思念已逝父亲的诗词

思念已逝父亲的诗词篇一
《花葬祭词(致逝去的亲人)》

致逝去的亲人

柳州首次花葬仪式祭词

女士们、先生们： “人间四月天，清明祭奠时”。在这个细雨纷飞的清明时节，我们汇集到这里，举行特别的仪式，用花葬这一个特殊的方式送别我们的亲人。面对即将入土为安的灵魂，面对即将与大地永恒的生命，我们无言表达思想的沉重和心情的沉痛，我们更无法用言语表达对逝者的尊重与尊敬之情。此时此地，我们向生命致敬！

地球上一切生命都来源于大地,大地用她那宽阔的胸怀滋养了我们成长。在我们生命的终点，她又张开双臂迎接我们回归。因此，我们的亲人能最后魂归大地，融入自然，回到那生命起源之地，定能了无牵挂，长久安息。

“死者长已矣，存者永怀悲”。今天是个祭奠的日子，也是个怀念的日子，怀念那些已经入土为安的亲人，怀念那些远逝的灵魂。“音容笑貌渐离去，化作鲜花留人间”，每当春回大地，山花烂漫的时候，我们仿佛在花丛中依稀见到亲人昔日那慈爱的笑容，他们从来也未曾远去。

“生如夏花之绚烂，逝如秋叶之静美”，树的生长是一种生命的延续，而花的盛开何尝不是生命的又一次美丽绽放。让生命以不同的形式，永如鲜花般绚烂!

让我们在悲哀里缅怀、伤痛中追思，让我们把眼泪放在心里，把思念放在心上。仰望上苍，吟颂春光，抚爱这方安息着我们亲人的土地，在春天里深深地向生命致敬，祝福离开我们的亲人在布满鲜花、长满青翠的天堂里安祥。然后，我们走进自己的生命旅程，让每个季节的花，铺满着我们的路径，让四季的光和爱盈满我们的心！

愿亲人们一路珍重！

思念已逝父亲的诗词篇二
《诗歌——童年已逝 回忆依旧》

童年已逝 回忆依旧

童年已经过去当你回首

你还记得那时的欢笑那时的泪水

那时唱过的歌

那时陪伴我们成长的伙伴吗?

童年已逝，记忆美好

让我们一起怀念吧

我们逝去的青春

阳光明媚

微风吹

花在开

我们一起去追寻有关童年的记忆……

思念已逝父亲的诗词篇三
《父亲去世答谢词》

尊敬的各位领导，各位长辈，各位亲朋好友：

*年*月*日*时*分，我的父亲永远地离开了我们。今天我们全家怀着万分悲痛的心情，悼念敬爱的父亲，并向他的遗体作最后的告别。

首先，我谨代表我的母亲，代表我的兄弟姐妹，代表我们全家，向参加追悼会的各位领导、各位来宾、各位亲朋好友表示衷心的谢意！感谢你们在百忙之中不辞辛劳地来到这里，向我的父亲作最后的告别。

回想先父生前的岁月，恍如昨日的往事一样历历在目。他在外工作，总是严于律己、克己奉公，将人生40多年的青春韶华奉献在*；他在家生活，总是乐观勤勉，宽厚仁慈，对我们几个子女的关心更是无微不至。父亲的一生是平凡、朴实、光明磊落的一生。

父亲为人处世、待人接物的优良作风将深深地影响着我们。父亲远行，儿女们必将牢记您的教诲，踏踏实实做人、勤勤恳恳做事，照顾好母亲的晚年生活，并以此来回报父母的养育之恩，回报社会，回报各位领导、各位尊长和各位亲朋。

“去去逾千里，悠悠隔九天。”让我们最后一次祈祷：愿父亲一路走好。父亲，您安息吧。

最后，我代表我们全家，再次向出席告别仪式的各位领导、各位来宾以及所有的亲朋好友，表示衷心的感谢！

谢谢大家！

父亲的言传身教，身体力行，使我们耳濡目染，

地关心我们几个子女的生活和成长，他常常告诫我们，要诚实为人，认真做事。他的

懂得了做人的道理。

乐观勤勉，宽厚仁慈，为人处世、待人接物的优良作风

无不深深地影响着我们。先父远行，儿女们必将牢记您的教诲，踏踏实实做人、勤勤恳恳做

事，照顾好母亲的晚年生活，并以此来回报父母的养育之恩，回报社会，回报各位领导、各位尊长和各位亲朋。

“去去逾千里，悠悠隔九天。”让我们最后一次祈祷：愿父亲一路走好。父亲，您安息吧。 最后，我代表我们全家，再次向出席告别仪式的各位领导、各位来宾以及所有的亲朋好友，表示衷心的感谢！

谢谢大家！

答谢词

尊敬的各位领导，各位长辈，各位亲朋好友：

2015年11月21日晚上10时##分，我的父亲永远地离开了我们。

今天，我们怀着万分悲痛的心情，在这里举行追悼会，悼念我敬爱的父亲，寄托我们的哀思。

首先，谨让我代表全家，向今天参加追悼会的各位领导、各位来宾、各位亲朋好友表示诚挚的谢意！感谢你们百忙之中来到这里，和我们一起，向我的父亲作最后的告别。在父亲生病期间，

承蒙各位领导和亲朋好友的关怀，多次探望、慰问，给了父亲莫大的安慰！作为家属，我们心存感激。

父亲的一生是平凡、朴实、光明磊落的一生，他有坚定的政治信仰和人生信念，为人正直，待人诚恳，深得同事和领导的信任，在王河和水吼区公所工作的40余年里，他总是严于律己，克己奉公，兢兢业业，任劳任怨。他无微不至地关心我们几个子女的生活和成长，他常常告诫我们，要诚实为人，认真做事。他的言传身教，身体力行，使我们耳濡目染，懂得了做人的道理。

思念已逝父亲的诗词篇四
《小诗：追忆逝去的岁月》

小诗：流放北京

——温馨花园

抽一支没有点着的烟 喝一杯空着的酒

嚼一块雾霾的槟榔

嗯，再看一眼忧郁的半边天

坐地铁去吹吹风

到人海中租一片草原 把时间还给时间

为自己松绑自己

吊塔下满是灰尘的翅膀 就这样轻轻的拍着

或者

索性埋藏在莲花桥下

如果可以安个家

从水泥地里出土一份爱情 雨点敲打在七环的屋檐

一头织着黎明

一头织着星月

呃，那个她啊，她啊

现在又在哪

什么荣耀

何时终点

争取了那么多

流放的这么远

正差一张回程的高铁 等一位天使坐在对面

小诗：那些被掩埋的心声

以为 梦想很小

就可以敷衍

以为 爱的很浅

就可以随随便便

如果梦想化作倒影 爱 已渐行渐远

还会有多少青葱岁月 留给我们去年复一年

以为 勇敢很难

就可以委曲求全

以为 得到容易

就可以不必珍惜

如果心已老去

唯一的交集就此错开 那还会有多少机缘 轮回到最初的原点

绕不开的

是内心的直觉

抹不去的

是从未实现的画面

坚持了什么

改变了什么

终究无法欺骗

那些被掩埋的心声

好久

还会在这里澎湃的再现

小诗：思念

思念，

是一幅秋千，

握着时间的弧线荡漾；

是一粒按钮，

贴近电话的光纤，靠着胸口；

是一支音乐，

念着她的音符，入睡，甜梦； 也是一种意识，一种习惯， 呈现在白昼每一寸尺度上。

有时，思念

仅仅是一件大衣，一顶皮帽 作为随手翻开的相册， 浓浓的气息，淡淡的颜色。

更多的，是等待

船头雾霭中隐现的灯塔， 门外石阶上清脆的碎步， 电话声中一句亲昵的留恋。

还是嫉妒，

嫉妒花园里那对柔情蜜意。

甚至愤恨，

愤恨爱的魔力令人着迷。

却，甘愿屈服，

屈服于你的美，你的温柔。

贪婪领受你的甜蜜， 把你的权威，在心上

高高竖立。

一纸鎏金的婚书， 一枚永远的承诺。

从警情缘

也许是，

一个故事，

一部电影，

一首儿歌，

一声赞叹，

便埋下了一个梦的种子，

思念已逝父亲的诗词篇五
《诗词曲五首》

思念已逝父亲的诗词篇六
《中国古代悼亡诗词》

思念已逝父亲的诗词篇七
《关于逝去的青春的诗句》

Youth is not a time of life; it is a state of mind.

青春不是年华，而是心境；

It is not a matter of rosy cheeks, red lips and supple knees.

青春不是桃面、丹唇、柔膝，

It is a matter of the will, a quality of the imagination, vigor of the emotions;

而是深沉的意志、宏伟的想象、炽热的感情；

It is the freshness of the deep spring of life.

青春是生命的深泉在涌流。

Youth means a temperamental predominance of courage over timidity,

青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，

of the appetite for adventure over the love of ease.

进去压倒苟安，如此锐气，

This often exits in a man of 60, more than a boy of 20.

二十后生有之，六旬男子则更多见。

nobody grows merely by the number of years;we grow old by deserting our ideas. 年年有加，并非垂老；理想丢弃，方堕暮年。

Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul.

岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓唐必至灵魂。

Worry, fear, self-distrust1 bows the heart and turns the spirit back to dust.

烦忧、惶恐、丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。

Whether 60 or 16, there is in every human being's heart the lure of wonders,

无论年届花甲，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，

the unfailing childlike appetite of what's next and the joy of the game of living.

孩童般天真久盛不衰。

In the center of your heart and my heart there is a wireless station;

人人心中皆有一台天线，

so long as it receives messages of beauty, hope, cheer, courage and power from men and from infinite,

只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，

so long as you are young.

你就青春永驻，风华常存。

When the aerials are down, and your spirit is covered with the snows of cynicism and the ice of pessimism,

一旦天线倒塌，锐气被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，

then you've grown old, even at 20, but as long as your aerials are up,

几十年方二十，实已垂老矣；

to catch waves of optimism, there's hope you may die young at 80.

然则只要竖起天线，捕捉乐观的信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉得年轻。

.一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。

.One is always on a strange road, watching strange scenery and listeningto strange music. Then one day, you will find that the things you tryhard to forget are already gone.

当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。

.When tomorrow turns in today, yesterday, and someday that no moreimportant in your memory, we suddenly realize that we r pushed forwardby time. This is not a train in still in which you may feel forwardwhen another train goes by. It is the truth that we've all grown up.And we become different.

思念已逝父亲的诗词篇八
《石家庄二模古诗文讲评》

思念已逝父亲的诗词篇九
《诗十七首》

诗十七首

谭少雄

1.童年追忆

童年的笑影，童年的无瑕和天真，童年的浪漫和无拘无束，童年的向往和幻想，无一不映在我心里，童年，美好的天使，美丽的岁月，一去不再来，我多么希望童年重返身边。

童年追逐于草滩，戏游于小河，迷恋于花丛之中，依偎在妈妈的怀抱，欢呼笑意闪灼脸庞，童年的时光，多么令人神往。

蜻蜓总是带着绿色的梦，来到我身边，美丽的蝴蝶，缤纷五彩。

无限美好的时光，从童年开始，童年，但愿永远回到你身边。

2.清明

踏着凄清的荒陌

冒着细沥的小雨

走向原野

为奶奶的坟上培土

忧伤在心中徘徊

无数的思念，涌起

近了，近了

独自的孤丘

不正是奶奶寂寞的身影

清明的风里

扬起的柳叶点点含苞

它寄托对奶奶的眷恋吗

直立的小树已悄然长大

添上一块黄土，饱含相思的泥土 在晚风中呜咽

但愿红彤彤的火苗

寄去对奶奶的思念

希望这一点薄纸

也能带给您安慰

别去的时候

拖着漫长的脚步

留恋的步履

愿来年，清明能看望您

3.母校

温馨的一片原野郁郁葱葱，

藏着少年炫耀的色彩

校园，总是深深脑海里

那片渴望知识，渴望追求的记忆 难忘的书声，难忘的校舍

从童年起就憧憬的世界

欢畅的书包在跳跃中升华

岁月的身影从模糊到朦胧

从此踏上追足的世纪

在这里，智慧闪烁着生命的火花 在这里，母校陶冶品德、情操 生命的摇篮在这奋发

闪光的校徽，可亲的微笑

迎来了少年火与热的渴求

世界从此是明媚的年华、美妙的青春 奇异的色彩不停地焕发

在这里起步，在这时腾飞

走向未来，走向世纪前列

走向永远不息的奋斗

4.我们正年青

假如人是一个季节

那么你就是季节的眼睛

用你点缀光明

假如人是一个年龄

那么你就是青春

用你来象征明媚

所有的繁华都因为有你

所有的世界都为你敞开

你从风尘中走来

带着还末散去的露滴

叩响我窗口

出发吧，它在大声地催促

假如人是一条河流

那么你就预示着希望

向往海洋

所有的空间都为你召唤

所有的奇迹都会为你出现 听不完你的歌声

荒陌会在你的目光中复活 写不完你的故事

所有的一切

都会对你说你正年青

5.心灵的自我

不再向煎熬的心痛滴血

不再向尚未愈合的伤口撒盐 失去的已经离去

直到不会有泪痕

伤失与痛感已悄悄地盘恒又远逝

不再向生命伸诉

年龄总是一晃即失

不再把沉重变成酸楚

这颗心，只在把一切变得成熟

6.孩子，你要知道

我一次一次地用亲切的声音对你说 醒来吧，我的孩子

不要贪睡

思念已逝父亲的诗词篇十
《《诗经》基于人间亲情》

《诗经》基于人间亲情

导读：孝是最原始、最自然、最真挚、最恒久的情感。感恩孝顺是我们珍惜生命、向上奋斗的动力来源。孝顺需要明智与勇气，以及满溢的爱心。

《诗经》展现人间真挚的情感，而一切情感的源头在于亲情。亲情包括夫妻、父子、兄弟三种关系，其中父母的慈爱与子女的孝顺，自然位居核心。因此，《诗经》用于教化百姓时，最为普遍有效的就是强调孝顺的部分。

譬如，《大雅‧文王》在缅怀周文王取代商朝而获享天命时，鼓励臣民尽忠职守以维持天命，所说的是「无念尔祖，聿修厥德？」意即：可不念及你们的祖先，好好修养你们的品德吗？到了幽王，国家陷入危亡之际，则有《大雅‧瞻卬》在认真呼吁：「无忝尔所生，式救尔后。」亦即：不要辱没您的祖先，努力救救您的子孙。这种以诉诸亲情来要求人们修德的观点，在古代应该有其一定的效果。

由于天子失德，百姓对天已经失去信心，所以出现「胡不相畏，不畏于天？」（《小雅‧雨无正》）「民今方殆，视天梦梦。」（《小雅‧正月》）「彼苍者天，歼我良人。」（《秦风‧黄鸟》）之类的诗句。人间失去仁爱与正义，能够维系社会的力量似乎只剩下亲情了。像「夙夜匪懈」一词经常出现，可见情况危急，以至早晚都不得松懈。《小雅

‧小宛》出现最具代表性的一句诗，就是「夙兴夜寐，无忝尔所生」。意即：从早上起床到夜晚睡觉，都不要辱没那生你的人啊！这句诗提醒人要常想到父母与祖先，告诫百姓不可因为自己的恶劣言行而让先人蒙羞。

孝顺是天经地义。《诗经》最为动人的是《小雅‧蓼莪》，值得特别介绍。

一， 父母之恩至为深重

《蓼莪》描述百姓劳苦行役，不得终养父母，于是想起父母深恩，不禁悲从中来。全诗六章，首章为：

「蓼蓼者莪？

匪莪伊蒿。

哀哀父母！

生我劬劳。」

「莪」为蒿的一种，其茎抱根而生，俗称抱娘蒿。意为：那长得高大的是莪吗？不是莪，只是一般的蒿菜。借物起兴，连植物都有「抱根」而生的，我一想起父母，就为自己无法终养他们而惭愧。可怜啊！我的父母，为了生养我而辛苦劳动。第二章改变两字，重申此意。第三章批评王道崩坏，小民痛苦，父母皆逝，让人彷徨，其中后四句是：

「无父何怙？

无母何恃？

出则衔恤，

入则靡至。

当天子与国君不再可信，政府只知压榨百姓，人除了呼求父母，还有什么指望？父母已逝，我失去最后的支柱，一出门就怀着忧愁，入了门又像还没有到家。没有了父母，家怎么算家呢？第四章是重点，前后八句一气呵成，无限哀痛：

「父兮生我，

母兮鞠我，

抚我畜我，

长我育我，

顾我复我，

出入腹我。

欲报之德，

昊天罔极。」

连下九个「我」字，体念至深。意思很清楚：父母生我养我，爱抚我照顾我，成长我培育我，思念我叮咛我，出入都怀抱我。想要报答这样的恩情，连昊天都无法穷尽。没有父母就没有我，就算天地再大也没有我容身之处。中国人重视孝道，肯定百善孝为先，就是源自《诗经》这一类诗句的启发。唐太宗生日时，想到自己在这一天要承欢膝下而永不可得，就口诵「哀哀父母，生我劬劳」之诗。人同此心，心同此理，只要

顾念亲情，思念父母之恩，再由近及远推广出去，就不会偏离人生正途太远了。

二， 亲情的压力与调节

人应该孝顺，但这并不表示父母的所作所为都是正确的。宋朝学者罗仲素说：「天下无不是的父母。」这句话如果是指「父母无不爱护子女」，则有其一定的道理，但如果是指「父母的作为都对」，则未必尽然。父母是凡人，是众多百姓之一，自然也有智愚之分与贤不肖之别。那么，万一自己的父母出现偏差的作为，子女又该如何？

孟子分析两首相关的诗，提出精辟的观点。一首是《小雅‧小弁》。内容应是周宣王时，名臣尹吉甫之子伯奇所作。原因是吉甫娶后妻，生子伯邦。后妻谮伯奇，使吉甫听信谗言，将伯奇逐出家门。伯奇受此冤屈而作《小弁》。诗中充满忧思，不知自己如何得罪了天，要受这样的苦？「天之生我，我辰安在？」「何辜于天，我罪伊何？」他对父亲未能详察真情而枉屈了他，也有直接的抱怨，如「君子信谗，如或酬之。君子不惠，不舒究之。」意即：君子听信谗言，好像有人敬酒就接受；君子不照顾人，不肯从容考察真相。而全诗出现五次「心之忧矣」一语，更让人伤感。

那么，孟子对此诗有何看法？他认为，父母的过错太大的话，子女如果不抱怨，就等于决心疏远父母，就此断绝关系似的，而这即是不孝。若是表达适当的抱怨，说不定可以让父母觉察真相而有补救机会。孝顺应该包含委婉使父母走上人生正途在内。《孝经‧谏诤章》说：「父有争子，则身不陷于不义。」可见这是儒家的基本立场。

其次，第二首诗是《邶风‧凯风》。内容是七个儿子感念母亲的辛劳，但又自觉无法安慰母亲的心。历代学者关于此诗的背景并无共识。有的说是寡母思嫁，使七子认为自己没有尽孝；有的说是七子表达孝顺继母的心思。不论所述为寡母或继母，由本诗可知者只是：母亲劳累以至心情不佳，使七子有感而发。如果依孟子之说，则此诗所指为为「亲之过小者也」（《孟子告子下》），意即这位母亲一定犯了明显的过错，但还不算严重。然后七子觉得是自己不够孝顺，才造成母亲犯错。这种心意十分可贵，在表达时必须温和婉转。正如《易经‧蛊卦》九二说：「干母之蛊，不可贞。」意即：要救治或解决母亲方面所累积的错误，不可采取强硬或坚持的态度。

本诗提及凯风、寒泉、黄鸟。凯风是夏日长养万物的风，比喻母亲养育七子，既劬劳又圣善。寒泉在夏季使人舒爽，但七子却未能消减母亲的劳苦。黄鸟在夏天鸣叫，声音婉转悦耳，但七子却未能安慰母亲的心情。诗中不但没有抱怨之词，反而多是七子自责之语。