表达女子愿与郎君终老的诗句
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表达女子愿与郎君终老的诗句(一)
春日宴,绿酒一杯歌一遍.再拜陈三愿：一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见.---- 冯延巳《长命女》
上邪,我欲与君相知,长命无绝衰.山无棱江水为之竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝.----《汉乐府》
君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?-曹植《明月上高楼》
我住长江头,君住长江尾.日日思君不见君,共饮长江水.此水几时休?此恨何时已?只愿君心似我心,定不负相思意.-李之仪《卜算子》
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时.-张籍《节妇吟》
如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘.-席慕蓉《一棵开花的树》
相思树底说相思,思郎恨郎郎不知.-梁启超《台湾竹枝词》
天不老,情难绝.心似双丝网,中有千千结.-张先《千秋岁》
似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵.-黄景仁《绮怀诗二首其一》
平生不会相思,才会相思,便害相思.-徐再思《折桂令》
今夕何夕,见此良人.-佚名《诗经·唐风·绸缪》
千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉.-辛弃疾《摸鱼儿》
结发为夫妻,恩爱两不疑.-苏武《结发为夫妻》
忆君心似西江水,日夜东流无歇时.-鱼玄机《江陵愁望有寄》
换我心,为你心,始知相忆深.-顾敻《诉衷情》
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?-温庭筠《杨柳枝》
思君如明烛,煎心且衔泪.-陈叔达《自君之出矣》
生当复来归,死当长相思.-苏武《结发为夫妻》
直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊.-卢仝《楼上女儿曲》
终日两相思,为君憔悴尽,百花时.-温庭筠《南歌子四首其二》
表达女子愿与郎君终老的诗句(二)
《古代情诗色诗赏析》
情部之一：诗缘情
中国古代诗歌，自诗经以降，经历代累积，浩如烟海，蔚为大观。整个诗歌史上，有关情、色、性的描写，绵延不绝，贯穿始终，形成一道亮丽的风景线。
漫谈中国古代情色诗歌(情部之一)：诗缘情
爱情是文学作品中永恒的主题。在中国古代，诗歌占有至高无上的地位。
人类的歌舞更可能是产生于情欲的表达，歌舞者用动人的歌声和迷人的舞姿吸引异性，传达爱慕之情。无论如何，有一点是没有疑问的，就是诗歌是有感而发，表现人的感情冲动。《毛诗序》说得好：“情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之;嗟叹之不足，故咏歌之;咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
陆机在《文赋》中更明确提出“诗缘情而绮靡”，意思是诗歌由情感而发，要绮丽华美，这就是所谓的“诗缘情”。“缘情”说后出，比“言志”说更准确地表达了诗歌的特征。从总体上来说，抒情诗在中国古代占主导地位，叙事诗基本上不成气候。
历代许多名家都曾撰文，强调文学、特别是诗歌的抒情特征。《文心雕龙·物色第四十六》云：“岁有其物，物有其容;情以物迁，辞以情发”。钟嵘《诗品》序言开篇就说：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”，并说：“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫;或骨横朔野，魂逐飞蓬;或负戈外戍，杀气雄边;塞客衣单，孀闺泪尽;或士有解佩出朝，一去忘返;女有扬蛾入宠，再盼倾国;凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?”明确地指出能充分表达人七情六欲的只有诗歌。梁简文帝萧纲指出：“立身之道与文章异。立身先须谨重，文章且须放荡。”(《戒当阳公大心书》)梁元帝萧绎则说：“至如文者，惟须绮縠纷披，宫徵靡曼，唇吻遒会，精灵荡摇
明朝文学家冯梦龙曾刊行民间歌曲集《山歌》，他在《山歌序》中提出，要“借男女之真情，发名教之伪药”。晚明公安派提出在文学创作中“独抒性灵”，清代中期的袁枚将“性灵”说借来论诗，指出“性情以外本无诗”.
《诗经》的开篇《关雎》，是千古传颂的名篇。《关雎》一诗表现男女情爱的实质。《诗经·周南·关雎》：
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《关雎》提出了对理想爱人的追求，其本意：
表达女子愿与郎君终老的诗句(三)
采萧兮，一日不见，如三秋兮!
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!
晚唐著名诗人温庭筠喜欢作“浮艳之词”，有一首《南歌子》写少女思春，非常传神：
手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。偷眼暗形相。不如从嫁与，作鸳鸯。
晚唐著名诗人韦庄有一首《思帝乡》，更加憨直泼辣：
春日游，杏花吹满头，陌上谁家年少，足风流。
妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。
汉无名氏所作乐府诗《上邪》，描写一位女子用五种绝不可能发生的自然现象表达自己坚贞的情意：
上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!
敦煌曲子词里有一首《菩萨蛮》：
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。
明朝文学家冯梦龙有一首歌《分离》与上面两首诗词有异曲同工之妙：
要分离，除非是天做了地;要分离，除非是东做了西;要分离，除非是官做了吏。你要分时分不得我，我要离时离不得你。就死在黄泉也，做不得分离鬼。
元代书法家赵孟頫嫌妻子管夫人年老色衰，欲纳妾，管夫人写了下面这首《我侬词》作答，立刻打消了丈夫纳妾的念头：
你侬我侬，忒煞情多。情多处热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。 将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。
我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。
晚唐李商隐是写情的高手，他的《暮秋独游曲江》，用江水表现爱情，表示情意绵绵不绝：
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。 北宋张先的《木兰花》更进一步：
相离徒有相逢梦，门外马蹄尘已动。怨歌留待醉时听，远目不堪空际送。 今宵风月知谁共，声咽琵琶槽上凤。人生无物比多情，江水不深山不重。
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
杜牧《赠别二首》(其二)的诗句：
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 康熙朝的纳兰成德有一首摊破浣溪沙》云：
风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦;珍重别拈香一瓣，记前生。
人到情多情转薄，而今真个悔多情;又到断肠回首处，泪偷零。
两宋之交的词人吕本中有一首《采桑子》：
恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时?
《全唐诗》录有太原妓《寄欧阳詹》诗一首，对一去不复返的旧情人，表达了爱恨交织的复杂心情：