关于爱护环境的古诗

关于爱护环境的古诗篇一
《保护环境诗》

保护环境诗

垃圾不可随手丢， 废物不可随处排， 绿化不可乱破坏； 水电资源要珍惜； 废物利用要懂得； 花草树木多种植； 携手共建好家园； 保护环境起做起。

关于爱护环境的古诗篇二
《保护环境诗歌》

这是一个严肃和沉重的话题， 这也是一个严重而紧迫的呼吁，

一百多年前，恩格斯的警告还响在耳际， 一百多年中的现实，却让我们百分焦急！ 人类不要过分陶醉于征服自然的胜利， 破坏性的征服，大自然的报复十分严厉；

环境污染、大气污染、草场退化、森林消失

一切的一切，都在警告我们：生态在危机！难道我们没听见？

被污染的江河在身边哭泣！ 难道我们没看见吗？

被破坏的大自然已满目疮痍！ 突然袭来的沙尘暴， 无情的抽打着我们的身体； 不期而至的酸雨，

正在腐蚀着我们的笑容和美丽， 再不要把大自然当作任意宰割的奴隶； 让贪婪的索取随心所欲， 也不要把大自然看成是， 沉默的上帝， 他一旦发怒，

就会带来无尽的悲剧！

关于爱护环境的古诗篇三
《保护环境诗》

保护环境诗

垃圾不可随手丢， 废物不可随处排， 绿化不可乱破坏； 水电资源要珍惜； 废物利用要懂得； 花草树木多种植； 携手共建好家园； 保护环境起做起。

关于爱护环境的古诗篇四
《古代诗词与生态环境保护》

古代诗词与生态环境保护

【摘要】作为中国古典文学中最重要组成部分---古代诗词,无疑是这"璀璨花朵"中的灵魂与精华.古诗词中所体现出来的生态意识对于我们当今感受自然、呵护生灵、今昔对比，从而树立正确理念，无疑是值得珍视和借鉴的。 今天越来越频繁的自然灾害对人们的生产、生活造成了巨大影响,生态环境问题也日益被人们关注,人们开始对自然环境做亡羊补牢式的保护,然而早在几千年前,我们的祖先就开始对生态环境保护问题进行了实践与思考,我们不能不为当时先进的思想和富有远见的行为而赞叹。作为中国古典文学中最重要组成部分---古代诗词,无疑是这"璀璨花朵"中的灵魂与精华.古诗词中所体现出来的生态意识对于我们当今感受自然、呵护生灵、今昔对比、树立正确理念，无疑是值得珍视和借鉴的。下面我就对我国古诗词中具有代表性的生态保护思想和实践做一下简单的回顾。

一、 赞美自然，感受寰宇。

从“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”到“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，无不体现了良好和谐的生态环境。从歌春的杜甫《春夜喜雨》，到颂夏的苏轼《望湖楼醉书》等，从咏秋的马致远《秋思》等，到叹冬的柳宗元《江雪》，我们从分享受大自然四季中的春听鸟声，瞎听蝉鸣，秋听虫啼。冬听雪落的情趣，欣赏烂漫的春，缤纷的夏，金色的秋，绚丽的冬，使我们对大自然的和谐生态产生感知，唤起了对大自然的热爱之情。从“君不见，黄河之水天上来”的壮观，到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的娇嘀，从“杨柳岸晓风残月”的婉约，到“风萧萧兮易水寒”的悲壮等。大自然美不胜收，值得我们珍爱！

二、 赞美生命，呵护生灵。

古人开明的生态意识不仅仅表现在对青山绿水的赞誉与亲近上，还包含着对自然界各种动物的亲昵与关爱之情。辛弃疾在《西江月 夜行黄沙道中》写道：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”寥寥几句，

即把枝头的鹊儿、鸣唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鲜活而又灵动，让人真切地感受到了大自然万物共生的和谐与活力。可以想见，作者如果没有对自然界的细微观察，笔下是难以流淌出如此栩栩如生的文字的。而文字的形象描绘终究还是作者内心热爱大自然情感的真实写照。白居易在《钱塘湖春行》中“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句亦十分活泼新鲜。这两句诗上句写莺，下句写燕，正可谓莺歌燕舞。一个“争”字将初春时节鸟儿唧唧喳喳、争抢向阳高枝的情景活灵活现地表现了出来，读之如见其形，如闻其声。同时也更增强了我们人类与自然界生灵万物和谐相处的意识。其实古人对待自然界的万事万物，岂止是赞美。更可贵的是提倡保护野生动物的态度和观念。王建在《寄旧山僧》中“猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼”的诗句就鲜明地褒扬了怜爱动物、救助生命的行为。他的另一诗作《题金家竹溪》中所说的“山头鹿下长惊犬，池面鱼行不怕人”，提及的也是如何调整人与野生动物关系的问题。

三、 古今对比，产生危机。

在感受古诗文美的意境，体会自然与诗人，自然与诗词的关系的同时，还可以对照现在的自然境况，自然而然接受环境教育。由于对自然环境接触的日趋减少，人们的想象力被束缚了，心态变得浮躁了，心境变得狭隘了。随着环境的恶化，产生优秀诗文的“土壤”也在逐渐消失。空气污染使得“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”了无影踪；河水的污染使得“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”那样的美景、“绿江深见底，高浪直翻空”的画面变得难得一见。随着商品经济的发展，利益驱动占据了人类活动的主要空间，那种“采菊东篱下，悠然见南山”的心境没有了，那种“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”的民风少见了。随着城市噪音污染范围的扩大，那种“空山不见人，但闻人语响”、“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的清幽也离人类越来越远„„

四、 感受哲学，树立理念。

在李白《望天门山》、杜甫《望岳》、贾岛《寻隐者不遇》、杨万里《小池》、刘禹锡《望洞庭》、白居易《忆江南》、李商隐《霜月、温庭筠》、贺知章《咏柳》、隋朝民歌《送别》中，日出、日落、蓝天、白云、青山、绿水、小鸟歌唱、溪水

流淌，让我们充分欣赏自然，体验自然，生态理念，油然而生。朱熹《观书有感》“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。”是多么有水平的早期生态环保理念，可以说是儒家之修大成者的环保观，比之当今的许多提倡修大坝、建水电站的把河流变成池塘的破坏生态、环保的大水利家、大经济家环保意识强得多，“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，则是鲜明的生态描述，如果碰到雪灾、天气极端异常等，二月的春风是不可能把细叶剪出来的。人是自然的一部分，能否和谐？发人深省！

参考文献：《中国古诗词中的生态意境》——王争亚

关于爱护环境的古诗篇五
《保护母亲河诗词》

黄水奔流向东方，

河流万里长。

水又急，浪又高，

奔腾叫啸如虎狼。

开河渠，筑堤防，

河东千里成平壤。

麦苗儿肥呀，

豆花儿香，

男女老少喜洋洋。

——黄水谣

第二长河出冰峰，

黄河全长五千五。

流经九个省和区，

青、川、甘、宁、内蒙古，

晋与峡，豫和鲁，

注入渤海流千古

母亲河(诗歌)

曾记得少年时光 ，

我们是多么地快乐 ，

漂流在你的怀中 ，

亲吻着水的花朵 ，

是你那美妙的歌声 ，

陪伴着我的成长 ，

啊，母亲河，母亲河 ，

是你的乳汁养育了我 ！

当离开你的时候 ，

我们是多么地惆怅 ，

不知几回在梦中 ，

才感到了你的忧伤 ，

为何你的乳汁已经减少 ，

是谁改变了你的模样 ，

啊，母亲河，母亲河，

是你的命运牵动着我 ！

我就要回到你的身旁 ，

永远不会再离你而去 ，

让我用双手轻轻地抹掉 ，

你那往日的泪痕 ，

让我用全部的爱情和生命 ，

报答你曾给予过我的一切 ，

啊，母亲河，母亲河 ，

是你的希望召唤着我！

追问

要原创呢！

回答

你一直在不停息地流淌，你在天地间流淌，你在莽原上流淌，你在我心海的热土上流淌，也在我的血管里流淌。你那激越的浪花时时激起我对母亲无限的眷恋；你那凝重的涛声谱出的永恒乐章伴随着我去回顾千年的荣辱兴衰；让我看到了山河之壮美和人生之大美；领悟到一个世界上最伟大的民族正在不屈不挠、自强不息、勇往直前中的坚定信念。

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曾记得少年时光 ，

我们是多么地快乐 ，

漂流在你的怀中 ，

亲吻着水的花朵 ，

是你那美妙的歌声 ，

陪伴着我的成长 ，

啊，母亲河，母亲河 ，

是你的乳汁养育了我 ！

当离开你的时候 ，

我们是多么地惆怅 ，

不知几回在梦中 ，

才感到了你的忧伤 ，

为何你的乳汁已经减少 ，

啊，母亲河，母亲河，

是你的命运牵动着我 ！

风雨沧桑，母亲河孕育了流芳千古的华夏文明；岁月流觞

母亲河仍将支撑中华民族的伟大复兴。只有人类与自然相辅和谐，才会有万物睦邻繁荣昌盛。 保护母亲河就是保护我们自己，改善生态环境就是建设美好未来。

千禧之年，母亲河畔，弥勒人在线全体工作人员庄严宣告：

从我做起，积极践行；

植绿护绿，珍爱生灵；

治理水土，优化环境；

抵制污染，倡树文明；

奉献青春，不辱任命！

热带雨林——地球的肺 人类的最后一滴水，将是环境破坏后悔恨的泪。 保护环境，人人有则 人人为环保、环保为人人 人人关心环境质量 人人参与环境保护 珍惜资源 永续利用 保护环境光荣 污染环境可耻 依靠科技进步 促进环境保护 提高环境意识 保护美好家园 合理利用资源 保护生态平衡 促进经济持续发展 保护环境就是保护生产力 保护环境山河美 持续发展事业兴 别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失 发展经济不能以牺牲环境为代价 环境保护是一项基本国策 建设项目必须依法进行环境影响评价 合理利用自然资源 防止环境污染和生态破坏 尊崇自然、敬畏生命 尊天重地、敬天爱人 判天地之美、析万物之理 环境保护，人人有责。 为了地球上的生命-拯救我们的海洋"。 保护蓝天碧水。 建设美丽的边疆，爱护我们的家园。 环境保护从我身边做起。 保护环境，造福人民。 保护环境就是保护我们自己。 保护水环境，节约水资源。

树立大环境意识，保护生态环境。 欣赏荒野、回归自然 青山清我目、流水静我耳 山中何所有？岑上多白云 水光山色与人亲，说不尽，无穷好 自然不可改良、生活可以选择 选择绿色生活、健康适度消费 只有一个地球、人类应该同舟共济 人类善待自然、就是善待自己 地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪 幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。

追求绿色时尚、走向绿色文明 请不要践踏您脚下的青草,因为,它和你一样,是都有这绿化环境的神圣使命 环保行为,处处体现,文明整洁,大家坚持 由俭如奢易,由奢入俭难 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐) 静以修身,俭以养德.(诸葛亮) 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 萨迪 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。-------恩格斯 地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲壑 ——甘地 哪里有绿色，哪里就有生命。 绿树成荫，花香扑鼻——理想家园靠大家。 用好你的手，垃圾无处溜。 请高抬贵脚，听，小草在哭泣。 每人少扔一张纸，地球就会更美丽。

希望有一天，垃圾桶也会下岗。 捡起一张纸，创造一个美的家园。 保护地球就是保护我们自己。 不让垃圾进校园，只让美好到我家。 热爱我们的母亲，不要让她伤心和失望。 让绿色与我们共存。 绿色社会，共同铸造。 含一滴水，还一份真情。 淡水用完——南北

极取，冰山用完——过滤海水，海水用完——？ 地球不该是黑色的。 人类是花的根，环境是未绽的花苞，根努力就能开出美丽，反之只有枯竭、谢落。 天空湛蓝，河流洁净，花儿娇艳——理想家园。 手下留情，足下留青，爱护环境，人人有责。 植树造林，功在千秋。 爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。 保持地球生态平衡，就是保护人数自身。 保护环境，就是爱惜生命。 兴我中华，爱我昆山。爱护家园，人人有责。 那里有绿色，哪里就有生命。 地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园。 绿化做得好，染污就减少。垃圾分类放，环境有保障。 手下留情，足下留青，爱护环境，人人有责。 植树造林，功在千秋。 爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。 保持地球生态平衡，就是保护人数自身。 水是一切生命的起源点。 和大自然心与心的交汇，共创地球美好家园。 留住草的美，体现你的美。 鸟语花香的家园，需要我们共同去创造。 保护环境，刻不容缓。 还“地球妈妈”一张洁白、干净的“脸”吧! 让白色染污永远消失! 爱绿护绿，保护环境；勤俭节约，珍惜资源。 让绿色与我们共存! 捡起一张废纸，就是消除一份污染。 保护环境，就是爱惜生命。 兴我中华，爱我昆山。爱护家园，人人有责。 那里有绿色，哪里就有生命。 地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园。 绿化做得好，染污就减少。垃圾分类放，环境有保障。 节约能源、保护环境”诗歌创作 时间：2004-11-14 20:03:45 来源：xiaoxue 作者：xiaoxue 阅读2440次 指导教师 宋斌 李晓军 电 三．1 陈安迪 夜晚的屋里开着灯， 我在玩电脑， 妈妈在熨衣服， 爸爸在看电视。 灯要用电， 电脑要用电， 熨斗也要用电， 电视更要用电。 电是机器的生命， 电是我的生命， 电也是每个人的生命， 电更是社会的生命。 没有了电， 就不能烧水。 没有了电， 机器就不能运转。 我们离不开电， 更要珍惜电！ 电 三.1 盛天宇 你是多么神奇， 你是我们的另一种生命。 如果世界上没有电， 世界将是一片漆黑。 电灯给了我们光明， 电视给了我们娱乐， 电脑给了我们知识。 电是这么的伟大， 所以我们都要节约它！

水 三.1 侯舜祥 水，你是地球的血液。 没有你，地球上就没有生命。 水，你是地球的命脉， 没有你，地球上就没有人类。 大家一定要节约用水。 水，水，水， 有了你，地球上才会有生命。 水，水，水， 有了你，我们的世界才会有美丽的颜色。 水是无法替代的宝贝， 我们要珍惜它！ 绿色 三.1 龚锦伊 我们喜欢绿色的树木， 树木有了绿色就会更美丽。 如果绿色不存在，那我们的山河就失去了色彩。 绿色是生命的色彩。 绿色给花朵增添了美丽， 绿色给大地穿上了新衣， 绿色是环保的标志， 让我们人人动手创造更多的绿！ 保护环境 三.2 唐佳媛 小朋友，真正好， 不踩草来不摘花， 垃圾丢进垃圾箱， 保护环境人人夸。 好孩子 三.2 小朋友，不踩草， 见到垃圾不乱扔， 保护环境最重要， 人人争当好孩子。 保护环境 三.2 许子玉 不扔垃圾， 不乱吐痰， 不乱砍树， 保护环境， 人人有责。

自责 我的视线被高墙阻隔, 我的呼吸被烟尘包裹, 白天我在人群车流中奔波, 夜晚我在沙发和卧榻上蜷缩。 我的天，我想挣脱， 去淌涓涓的小河， 去幽静的亭台楼搁， 去与高山比比个 去与鸟儿对对歌。 我知道我的身心， 离不开你的滋补润泽， 我知道我的泉思， 因你的慰籍而丰硕。 我知道— 你给我的太多太多。 看着你渐渐的远离我， 而我对你的索取从未停止过。 仅管你默默的不说， 你的疼楚已无法掩饰和沉默。 如此的伤害，哪里来的快乐， 我为你难过，深感自责， 亡羊补牢不至酿成大祸。 还青山翠绿， 还江河清澈 让空气更加清新， 让花艳树影婆娑， 让草绿鸟儿欢歌， 让家园美丽生机勃勃 我们才能安享多彩的生活。 爱护我们赖以生存的地球。 关于环保的诗歌(昊飞泓)- - 昊飞泓 关于环保的诗歌 城市里的树 变成居民户口，城市里的树 脱离土地和森林的本质，绿是装饰的色彩 夜晚画出树的思念，在遥远的旷野 喧嚣，你体会城市的个性，一个感情饱满的人 寂寞，城市里的树，站在街头 承受飞尘以及浊气的侵凌 那个孤独的人，暗自流泪 树的本质逐渐更改，飘落的叶 那些游离的魂，无法找到回归的路径 残冬莅临，伸向苍穹的枝桠嶙峋 企图抓住季节的温和，这些离群的士兵 鸟的歌唱，安抚灵魂的梵音 一夜的风雨，紧握生命的根系在泥土里深入 前行，苦苦追寻，森林的踪迹 城市里的树，一面自然的旗帜 逐渐撤退 一声鸟鸣 一声鸟鸣划破都市的烦躁 鸟掠过的影子，一道美丽的弧线 都市的面孔年轻而神秘，疲惫来自心灵 寂寞的时刻，我听见一声鸟鸣越过城市的围墙 远处的树林，流动的河水 呼唤我的魂魄，跟随他们，穿越沉重的尘世 鸟的叫声从巢穴坠落 在孤单和灭亡中，更加遥远 烟筒里的黑雾冉冉升起，天空的湛蓝不再呈现 生命的河水冬日里一再沉重 鸟在四处追寻落巢的森林 这些民间的歌手，一些亘古不变的歌谣 黑夜里城市的梦乡，你不懈的激荡 灵魂不得安定 一声鸟鸣 我不能用优美的思想来迎接

但愿明天， 人类会让大自然恢复和平， 让地球像以前那样， 是绿色的，可爱的。 人类啊！还我们一个绿色的家园吧！

关于爱护环境的古诗篇六
《保护环境儿歌_诗集》

环境保护儿歌

小小口香糖， 健齿保健康。 谁都喜欢我 吃了别扔我。 小纸包包好， 环境保护好。 你，我，大家这样做 美好的环境等着我

叮叮叮， 环保行动开始啦！ 纸盒，瓶罐、包装纸， 纷纷登场显其功。 漂亮的“外衣”我来做， 强壮的“身体”我来当。 开发我们的小小手， 变废为宝乐趣多！

花儿美，草儿俏，你我看了齐欢笑。不摘花，不踏草，环境才能更美好。

树儿密，叶儿茂，树下游戏真热闹。 不砍树，不采叶，空气清新心情好。 蝶儿飞，鸟儿叫，舞姿翩翩多逍遥。 不捕蝶，不捉鸟，欢乐舞蹈一起跳。 废纸屑，瓜果皮，随手乱丢可不要。 垃圾桶，对你笑，赶快让他吃个饱。 清清水，欢乐流，随手关掉水龙头。 校园越来越美好，你欢笑来我欢跳。

蓝色一片天，绿色在身边。 看见小垃圾，伸手又弯腰。

捡起小垃圾，扔进垃圾箱。 环抱最重要，同学要记牢。

供氧气，挡风沙，花草树木功劳大。 乱砍伐，勤劝阻，爱绿护绿放光华。 废电池，要回收，决不扔进河里头。 清清水，进万家，舒心洗来放心用。 一次性，我不用，满眼垃圾多可怕。 菜篮子，拎手上，买菜不用塑料袋。 爱地球，地球爱，环保精神传万代。

小草青青柳叶新，损坏小草可不行。 见到废纸伸伸手，乱扔乱丢可不行。 小草也要睡大觉，惊动小草可不好。 大家都来护环境，环保工作就做好

小小塑料袋， 自己随身带， 废纸果皮牛奶盒， 先用它来装， 看到大的垃圾桶， 再往里面放， 爱护家庭爱家园， 大人小孩都健康。

关于爱护环境的古诗篇七
《环保诗歌》

环保诗歌

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我想，假如中国所有的人，

每人用一双一次性筷子。

那么，中国13亿人口，

要浪费多少木材？

我想假如中国所有的人，

每人用一只塑料袋。

那么，中国13亿人口，

要有多少白色污染？

我想，假如中国所有的人，

每人寄一张贺卡。

那么，中国13亿人口，

要耗费多大的资源？

环保诗歌

赞老年环保志愿者

青春报国今白头，晚霞离岗何所求？

日日倾心为环保，血汗浇灌市容幽。

人人施爱环境美

心血滋润吐芳菲，碧草红花壮市威。

青青曲柳斗白杨，人人施爱助幽美。

登上东山望钢城

冉冉青光柳青青，千紫万红染钢城。

苍松翠柏紫槐茂，绿叶碧波映蓝空。

往日钢城多疮痍，今朝绿色飞彩虹。

神工妙笔出谁手，环保军团汗染成。

锦绣钢都

鸟瞰钢都万象新，喷泉竞泻百花芬。

明珠虹霓炫七彩，景点芳菲处处香。

厂貌换新容

碧草欣欣伴厂房，千花盛开幽芬芳。

风光如画陶人醉，不见昔日满目荒。

游览钢都真开心

环境清清城无烟，花开遍地各啼春。

碧碧茵茵处处绿，游览钢都真开心。

关于环保的诗歌

城市里的树

变成居民户口，城市里的树

脱离土地和森林的本质，绿是装饰的色彩 夜晚画出树的思念，在遥远的旷野

喧嚣，你体会城市的个性，一个感情饱满的人 寂寞，城市里的树，站在街头

承受飞尘以及浊气的侵凌

那个孤独的人，暗自流泪

树的本质逐渐更改，飘落的叶

那些游离的魂，无法找到回归的路径

残冬莅临，伸向苍穹的枝桠嶙峋

企图抓住季节的温和，这些离群的士兵 鸟的歌唱，安抚灵魂的梵音

一夜的风雨，紧握生命的根系在泥土里深入 前行，苦苦追寻，森林的踪迹

城市里的树，一面自然的旗帜

逐渐撤退

一声鸟鸣

一声鸟鸣划破都市的烦躁

鸟掠过的影子，一道美丽的弧线

都市的面孔年轻而神秘，疲惫来自心灵

寂寞的时刻，我听见一声鸟鸣越过城市的围墙 远处的树林，流动的河水

呼唤我的魂魄，跟随他们，穿越沉重的尘世

鸟的叫声从巢穴坠落

在孤单和灭亡中，更加遥远

烟筒里的黑雾冉冉升起，天空的湛蓝不再呈现

生命的河水冬日里一再沉重

鸟在四处追寻落巢的森林

这些民间的歌手，一些亘古不变的歌谣 黑夜里城市的梦乡，你不懈的激荡 灵魂不得安定

一声鸟鸣

我不能用优美的思想来迎接

自责

我的视线被高墙阻隔, 我的呼吸被烟尘包裹, 白天我在人群车流中奔波, 夜晚我在沙发和卧榻上蜷缩。 我的天，我想挣脱， 去淌涓涓的小河， 去幽静的亭台楼搁， 去与高山比比个

去与鸟儿对对歌。 我知道我的身心， 离不开你的滋补润泽， 我知道我的泉思， 因你的慰籍而丰硕。 我知道—

你给我的太多太多。 看着你渐渐的远离我，

而我对你的索取从未停止过。 仅管你默默的不说，

你的疼楚已无法掩饰和沉默。 如此的伤害，哪里来的快乐， 我为你难过，深感自责， 亡羊补牢不至酿成大祸。 还青山翠绿，

还江河清澈

让空气更加清新， 让花艳树影婆娑， 让草绿鸟儿欢歌， 让家园美丽生机勃勃

我们才能安享多彩的生活。 爱护我们赖以生存的地球。

关于爱护环境的古诗篇八
《关于环保的诗》

第一首

给未来一片绿色

轻轻地打开地球画册，

山山水水都会在问我：

小朋友，跨世纪的小朋友，

你想给未来的地球留下什么？

是留下一棵树，

还是留下一朵花？

是留下一个生命的春天，

还是留下一片永恒的绿沟？

啊，你说，我说，他说：

给未来留下一个更美的地球，

和一首绿色和平的歌！

深情的挥动七彩画笔，

蓝天大海都会欢迎我；

小天使，大自然的小天使，

你想给未来的世界画些什么？

是画出青山常青，

还是画出绿遍沙漠？

是画出场开不败的花季，

还是画出永不消失的春色？

啊，有你，有他，有我，

给世界画出一个更美的未来，

和一首爱护地球的歌！

赞老年环保志愿者

青春报国今白头，晚霞离岗何所求？ 日日倾心为环保，血汗浇灌市容幽。

人人施爱环境美

心血滋润吐芳菲，碧草红花壮市威。 青青曲柳斗白杨，人人施爱助幽美。

厂貌换新容

碧草欣欣伴厂房，千花盛开幽芬芳。 风光如画陶人醉，不见昔日满目荒。

游览钢都真开心

环境清清城无烟，花开遍地各啼春。 碧碧茵茵处处绿，游览钢都真开心。

城市里的树

变成居民户口，城市里的树

脱离土地和森林的本质，绿是装饰的色彩 夜晚画出树的思念，在遥远的旷野

喧嚣，你体会城市的个性，一个感情饱满的人 寂寞，城市里的树，站在街头

承受飞尘以及浊气的侵凌

那个孤独的人，暗自流泪

树的本质逐渐更改，飘落的叶

那些游离的魂，无法找到回归的路径

残冬莅临，伸向苍穹的枝桠嶙峋

企图抓住季节的温和，这些离群的士兵 鸟的歌唱，安抚灵魂的梵音

一夜的风雨，紧握生命的根系在泥土里深入 前行，苦苦追寻，森林的踪迹

城市里的树，一面自然的旗帜

逐渐撤退

一声鸟鸣

一声鸟鸣划破都市的烦躁

鸟掠过的影子，一道美丽的弧线

都市的面孔年轻而神秘，疲惫来自心灵

寂寞的时刻，我听见一声鸟鸣越过城市的围墙 远处的树林，流动的河水

呼唤我的魂魄，跟随他们，穿越沉重的尘世

鸟的叫声从巢穴坠落

在孤单和灭亡中，更加遥远

烟筒里的黑雾冉冉升起，天空的湛蓝不再呈现

生命的河水冬日里一再沉重

鸟在四处追寻落巢的森林

这些民间的歌手，一些亘古不变的歌谣 黑夜里城市的梦乡，你不懈的激荡

灵魂不得安定

一声鸟鸣

我不能用优美的思想来迎接

自责

我的视线被高墙阻隔, 我的呼吸被烟尘包裹,

白天我在人群车流中奔波, 夜晚我在沙发和卧榻上蜷缩。 我的天，我想挣脱， 去淌涓涓的小河，

去幽静的亭台楼搁， 去与高山比比个

去与鸟儿对对歌。

我知道我的身心，

离不开你的滋补润泽， 我知道我的泉思，

因你的慰籍而丰硕。 我知道—

你给我的太多太多。 看着你渐渐的远离我，

而我对你的索取从未停止过。 仅管你默默的不说，

你的疼楚已无法掩饰和沉默。 如此的伤害，哪里来的快乐， 我为你难过，深感自责， 亡羊补牢不至酿成大祸。 还青山翠绿，

还江河清澈

让空气更加清新，

让花艳树影婆娑，

让草绿鸟儿欢歌，

让家园美丽生机勃勃

我们才能安享多彩的生活。 爱护我们赖以生存的地球。

关于爱护环境的古诗篇九
《保护环境的格言》

保护环境的格言

1、手下留情，足下留青，爱护环境，人人有责。

2、植树造林，功在千秋。

3、爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。

4、保持地球生态平衡，就是保护人数自身。

5、保护环境，就是爱惜生命。

6、那里有绿色，哪里就有生命。

7、地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园。

8、绿化做得好，染污就减少。垃圾分类放，环境有保障。

9、爱护环境，保护地球，让我们托起双手共同撑起一片蔚蓝的天空。

10、请高抬贵脚，听，小草在哭泣！

11、天空是小鸟家，河流是鱼儿的家，地球是我们的家。

12、把绿色带到世界每一个角落，让绿色流入人们心中。

13、绿树成荫，花香扑鼻——理想家园靠大家。

14、风清水绿天蓝，我们美丽的家。

15、让天更蓝，让水更清，让我们从小事做起。

16、捡起一张纸，创造一个美的环境。

17、陆地、天空、大海，我们都要保护。

18、谁不爱家？谁不爱妈妈——保护地球。

19、爱护我们共同的家园——地球。

20、人的生命是有限的，保护环境是无限的。

21、请脚下留情，别伤害一棵小草。

22、请别乱坎树林，让空气更加清新。

23、让我们来保护花草树木吧！看，花草树木在向你挥出希望的小手。

24、如果没有花草树木，我们还能吸收氧气吗？让我们保护花草树木吧！

25、绿树成荫，鲜花遍地，人间仙境，非常美丽。

26、有花有草，不摘花草，无花无草，应栽花种草，破坏环境，岂不可惜。

27、因为人类的恶作剧，所以地球母亲在痛哭，快止住妈妈的眼泪。

28、参与绿色行动，保护美丽家园。

29、地球是我们的妈妈，我们是妈妈的孩子，热爱妈妈吧！

30、少抽一支烟，多栽一棵树。（名人名言

31、请爱护每一棵树，否则我们看到的将是泛滥的洪水和贫瘠的沙漠。

32、门前院后种棵树，室内阳台养盆花，健康幸福到你家。

33、让水更清，让天更蓝，让花更艳，让我们的地球更美丽。

34、绿化是我们生存的希望，美化是我们做人的根本。

35、快快行动起来，保护自然生态！

36、人类有了绿树、鲜花和小草，生活才会更美丽。

37、树木正在为净化空气而加班加点，请勿让绿色工厂倒闭。

38、我是一朵花，请爱我，别采我。

39、小草刚钻出地面，请自觉保护弱小。

40、莫踏青草，勿采红花。

41、小草正睡觉，勿入草坪来打扰。

42、娇娇小草，请足下留情。

43、人类需要的是绿色，只有保护好环境，才能拥有绿色。

44、为了这一代和将来的世世代代，必须保护环境。

45、带着欢乐舞步，让风沙停止，让小鸟起舞，让绿色腾飞。

46、让风沙不再猖狂，还地球一片绿色铺垫。

47、让绿色在生活中洋溢，让心灵在绿色中放飞。

48、留住草的美，体现你的美。

49、爱绿护绿，保护环境；勤俭节约，珍惜资源。

50、多种一棵翠绿的小树，还我一片蔚蓝的天空。

51、地球的梦想，给自己穿上一件漂亮的“绿衫”。

52、一个地球，够了，一个海洋，够了，不够的是—环保。

53、保护环境，要你十分留心，十分细心，十分有心。

54、地球—“母亲”难堪，人类—“儿女”惭愧。

关于爱护环境的古诗篇十
《科学：命题热点资料系列：古诗词与生态环境》

古诗词与生态环境

我国古代有很多文人墨客虽然不都是生态学专家，但它们早已关注“生物与环境”的问题，并以隽永的诗篇介入了生物与环境科学研究的新领域。或单刀直入、或旁敲侧击、或言外之意，观点鲜明，寓意深刻，情理交融。在2010年高考来临之际，现从基本能力测试的角度解读古诗，同时以古诗词的弦外之音感召今人，暂且不去赏析其诗情画意，仅汲取科学之真，融合人文之善，以期创造和谐之美！

一、古诗词中的“种群”

种群是指生活在一定区域内的同种生物个体的总和。其内涵有三层意思：①一定空间和时间内（一个区域）；②同种生物（一个物种）；③个体的总和（一群个体）。种群特征主要包括种群密度、出生率和死亡率、年龄组成、性别比例、迁入迁出等。

宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”诗中描述的是一个典型的荷花种群。“西湖”和“六月”是指“一定空间和时间内”；“接天莲叶”和“映日荷花”是指“同种生物个体的总和”。

唐·杜甫《江南春绝句》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天” 说明种群密度，“翠柳”中“黄鹂”的种群密度较小，“青天”中某一特定的区域“白鹭”种群密度较大。北宋·晏殊的《浣溪纱·春恨》“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”表明“燕子”的迁入行为，结果使种群密度加大；唐·柳宗元《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭”则恰好相反，它描述了各种“鸟”种群的迁出行为，结果导致种群密度变小。唐·李白《蜀道难》“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间”所描述的“悲鸟”（杜鹃）性别比例似乎为100: 100。

二、古诗词中的“生物群落”

生物群落是指在一定生活环境中的所有生物种群的总和。生物群落具有以下几个要点：①一定的自然区域内；②相互之间有直接或间接关系；③各种生物的总和。21世纪教育网

宋·杨万里《小池》“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”所描述的小池中所有生物总和就是一个生物群落。因为“小池”表示“一定的自然区域内”；“树”阴照水中的“小荷”， “小荷”又让“蜻蜓立上头”，表明它们“相互之间有直接或间接关系”，因此“小池”中所有的“树”、“小荷”和“蜻蜓”可以构成一个生物群落。

北宋·欧阳修《醉翁亭记》所述“禽鸟知山林之乐”、“树林阴翳，鸣声上下”表明生物群落具有明显的分层结构，其中生物的分布具有一定的规律，且生物群落中各种群相互之间存在一定关系。

三、古诗词中“环境因素对生物的影响”

生活在自然界中的生物会受到温度、阳光、水分、食物等各种环境因素的影响，同时生物的生命活动也会影响环境。

唐·白居易《大林寺桃花》中有诗句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”为何出现这种现象呢？由于大气对流层海拔每上升100米，气温下降0.6℃。山中的温度一般比平原的温度要低，植物在生长发育过程中，必须从环境中摄取一定的热量才能完成某一阶段的发育，而且植物各个发育阶段所需要的总热量是一个常数。可用公式表示：K=N·(T－T0)。公式中K为有效积温（常数），N为发育历期，即生长发育所需时间，T为发育期间的平均温度，T0为生物发育起点温度（生物零度）。发育时间N的倒数为发育速率。山中由于光照和温度的原因，桃花等植物达到有效积温所需时间就长，所以发育就慢，故而如此。

宋·叶绍翁《游园不值》“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”中“红杏出墙”这是一种向性运动，可使植物的茎、叶处于最适宜利用光能的位置，有利于充足接受阳光而进行光合作用。植物向光性运动，是由植物体内的生长素引起的。在一定浓度范围内，生长素能够

促进植物细胞的伸长生长。在单侧光线的照射下，生长素在背光一侧比向光一侧分布得多，背光一侧的细胞就比向光一侧的细胞纵向伸长得快，这样就使茎朝向光源方向弯曲。“向阳石榴红似火，背阴李子酸掉颚”，还说明光照与“石榴”和“李”果实品质有密切关系。

唐·杜牧《山行》“停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花”中“霜叶”为什么“红于二月花”？原来是植物到了秋天，气温降低，光照减少，叶片中叶绿素含量下降，叶黄素、类胡萝卜素含量变化明显增加，还有利于花青素的形成。花青素酸性液中呈红色，枫树等红叶树种的叶片细胞液此时呈酸性，于是整个叶片呈现红色。

唐·王维《红豆》“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”和《淮南子》“橘生淮南为橘，生淮北为枳”都说明纬度或地理位置对植物的影响。唐·刘元载妻《早梅》“南枝向暖北枝寒，一种春风有两般”。说明不同坡向对植被的影响。宋·赵师秀《约客》“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”说明温度、湿度以及植物（青草）对动物（蛙）繁殖的影响。北宋·苏轼的《惠崇春江晚景》中就曾用“春江水暖鸭先知”勾勒这幅早春美景，表明这个时节大自然的节气变化特点和春天万物复苏的景象。

四、古诗中的“生态系统”

生物群落和它所生活的环境中的非生物因素一起组成的统一整体，称之为生态系统。生态系统是由生产者、消费者和分解者以及非生物的物质和能量组成。生态系统中，各种生物之间通过食物关系而形成一种联系。生态系统总是在变化发展的，生态系统发展到一定阶段，它的结构和功能能够通过一定的调节作用而保持相对稳定。

生态系统的自动调节能力都有一定的限度，如果人为或自然因素的干扰超过了这个限度，生态系统的稳定性就会被破坏。人类活动对生态系统的稳定性的干预和调控越来越强。自然因素与人为因素往往是共同作用的，人为因素可以导致自然因素的强化或弱化。

宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，其背景就是农田生态系统，实质上阐述了生态系统的结构和功能。“稻”是生产者；害虫以农作物为食，属于初级消费者；青蛙捕食害虫，属于次级消费者。“稻→害虫→青蛙”构成一条食物链。如果青蛙增加，青蛙会捕食更多害虫，那么农作物受到害虫的危害就轻。因此只有“蛙声一片”，才能“稻花香里说丰年”。

除了农田生态系统，生态系统的类型还有多种多样：东晋·陶渊明《归园田居》“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，句中的“旧林”和“故渊”分别代表“森林生态系统”和“海洋生态系统”。“羁鸟”和“池鱼”分别与其特定的生态环境相适应。汉乐府《敕勒川》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，展现出我国内蒙古高原辽阔壮丽的草原生态系统，形象逼真地描绘了草原水草肥美、牛羊成群与牧区宁静和谐的自然景观。

东晋·陶渊明《种豆南山下》：“种豆南山下，草盛豆苗稀”描述的是在农田生态系统中，杂草与农作物之间的关系是种间竞争。自然状态下，农作物（栽培种）竞争不过杂草（野生种），如果人疏于管理，就会出现“草盛”而“豆苗稀”的景象。唐·李绅《悯农》“锄禾日当午，汗滴禾下土”农田生态系统中，杂草的竞争力非常强，所以农民要在中午时把它们锄掉，使之失水死亡。同时通过松土，增加土壤通气性，加强作物根的呼吸作用，从而使生态系统的物质和能量更多流入到粮食作物中，为人类造福。

清·龚自珍《己亥杂诗》：“落红不是无情物，化作春泥更护花”说明落花被微生物分解后，某些矿质元素又回到了无机环境，能够被植物重新吸收利用。在生态系统中，组成生物体的化学元素，不断进行着物质循环。

唐·白居易《鸟》：“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归”。告诉我们如果人为或自然因素的干扰超过了这个限度，生态系统的稳定性就会被破坏。我们应树立生态伦理，爱护野生动物，保护生态平衡。

汉代的乐府《长歌行》：“百川东到海，何时复西归？”句中“百川东到海”是自然界中水的径流途径，主要指地表径流，它的动力是重力；“复西归”是“水汽输送”的途径，它的动力是太阳辐射能。这就构成了生物圈中水循环。“何时复西归”还为我们进一步研究不同水体的更新周期提出新的课题。

水是生命的源泉，宋·朱熹的《观书有感》中的两句诗“问渠哪得清如许，为有源头活水来”感召人们：只有我们保护好生态环境，多植树造林、保护植被、防止水土流失，生命之水才能清澈明净，源远流长！

原创试题

16.古代诗文中蕴含着一定的科学知识，如“螳螂捕蝉，黄雀在后”揭示了生物之间的捕食 关系。关于下面古诗词对应的生态环境说法不正确的是（）

A. 柳宗元：“千山鸟飞绝，万径人踪灭”是食物链关系

B. 欧阳修：“禽鸟知山林之乐”、“树林阴翳，鸣声上下”是生物群落关系

C. 杜牧：“停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花”是环境对植物的影响

D. 辛弃疾：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”是生态系统关系

16.A；A“鸟”种群迁出后导致种群密度变小,是种群关系，并非食物链关系；B生物群落具有明显的分层结构，其中生物的分布具有一定的规律，且生物群落中各种群相互之间存在一定关系。C随秋天的气温降低，光照减少，植物叶片中叶绿素含量下降，枫树等树种的叶片呈现红色，属于环境对植物的影响；D农田生态系统，“稻→害虫→青蛙”构成一条食物链。