有关矛盾的诗句
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有关矛盾的诗句篇一
《透过古诗看矛盾分析法》
有关矛盾的诗句篇二
《与哲学有关的古诗词》
与哲学有关的古诗词（1）
一、一切从实际出发
【题目】题西林壁（苏轼）
【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
【题目】观祈雨（唐 李约）
【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
潍县署中画竹（清 郑燮）
【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。
二、联系地、发展地看问题
【题目】琴诗（宋 苏轼）
【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。
【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）
【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。
（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。
（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
【题目】八阵图 （唐 杜甫）
【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴。
【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。首先，整体和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影响、相互制约。在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。
【题目】观书有感 （宋 朱熹）
【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在
不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
【题目】拟古 （明 钱宰）
【诗词原文】长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！
【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。
【题目】论诗 （清 赵翼）
【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。
【题目】草 （唐 白居易）
【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
【哲理】说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律。新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机
三、坚持矛盾分析的方法
【题目】寄兴 （宋 戴复古）
【诗词原文】黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。
【哲理】唯物辩证法认为，世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面，因此，我们要如实反映事物的本来面目，就必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。我们对人、对事、对己，都要一分为二，如果责备求全，就是一点论，就会犯片面性、绝对化的错误。
【题目】雪梅 （宋 卢梅坡）
【诗词原文】梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
【哲理】唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。
【题目】惠崇春江晓景 （宋 苏轼）
【诗词原文】竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎篙满地芦芽短，正是河 欲上时。
【哲理】唯物辩证法认为，一般（共性、矛盾的普遍性）总是存在于个别（个性、矛盾的特殊性）之中，并通过个别表现出来。春天的到来，正是通过这一件件特殊的、个别的事物而表现出来。离开了这一个个的美妙画面，春光也就无从谈起了。
四、正确认识事物发展的原因、状态和趋势
【诗词原文】冬青树上挂凌宵，岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。
【哲理】内因是事物发展的根据。
【题目】感怀 （明 杨基）
【诗词原文】骅骝日千里，亦在御功者。向无造父能，乃与凡马同。
【哲理】唯物辩证法认为，在事物发展中，内因与外因同时存在，缺一不可。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。这首诗虽然突出地强调了外因对于人才发展的重要作用，但没有否定内因。一方面，它告戒那些对于他人来说处于外因位置的人们，应当善于发现、培养和使用人才，积极为人才的成长创造条件，另一方面，它还告戒那些在各方面已经取得成就的人们，不可忘记和否定自己成材的外部因素，把一切成功、成绩归于自己。
【题目】赤壁 （唐 杜牧）
【诗词原文】折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【哲理】内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是
无法成功的。
【题目】蚁 （唐 元稹）
【诗词原文】时术功虽细，年深祸亦成。功穿漏江海，蚕食困蛟鲸。敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻。
【哲理】这首诗通过小小蚂蚁造成的巨大危害，说明了量的积累可以引起质的饿变化，千里之堤毁于蚁穴的道理，告诫人们切莫轻视小的变化，以至酿成大祸。
【题目】读《陈蕃传》 （宋 杨万里）
【诗词原文】仲举高谈亦壮哉，白头狼狈只堪哀。枉教一室尘如积，天下何曾扫得来？
【哲理】从矛盾分析的方法来看，陈蕃不懂得对具体问题具体分析。事物的矛盾各不相同，解决矛盾的方法也不可能千篇一律，不同质的矛盾，只能用不同质的方法去解决，企图用一个模式去解决不同的矛盾，硬拼蛮干是注定要失败的，陈蕃方正有余，而计谋不足，以至事败垂成。
从量变与质变相互关系来看，陈蕃不懂得任何事物的发展必须首先从量变开始的道理。远大理想、崇高目标必须同脚踏实地、埋头苦干的精神结合起来，才可能实现。陈蕃一室不扫，哪能谈得上“扫天下”的雄心壮志？
【题目】七律.人民解放军占领南京 （毛泽东）
【诗词原文】钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
【哲理】诗中引用了楚霸王项羽当年本可凭借优势兵力消灭刘邦，但他却害怕背上“不义”之名而多次丧失时机，最后反被刘邦攻击的历史悲剧，告诫热闹们“宜将剩勇追穷寇”的道理。从哲学角度来说，就是当量的积累已经达到一定程度时，就应不失时机地促成飞跃和发展，促成质变。如果犹豫不决，就会痛失良机。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，更从辩证唯物主义和历史唯物主义的高度，说明“世界总是这样以新的代替旧的，综合司这样新陈代谢、除旧布新或推陈出新。”沧桑，指沧海变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。“人间正道”是指社会发展规律。“老”是指因气愤、痛苦而变得衰老。这两句的意思是，天若有情的话，看到国民党反动统治的黑暗残酷，也会气愤不已，变得衰老；人类社会的除旧布新，沧桑变化，
有关矛盾的诗句篇三
《关于诗词的》
关于诗词的
一、 根据课文内容填空（一）直接默写。1、问今是何世，_________，__________。2、其间千二百里，__________，不以疾也。3、青林翠竹，_________。4、_____________，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。5、土要平旷，屋舍俨然，_________________。6、山重水复疑无路，_______________。
7、__________，家书抵万金。8、日暮乡关何处是，
__________。9、_______________，铁马冰河入梦来。10、挥手自兹去，____________。11、好峰随处改，__________。
12、______________，徙倚欲何依。13、气蒸云梦泽，
_____________。14、晴川历历汉阳树，_________________。
15、大道之行也，__________，选贤与能，______________.16、______________，万物生光辉。（二）理解性默写。 《桃花源记》中描写桃花林的语句是_______________，
_________________，17、______________，
_______________。18、《桃花源记》中描写桃花源景物的句子是____________，_______________，
_________________。_____________，_______________。19 、 桃 花 源 记 》 中 描 写 桃 花 源 中 人 们 安 居 乐 业 的 句 子 是 ___________ ， 《___________，
___________。________，___________。20、 《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是__________，_____________。 《陋室铭》21、 中以“交往
之雅” 表明“陋室”不陋的语句是_________，_______。22、人说“近墨者黑” ，但“近墨者未必黑” ，正如周敦颐在《爱莲说》中所说的：“_______________，________________” 。 《23、陋室铭》 中运用比兴的句子是___________，
________； _________，________。 《24、 陋 室铭》中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是
_____________________________。 《25 、 爱 莲 说 》 中 描 写 莲 美 好 形 象 的 句 子 是 _________ ，
___________ ，____________，_________，__________，___________。26、比喻君子美名远扬的语句是
__________________。27、最能概括莲花高贵品质的句子是____________，______________。28、 《核舟记》中介绍苏黄二人友好关系和相互切磋、谈论的神情的句子是
_____________。_________，__________。__________，________________，_________________。29、陶渊明的《归园田居》最能表现诗人摒弃尘俗，躬耕自食，返归自然愿望的诗句是_________________，_____________。30、陆游的《游山西村》历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景的诗句是____________，
________________。31、崔颢的《黄鹤楼》以写景出名的诗句是___________，_________________。32、通过《春望》中的______________，___________________两句，我们可
以想见杜甫忧国、伤时、思家而造成的苍老之态。33、《石壕吏》中______________，__________________两句渲染出了县吏的如狼似虎的蛮横气势，也表现了老妇人的凄苦、可怜。 《归园田居》中透过________________，_____________两句我们可以看出作34、者因久别田园、农艺荒疏，而流露出自惭之情。35、苏轼评价王维云： ”在《使 “味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。至塞上》中
______________，______________两句充分体现了诗中有画的特色，笔力苍劲，意境雄浑。 《游山西村》中
______________，_______________两句意在说明农家酒味虽36、薄，而好客情意却十分浓厚。37、透过《望岳》中_____________，_______________两句我们可以看到诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。38、李白《渡荆门送别》中_________，_____________两句直扣诗题，交代此行的目的。39、《归园田居》中
__________________，__________________表明作者要按照自己的意愿生活，不想污浊的现实中失去自我。40、李白《渡荆门送别》中___________，____________两句用游动的视角来描写景物的变化。 《使至塞上》中___________，
______________两句即景设喻，以物自比，叙41、事写景，一石二鸟。42、《游山西村》中______________，____________不仅写出山村山环水绕的美景，而且让人从中悟到：锲而不
舍就会产生希望，出现新的境界。 《望岳》中
_____________________写出作者襟怀之浩荡，眼界之空阔的主观43、感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。44、《望岳》中____________，______________两句用虚笔写出了泰山的秀美，用实笔写出了泰山的高大。45、《望岳》中____________，____________借齐鲁大地来烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象。 《春望》中_____________，
____________写出望中之所见，也痛切地传达了46、诗人忧国伤时的感情。47、《春望》中___________，___________承上启下，表明了诗人感时伤事的情感。48、《春望》中写出战火连续不断，消息隔绝，音迅不至时迫切心情的两句诗是_________________，________________。49、《春望》中表达作者在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，更增一层悲哀的是___________，_______________。50、《石壕吏》中全篇的提纲是______________，以下情节，都是从这里生发出来的。51、《石壕吏》中极其概括，极其形象地写出了吏与妇尖锐矛盾的两句诗是___________，
____________。 《石壕吏》中____________，____________收尽全篇，于叙事中含无限深情，52、也暗示老妇人已被抓走。53、 请写出《三峡》中从视觉角度描写两岸连山的句子___________，_________，_。____________，__________。_____________________。 《54、 三峡》中描写夏季三峡
景色的句子：
________________________________________________________________________________________________________55 、 《 三 峡 》 中 描 写 三 峡 春 冬 之 景的 句 子 ：
_____________________________________________________________________________________________ 《56、 三峡》中描写秋季三峡景色的句子：
________________________________________________________________________________________________________57、苏轼《记承天寺夜游》中描写月下之景的句子：_______________________________________________________________二、 拓展性默写58、请你从古代诗词中找出两句写春雨的句子（含“雨”字）59、请写出你所喜欢的描写春天的古诗词。60、请写出古代诗词中有关山的诗句。61、请写出古代诗词中有关花的诗句。62、古代诗歌中写水的句子不少，请你举出两例，课内课外不限。 答案：一、（一）略（二）17、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
18、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。19、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐 20、水不在深，有龙则灵 21、谈笑有鸿儒，往来无白丁 22、出淤泥而不染，濯清涟而不妖 23、山
有关矛盾的诗句篇四
《诗歌》
面朝大海，春暖花开
作者:海子
从明天起，做一个幸福的人
喂马、劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
创作背景
这首被热爱海子的人们格外喜爱的《面朝大海，春暖花开》写于1989年1月13日。两个月后，1989年3月26日，海子在河北省秦皇岛市山海关区附近卧轨自杀。这一事件，使得这首诗表面的轻松欢快与实际内涵之间产生了某种分离。也许，正是从这首诗中，我们得以窥见诗人最后的生存思考。这个用心灵歌唱着的诗人，一直都在渴望倾听远离尘嚣的美丽回音，他与世俗的生活相隔遥远，甚而一生都在企图摆脱尘世的羁绊与牵累。20世纪80年代特殊的精神氛围，海子是一个与之密切相关的文化象征，代表了某种价值理念和精神原型：以超越现实的冲动和努力，审视个体生命的终极价值，质疑生存的本质和存在的理由为核心的激进的文化姿态和先锋意识。
内容简介
“从明天起，做一个幸福的人”，似乎表明诗人要在尘世营造幸福的生活，但诗人又用实际行动拒斥了对生活的介入——这首诗，如果和诗人的具有诗歌史文本意义（或是作为诗歌文本的一种完成）的行为相比较，两个文本之间构成反讽式的分裂。在这首诗里，纯朴直白的诗句、清新明快的意象未能遮蔽诗人对于“幸福”的抒写中的内在分离和矛盾，对“幸福”的表述在诗歌情绪的延伸中产生了歧变。而诗中的自我申诉也构成反讽式的消解，呈现出诗人的生存及思考中无法逾越的困惑。
“从明天起”表示时间上的断裂，和过去、现在形成间隔，似乎意味着姿态和目光的转移；“从明天起”，语气的断然，像一个单纯的少年在下决心：“从明天起，我要如何如何„„”然而诗人已选择了的理性自觉的心灵探索无法轻松地中断。
“做一个幸福的人”，作为一个具有自主自为能力的人，诗人自然有选择生活的自由，他可以选择去感受“幸福”。这里的“幸福”被限定在日常生活的意义范围内，主要指向满足日常欲望（物质的以及情感的）、享受世俗快乐，例如“喂马”、“劈柴”、“周游世界”、与亲人通信，等等。可以在“关心粮食和蔬菜”的过程中，感受日常生活本身包含的享受物质快乐、使人休闲放松的内容，欲望的满足具有接近幸福感的可能。从诗句表层含义看，似乎诗人正走出自我的心灵重轭，试图理解、接受、融入“每一个人”所能理解的“幸福”之中；但同时又矛盾重重。在诗人心目中，这种“幸福”更多是一种被体验的过程，它距离诗人苦苦追寻的理想境界仍很遥远——“幸福”在这里仍然是一个等同于世俗快乐的、在“尘世”中被追寻的东西（过程）。“我要做远方的忠诚的儿子/和物质的短暂情人”（《祖国，
或以梦为马》）的诗人不会停留、满足于此。这一点在第三章中得到明示。
“告诉他们我的幸福”，“告诉”意味着沟通，和人们交流、讨论关于幸福的感受和体验，没有了“每一阵风过/我们都互相致意/但没有人/听懂我们的言语”（舒婷《致橡树》）的清高和孤傲；“那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人”，精炼地表述了一种体验：我们所能感受到的“幸福”，往往是在一瞬间，如同闪电一般的短暂；而就在“幸福”的那个瞬间，那种感受是如同闪电般的直击心灵，带来巨大的冲击。
这样的激情甚至引发了诗人要给每一条河每一座山取个“温暖的名字”的浪漫想象与冲动，显示了一种“走近”、“亲近”的姿态。“在海子看来，由于现代文明的畸形，人们无论是在他们所处的时代还是在他们关乎历史的记忆的情境中，都日益丧失了对生命作为一种奇迹的感受能力。所以，他认为自己有责任通过诗歌来帮助我们恢复对生命的感受力。洋溢在海子的抒情诗中的种种奇妙而热烈的情感，都与这种审美判断有关。”（臧棣《向神话致意》）。因而，这种亲近，更多是在与自我生命的内在意识对话，通过这种方式，诗人关心的仍是抽象的命题（这些抽象的命题和思考同样普遍存在于他的诗歌创作和诗歌观念的表述中），具有形而上的指向和自赋的使命感和神圣感，在表面的亲近中透着本真的孤绝。 “我有一所房子，面朝大海，春暖花开”，诗人想象自己有这样一个既可以喂马劈柴关心粮食蔬菜的房子（在现实生活——尘世中的位置），又有一个超离生活之外，眺望大海（超越尘世的理想彼岸）的姿态和空间。也许，就像他喜爱的梭罗，在瓦尔登湖畔拥有的那座木屋。这句话在诗的首章末尾出现，表达了既能融入尘世的日常幸福，又保持作形而上之观照和思考的愿望；但在第三章末尾，同样的句子，加了“我只愿”这一表示祈使的词语，却表达了另外一种选择，面朝大海，同时就是背对尘世，他将“在尘世获得幸福”的祝福赠予“陌生人”（或者说是“每一个人”），自己还是坚守自我的空间和姿态。
“春天”，“春暖花开”都是诗人对“幸福”生活的想象之境；“春天”带来“光明的景色”，这是渴望“复活”的诗人（《春天，十个海子》）想走进的。
在关于“幸福”的感受和想象里，“马”同样是不可或缺的：“我无限的热爱着新的一日/今天的太阳 今天的马 今天的花楸树/使我健康 富足 拥有一生/从黎明到黄昏/阳光充足/胜过一切过去的诗”（《幸福的一日——致秋天的花楸树》）。
但是，“马”在海子诗中又有特别的象征意义，他喜爱以“马”作为自己到达理想之境的载体，如“我要做远方的忠诚的儿子/和物质的短暂情人/和所有以梦为马的诗人一样/我不得不和烈士和小丑走在同一道路上/万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起/此火为大 开花落英于神圣的祖国/和所有以梦为马的诗人一样/我借此火得度一生的茫茫黑夜”（《祖国，或以梦为马》）；“青海湖上/我的孤独如天堂的马匹/(因此, 天堂的马匹不远)”（《七月不远》）等等，“马”有时成为诗人高蹈理想的人格映证：“在长长的，孤独的光线中/只有主要的在前进/只有主要的仍然在前进/没有伙伴/没有他自己的伙伴/也没有受到天地的关怀”（诗剧《太阳》）。因此，“马”在诗中出现，暗示着对尘世幸福留有怀疑，即刻准备出走的“先行者”姿态。
综观全诗，诗人对“幸福”的抒写有一个潜在的转移过程：在第一节，抒情主人公的简洁明快的表白“从明天起，做一个幸福的人”似乎宣告了他面向尘世，开始了一系列的体验式的行动：喂马、劈柴、周游世界，关心粮食蔬菜等等；第二节诗人表述了“幸福”往往是一种瞬间的强烈体验，“幸福的闪电”，类似于本雅明描述的那种引起“震惊”感的“体验”（《发达资本主义时代的抒情诗人》）；骑马周游世界（或这样的想念），甚或仅仅是关心粮食蔬菜，都会对尚未真正完全投入现世生活的诗人带来种种新奇的、触动平常心的体验。此在的“幸福”可以言说，是共同的经验，可以与他人交流、共享。而幸福的闪电所能告诉诗人的，诗人将乐于和别人分享的，本身不具备建立在个体独立而艰辛的探索基础上的独特意义，也无法从中实现主体意识。到了第三节，诗人最终从对幸福的渴望中间离出来，将自
我和幸福的追求者区分开：“陌生人，我也为你祝福”“愿你„„”。“给”、“为”、“愿”都是表达祈愿、施与的动词，表明了诗人真诚祝福他人，但自己选择了离开、不介入、拒绝被尘世渗透的姿态和生存方式。诗中的“你们”最终变成了“他们”，成为对“他者”的关照。
在诗的起首的那种对“幸福”的渴望，以及“幸福”的所指，在诗中被不断地延宕和消解。生存和经验的封闭、局限状态，会助长现实虚空感；或者诗人只能将自己的存在悬系于形而上的层面上，和对于“幸福”的想象感受比较起来，诗人更多地感到来自内心追问和内心矛盾困惑的痛苦：“麦地/别人看见你/觉得你温暖 美丽/我则站在你痛苦质问的中心/被你灼伤/我站在太阳 痛苦的芒上/麦地/神秘的质问者啊/当我痛苦地站在你的面前/你不能说我一无所有/你不能说我两手空空”（《答复》）；“在火光中 我跟不上那孤独的/独自前进的、主要的思想”（诗剧《太阳》）的痛苦——思考的孤独感和焦虑感更为沉重实在，构成了海子诗歌的精神核心。
《面朝大海，春暖花开》难得流露的纯真明快，并不能表明诗人已走出困惑 ，对生存意义和终极价值的追寻以及随后堕入的怀疑已成为诗人无法摆脱的困境。经过了痛苦、漫长的探索，到1989年诗人感到了疲惫，在最后的创作中写了不少抒情诗，最后一首诗作《春天，十个海子》即表达了在春天从“沉睡”中复活的渴望，但是同时又意识到自身的分裂：“十个海子”和“最后一个海子”如此的不同，几乎没有可能在一个人身上体现出来。在《面朝大海，春暖花开》这首诗中同意能够读到这种自我分裂——在情绪的延展中分离出差异化了的诗人内心声音。而诗人认可的最终还是退回到自我世界和主观情境中的那一个：“这是一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡/不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村”——写于1989年3月14日诗人去世前不久的诗句似乎是一个预言。
川端康成《临终的眼》里引用芥川龙之介《给一个旧友的手记》的话：“也许你会笑我，既然热爱自然的美而又想要自杀，这样自相矛盾。然而，所谓自然的美，是在我‘临终的眼’里映现出来的。”可否说，“面朝大海，春暖花开”，也是长久以来感觉到“黑暗从内部升起”（《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》）的海子的一线游离的思绪。
无法复活的海子，随着20世纪80年代理想主义、精英意识的逝去而成为神话（诗人西川称他为“中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人”，在《怀念》的开头说“诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一”）。从90年代初起，他的诗歌被批评家广泛关注，甚至一度引发了全国范围的“海子热”。
赏析
海子的抒情短诗《面朝大海春暖花开》，语言质朴，意象本色，思路飘逸，形式工整，读后令人感到意犹未尽。撇开海子的身世，以及令人触目惊心的写作时间，将欣赏的着眼点主要放在这首诗的语言及意蕴揭示上。
一、题目
这首诗最令人难忘的就是题目，以及它所包含的意蕴张力。就其语言表层分析，一望便知，一看就懂，然而，我们心底总涌动着两种思维的焦虑：
（1）为什么一定要“面朝大海”？
（2）“面朝大海”如何看得见“春暖花开”？
大海是海子诗中的核心意象，广阔浩荡，心旷神怡，生机勃勃，是安魂之乡，是搏斗之乡，是理想之乡，是海子作为“海之子”的精神归宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海，春暖花开，当然是一种海市蜃楼，然而这是海子所能感受到的一种明丽的幸福感受。
当然，花应该开在炎热的土地上，海子却让他固执地（“我只愿”）开在自己的幸福之海上，开在自己的理想的追求中，现实中的一切（“喂马，劈柴，关心粮食和蔬菜”），只
为了养活自己的躯体，以使自己的心能够跳动，使自己的想象能够飞扬。
这个题目的意蕴张力在于，它将我们现实中的思维定势扯得七零八落，然后万花筒式地重组，用自己强烈的主导意念使它明丽起来。如“春暖花开”至少有（1）房子的布置（2）周围的景色（3）诗人的心情等日常意蕴，然而在这里被海子泛化为一种幸福感了，从而让我们处于一种扭曲的快乐中。
二、结构
第一章：最核心的语言是两个“从明天起”，并点出“幸福”这个中心意念。很显然，今天的海子是没有幸福感的。海子通过自己的描述，将明天的幸福生活降低到俗世生活的最低限，点明了今天的生活太为世俗繁琐所羁绊了。
第一章主要讲营造幸福生活所做的物质层面的事，二三两章主要讲精神层面的事：通信，祝福。需要指出的是，他给熟悉者通信，给陌生者祝福，目的都是希望他们幸福，和自己一样的幸福，如果幸福的形式不同，但幸福的体验应该是一样的，所以最后一句，海子表达对自己所感受到的幸福的绝对自信。
三、语言
1、个别：质朴而富有意蕴
（1）“喂马，劈柴，周游世界。”喂马，劈柴，如何能周游世界？海子是喜欢周游世界的，每每把身上的钱花得精光，因此他的周游，不是基于物质的，主要是精神的流浪。
（2）“幸福的闪电”。闪电必须要有撞击——由面朝大海和春暖花开撞击，由明天和今天撞击，由亲人和陌生人撞击„„
（3）“给每一条海每一座山取一个温暖的名字”。新生才取名，取名就是祝福新生，新生的祝福必须赋予新的名字。
（4）“我只愿”。这是诗人的固执，是对理想的献身，是对美的崇拜。 2、整体：工整而富于变化 第一章：以两个“从明天起”对称引出幸福，明确点题。 第二章：以一个“从明天起”暗合第一章的幸福体验，以写信来阐释幸福，句法不是对称，而是以“幸福——幸福的闪电”进行内在的勾连。
第三章：未以“从明天起”引文，但以“取名”暗合新生，表示从明天起的新生式幸福和理想，且以陌生人与熟悉人对举，最后以我只愿落脚，一个傲岸的抒情主人公形象显得无比高大。句法采用的是外在的排比（亲人，陌生人，我）和内在的排比（三个愿你）布篇，非常富有气势。
亚洲铜
亚洲铜 亚洲铜
祖父死在这里 父亲死在这里 我也会死在这里
你是唯一的一块埋人的地方
亚洲铜 亚洲铜
爱怀疑和飞翔的是鸟 淹没一切的是海水
你的主人却是青草 住在自己细小的腰上
守住野花的手掌和秘密
亚洲铜 亚洲铜
看见了吗？ 那两只白鸽子 它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子
让我们——我们和河流一起 穿上它吧
亚洲铜 亚洲铜
击鼓之后 我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮
这月亮主要由你构成[1]
核心意象
作为一个统领全篇的核心意象，“亚洲铜”在此具有深刻的双重象征含义，它既是贫穷祖国形象的精妙比喻（“亚洲铜”在视觉形象上容易让人联想起北方贫瘠广袤的黄土地，而海子本人又常常把北方当成心目中的祖国），同时又是民族传统文化的形象命名与概括（“亚洲铜”这个名称具有浓厚的东方色彩），表达了诗人对于民族苦难生存景况的深沉广阔的文化反思。 这首沉挚坚实而意象诡异的诗在1984年的诗坛是很罕见的，而它的作者居然是一位年仅20岁的青年。自1989年自杀之后，海子已成为一个传奇，一个为寂寞、忽视、成见和痛苦所伤害的天才诗人的原型形象。而传奇背后的真实是，海子在20世纪80年代中后期是中国诗人中难得的有自觉意识的一个。他的语言敏感、幻象能力、诗歌理想以及理论建构在当时是独特的、激进的，也是不可重复的。
诗歌理想
总体说来，海子的诗歌理想是“融合中国的行动成就一种民族和人类的结合，诗与真理合一的大诗”。在具体写作中，他追求的是诗歌能够直接接触并意识和感觉到实体。《亚洲铜》尽管是一首早期作品，这两种理想却在其中已经完美地融合为一。“亚洲铜”指的也许就是中国广阔的黄土地，但“亚洲”的背后回想着东方文明的悠久历程；“铜”更是鸣响着历史与传说的神圣延续，它是兵器、祭器和乐器，是气势恢宏、悲壮崇高的代名词（所谓黄钟大吕是也）。“铜”奠定了这首诗抒情与述说的基调。作者关怀的是生命、 土地和历史，是自然、艺术和诗歌，它们交织成大地上壮美的舞蹈，也使诗篇成为钟鼎轰鸣的颂歌。 诗句剖析
全诗分四节，在第一节中，诗人点出“亚洲铜”（黄土地）是接纳着“祖父”、“父亲”和“我”的“惟一的一块埋人的地方”，暗示出贫瘠的黄土地是中华民族世世代代无法逃避的生存背景，它饱含了民族命运中的全部苦难、屈辱与辛酸；第二节则用“青草”在海水“淹没一切”的荒凉背景中“守住野花的手掌和秘密”这一自然意象，传达了诗人对于民族苦难命运内在的深沉思索以及隐秘的反抗意向；第三节顺承第二节的思想脉络，通过将“白鸽子”转化成“屈原遗落在沙滩上的白鞋子”的大胆联想，以及“穿上它们”的热烈恳求，流露了诗人对于以屈原为代表的、为着祖国的幸福前途而不惮勇敢殉身的崇高人格的由衷敬慕与礼赞；第四节对前三节所表达的思想感情给予进一步的深化，它通过一场想像中的“击鼓”舞蹈（仪式舞）所呈现出来的表面狂欢图景，于内在深层的痛苦中传达出人们对于生命和生存的虔诚祈祷与美好憧憬，有力地揭示了作品的深刻主题。
综观全诗，此诗在艺术性上所取得的成就也堪可称道，诗作意象鲜明生动（画面感强）、联想丰富而大胆（比如“我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮”）、视域广阔（从地下到地面到天空）、节奏张驰有效，极具情绪感染效果，与作品深刻的思想性堪称互映生辉，构成了《亚洲铜》众口交誉的阅读魅力。
日记 姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩
姐姐，我今夜只有戈壁
草原尽头我两手空空
悲痛时握不住一颗泪滴
姐姐，今夜我在德令哈
这是雨水中一座荒凉的城
除了那些路过的和居住的
德令哈......今夜
这是唯一的，最后的，抒情。
这是唯一的，最后的，草原。
有关矛盾的诗句篇五
《古诗22首》
九年级语文上册之古诗词复习篇
一、《课外古诗词》习题
1、《观刈麦》中隐含作者的矛盾心理的诗句是 ， 。
2、诗中表明繁重的赋税带给人们不尽苦难的诗句是 ， 。
3、 诗中表现诗人为自己过着不劳而获的生活深感愧疚的诗句是 ， 。
4、诗中以自责的方式表达自己对不劳而获的统治者的讽刺和鞭挞的诗句是 ， 。
5、更深月色半人家， 。
6、 ，客行悲故乡。
7、 人迹板桥霜。
8、槲叶落山路， 。
9、 因思杜陵梦， 。
10、 驿外断桥边， 。
11、 已是黄昏独自愁， 。
12、无意苦争春， 。
13、 ，只有香如故。
14、 ，梨花落后清明。
15、池上碧苔三四点， ，日长飞絮轻。 16 ，采桑径里逢迎。
17、 ， 村南村北响缲车
18、 ， 。敲门试问野人家。
19、 ，瑞脑消金兽。
20东篱把酒黄昏后， 。
21、 。 ， 人比黄花瘦。
22、 《南乡子·登京口北固亭有怀》中与“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”意境相似的句子是
， 。
23、 《山坡羊·潼关怀古》中有“望西都，意踌躇，宫阙万间都做了土。”的句子，《山坡羊·骊山怀古》中与此意境相似的
语句是
24、曲中表明作者对历史兴亡的大彻大悟，对王朝争权夺位的否定的语句是： ， 。
25、《朝天子·咏喇叭》中运用拟人手法，刻画狐假虎威的宦官形象的句子是 ： ， 。
26、 曲中运用夸张手法，对封建社会作了“灰飞烟灭，必然灭亡”的预测的语句是 ， 。
27、 曲中表现人们对宦官既怕又恨的心理的句子是
二、理解课文内容，完成填空：
（一）《望江南》
1、本词虽短短27个字，却讲述了一个凄婉动人的故事。试给这个故事理清记叙的要素。
时间 地点 人物 事件
2、反复吟诵本诗，体会词中女子的情感的变化。
3、由上题推断，全词的主旨句是： 。
（二）《武陵春》
1、上片中“ ， ”句，表达了作者对丈夫无限思念的情感。
2、《武陵春》上阙四句中有两句通过人物的外在行为来写主人公的内心哀愁，请将它们找出来。
3、《武陵春》中抒发生离死别之情的句子是： 。
4、诗人借比喻和夸张的修辞手法将抽象的愁苦物化，从而抒发自己内心深重苦闷的诗句是： 。
（三）《渔家傲》
1、词中“ ”字直接点明了季节，“ ”四字间接点明了季节，紧扣题目 。
2、上阕写景，突出了“异“字。在词中，风景异的具体表现有：⑴ ；⑵ ；
⑶ ；（4） 写出了边塞萧瑟、荒凉、戒备森严的景色。
3、由“千嶂里，长烟落日孤城闭”句，你容易想起王维《使至塞上》的 ， 诗句。
4、从“浊酒一杯家万里”你想起了《苏幕遮》中“明月楼高休独倚， , 句。所以，从环境
写和内容上看，整首词意境开阔，苍凉悲壮。
5、上阕描绘边塞苍凉又壮阔的景象，隐隐透出边城严峻的军事形势，下阕抒情，抒发了怎样的情怀？
6、由上题推断，全词的主旨句是： ， 。
“ ， ”抒发了守边将士壮志难酬、思念家乡的情感。
7、词中表达戍边将士“不破楼兰终不还”的卫国志向的句子是：
8、唐代诗人李益诗句“不知何处吹芦管，一夜证人尽望乡”抒写了戍边将士强烈的思乡之情，《渔家傲》表达同样感情的句
子是：
（四）《江城子 密州出猎》
1、抒写自己人到中年却壮心不已的诗句是： ， 。
2、抒写主人公希望得到朝廷的重用并愿意效法武将魏尚戍边抗敌的渴望的诗句是： ， 。
3、抒发主人公报效国家，建功立业的豪情壮志的诗句： ， ， 。
（五）《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》
1、词中具体描述军营生活的是： ， ， 。
2、词中从听觉和视觉两方面概括而又生动的再现紧张激烈的战斗场面的句子是： ，
。
3、词中直接表达他的报国情怀和雄心壮志的句子是： ， 。
4、词中从形、声两方面写军营生活及战前准备的句子是： 。
5、词中从视觉、听觉两方面表现激烈战斗场面的句子是： 。
6、词中 一句，感情由雄壮变悲壮，抒发词人壮志难酬的感慨。
三、 【金题复习探究训练】
渔家傲•秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千幛里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
1．这首词中描写边地荒凉冷落景色的句子是 。
2．.本词是作者驻守西北边防时所作，词的上阙写 ；下阙写 ，笔力雄健，感情沉郁。
3、用一句话概括这首诗的主题：______________________________________ ____
4、读词中的“长烟落日”，很自然地使人想起王维的名句：______ ____，______ ___。
5、“千嶂里，长烟落日孤城闭”，写出了塞外怎样的景致？试加以描述。 ______________________________________________________ ______ __ 。
6、“塞下秋来风景异”中的“异”字，突出了“塞丅秋景”的哪些特点？
7、你怎样理解“人不寐，将军白发征夫泪”一句中的“寐”抒发了将士们怎样的情怀？
8、请揣摩“霜满地”在表达上的作用。
9、这首词的上下阙分别以什么表达方式为主？全词表达了词人怎样的思想感情？
破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
10、这首词是辛弃疾寄给他志同道合的朋友陈同甫的。词的上片描述 ，下片描写 ，抒
发爱国激情。
11、.根据你所掌握的历史知识，说说“了却君王天下事”中的“天下事”指的是什么？
12、辛弃疾尽管“白发生”，却依然眷恋自己曾经浴血征战的疆场。这种眷恋的情结从词中 两个细节中可以读出。
13、试体味“沙场秋点兵”一句中“秋”字的表达效果。
14、《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》中“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”这两句词，营造了一种什么样的氛围？
15、请体味这首词的“壮”是怎样体现的。（可从题材、思想感情、语言风格等角度进行分析。）
江城子 密州出猎 苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓
微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
16、本词上阙写景，描写了 的场面；下阙言志，抒写了词人 豪情壮志。
17、“持节云中，何日遣冯唐？”一句有什么含义？在表达上有什么好处？
18、“ ， ”写出了一副出猎的雄姿，“ ”写出了壮观的出猎场面。
19、本词上阕围绕“狂”来写，根据词的内容，请你写出词人怎样狂？
20、“鬓微霜，又何妨”表达了词人什么心境？其言外之意是什么？
21、“西北望，射天狼”中“天狼”指代什么？表达词人怎样的思想感情？
22、《江城子·密州出猎》中的“千骑卷平冈”中的“卷”换成“过”好不好？为什么？
23、写出猎时装威武和气势之盛的句子是哪句？
24、词的上片突出观猎盛况的的一个词是
25、对这首词赏析不正确的一项是（ ）
A.词的上片“老夫„„擎苍”三句，不仅写出了打猎时威武的阵容，而且突出了作者少年的豪情。
B.词的上片“卷平冈”一语，极言行走之快，可见出猎者情绪高昂，精神抖擞。
C.词的下片作者以冯唐自喻，表达了自己企望为国御敌立功的壮志。
D.词的上片以记叙为主，语言风格粗犷、豪放；词的下片以抒情为主，语言格调婉约、纤柔。
26、词中典故出自《史记》的句子是________ ____，这句话表达了什么意思？（2分）
27、画线的句子勾勒了怎样的人物形象？抒发了怎样的思想感情？（3分）
武陵春
李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，栽不动许多愁。
28、《武陵春》中“风住尘香花已尽”写的是什么季节的景象？象征了什么？
29、《武陵春》这首词中诗人用哪两个外在行为表现了内心的愁苦之情？
30、下面对这首词的赏析不正确的一项是（）
A．“风住尘香”正面描写了狂风摧花、落红满地场面。
B．作者利用“日晚倦梳头”和“欲语泪先流”两个外在的行为具体的表述了内心的浓重哀愁。
C．“只恐双溪舴艋舟，栽不动许多愁。”这句话被词论家称赞为“创意出奇”“往往出人意表”
D．“物是人非”是一切悲苦的缘由，“事事休”是一切悲苦的结果。
31、（2007广州市中考题）下面两个句子都写了“愁”，请简要说出它们在内容和写法上的不同之处。
①只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 （李清照《武陵春》）
②问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 （李煜《虞美人》）
32、毛泽东《沁园春 雪》中总写北国风光的句子是： ， 。
33、化静为动的句子是： ， 。
34、表达诗人雄心壮志的句子： ， 。
35、全词的主旨句是： ， ， 。
36、想象雪后晴日当空的句子： ， ， 。
37、起承上启下过渡的句子： ， 。
38、仔细体会“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的含义。
39、《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》中“八百里分麾下炙”的意思是： 。
八百里指 麾下： 炙： 。
40、请写出两句与酒有关的诗句
， 。
， 。
41、议论文的三要素是： 、 、 。
42、论证方法分为： 、 、 、 。
43、论据有： ， 。
44、简要概括人物形象鲁智深： ，
45、李逵： ，
46、林冲： ，
47、武松： ，
48、与武松有关的故事情节： ， ， ， 。
49、与鲁智深有关的故事情节： ， ， ， 。
50、“知识就是力量”是 的名言，他被马克思称为
“ ”。
14不好。卷：形容飞马疾驰的样子。过：通过。“卷”写出千骑疾驰过平冈的气势，场面雄伟壮观（阔？）。“过”，经过
而已，显得太过平淡
19暮春时节的景象，象征词人自己青春已逝。
20“倦梳头”和“泪先流”
雄壮悲凉的氛围。
8.《破阵子（为陈同甫赋壮词以寄之）》全词抒发了作者怎样的思想感情？
这首词是写想象中的抗金军队中的生活。上片描写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮盛场面，下片写投入战斗的惊险场面，描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬的神情，但结尾一句却转到在南宋统治集团的压抑下，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。这一转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，全部落空。 前面九句是兴高采烈、雄姿英发的。最后一句写出了现实与理想的大矛盾，理想在现实生活中的幻灭，抒发了作者不能建功立业，报国无门的强烈愤慨之情。
2009-2010学年度九年级上册古诗词复习答案
渔家傲•秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千幛里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管幽幽霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
1．这首词中描写边地荒凉冷落景色的句子是 。
2．.本词是作者驻守西北边防时所作，词的上阙写 ；下阙写 ，笔力雄健，感情沉誉。
答案：1.千幛里，长烟落日孤城闭2. 塞下秋景、思乡报国之情
3、用一句话概括这首诗的主题：__________________________________________ _____。
4、读词中的“长烟落日”，很自然地使人想起王维的名句：______ ____，______ ___。
5、“千嶂里，长烟落日孤城闭”，写出了塞外怎样的景致？试加以描述。
______________________________________________________________ _ ___ _ 。
6、“塞丅秋来风景异”中的“异”字，突出了“塞丅秋景”的哪些特点？
7、这首词表达了诗人怎样的思想感情？
8、“人不寐，将军白发征夫泪”抒发了将士们怎样的情怀？
答案3、这首词描绘边地奇异的秋景，表现作者慨叹壮志难酬功业未立和戍边将士思念家乡的复杂心情。
4、大漠孤烟直，长河落日圆。
5、群山连绵，炊烟袅袅，夕阳西下，一座孤城，表现了边塞的悲凉
6、天冷、声杂、城孤。
7、思乡报国之情。
8、抒发了将士们壮志难酬、思乡忧国的情怀。
破阵子"为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
9、.根据你所掌握的历史知识，说说“了却君王天下事”中的“天下事”指的是什么？
9、答案：收复中原，统一国家。
10.辛弃疾尽管“白发生”，却依然眷恋自己曾经浴血征战的疆场。这种眷恋的情结从词中 两个细节中可以读出。
10答案：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。（“挑灯看剑，梦回连营”亦可）
11.试体味“沙场秋点兵”一句中“秋”字的表达效果。
11答案：既点明了季节，也为战士出征增添了肃杀的气氛。
江城子"密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓
微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
12.本词上阙写景，描写了 的场面；下阙言志，抒写了词人 豪情壮志。
12答案：本词上阙写景，描写了密州出猎（或：出城打猎 出猎打猎狩猎）的宏大壮观的场面；下阙言志，抒写了
词人渴望报效国家（或：渴望建功立业）的豪情壮志。
13.“持节云中，何日遣冯唐？”一句有什么含义？在表达上有什么好处？
13答案：这是词人以魏尚自喻，意思是说，什么时候朝廷能像派冯唐赦免魏尚那样起用自己呢？运用典故，使表达
有关矛盾的诗句篇六
《从李白的饮酒诗看诗人性格及其思想矛盾》
第6卷第3期2004年9月辽宁农业职业技术学院学报
JournalofLiaoningAgriculturalCollegeVol16,No13Sep12004
从李白的饮酒诗看诗人性格及其思想矛盾
蒋锦旗,华泽秋
(铁岭农业职业技术学院,辽宁铁岭112001)
、“酒仙”著称。其实李白酒名显赫的原因关键不在其饮酒多摘 要:伟大的浪漫主义诗人李白一向以“诗仙”少,诗写的如何,而在于他的饮酒诗中所表现出的受人喜爱的性格。研究白李的饮酒诗对我们深刻地了解诗人的性格及其思想矛盾有着重要的意义。
关键词:李白;饮酒诗;诗人性格;思想矛盾
中图分类号:I045 文献标识码:A 文章编号:1671-0517(2004)03-0039-02 中国古代的诗人大都与酒沾点儿边,谈到酒名,若像梁山好汉那样排上坐次,恐怕没有谁能超过号称“醉圣”和“酒仙”的李白。历代歌咏李白的诗篇和描写李白的稗史、小说、戏曲、图画,绝大多数以酒为题或与酒有关。直至今日,楼”、“诗人虽多,,而已。
:“嵇康阮籍的纵,后来到东晋,空谈和纵酒的遗风尚存,而万言的大文如嵇阮之作,却没有了。”只靠饮酒断然成不了气候。“会须一饮三百杯”(《将进酒》)、“愁来饮酒二千石”(《江夏赠韦南陵)虽是夸张,也能看出李白属善饮之士。但他冰》
能引人注意,还是因为诗写得好。酒与李白如同咖啡之与巴尔扎克,只是启发艺术灵感的媒介物。孟
户夂
木的《本事诗》记载:
白的酒感兴趣,关键不在其饮酒多少,诗写的如何,格。,绊,嬉笑怒骂,如闻其声,,散发着强烈的人格魅力。下面以(其一)为例,作进一步分析。
“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身;暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱;醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。”
这首诗是李白待诏翰林后期的天宝三年(744)春天所作。这一时期,由于政治上的失意,理想的幻灭,诗人心中郁积了深沉的忧愤。有时他痛饮狂歌,发泄郁愤。有时他躲到僻静处独酌,以求得精神上的安宁与慰藉。《月下独酌》(其一)属于后一种情况。“举杯邀明月,对影成三人”,诗人把月亮和影子当成朋友,而且描写得真切自然,烂漫天真的性格跃然纸上。沈德潜评曰:“脱口而出,纯乎天籁”。而“月既不解饮,影徒随我身”传达出深深的憾意和无可奈何的心情。诗人嘴上说着“行乐”,却掩饰不住内心的凄凉和孤独。他在现实生活中受到沉重打击,才有意避开现实的黑暗和污浊,转入这宁静的月夜花间来找一点欢乐
。“我歌月徘徊,我舞影零乱”,诗人身心沉浸在自我设造的幻境中,享受着片刻的自由与欢乐……。
《月下独酌》(其一)充满了深沉孤寂的抒情基调,表现了诗人高洁的品格和超脱旷达的情怀。内容消极而不颓废,追求行乐而不醉生梦死,体现了一种积极向上的精神力量。诗中苦中作乐、醉态可掬的诗人形象,令人感慨万千,无比同情。
人们欣赏李白的饮酒诗,是因为这类作品往往最能代表诗人的思想和艺术个性。这种思想与个性
“……时宁王邀饮,而白已
醉,既至,拜舞颓然。上知其薄声律,谓非所长,
命为宫中行乐五言律诗十首……白取笔抒思,略不停辍,十篇立就,文不加点……”。如果只是“拜舞颓然”的酒徒,无过人之才,玄宗皇帝岂能招他入宫,甚至“降辇步迎”,“以七宝床赐食,御手调羹”。杜甫曾用两句诗概括李白:“敏捷诗千首,飘零酒一杯”。皮日休说李白“醉中草乐府,十幅笔一息”,陆游也说他“饮似长鲸快吸川,思如渴骥勇奔泉”。可见,李白的才思敏捷与饮酒有着密切的关系。不过,这些都不足以说明李白酒名显赫的原因。
历史上诗酒兼能者不乏人在,晋有陶潜,唐有杜甫,二人的善饮并不比李白逊色。世人唯独对李
收稿日期:2004-08-1
作者简介:蒋锦旗(1964-),男,高级讲师。
辽宁农业职业技术学院学报 第6卷40
并非固定不变,它随着社会和诗人经历的变化而变仙”李白,实际就是“一叶障目,不见泰山”。《将化。前期的作品中引人注意的,是诗人热情天真、进酒》表现了诗人对未来的绝望和对整个社会的怀狂放不羁的性格和豪放飘逸、想像大胆的艺术风疑。同时,诗中隐含着对统治力量的蔑视与反抗。格,如《襄阳歌》、《山中与幽人对酌》等。在礼教如果说《雪谗诗赠友人》是对政治黑暗的抗议,森严、令人窒息的封建社会,这种个性风格本身就《战城南》是对开边政策的抗议,那么《将进酒》具有强烈的批判现实的意义。《将进酒》是诗人去朝后“十载客梁园”期间的作品,标志着李白诗歌思想艺术的全面成熟:
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我才必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时
则表现了对整个现存社会秩序的抗议。人生如梦是全篇的主题,但它不是达官贵人闲适无聊时发出的苍白的呻吟,而是对现实社会的怀疑与否定。“但愿长醉不复醒”并没有给人沉迷颓废的感觉,反而能激起人们奋发激昂的情绪。唐代诗人称李白的诗歌能“惊风雨、泣鬼神”,十分准确生动。但这并非李白的天赋使然,而是因为诗人忧郁愤怒的情绪与广大人民的情绪有着广泛的共鸣,使他的诗歌深深打下了心灵和时代的印迹。
,,贫病交
宴平乐,斗尔同销万古愁。加,。我们先从诗的外部结构谈起:开始两句,此,也是兴,,,具有鲜明的政治倾向,折射出唐代社会慷慨沉郁的基调“山雨欲来风满楼”的时代景象。诗中虽有希望的,闪光,也毕竟今非昔比,总是带着劫后的创痛和暮题。,在《将进酒》中则如大江奔涌,澎湃激荡。人生如梦和及时行乐本身是种消极的思想,但它在李白的诗中却有着极其深刻的背景。《将进酒》中没有谈到任何社会问题,却流露出极为深沉的忧郁和愤怒的情绪。这首先是诗人在政治上遭受严重挫折的反映。其次,整个社会的荒谬无道、黑白颠倒,也令诗人对当时的社会政治极为不满和失望。因而,诗人对人生的意义发生了怀疑,产生了人生如梦的消极结论。也是这个原因,李白曾向往隐士神仙的生活,可那种生活又与他的人生理想冲突:“苟无济
(赠韦秘书子春》)于是只好代心,独善亦何益?”《
在及时行乐中追求精神上的暂时解脱。可以说,李白对社会的看法是悲观的,但他的人生态度是积极的。这使他经常处于矛盾之中,他的许多作品都反映了这种矛盾。
《将进酒》是李白饮酒诗最著名的一篇,它不仅完美地展示出诗人的性格和思想矛盾,而且使之脱离人生如梦、及时行乐的表层意义,同社会政治发生深刻的联系。对于李白的思想矛盾,人们习惯从作者的自身寻找原因,认为是出世和入世或儒家思想和道家思想的矛盾。他们没有看到这些诗歌所蕴含的现实主义,没有认识到李白的思想矛盾,就是复杂的社会矛盾的反映。读饮酒诗,只看到“酒
年的困顿。如“人生达命岂暇愁,且饮美酒登高
)、“涤荡千古愁,流连百壶饮”楼”(《梁园吟》
(《友人会宿》)、“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更
),同是饮酒作愁”(《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
乐,却失去了先前乐观的情绪和旷达的胸怀,变成了强颜欢笑,甚至长歌当哭。“我且为君捶碎黄鹤
)楼,君亦为我倒却鹦鹉洲!”(《江夏赠韦南陵冰》
诗人更喜欢以狂放的形式,宣泄内心的愤激之情。而作者思想上的矛盾,一如从前。李白就是这样一个人,身在江湖,心存魏阙。只要处境稍有改善,现实中出现一点希望,展现一线光明,他的热情和幻想就会被激发起来,急于干一番事业,“齐心戴朝恩,不惜微躯捐!”这种热情与天真,老而不衰。而每一次失望又使他的痛苦加深一层。
幻想———失望———痛苦,李白的一生,就是不断地重复着这三部曲。
李白的饮酒诗展示了诗人独来独往、不为富贵所诱、永不妥协的性格,让我们看到了一个狂放、傲岸、孤高、忧愤的伟大的诗人形象。诗中反映的诗人的性格和思想矛盾成就了波澜壮阔、纵横变幻的艺术风格,充分显示了李白诗歌的深刻的思想性和艺术性。如果说杜甫的诗是唐朝社会的一面镜子,我们也可以说,李白的饮酒诗让我们看到了一个封建王朝没落衰弱的背影。
有关矛盾的诗句篇七
《《诗经》两首y(冲突时的文件备份2013-09-13 11-06-11)》
有关矛盾的诗句篇八
《古诗的基本知识》
有关矛盾的诗句篇九
《关于学习的诗句》
有
名言：
业精于勤，荒于嬉。——韩愈
应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔在
学问是苦根上长出来的甜果。——李嘉图
要知天下事，须读古人书。——冯梦龙
不知则问，不能则学。——董仲舒
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况
提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦
读书百遍，其义自见。——陈遇
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
—— 孟德斯鸠
地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。
—— 西塞罗
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
—— 毛泽东
天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。——爱迪生
我喜欢读书，喜欢认识人，了解人。多读书，多认识人，多了解人，会扩大你的眼界，会使你变得善良些、纯洁些，或者对别人有用些。
——巴金
一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——海伦•凯勒
历史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精确，哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。——培根
时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。
——笛卡尔
没有比时间更容易虚掷，更值得珍惜的事，倘若没有时间，我们在世上将一事无成。——门捷列夫
我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。——高尔基
成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦
我们决不能一见成绩就自满自足起来。我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。——毛泽东
金钱宝贵，生命更宝贵，时间最宝贵。——苏活诺夫
时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。——鲁迅
读书有三到：心到、眼到、口到。——朱熹
知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
爱学出勤奋，勤奋出天才。——郭沫若
天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。——矛盾
学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔
诗句：
◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）
◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）
◇天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）
◇你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林）
◇荒废时间等于荒废生命。（川端康成）
◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）
◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。（郭沫若）
◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）
◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚）
◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基）
◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。（季米特洛夫）
◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基）
◇盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）
◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）
◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）
◇在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。--别林斯基
◇时间是伟大的导师。--伯克
◇时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。--麦金西
◇时间就是能力等等发展的地盘。--马克思
◇忘掉今天的人将被明天忘掉。--歌德
◇放弃时间的人，时间也放弃他。--莎士比亚
◇辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。--布莱克
◇没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。--拜伦
◇时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。--赫胥黎
◇任何节约归根到底是时间的节约。--马克思
◇人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。--巴尔扎克
◇时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。--卓别麟
◇想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。--徐特立
◇节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。--鲁迅
◇时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。--高士其
◇杀了"现在"，也便杀了"将来"。------将来是子孙的时代。--鲁迅
◇圣人不贵尺之壁而重寸之阴。--《淮南子·原道训》
◇老冉冉其将至兮，恐修名之不立。--战国楚·屈原
◇东隅已逝，桑榆非晚。--唐·王勃
◇惊风飘白日，光景西驰流。--三国·魏·曹植
◇失之东隅，收之桑榆。 --《后汉书·冯异传》
◇志士惜日短，愁人知夜长。--晋·傅玄
◇人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。--晋·陆机
◇冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。 --《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》
◇盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。--晋·陶渊明
◇皇皇三十载，书剑两无成。--唐·孟浩然
◇山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。--唐·李峤
◇时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。--唐·刘禹锡
有关矛盾的诗句篇十
《关于战争的诗句》
关于战争的诗句
1、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
王昌龄《出塞》
2、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风和雨,铁马冰河入梦来。
陆游《十一月四日风雨大作》
3、红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
毛泽东《七律·长征》
4、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。杜甫《春望》
5、朔气传金柝，寒光照铁衣。《木兰诗》
6、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。
杜甫《石壕吏》
关于战争的名言
战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）
战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）
包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）
战争似乎就意味着血和铁（昆体良）
建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）
一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）
对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） 黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）
战争是死神的盛宴（欧洲）
所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）
战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）
战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森）
皇帝动刀枪，百姓遭了殃
战争一开始，地狱便打开（英国）
关于战争的成语
一夫当关，万夫莫开、马革裹尸、赤膊上阵、
乌合之众、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、
全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、
坚壁清野、揭竿而起、围魏救赵、四面楚歌、
作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、
杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳，草木皆兵、
步步为营。望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、
再衰三竭、打草惊蛇、坚壁清野、揭竿而起、
知己知彼，百战百胜，运筹帷幄，决胜千里，
余勇可贾。乌合之众,枪林弹雨；硝烟弥漫；
刀光剑影；金戈铁马；炮火连天；血肉横飞,
胡服骑射,纸上谈兵，邯郸学步、负荆请罪、
放飞和平鸽
山东省宁阳二十四中 七年级三班 李倩
每个人都希望世界是和平的，世界是友爱的，谁也不喜欢战争的时代，苦难的时代。
在炮火连天的战争时代里，花儿的芳香随着炮火消失，草儿被滚滚的浓烟染成了黑色，蓝蓝的天空被染成了灰色，阳光是恶毒的，星星被炮火吓的失去了色彩，黑夜是喧嚷的，惊天动地的嘶杀声，闹的人们心神不宁。就拿规模巨大的海湾战争来说，当世纪的钟声刚刚敲响时，当人们还在欢呼庆祝时，伊拉克的城市却被战争的烟火包围着，震惊世界的海湾战争，令人不寒而栗。对于这次不该发生的战争，我的心情十分沉重，不知道这灾难影响了多少人，一些失去父母的孩子在无言的呐喊，从那明亮的眼睛里看到的埋怨，悲哀；失去孩子的父母，在奋力的挣扎，在寻找自己的骨肉；失去亲人的朋友，在经历着世界上最悲痛的事情，在那一片广阔的天上有添了几丝哀愁。
和平的年代里，我们的生活是稳定的，不用风餐露宿，四海为家，也没有了痛苦，拥有的是欢笑和幸福。和平的年代里，每个人都是快乐的，小孩子可以在宽阔的而明亮的教室里读书，学习。而在战争的年代里，和我们一般大的孩子，都在饱受着生活的磨难或失去亲人的痛苦，有的还成为了英勇顽强的小战士，跟着红军叔叔们一同作战，保卫国家。他们想学习，可是在那种环境里是无法学习的。我们现在是多么的幸福，而那时的他们是多么的忧郁和伤心啊!和平的世界是最美好的世界.阳光是最灿烂的，河流是清澈的，树木是
最苍翠的，人们是最善良的，世上的一切，一切，才是最美好的。所以我们爱和平，甚于爱我们的生命，我们要珍惜现在的美好时光， 热爱和平，让和平永驻人间， 让和平鸽重返蓝天，自由翱翔。这个世界上有很多东西是人们应该珍惜的。一望际的草原，波澜壮阔的大海，绵延万里的长城，只可惜人们从不在意他们，这往往就是生命的某种遗憾吧，遗憾并不可悲.可悲的是人们总是肆无忌惮的破坏生命，总去制造可悲的事。
\'战争\'是多么可怕又多么熟悉的词啊!人类仿佛是踏着战争走向文明的.不管在什么时代，人们从未在心里爱过它，人们渴望从战争走向和平.是啊!\'和平\'是世界上最美丽的文字，是连接世界各国的黄丝带!可是，人们却时常忽略了战争的忠实仆人___野心和利益，所以，即使到了高度文明时代，我们也躲不开战争。这个世界上，最可怜的莫过于那些无权选择的人，他们只能成为在战争铁蹄下践踏的牺牲品，炮火下的烟灰。也许他们不得已，在不情愿中成为战争的工具，不管是为了战争，还是为了生命，他们并非不渴望生存，只是他们的力量太渺小，如沧海中的一粒粟那般。
和平的世界是最美好的，在和平的世界里，花儿是香的，草儿是绿的，天空是蓝的，阳光是温柔的，星星是美丽的黑夜是寂静的，人儿是可爱的。这时，我仿佛看到了和平鸽重新飞在蔚蓝的天空，我仿佛听到世界在说:\'我爱和平，不要战争\'!
【亮点评析】文章开头交待得十分清楚，起到总领全文的作用。叙述自然生动、结构紧凑，衔接自然连贯，以感受开头，以感受结尾，这样便使文章前后照应，首尾连贯，同时又使文章主题回环复沓，感染力极强。对比手法的运用使中心更加突出。一些精妙词语的使用，排比的修辞手法无形中为文章增添了不少色彩.全文语言铿锵有力，掷地有声，读来令人热血沸腾，心潮澎湃。
渴望和平
7年级时4班 巩丽文
心中总希望有一群和平鸽飞翔在世界的天空上，我渴望和平，渴望没有硝烟、炮火的世界....和平，多么让人渴望的字眼.从古至今，战争夺去多少条宝贵的生命，毁灭了多少美丽的家园!
每当书上讲到战争的故事，我心中就有一种莫名的哀痛。可是谁看到这些故事能不伤心难过呢？战争，毁坏了人们的家园，有多少无辜的生命死在了他凶残的魔爪下，在这样的环境中，人人渴望不再战争，永远和平！多少年来，世界上一直发生战争，战争给人们的生命和财产造成了重大损失。但是，一些人们很自私，只想着自己的利益，只想着自己的权威，只想着那个金钱！ 我真不明白国与国之间发生了矛盾，难道不能用其他办法来解决吗？不能双方坐下来好好商谈吗？战争大多数都是因为少部分人的自私心而起的。或者是为了争夺别国家的资源，或者是为了占领土地„„在第二次世界大战结束的60年里，世界上发生了200多起战争，有两子千万人在战争中丧生，因为战争出现的难民约有3，000多万人。看！多么惊人的数据！战争这个令人唾骂的东西，他毁了多少人 。我想到，会有多少人因战争而死亡。更可怜的是，会有多少和我同样大的朋友，无家可归，甚至丧失生命„„而且，先进的科学技术应用于战争，给人类带来的威胁更大。 二十一世纪刚刚开始，美国的世贸大厦就被炸，紧接着阿富汗、伊拉克遭血洗„„最近有出现了“台独”问题.台湾，曾经被荷兰殖民者强占了.经过郑成功的努力才回归祖国的.那些台独分子企图把中国一分为二，这是多么可耻的行径啊!根据统计资料显示，现在地球上各国拥有的核武器，能把地球毁灭几十次惊呆了吧，人类只有一个地球啊，毁灭了地球，我们怎么生存？怎么发展？战争地区儿童多么可怜，而失去亲人，失去了学校，在悲痛中顽强地活着，他们的眼睛证实了眼前的一切。但他们仍然希望这不是现实。他们心中充满了恐惧，仰望天空，天都是灰蒙蒙的，不再充满阳光，他们向往蔚蓝的天空，明媚的阳光，美好的花香，碧绿的草地，幸福的家园。但这些永远变成了美好的回忆，愿望。
饱经战争蹂躏的人们，几乎快要绝望，他们活下去的理由就是希望重新见到正义的的阳光，他们多么希望和平鸽能在这片焦土上永远翱翔，和平永存人间，他们的期望总会实现，因为邪恶永远压不到正义的力量。 我们一定要珍惜现在来之不易的美好时光，因为我们的祖先在经过无数次激战后，才使我们的社会得到安定，反抗外来侵略的战争，使社会得到发展。我们要反对战争保卫和平！愿全世界的每一个角落都没有战争的硝烟，充满幸福的欢笑声！
【亮点评析】
文章选材新颖，激起读者读下去的欲望。文章线索明朗，紧紧围绕和平进行，主题突出。本文取材真实生活，材料丰富又很有新意，从第二次世界大战谈到“台独”问题，思维宽度很不一般，且过渡自然，可读性强。本文以满腔的热情歌颂和平、呼唤和平，谴责战争罪恶。文句虽稚气未脱，但情真意切，感人肺腑，令人读罢心情甚是沉重。作者说得多好，在当今一些地方，仍然还有战争，还有动荡，还有流血事件，还有恐怖事件，那些地方的人民饱受战火的煎熬，他们不堪其苦，和平对于他们而言，是那么的遥不可及。行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇成功之作。
向往和平
山东省宁阳二十四中 七年级四班 董文超
和平，大家并不陌生，因为大家都生活在和平的环境里。但和平的意义又是多样性的，值得让人们深思。 如果问大家和平的标志是什么？大家一定会说是和平鸽！是的，但你知道和平鸽的由来吗？在很久以前，前苏联在战争中，一个小孩子经常给山林中的军人发出信号，这个孩子养了一笼鸽子，著名画家毕加索就在小孩子家的对面。有一天，侵略者看见小孩拿着红布向着树林中摇摆，发出信息，便开枪打死了他和他的鸽子。孩子的爷爷捧着一只鸽子来到毕加索家里，求他把这唯一一只快死的鸽子画下来。神奇的是，当毕加索拿起画笔时，毕加索眼前的鸽子抖干了身上的血，做出了一个展翅翱翔的样子，直到他画了最后一
笔鸽子才倒下去。
但是，世界上还有很多地方战火连绵，那里的人民正陷于战争带来的痛苦中。就像现在的伊拉克。从电视中看到的伊拉克，就像是一片废墟，许多房子都倒塌了，街道上冷冷清清的，偶尔看到的人们都穿得破破烂烂的，瘦得皮包骨，据报道，他们许多人整天只有一点点食物，城市里没有干净的水和足够的粮食供应。电视镜头前，我们还可以看到小孩子们时常在垃圾堆中出现。由于战争，环境被破坏了，食水被污染了，粮食又不够，伊拉克发生了瘟疫，许多的无辜受难者得不到治疗，许多人痛苦地死去„„这全都是战争带来的后果。不管是什么理由开战，战争都会带来死伤无数，使国家财产、个人财产都会受到损失，使人民颠沛流离，生活艰难。每当我看到这些场面，我的心便沉重起来。
比起从战乱国家的孩子们，我们是幸福的，我们在安静的环境中，学习，生活。而那些孩子们连饭都没法吃，有的丧失了父母，他们那么小就过着无比悲惨的生活，想想他们，我们真应该珍惜眼前的美好时光。 我们在生活中也应该和平，生活中了和平也就是和谐相处。现在国家倡导和谐社会，但生活中有许多地方不和谐，为了一件小事两个人打起来，这都是小人的作为。
和平是宁静，是财富，是幸福。只有在和平的环境中，世界才会美好，国家才会发展，人民才会安全幸福，孩子才会快乐无忧。所以，我非常向往和平。
【亮点评析】这篇文章充满激情，从字里行间能体会到小作者对和平的喜爱之情。和平鸽的由来丰富了文章内容也突出了文章中心。全文层次清晰，语句流畅。结尾恰到好处地点明中心，语言朴实而含义深刻，耐人寻味。
钓鱼岛是中国的固有领土 下水作文
这些天，我通过电视耳闻目睹到日本购买钓鱼岛的事实，中国渔民在自己的领海捕鱼作业，却受到日本军舰的无端侵扰。这是对中国领土主权的严重挑衅，这令我义愤填膺！令中国人民无比愤慨！是可忍孰不可忍！全体中国人民绝不会坐视不理，绝不会容忍这种破坏领土完整的行为任意发展。
钓鱼岛本来就是中国的固有领土。据资料记载：“早在明初，钓鱼岛就已明确为中国领土，明、清时期就将钓鱼诸岛划为我国海防管辖范围，并非“无主地”。直到1895年日本趁中国甲午战争失败之际，把钓鱼岛占为己有。1943年12月中、美、英发表的《开罗宣言》规定，日本应将从中国窃取的包括东北、台湾、澎湖列岛等在内的土地归还中国。1945年的《波茨坦公告》规定：“开罗宣言的条件必将实施”。同年8月，日本战败并接受《波茨坦公告》，宣布无条件投降，这意味着日本将台湾、包括钓鱼岛等岛屿早已归还给了中国。”这些史实充分证明，钓鱼岛是中国的固有领土。
因此，我们要坚决保护好我们的每一寸土地、每一片家园！为此，中国政府一再强调，钓鱼岛自古以来就是中国的神圣领土，日本利用所谓的“国有化”手段购买钓鱼岛，这一行为已经严重侵犯了中国领土主权，严重伤害了中国13亿人民的感情，严重破坏了中日建交四十年的友好合作关系，严重影响了世界和平与稳定的局面，并多次要求日方重视中国政府和中国人民的严正立场，改弦更张，回到和平解决钓鱼岛问题的道路上来，以解除目前中日因钓鱼岛问题造成的紧张局势和因此而带来的种种不利影响。中国人民对此也表达了极大的爱国热情和对日本方面的极大愤慨。近日以来，中国各大城市都掀起了反日示威游行活动，强烈支持中国政府在钓鱼岛问题上在捍卫领土主权问题上所作出的一切正确决策。
然而，日本方面却不顾中国政府和中国人民的强烈呼声，在解决钓鱼岛问题的错误道路上越走越远。 此时此刻，我们每一个人都必须牢记：对于一个民族来讲，再也没有任何事情比独立自主和领土完整更重要的了。如果日本企图以种种理由把中国的钓鱼岛占为己有，我们作为铁骨铮铮有血有肉的中华儿女，要坚决反击，决不能让日本人的阴谋得逞。
我们永远不会忘记：中国自鸦片战争以来被帝国主义侵略的屈辱历史和战争给中国人民带来的种种灾难。我们深深懂得和平的珍贵与发展的重要，我们迫切需要一个永久和平发展的国际环境。我们坚信中国人民不再是“东亚病夫”，中国海军不再是中日甲午战争时期的水军，中国政府也不再是鸦片战争时期的清朝政府，中国已不再是贫穷落后的国家，任人宰割的历史业已一去不返了，被动挨打的局面一去不返了。为了捍卫主权与和平，对于一切侵犯中国主权的行为，一定要坚决制止。
中国人民是不可欺侮的，是不可战胜的，“东亚病夫”的屈辱历史绝不重演！钓鱼岛是中国的固有领土，我们一定要誓死保卫钓鱼岛。
平的钟声何时向渴望和平的人们敲醒!
战争,多么敏感的字眼；战争，人们痛苦的回忆。
世界上，发生了数之不尽的战争，从原始人赤手空拳到先进且杀伤力，毁灭性极强的生化武器；这都是因为战争而产生的；战争，是残酷的；战争，是沉重的；战争，更是无奈的！
战争，为什么会发生？因为人类是自私的；人类为了满足自己的私欲，便会发动战争；而在一次次的侵略成功后，人类并没有就此收敛，而是变得更加贪婪；而被侵略的人类也不会就这样罢手，他们会采取报复，有一次次地反抗。所以，战争的硝烟就一发不可收拾，熊熊燃烧，烧去了人类最淳朴的人道，良知............... 战争，又会带来什么？既有利又有弊吗？但是在我看来，战争只会带来危害：所谓的战争可以促进科技的发展，那简直是废话。虽然在第二次世界大战中，战争促进了核的发展，使核技术快速的提升；但却因此制造了原子弹，有了原子弹，便可发动更大规模的战争，也就标志着人类将面临更大的灾难！
战争，留下的又 是什么呢？留下的除了无尽的伤痛，还是无尽的伤痛；只要是战争的硝烟所弥漫之处，
无不是笼罩在哭声，火光，血泊，侵略者无恶不作————烧，杀，抢，掠，淫，残无人道！就如“英法联军”入侵中国，闯进圆明园一般，因为圆明园的富丽堂皇，金银珠宝太过耀眼，所以“英法联军”就将东方的幻想艺术圆明园的一切洗劫一空；更令人憎恨的是为了销毁自己犯罪的证据，又将圆明园一火烧尽..........还有日军侵略中国的南京后，任意妄为，造成了震惊世界的“南京大屠杀”，使30万的中国同胞遇难；一切的一切，都是人类带来了沉重的，痛苦的回忆，使人们永远的被恐惧，阴霾所笼罩着............ 战争，给世界造成惨重的损失，给人类留下了不堪的回忆；我们热爱和平，我们不喜欢战争，但是在这个世界上，枪声，炮声，爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚刚过去的20世纪，全世界发生了大小战争总共不下400次；在两次 世界的战中，人类更是付出了惨痛的代价，战争给人类留下的是语言无法形容的悲伤............
我们多么渴望和平啊,我们多么希望战争留下的碳火不在因风燃烧,那多好啊!什么时候才能听到和平的钟声向渴望和平的人们敲响呢?何时才能过上纯朴的桃园生活呢?又在什么时候世界才能做到真正的铸剑为犁呢?
让我们一起携手,丢弃武器,高唱和平之歌,放飞理想之鸽,共同创建一个理想的和谐的社会!
鱼的心声
我是一条“身经百战”的鱼，体重35千克，体长8分米，寿命可达6000多年，职业“新闻记者”，动物界命名为“长寿鱼”。
之前，我在海洋中“采访”鱼类，关注鱼类。一切都是那么美，那么灿烂━━纯蓝的天空，蔚蓝色的海。鲜绿的森林，艳红的花朵。森林幽静，海洋也是风平浪静，不用说动物，就连挂在枝头的石榴都忍俊不禁对着艳阳露出一口皓齿„„
随即，内地动物逃避战火来到我的栖息地向我汇报“209年夏，900个穷苦农民揭竿而起，开展反秦统治者横征暴敛、穷奢极欲。开元，天宝之际玄宗怠于政事、淫于酒色，弃民于不顾引发叛乱。
之后，1840年6月，英主残暴、惟利是图，发起鸦片战争。1894年日本野心勃勃占领汉城后发动黄海大战，我不忍目睹那一刻：致远舰中炮，邓世昌下令开足马力朝日舰撞去。日舰慌恐躲避，同时放炮击沉了致远舰。战争结果是舰沉人亡，生还者只算侥幸，最不幸的是未参与战争的动物，它们深受其害，伤亡不计其数，到处飘浮着同类支离破碎的尸体。空气中弥漫着血腥的气味。从此，海洋不再蔚蓝，森林不再鲜绿。花儿红得发黑，却不再飘香。鲜血霸道地覆盖了整个世界，它极力地显示着自己，一切居然都如它所愿，红色成了这时唯一闪烁的“亮点”，它发出刺眼的光芒，使人不敢也不忍睁眼看。它为世界注满了阴森的气氛，再加上尸体散发的恶臭。那使人想要停止呼吸的味道，使原本美丽的花园在顷刻间变成了人间地狱。一切生灵在流泪，泪水却带着血色。怒吼着想冲洗大地，却越洗越浊！此时，不禁想起一些明智的人类对和平的奢望：希腊，柏拉图曾说“惟有死者方可看到战争结束。”绝对正确，死者再也不能持刀枪上阵，再也没有那股疯狂劲，只能默不作声地在海波中泛浮，呆眼“望”着暗黑的天穹。现实主义诗人杜甫写过“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。”经过恶战后，人内心悲痛，鸟也鸣得凄惨。参与战争的人不会心有所动吗？人类，停手吧！回头吧！这样，你们就可以享受到和平的喜悦。
抬头祈盼停止战火，我真切地望着天。一声尖利的悲鸣刺痛了我的心。发现，一只大雁落在岸边。我赶忙“采访”她。她痛述：“我来自中东地区，被战争所迫，来到此地。近55年中东发生了多次战争。1948年至1973年，阿拉伯国家与以色列之间进行了长达四年的战争。1980至1988年人伊朗与伊拉克之间进行了长达8年的‘两伊战争’„„”“采访”完毕，我的心情更加沉重，我为所有动物鸣不平。
环视八面，再也找不到美丽的世界，只看见━━炮火焚过的森林；硝烟薰过的天；炮轰炸过的海„„在我眼中呈现的全部是暗黑色。战争的魔爪紧紧附住了地球，何时才会消失，我何时才能在清澈的河水中畅游„„
战争，我唯一的“仇敌”，多少人因你而尸骨无存，多少人因你而少小离家，多少动物因你而死亡，多少森林因你而遭到焚烧„„我想：如果“战”字没有兵“戈”的“戈”字，“争”字没有头上的那把“刀”，那该多好呀。 世界不会有战争，家人不会分离，动物不会灭绝，河流不会污浊„„
教师推荐：（王丽娟）
难能可贵的是，本文通过动物的叙述，让人了解到“战争”不仅给人类带来灾难，而且也给动物带来了毁灭，乃至给世界上所有的生灵带来了不幸。各种战役烂熟于心，通过动物有序的道来，读罢令人心情沉重，为动物鸣不平，不禁让人想到像这样的无辜者还有不计其数。其次，小作者通过对战争前、战争后的景物进行对比描写，强烈的控诉了战争的罪恶性，感情强烈！语言生动，有感染力，构思巧妙，尤其是结尾的拆字想法颇有新意。此文让人耳目一新。
“任何人的死亡都使我受到损失。因为我已包孕在人类之中。所以别去打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。 请以“战争与和平”为话题，写一篇不少于800字的话题作文，文体不限，题目自拟。
战争，一直与人类的历史相随而行，它是由人类发动的对人类自身的残杀。无论是非正义战争还是正义战争，都免不了死亡，而作为个体的“人”，在世上活着的时间毕竟很有限，从这个意义上讲，“人”应该好好活着，享受生命的恩赐，而不该去做炮灰。有人说“战争是一场发昏的游戏”，很有道理，为了发昏者的利益，成千上万无辜者丧失家园乃至生命，值得吗？显然，战争是邪恶中最大的邪恶。和平是广大百姓所希望和期待的。
可写成记叙类文章，虚构战争中某个家庭的变故来透射战争的罪恶。可写成议论文，必要的史料是
少不了的。巴以冲突多年，炮火不断、生灵涂炭，世界瞩目。2001年9月11日，“恐怖组织”轰炸了美国的世贸大楼，6000多人死亡，经济损失惨重。联合国秘书长安南宣布，9月21日为“世界和平日”，这一天全世界一切战争停火，让人们过上一天和平的生活。
刘 玮
我家楼上住着一个非常漂亮、可爱的小女孩，她只有两岁，生在美国。
可能是她太小，所以她弄不清楚“美国”到底是她吃的巧克力糖还是妈妈住的大城堡；可能是她太活泼太可爱了，所以在那天晚上她哭着喊着问姥姥为什么不带她下楼玩。她并不知道发生了
什么，不知道什么是恐怖，不知道为什么姥姥忽然对爸爸、妈妈和哥哥担心起来。
不过她是幸运的，一个报平安的电话之后，她又可以跟姥姥高高兴兴地下楼去玩，坐在姥姥的三轮车上逛大街。
不知在那一刻有多少家庭，多少“姥姥”或是小孩子也在经历着这些，更不知道有多少人伴随着更大的痛苦和沉重的悲伤。
飞机上，有的人可能在整理着思绪，准备几小时后在会议上发言；有的人可能在边吃着机上提供的早餐边看着杂志，享受美妙的旅行；或许有一对老夫妇正要去看望他们的子女，见见可爱的小孙子；或许有一群年轻人正计划着一会儿到世贸大厦去参观。然而，就在飞机撞向大楼那一瞬，他们的梦破灭了。
在那些大楼里，可能有的人正在为能来到美国工作而感到幸运；可能有的人正希望一会儿能听到自己有加薪、升职机会的消息；可能有的人已经为捍卫这个国家的繁荣和强大做着长久的、不懈的努力。然而也在那一瞬，幸运、希望和努力被撞击了。
那些警察、消防员们不也是如此？哪里有硝烟，他们就要冲向哪里。他们的孩子一定一直以他们的职业为骄傲，崇拜着他们；他们的妻子、母亲也一定还记得他们早上出门前留在自己额上的吻和那无数次为他们的祈祷。然而„„
损失是惨重的，兢兢业业来工作的人忽然之间有被裁员的危险；辛辛苦苦赚钱买的股票一夜之间有变成泡沫的可能。
布什愤怒了，国会愤怒了，于是要报复。
阿富汗的人们要遭殃了。
可他们原来就不遭殃吗？干旱，粮食不够„„如果开战，阿富汗人除了逃，就是炸死和饿死，可穷苦的人们逃又能逃到哪儿去呢？
塔利班又说要报复！
想起我国武侠小说里的一句老话：怨怨相报何时了？
人类如此热爱残忍吗？生命的代价竟也变得微不足道吗？我们所追求的美好与幸福难道就这样惨痛的付出吗？
简评：本文写的是美国的9·11事件之后的故事，角度选择很好，用血的事实说话很有力量。语言简洁流畅，表意准确到位！
王守波
尊敬的布什总统：
你好吗？噢，Sorry，我明知故问了，你一定很不好。因为那个叫伊拉克的小国还没有令你满意地向你俯首称臣，你还在为寻找向它动武的理由而头疼。我知道，你是一个喜欢“打仗”的总
统，历数你在上台后的种种对外政策，有多少与战争无关？先是攻打阿富汗，然后阻挠巴以和谈，还有一度支持台湾独立行动——向台湾出售武器。然而，作为一个热爱和平的人，我必须警告你。战争一方面在帮你拔除“眼中钉”，另一方面也在为你挖掘罪恶的坟墓。
首先，这个时代是以和平与发展为主体的，战争不利于世界和平与稳定，不利于世界经济的发展。 尊敬的总统先生，你可见到阿富汗的无辜平民在美利坚的炮火中背井离乡的情景；你可感到幼小生命在炮声中夭折的悲惨；你可知道世界的经济正在炮火中一步步下滑。这些都是不奇怪的，一方面，在战火硝烟中谁不四处逃生？谁还有心思发展生产？另一方在战争消耗了世界上大量的人力、物力、财力。这样，世界还怎能发展？尊敬的总统啊，倘使你还对这些视而不见，那就请你听一听世界上热爱和平、渴望发展的有识之士（国）的愤怒呼声吧，请你看一看那一双双正在流泪的渴望和平的眼睛吧！总统先生，只要你的心不是钢铁铸成的，你该为你的所作所为感到内疚和自责吧！
其次，战争不利于美国自身的发展。
最近几年，美国对外战争不断，美国国费开支在不断上升，而美国经济正在一年年衰退，对此，你不是不知道吧？倘使你真的不知，那你就看一看狂跌不止的纳什达克股票吧，就问一问美联署为何连续七次降息吧！尊敬的总统先生，你可知道你的人民正在对此感到恐惶，倘使你再永无休止地发动战争。美国这艘“经济航母”也将不久就会沉没。总统先生，你不为此觉得自己是个罪人吗？
第三，战争不利于你的大选。
总统先生，你的任期可快要结束了，再过不久，你将迎来大选的日子。据我所知，美国人民对你还