桥的现代诗

桥的现代诗篇一
《有关桥的诗歌》

有关桥的诗歌

1）. 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。——陆游《咏梅》

（2）.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家，古道西风瘦马。——马致远《天净沙•秋思》

（3）.天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜——元稹《寄乐天》

（4）.柳疏桥尽见，水落路全通——陆游《柳桥秋夕》

（5）.灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘——李绅《灵汜桥》

晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。—温庭筠《商山早行》 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风志南和尚《绝句》

一桥飞架南北，天堑变通途。 （毛泽东）

造舟为梁，不显其光。（《诗经 . 大雅 . 大明》）

“溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。”（华镇）

桥西暮雨黑，篱外春江碧。

桥通小市家林近，山带平湖野寺连。

水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你

对联

1）.一线桥光通越水,半帆寒影带吴歌； 春入船唇流水绿,人归渡口夕阳红。

（2）.一泓月色含规影；两岸书声接榜歌。

（3）.“一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国”； “六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪！”

（4）.淑气风光架岭送登彼岸，洞天云汉横梁稳步长堤。

（5）.暴雨骤倾万斛珍珠浮水面；长虹多挂一条金带束天腰。

缩千里为咫尺 联两地成一家

水光遥接汉 虹气上凌虚

上下影摇波底月 往来人渡镜中梯

盘旋上下，通连左右，交叉东西南北；

横贯长江，纵接黄河，瞩目红旗宜宾。（开津长江道立交桥）

中华堪称首，铁索斜拉，坦途凌波，淞南沙北横大道；

世界亦数二，众智辉灿，科技结晶，浦东沪西并东流。（上海南浦大桥） 桥的谚语：

（1）.桥头上跑马------走投无路

（2）.桥是桥，路是路------一清二楚

（3）.桥孔里插扁担-------担当不起

白娘子哭断桥 想起旧情

半夜过独木桥 步步小心

扁担插进桥眼里 担不起

踩着高跷过独木桥 艺高胆大

踩着银桥上金桥 越走越亮堂

船到桥头 不顺也得顺

刺木架桥 没人敢过

灯草搓绳，烂板搭桥 枉费心机

灯草搭浮桥 走不得

掂着猪下水（可食的猪内脏）过独木桥 提心吊胆

顶大风过独木桥 担风险

独木桥 难过

独木桥上踩车 别拐弯

独木桥上钉木板 故意让人过不去

独木桥上扛木头 难回头

独木桥上跑马 冒险；危险

独木桥上散步 走险

独木桥上睡觉 翻不了身

独木桥上遇仇人 冤家路窄；分外眼红

端着鸡蛋过独木桥 提心吊胆

短板子搭桥 不顶用；不顶事

短木搭桥 难到岸

扶着桥栏杆过河 生怕掉进水里（比喻胆小怕事。）

扶着醉汉过破桥 上晃下摇

刚下桥的新媳妇 不好看也爱看

过河拆桥 忘恩负义

过了银桥过金桥 越走越亮堂；越走越明

近视眼过独木桥 小心在意；只顾眼前；迈不开步子

九曲桥上扛竹竿 难转弯；转不过弯来

九曲桥上散步 走弯路；拐弯抹角

九曲桥上拖毛竹 拐弯抹角；难过

枯木搭桥 存心害人

筷子搭桥 难过；路子窄

烂板子搭桥 难过；不顶事

烂汽车过朽桥 乘人之危

烂柱子搭桥 不牢靠

烂板桥上的龙王 不是好东西

老太太走独木桥 难过

卢沟桥的石狮子 数不清

麻秆搭桥 难过；担当不起

芦沟桥上石狮子 数不清

骆驼过独木桥 步步有险；一步三分险

没桥顺河走 绕来绕去

木炭搭桥 难过

你走你的阳关道，我走我的独木桥 互不相干；各不相干

骑马过独木桥 难回头；回头难

骑马上独木桥 回不得头

骑自行车过独木桥 小心翼翼

桥孔里伸扁担 担当不起（比喻负不起责任或不敢当。）

桥上搭碉楼 底子空

桥是桥，路是路 清清楚楚；一清二楚

桥头上跑马 走投无路

牵牛过独木桥 难过

牵牛上独木桥 难过

桥顶上盖搂 上下空

牵牛上纸桥 难上加难；难上难

牵瘸驴上窟窿桥 左右为难

桥孔里插扁担 担不起（比喻负不起责任或不敢当。）

三人过独木桥 有先有后

石板桥上跑马 不留痕迹

天桥的把势 光说不练

天上架桥 想到办不到

铁拐李走独木桥 够戗（够受的）；走险

瞎子过独木桥 盲目冒险；死路一条

瞎子过桥 提心吊胆

香签棍搭桥 难过

小脚婆娘过独木桥 摇摇摆摆

朽木搭桥 难过

牙签子搭桥 难过

烟袋杆搭桥 难过

孕妇过独木桥 铤（挺）而走险

张飞撤退长坂坡 过河拆桥

竹竿子搭桥 难过

醉汉过铁索桥 上晃下摇

桥的俗语

船到桥头自然直

我走过的桥比你走过的路还多。

桥归桥，路归路。

你走你的阳关道，我走我的独木桥。

过河拆桥

多一个朋友多一条路，结一个仇人拆一座桥。

双桥好走，独木难行

桥的谜语

1 当阳桥下水倒流 （猜 : 语文名词一） 谜底： 夸张

2 双星桥在市中心 （猜 : 字一） 谜底： 帝

3 灞桥折柳 （猜 : 成语） 谜底： 别有用心

4 板桥画意在笔先 （猜 : 成语） 谜底： 胸有成竹

5 板桥复职 （猜 : 成语） 谜底： 郑重其事

6 板桥一手好字句 （猜 : 人名） 谜底： 郑秀文

7 独为前生约，剪烛守草桥 （猜 : 动物名） 谜底： 萤火虫

8 白石洞里架红桥，一头不动一头摇。 （猜 : 打人体器官一） 谜底： 舌头 9 板桥曙色添牛迹 （猜 : 打字一） 谜底： 星

10 春节三日守桥头 （猜 : 打字一） 谜底： 休

11 春香落日入断桥 （猜 : 打电影演员一） 谜底： 乔榛

12 搭鹊桥 （猜 : 打京剧名一） 谜底： 通天河

13 断桥会许仙 （猜 : 打成语一） 谜底： 绝路逢生

14 断桥相会 （猜 : 打京剧名一） 谜底： 白面郎君

15 枫桥渔火 （猜 : 打歌唱演员名一） 谜底： 苏小明

16 两岸盼三通 , 架桥共团圆。 （猜 : 打二字新词语一） 谜底： 非典

与桥有关成语

逢山开道，遇水造桥

遇水叠桥：〖解释〗遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。

桥是桥，路是路：〖解释〗比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。

船到桥门自会直：【解释】桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决【示例】我不相信～

遇水架桥：见“遇水迭桥”。

遇水迭桥：遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。

舌桥不下：形容惊讶的神态。

过桥拆桥：见“过河拆桥”。

修桥补路：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

桥归桥，路归路：比喻互不相干的事应该严格区分开来。

过河拆桥：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

过桥抽板：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

桥有关的故事

1 桥与山水山水本来就是美丽的，桥在这样的天然图画中，真是相得益彰。杜甫诗“市桥官柳细，江路野梅香”，白居易诗“晴虹桥影出，秋雁橹声来”等，就描写了山光水色与桥共同构成的美景。

2 、桥与园林园林里有山有水必有桥，亭台楼阁，小桥流水，互相映衬，缺一不可。欧阳修的“波光柳色碧溟，曲渚斜桥画舸通”这两句诗，就是对此的写照。

3 桥与文艺桥在水上山间，凌空越阻，千姿百态，普度众生，历来是文学和艺术中的绝好题材。著名的如苏州的枫桥，在诗歌中，除张继的《枫桥夜泊》诗外，还有杜牧的“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”等。绘画中，张择端《清明上河图》里的“虹桥”，结构非常巧妙。戏剧里，光京剧里演出“桥戏”的就不少。最著名的是《长坂坡》，还有《断桥》《草桥惊梦》等。神话传说里“鹊桥”的故事源远流长，张果老倒骑驴过桥的故事也是妇孺皆知。

4 桥的历史故事建于 1937 年的钱塘江大桥是由中国人自己设计建造的第一座现代化大桥，这一点你也许知道；不过你可知道，这座大桥 1937 年 9 月 26 日通车， 12 月 23 日就被我方自行炸毁，为的是不让它为侵华日军服务 !

现存最古老的敞肩拱石桥是河北赵县赵州桥。隋朝开皇十五年至大业元年 (595 ～ 605 年 ) 建。

现存最早的也是桥洞最多的联拱石桥是江苏苏州宝带桥。唐元和十一年 (816 年 )

始建。

现存最早的十字桥是山西晋祠鱼沼飞梁，北宋崇宁元年 (1102 年 ) 建。

最早的开关活动式大石桥是广州潮州广济桥。明宣德十年 (1435 年 ) 建。

仅有的五亭桥位于江苏扬州瘦西湖。

有关桥新词

商桥是商业沟通的桥梁 ;

书桥是以书来沟通的方式 ;

文化桥梁就是文化沟通的渠道 ;

经济桥梁是指经济上互通信息的手段 ;

连心桥是人与人心灵之间沟通的桥梁 ;

生物桥：生物桥的大意是连接人与生物的了解，通过这种途径了解生物！

象棋桥：象棋桥的大意是连接人与的象棋了解，通过这种途径了解象棋

语言桥：语言桥的大意是连接人与语言的了解，通过这种途径了解语言！

健康桥：健康桥的大意是连接人与健康的了解，通过这种途径了解健康！

职业桥：职业桥的大意是连接人与职业的了解，通过这种途径了解职业！

医桥：医桥桥的大意是连接人与医学的了解，通过这种途径了解医学！

农桥：衣桥的大意是连接人与农业的了解，通过这种途径了解农业！

车桥：车桥的大意是连接人与车的了解，通过这种途径了解车！

桥的类型

桥是随处可见的，也是多种多样的。桥的基本用处都是让人、车通过江河湖泊、高山峻岭。

古代有石桥、木桥、拱桥等等，这些桥简直像工艺品一样，绚丽多姿，古朴淡雅。在它们之中，有名的要数卢沟桥，那里桥栏上的狮子数也数不清（据说是有501只），桥头立有清朝乾隆皇帝提写的“卢沟晓月”四字石碑。我在它上面绕过一圈，觉得路很长，但我很奇怪：为什么卢沟桥只有十一孔却比颐和园的十七孔桥长？妈妈说：“桥孔大小还是个问题呢！”我想也是。

现代的桥可就多了去了：有吊桥、斜张桥（斜拉桥）、钢拱桥、混凝土桥，还有短短的梁式桥，这就是桥的几大类。

我们中国有计划2006年竣工的南京第三大桥（斜拉桥），它是上海至成都国道（GZ55）主干线的重要组成部分。全长约15.6公里，其中跨江大桥长4744米，主桥为跨径648米的双塔双索面钢塔钢箱梁斜拉桥。南引桥长680米，北引桥长2780米。南岸接线长3.083公里，北岸接线长7.773公里。

桥，最多的是建在水上的，现在，在城市里一座座立交桥拔地而起，汽车在它上、下飞驰；城市里还有走人的立交桥，人在上面走着，车在下面跑着。在医学方面，还有一种叫“搭桥”手术，专门治疗心脏病。在病人心脏里搭一种桥，可以让病人康复；就像我的语文书里说的：世界上还有一种最珍贵的桥那就是人与人心灵之间架起的沟通之桥，这种桥是以尊重、谅解、关注和信任构筑的无形的桥，这种桥是人类最需要的。如果每个人心中都有这种桥那么我们的世界就会又和谐又美好。我们现在好好学习就是通往为国效力之路的无形的桥，这种桥越多，我国的人才就会越来越多。

桥对我们很重要，不仅是让我们通过没有路的地方的路，还是通向未来美好世界的路。

桥的现代诗篇二
《有关桥的诗歌》

有关桥的诗歌

一桥飞架南北，天堑变通途。 （毛泽东）

造舟为梁，不显其光。（《诗经 . 大雅 . 大明》）

“溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。”（华镇）

桥西暮雨黑，篱外春江碧。

桥通小市家林近，山带平湖野寺连。

水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

驿外断桥边，寂寞开无主。

你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你

对联

缩千里为咫尺

联两地成一家

水光遥接汉

虹气上凌虚

上下影摇波底月

往来人渡镜中梯

盘旋上下，通连左右，交叉东西南北；

横贯长江，纵接黄河，瞩目红旗宜宾。（开津长江道立交桥）

中化堪称首，铁索斜拉，坦途凌波，淞南沙北横大道；

世界亦数二，众智辉灿，科技结晶，浦东沪西并东流。（上海南浦大桥） 二：对联:

1、水惠桥上的对联：修数百年崎岖之路，造千万人往来之桥。

2、苏州桥：青山绿水百花苑;聚龙醒狮万年城。

3、淮清桥：淮水东边旧时月;金陵渡口去来潮。

4、杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。

5、西湖断桥：断桥桥不断；残雪雪未残。

渡船桥：

南侧联：一线桥光通越水,半帆寒影带吴歌；

北侧联: 春入船唇流水绿,人归渡口夕阳红。

东溪桥：一泓月色含规影；两岸书声接榜歌。

梅县桥溪村：

上联是“一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国”； 下联是“六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪！”

南星桥：淑气风光架岭送登彼岸，洞天云汉横梁稳步长堤。

安平桥：暴雨骤倾万斛珍珠浮水面；长虹多挂一条金带束天腰。

金鳌玉蝀白练桥：

南向题有“银潢作峤”四字，有联曰：玉宇琼楼天上下；方壶员峤水中央。 北向题有“紫海四澜”四字，有联曰：绣彀纹开环月珥；锦澜漪皱焕霞标。

爽且静兮濠濮涧：

南边的横额是“山色波光相罨画”，对联是：日永亭台爽且静；雨余花木秀而鲜。 北边的横额是“汀兰岸芷吐芳馨”，对联是：蘅皋蔚雨生机满；松峰横云画意浓。

颐和园中绣漪桥：螺黛一丸，银盘浮碧岫；鳞纹千叠，璧月漾金波。

谐趣园里知鱼桥：月波潋滟金为色；风籁琤琮石有声。

鬼斧神工赵州桥：水从碧玉环中出；人在苍龙背上行。

悬崖百丈桥楼殿：殿前无灯凭月照;山门不锁待云封。

二十四桥明月夜：得胜辕门卸甲；太平沙河洗马。

注：胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更。

胜水桥头徐霞客：

东侧：胜景重新，舟驰人行通海宇；水形依旧，流清湍激映天然。

西侧：曾有霞客居北坨；依然虹影坠南阳。

苏州古丰乐桥：水连天长，万古川源连泰渎；年老人乐，四时风景胜滁阳。

蜀山大桥：

南侧：室歙溯来源，两岸静涵荆水绿；浙吴通要道，一弓长抱蜀山青。

北侧：不霁何虹，天远娲皇来补石；此山似蜀，人思坡老为题桥。

苏州桥：青山绿水百花苑;聚龙醒狮万年城。

淮清桥：淮水东边旧时月;金陵渡口去来潮。

杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。

西湖断桥：断桥桥不断；残雪雪未残。

浙江新安白沙桥：姿若虹霓，为湖山争秀色；固如磐石，与水月竞久长。

青藤书屋桥亭：未必玄关别名教；须知书户孕江山。

一池金玉如如化；满眼青黄色色真。

洛阳江头万安桥：潮来直涌千寻雪；日落斜横百丈虹。

两翼石碑扶海出；三秋水月渡空行。

太守二千石；宗道五百年。

王道扶翼，万年纪有；皇阁广大，四海不波。

南浦桥：绿水桥边，金石足济交友渡；白云乡畔，山川犹护睦亲亭。

福建晋江安平桥：世间有佛宗斯佛；天下无桥长此桥。

天下黄河第一桥镇远桥：

天险化康衢，直如海市楼中，现不住法；

河堧开画本，安得云梯关外，作如是观。

曾经沧海千层浪；又上黄河一道桥。

大渡桥：万里长征犹忆泸关险；三军远戌严防帝国侵。

泸淀桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中梯。

峨眉双飞桥：双飞两虹影;万古一牛心。

窦圌山上双索桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中桥。

青城曲径多亭桥：青城桥：跋山寻鸟道；磊石压虹腰。

过溪桥：切断众流凭一柱；仰观四面拥千峰。

凝翠桥：瀑落瑶琴响；山幽薜荔封。

贵州贵阳城北关外头桥：

说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路；

盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，把手还疑梦里身。

泰山云瞳桥：桥东侧建有“酌泉亭”，有题联多副：

且依石栏观飞瀑；再渡云桥访爵松。

曲径通幽处；连山到海隅。（集句）

拔险惊心，到此浮云成幻梦；登高极目，从兹俗虑自消沉。（刘光照） 风尘奔走，应尽艰辛思跪乳；因果研究，积成功德敢朝山。（刘振声） 断崖瀑落晴天雨；一线路入青冥端。

广东大埔高陂桥：一道飞虹，人在青云路上；半轮明月，家藏丹桂宫中。

武昌蛇山桥：袅袅白云，不尽帆飞，三峡浪开东海日；

翩翩黄鹤，无边霞涌，五洲客醉楚天春。

桥的现代诗篇三
《有关桥的诗歌》

有关桥的诗歌、对联、谜语、俗语、谚语、成语、新词、故事、类型

有关桥的诗歌：

一桥飞架南北，天堑变通途。 （毛泽东）

造舟为梁，不显其光。（《诗经 . 大雅 . 大明》）

“溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。”（华镇）

桥西暮雨黑，篱外春江碧。

桥通小市家林近，山带平湖野寺连。

水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

驿外断桥边，寂寞开无主。

你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你

对联：

缩千里为咫尺

联两地成一家

水光遥接汉

虹气上凌虚

上下影摇波底月

往来人渡镜中梯

盘旋上下，通连左右，交叉东西南北；

横贯长江，纵接黄河，瞩目红旗宜宾。（开津长江道立交桥）

中化堪称首，铁索斜拉，坦途凌波，淞南沙北横大道；

世界亦数二，众智辉灿，科技结晶，浦东沪西并东流。（上海南浦大桥）

桥的谚语：

桥头上跑马——走投无路

桥是桥，路是路——一清二楚

桥孔里插扁担——担当不起

桥的俗语 ：

船到桥头自然直

我走过的桥比你走过的路还多。

桥归桥，路归路。

你走你的阳关道，我走我的独木桥。

过河拆桥

多一个朋友多一条路，结一个仇人拆一座桥。

双桥好走，独木难行

桥的谜语 ：

1 当阳桥下水倒流 （猜 : 语文名词一） 谜底： 夸张

2 双星桥在市中心 （猜 : 字一） 谜底： 帝

3 灞桥折柳 （猜 : 成语） 谜底： 别有用心

4 板桥画意在笔先 （猜 : 成语） 谜底： 胸有成竹

5 板桥复职 （猜 : 成语） 谜底： 郑重其事

6 板桥一手好字句 （猜 : 人名） 谜底： 郑秀文

7 独为前生约，剪烛守草桥 （猜 : 动物名） 谜底： 萤火虫

8 白石洞里架红桥，一头不动一头摇。 （猜 : 打人体器官一） 谜底： 舌头

9 板桥曙色添牛迹 （猜 : 打字一） 谜底： 星

10 春节三日守桥头 （猜 : 打字一） 谜底： 休

11 春香落日入断桥 （猜 : 打电影演员一） 谜底： 乔榛

12 搭鹊桥 （猜 : 打京剧名一） 谜底： 通天河

13 断桥会许仙 （猜 : 打成语一） 谜底： 绝路逢生

14 断桥相会 （猜 : 打京剧名一） 谜底： 白面郎君

15 枫桥渔火 （猜 : 打歌唱演员名一） 谜底： 苏小明

16 两岸盼三通 , 架桥共团圆。 （猜 : 打二字新词语一） 谜底： 非典

与桥有关成语 ：

逢山开道，遇水造桥

遇水叠桥：〖解释〗遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。

桥是桥，路是路：〖解释〗比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。 船到桥门自会直：【解释】桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决【示例】我不相信～

遇水架桥：见“遇水迭桥”。

遇水迭桥：遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。

舌桥不下：形容惊讶的神态。

过桥拆桥：见“过河拆桥”。

修桥补路：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

桥归桥，路归路：比喻互不相干的事应该严格区分开来。

过河拆桥：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。 过桥抽板：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

桥有关的故事 ：

1 桥与山水山水本来就是美丽的，桥在这样的天然图画中，真是相得益彰。杜甫诗“市桥官柳细，江路野梅香”，白居易诗“晴虹桥影出，秋雁橹声来”等，就描写了山光水色与桥共同构成的美景。

2 、桥与园林园林里有山有水必有桥，亭台楼阁，小桥流水，互相映衬，缺一不可。欧阳修的“波光柳色碧溟，曲渚斜桥画舸通”这两句诗，就是对此的写照。

3 桥与文艺桥在水上山间，凌空越阻，千姿百态，普度众生，历来是文学和艺术中的绝好题材。著名的如苏州的枫桥，在诗歌中，除张继的《枫桥夜泊》诗外，还有杜牧的“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”等。绘画中，张择端《清明上河图》里的“虹桥”，结构非常巧妙。戏剧里，光京剧里演出“桥戏”的就不少。最著名的是《长坂坡》，还有《断桥》《草桥惊梦》等。神话传说里“鹊桥”的故事源远流长，张果老倒骑驴过桥的故事也是妇孺皆知。 4 桥的历史故事建于 1937 年的钱塘江大桥是由中国人自己设计建造的第一座现代化大桥，这一点你也许知道；不过你可知道，这座大桥 1937 年 9 月 26 日通车， 12 月 23 日就被我方自行炸毁，为的是不让它为侵华日军服务 !

现存最古老的敞肩拱石桥是河北赵县赵州桥。隋朝开皇十五年至大业元年 (595 ～ 605 年 ) 建。

现存最早的也是桥洞最多的联拱石桥是江苏苏州宝带桥。唐元和十一年 (816 年 ) 始建。 现存最早的十字桥是山西晋祠鱼沼飞梁，北宋崇宁元年 (1102 年 ) 建。

最早的开关活动式大石桥是广州潮州广济桥。明宣德十年 (1435 年 ) 建。

仅有的五亭桥位于江苏扬州瘦西湖。

有关桥新词

商桥是商业沟通的桥梁 ;

书桥是以书来沟通的方式 ;

文化桥梁就是文化沟通的渠道 ;

经济桥梁是指经济上互通信息的手段 ;

连心桥是人与人心灵之间沟通的桥梁 ;

生物桥：生物桥的大意是连接人与生物的了解，通过这种途径了解生物！

象棋桥：象棋桥的大意是连接人与的象棋了解，通过这种途径了解象棋

语言桥：语言桥的大意是连接人与语言的了解，通过这种途径了解语言！

健康桥：健康桥的大意是连接人与健康的了解，通过这种途径了解健康！

职业桥：职业桥的大意是连接人与职业的了解，通过这种途径了解职业！

医桥：医桥桥的大意是连接人与医学的了解，通过这种途径了解医学！

农桥：衣桥的大意是连接人与农业的了解，通过这种途径了解农业！

车桥：车桥的大意是连接人与车的了解，通过这种途径了解车！

桥的类型

桥是随处可见的，也是多种多样的。桥的基本用处都是让人、车通过江河湖泊、高山峻岭。

古代有石桥、木桥、拱桥等等，这些桥简直像工艺品一样，绚丽多姿，古朴淡雅。在它们之中，有名的要数卢沟桥，那里桥栏上的狮子数也数不清（据说是有501只），桥头立有清朝乾隆皇帝提写的“卢沟晓月”四字石碑。我在它上面绕过一圈，觉得路很长，但我很奇怪：为什么卢沟桥只有十一孔却比颐和园的十七孔桥长？妈妈说：“桥孔大小还是个问题呢！”我想也是。

现代的桥可就多了去了：有吊桥、斜张桥（斜拉桥）、钢拱桥、混凝土桥，还有短短的梁式桥，这就是桥的几大类。

我们中国有计划2006年竣工的南京第三大桥（斜拉桥），它是上海至成都国道（GZ55）主干线的重要组成部分。全长约15.6公里，其中跨江大桥长4744米，主桥为跨径648米的双塔双索面钢塔钢箱梁斜拉桥。南引桥长680米，北引桥长2780米。南岸接线长3.083公里，北岸接线长7.773公里。

桥，最多的是建在水上的，现在，在城市里一座座立交桥拔地而起，汽车在它上、下飞驰；城市里还有走人的立交桥，人在上面走着，车在下面跑着。在医学方面，还有一种叫“搭桥”手术，专门治疗心脏病。在病人心脏里搭一种桥，可以让病人康复；就像我的语文书里说的：世界上还有一种最珍贵的桥那就是人与人心灵之间架起的沟通之桥，这种桥是以尊重、谅解、关注和信任构筑的无形的桥，这种桥是人类最需要的。如果每个人心中都有这种桥那么我们的世界就会又和谐又美好。我们现在好好学习就是通往为国效力之路的无形的桥，这种桥越多，我国的人才就会越来越多。

桥对我们很重要，不仅是让我们通过没有路的地方的路，还是通向未来美好世界的路。

桥的现代诗篇四
《桥的诗歌》

桥的诗歌

李绅《灵汜桥>>

灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。

岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。

能促岁阴惟白发，巧乘风马是春光。

何须化鹤归华表，却数凋零忆越乡。

华镇《还珠桥》

溪上还珠太守家，

小桥斜跨碧流沙。

清风不共门墙改，

长与寒泉起浪花。

陆游《五云桥》

若耶北与镜湖通，

缥缈飞桥跨半空。

陵谷双迁谁复识？

我来徙倚暮烟中。

桥的对联

1、水惠桥上的对联：修数百年崎岖之路，造千万人往来之桥。

2、苏州桥：青山绿水百花苑;聚龙醒狮万年城。

3、淮清桥：淮水东边旧时月;金陵渡口去来潮。

4、杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。

5、西湖断桥：断桥桥不断；残雪雪未残。

渡船桥：

南侧联：一线桥光通越水,半帆寒影带吴歌；

北侧联: 春入船唇流水绿,人归渡口夕阳红。

东溪桥：一泓月色含规影；两岸书声接榜歌。

梅县桥溪村：

上联是“一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国”； 下联是“六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪！” 桥的谜语

谜面 答案 作者 备注

霁后柳梢别有天 桥 陈征文

娇女出游离东楼 桥 蔡芳

空中彩虹通南北 天桥

动杀机要借吴国丈 枫桥 阿翁 江苏名胜

生女当如林凤娇 枫桥 江苏名胜

天堑变通途 桥路 桥牌术语

乔装冒顶枉安排 桥瑁 三国人名

六吊相与衔 桥联 体育组织简称

当阳一吼水倒流 断桥 京剧

七彩积木大组装 虹桥 旅行社

乘机而入夺泸定 枫桥 江苏名胜

霞映卢沟 红桥 天津地名

丈八蛇矛守当阳 张桥镇 高海澜

岂能等闲视之粉底格 安平桥 尹海军 福建名胜

虹势尚凌虚 高架桥 林瑞正 交通名词

乔木上参天 高架桥 唐盛才 交通设施

长坂坡上压千军 飞盖桥 福建名胜

乘船渡江有风险 安济桥 河北名胜

尾生抱柱亡 大桥魂

天堑变通途 南北桥

七夕一相逢 过桥面 食品

太平过渡到芦沟 安济桥 河北名胜

天堑变通途 安平桥 福建名胜

丛 立交桥

秋色连波卧长虹 金水桥 北京地名 桥的俗语 独木桥上钉木板 故意让人过不去

独木桥上扛木头 难回头

独木桥上跑马 冒险；危险

独木桥上散步 走险

独木桥上睡觉 翻不了身

独木桥上遇仇人 冤家路窄；分外眼红

端着鸡蛋过独木桥 提心吊胆

短板子搭桥 不顶用；不顶事

短木搭桥 难到岸

扶着桥栏杆过河 生怕掉进水里（比喻胆小怕事。） 扶着醉汉过破桥 上晃下摇

刚下桥的新媳妇 不好看也爱看

桥的谚语

只有修桥铺路，没有断桥绝路。

空话建不成大桥。（芬兰）

挫折是通向真理的桥梁。（拉丁美洲）

比河短的桥造得再好也没有用。

银河纵隔断，自有鹊桥通。

过了河就拆桥。

桥的成语

1。修桥补路

成语释义：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善

2. 过桥抽板

成语释义：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

桥的现代诗篇五
《桥的诗句》

杜牧《寄扬州韩绰判官》：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 　　刘禹锡《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 　 　张旭《桃花溪》：隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 　 　张谓《早梅》：一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。 　 　陆游《沈园》：城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 　 　陆游《五云桥》：若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。陵谷双迁谁复识？我来徙倚暮烟中。 　 　陆游《秋思》：山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游，僧廊偶为题诗入，鱼市常因施药留。 　 　姜夔《扬州慢》：二十四桥仍在，波心荡，冷月无声，念桥边红药，年年知为谁生。 　　 冯延已《鹊踏枝》：独立小桥风满袖，平林新月人归后。 　　 桥形通汉上，峰势接云危。（帝京篇）李世民 渭水 　　 长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。（初入秦川路逢寒食）李隆基 　 　步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。（玄都观）徐氏 　　 朝进东门营，暮上河阳桥。（横吹曲辞·后出塞其二）杜甫 　　 春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。（相和歌辞·江南曲）韩翃 　 　妾年初二八，家住洛桥头。（相和歌辞·相逢行）崔颢 　 　宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。（相和歌辞·常林欢）温庭筠 　 　杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。（舞曲歌辞·屈柘词）温庭筠 　 　夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。（杂曲歌辞·妾薄命）刘元淑 　 　明日长桥上，倾城看斩蛟。（杂曲歌辞·壮士行）刘禹锡 　　 桥

东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。（杂曲歌辞·竹枝）刘禹锡 　 　扬州桥边小妇，长干市里商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。（杂曲歌辞·江南三台其一）王建 　　 金谷园中柳，春来已舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。（杂曲歌辞·祓禊曲） 　　驱传渭桥上，观兵细柳屯。（赋西汉）魏徵 　　 汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。（阙题）杨师道 　　乘星开鹤禁，带月下虹桥。（和銮舆顿戏下）虞世南 　　北去横桥道，西分清渭流。（文德皇后挽歌）朱子奢 　　日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。（游侠篇）陈子良 　　雨霁虹桥晚，花落凤台春。（安德山池宴集）上官仪 　　悠悠天下士，相送洛桥津。（咏史其二）卢照邻 　 　一去仙桥道，还望锦城遥。（还京赠别）卢照邻 　　虹桥分水态，镜石引菱光。（安德山池宴集）李百药 　　鹊桥波里出，龙车霄外飞。（和长孙秘监七夕）任希古 　 　星桥他日创，仙榜此时开。（安乐公主移入新宅侍宴应制）宗楚客 　　洛桥瞻太室，期子在云烟。（使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主…赠杜侯杜四）宋之问 　　桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。（送赵司马赴蜀州）宋之问 　　待入天台路，看余度石桥。（灵隐寺）宋之问 　　泉声喧后涧，虹影照前桥。（上巳浮江宴韵得遥字）王勃 　　烟气笼青阁，流文荡画桥。（春日侍宴幸芙蓉园应制）李峤 　　径转危峰逼，桥回缺岸妨。（和韦承庆过义阳公主山池其二）杜审言

　　野郊怆新别，河桥非旧饯。惨日映峰沉，愁云随盖转。（感怀）董思恭 　 　防拒连山险，长桥压水平。（蒲津迎驾）宋璟 　 　火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。（正月十五夜）苏味道 　 　驻马西桥上，回车南陌头。故人从此隔，风月坐悠悠。（留别杜审言并呈洛中旧游）崔融 　　 画桥飞渡水，仙阁涌临虚。（侍宴长宁公主东庄）刘宪 　　今夜可怜春，河桥多丽人。宝马金为络，香车玉作轮。（上元夜效小庾体）陈嘉言 　 　君不见天津桥下东流水，南望龙门北朝市。（长相思）苏颋 　　云气横开八阵形，桥形遥分七星势。（畴昔篇）骆宾王 　 　日观分齐壤，星桥接蜀门。桃花嘶别路，竹叶泻离樽。（送吴七游蜀）骆宾王 　　涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。（游石淙山）张昌宗 　 　回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。（采桑）刘希夷 　 　鹤舞千年树，虹飞百尺桥。还疑赤松子，天路坐相邀。（春日登金华观）陈子昂 　 　绿渚传歌榜，红桥度舞旗。（清明日诏宴宁王山池赋得飞字）张说 　 　遇圣人知幸，承恩物自欢。洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。（东都酺宴四首）张说 　　 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。（桃花溪）张旭 　　岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。桥因倒树架，栅值垂藤缚。（燕子龛禅师）王维 　　官桥祭酒客，山木女郎祠。别后同明月，君应听子规。（送杨长史赴果州）王维 　　水国舟中市，山桥树杪行。登高万井出，眺迥二流明。（晓行巴峡）王维 　 　剑留南斗近，书寄北风遥。为报空潭橘，无媒寄洛桥。（江南旅情）祖咏 　

　徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥，黄鸟春风洛阳陌。（放歌行答弟墨卿）李颀

桥的现代诗篇六
《有关桥的诗歌》

有關橋的詩歌

再别康桥

徐志摩

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘，

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，

油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，

我甘心做一条水草

那榆阴下的一潭，

不是清泉，是天上虹

揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，

向青草更青处漫溯，

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌

但不能放歌，

悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

断章

卞之琳

你站在桥上看风景，

看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

附原诗：

春燕还时水更娇，罗敷小妹尽妖娆。

诗情画意思芳草，梦里知音自有桥。

1.陈基有《青山桥即事》诗云：“两情如水水如环，柳外春桡数往还。招手渡头人不见，二分新月近青山。”（苏州 青山桥）

2.杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”（江苏省扬州市 二十四桥）

3.唐代大诗人贺知章“惟有门前鉴湖水，春风不改旧时波”（浙江绍兴 春波桥）

4.“垂虹桥”,在江苏吴江,桥身环如半月,长若垂虹,宋王安石《垂虹桥》诗云:“颇夸九州物,壮丽无此敌。”

5.“铁桥”，明朝吴兆元有《渡铁桥》诗：“宝筏群生渡，金绳八道开”

6.“枫桥”在苏州，唐张继有《枫桥夜泊》诗：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

7.北宋词人秦观遭贬谪编管横州，曾于桥畔祝生家留下“瘴雨过，海棠开，春色又添多少？”《添春色》(又名《醉乡春》）（横县 海棠桥）

桥的现代诗篇七
《有关桥的诗歌》

桥的现代诗篇八
《现代诗的特点》

现代诗的特点

“现代诗”名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗的含义：

1.形式是自由的

2.内涵是开放的

3.意象经营重于修辞。

“古典诗”与“现代诗”的比较：“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。

现代诗最大的特点其实就是自由,绝对的自由,这是其他体裁不能比的一个优势现代诗的基本特点

现代诗是现代人在现代生活中所感受的现代情绪，用现代的词藻排列而成的语句群体。

所以，现代诗是写对我们所生活的这个时代的感受，并且是用现代的语言（即是现代汉语，而不是文言）来写的——这是现代诗最基本的特点。

现代诗还有以下几个重要的特点：

1、内容上：美丽的想象，平凡中看到不平凡；

2、思想上：要写出动人的情意。就是说，要加入个人的情感和体会；

3、格式上：要分行，可以依句分行，也可以依内容分行。

诗的格式也是一个必须注意的问题，除了要按内容分行来写或按句分行来写之外，特别是在语言的组织上。主要表现在两个方面：一是修辞的运用；一是打破常规组合。灵活地运用各种修辞能增强诗的生命力，大胆打破常规组合（即不按语法要求搭配）更能得到意想不到的效果，但不可太过滥。

修辞是诗歌的一种重要技巧。包括拟人、比喻、排比、设问、反复、顶针、对偶、夸张、象征等。可以说每一种表现手法都有其独到之处。比的运用可以更生动，形象地表现诗歌内容。兴的运用可以让读者自开篇就能体会诗歌的意境，使诗歌更富于深情和韵味；而夸张,象征，通感等手法的运用可以给诗歌注入更新鲜的血液，使诗歌更富于想象力和亲和力，而不会让人感觉意思朦胧暧昧，晦涩难懂，使读者真正读懂作者所要表达的思想感情。

而象征手法，则是用具体事物来表现某种特殊意义，这是诗歌中最常用的手法。比如冰心的《纸船》象征了对母亲的思念，冯至的《我是一条小河》中“小河”象征了对爱情的追求。平常我们也爱用象征，如用“梅花”来象征坚贞不屈，用“蜡烛”来象征默默奉献。王家新的《在山的那边》中用“海”和“山”来象征“理想”与“追求理想所遇到的困难和挫折”。下面这几种物体的常用象征意义你知道吗？太阳、蜜蜂、苍蝇、蚊子、雪花？（光明、无私奉献、肮脏、剥削、纯洁）。

关于现代诗：诗歌是文学女神桂冠上的璀璨的明珠。现代诗就是自由诗，指“五四”

以来的诗歌。有抒情诗，有叙事诗，还有说理诗。诗歌主要的特点就是：对生活做高度集中的艺术概括，凝集着鲜明强烈的感情，充满丰富的想象，语言形象、凝练，具有和谐的韵律和鲜明的节奏。也有人把诗歌的特点概括为：形象性、概括性、抒情性、音乐性。 闲话新诗

一、新诗的发展历程

新诗（白话诗）是五四新文化运动的产物，是在对传统文学解构的同时建构起来的。胡适在纲领性的《谈新诗》一文中，明确提出了新诗的创作原则，这就是必须“推倒词调曲谱的种种束缚；不拘格律，不拘平仄，不拘长短；有什么题目，做什么诗；诗该怎么做，就怎么做。”

胡适提出的新诗创作“作诗如作文”的指导思想，成了中国新诗最基本的创作规范，也是促成新诗以自由诗为主要文本形式的重要原因。1917年2月《新青年》第二卷上刊载的胡适《白话诗八首》是最早见诸报端的新诗作品，1920年3月由上海亚东图书馆出版的胡适《尝试集》，是中国新诗的第一部诗集。1921年郭沫若诗集《女神》的问世，显示了中国新诗的初步成就，也意味着新诗从此掀开了新的一页。20年代诗坛较有影响的诗歌流派是象征诗派和新月派，前者的代表诗人是李金发、穆木天、王独清等，后者则以闻一多、徐志摩为代表。到了30年代，围绕着当时影响较大的文学刊物《现代》杂志，许多优秀诗人纷纷登上新诗创作舞台，这其中包括戴望舒、何其芳、卞之琳等。30年代艾青、藏克家等诗人的出现，标志着中国新诗创作已经步入成熟期。40年代是中国新诗的收获季节，以胡风、冀汸、曾卓、鲁黎等为代表的七月诗派，以郑敏、穆旦、袁可嘉、杜运燮等为代表的九叶诗人，以及写出水平相当高的《十四行诗》（共27首）的西南联大代表诗人冯至，他们的相继出现，使40年代的诗坛呈现出群星璀璨、熠耀争辉的繁荣态势。1949年后直到新时期，由于受极左思想的影响，新诗创作出现了相对的低潮期，这一时期以贺敬之、郭小川等人的**抒情诗较有影响。新时期以后，中国新诗再度出现了异常活跃的创作局面，以艾青、流沙河、公刘等为代表的“归来诗人”，在“复出”后创作出了大量优秀的诗作；以舒婷、顾城、杨炼等为代表的“朦胧诗”派，用现代的诗歌写作技巧勾勒了青年一代的真实心灵世界，把中国新诗推向了一个新的创作高度。随后，以海子、韩东、王家新、于坚等为代表的新生代（又称“第三代”）诗人，从不同的艺术角度来演绎新诗，使中国新诗在20世纪末出现了群雄逐鹿、异彩纷呈的状况。综观20世纪的新诗创作，可以看出其间不乏优秀诗歌和优秀诗人，但总体来看，新诗的成就还不高，还没有出现唐诗宋词那样的经典作品，也没有出现李白杜甫白居易等享誉世界、照亮历史的大师级诗人。即便如此，新诗还是在中国几代诗人的不懈努力中形成了一定规模，具有了某些共同的文学文体特征。

二、诗歌的基本特征

（一）以抒情为主要表达形式，一般以较短的篇幅来具体形象地凸显诗人的主体意识，集中概括地表现社会生活。

诗歌最重要的特征在于它的抒情性。晋代文论家陆机曾指出：“诗缘情而绮靡。” 就是强调诗歌是因情而生，缘情指意。唐代大诗人白居易也认为：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情，苗言，华声，实义。”

也是把情感放在诗歌表达的第一位。

从篇幅上来说，与其他文体相比诗歌可以说是最短小的。诗歌要在较短的篇幅内表达一个相对完整的诗情和诗美，这就决定了它反映的社会生活必须凝练、集中与概括。如顾城《一代人》：“黑夜给了我黑色的眼睛，/我却用它来寻找光明。”

短短两句就把被十年浩劫耽搁了美好时光的青年一代决心战胜蒙昧、追求真理的坚定

信念鲜明地表露出来。诗歌虽然不具有小说表现生活的直接性与逼真性特征，也不具有散文反映现实的写实性和现场感，但它通过具有概括性和典型性的意象来呈现一个审美化的世界，常常使读者在寥寥数语中睹见宇宙的奥妙，领悟人类生存的深刻内涵。

同时，在反映社会生活时，诗歌常常浸润了诗人强烈的主体意识，因此诗歌中的物象并非是从现实世界中直接拍摄的，而是通过了诗人的心灵过滤；诗歌中的时间与空间也不是物理意义上的时间和空间，而是心理意义上的时间与空间，诗人在表情达意时常常能穿越时空，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”

，在不受时空拘缚的自如书写中，呈现出对于宇宙人生的真实心灵体验。

（二）以意象为诗情传达的基本结构单位，通过单个或多个的意象来凸现诗意，抒发情感。

所谓意象，就是在知觉基础上形成的，渗透着诗人主观感受的客观事物的影像。在一首诗歌中，意象或者是单一的，如徐志摩《沙扬娜拉——赠$%女郎》：“最是那一低头的温柔，/象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，/道一声珍重，道一声珍重，/那一声珍重里有蜜甜的忧愁——/沙扬娜拉！”

诗歌中的独特意象只有娇羞的“水莲花”；或者是繁复的，如海子《九月》：“目击众神死亡的草原上野花一片/远在远方的风比远方更远/我的琴声呜咽

泪水全无/我把这远方的远归还草原/一个叫木头 一个叫马尾/我的琴声呜咽 泪水全无//远方只有在死亡中凝聚野花一片/明月如镜 高悬草原

映照千年岁月/我的琴声呜咽 泪水全无/只身打马过草原”

，整首诗中反复出现了“草原”、“远方”、“琴声”、“泪水”等多个意象。诗歌正是借助这些意象来传达诗意，抒发诗人主体的情感的。

（三）常常采用复沓和铺排的修辞手段，充满节奏感和音乐性。

诗歌的主要表达功能是抒情。为了使诗人的情感充沛地抒发出来，诗歌常常出现诗句的复沓与铺排。如柯岩《周总理，你在哪里？》对“周总理，你在哪里”的反复寻呼，艾青《雪落在中国的土地上》中“雪落在中国的土地上，/寒冷在封锁着中国呀„„”

这一诗句的多次出现。这些复沓的诗句给人一唱三叹、情萦意绕的感受。再如何其芳《我为少男少女们歌唱》：“我为少男少女们歌唱。/我歌唱早晨，/我歌唱希望，/我歌唱那些属于未来的事物，/我歌唱正在生长的力量。”

这样的铺排，使诗歌显得气势磅礴，有力地强化了它的艺术感染力。同时，复沓和铺排在诗歌中的频繁出现，丝毫不显得累赘和多余，反而使诗歌充满了节奏感和音乐性。

（四）诗句分行排列，是一种特别讲究文学形式的艺术。

诗歌是一种十分注重形式的艺术，在语言的外观上，诗歌通常是以分行排列的方式构成文本。综观近100年来的新诗创作，大致出现了下面几种诗行排列方式：“格律体”，诗句整齐，节奏一致，每节的行数也相同，如闻一多的《死水》；“参差体”，诗句与诗句间无论长短还是节奏都不相同，显得参差不齐，诗歌各节的行数也多少不等，如艾青的《大堰河，我的保姆》；“楼梯体”，这样的诗句排列主要是学习俄国诗人马雅可夫斯基的写法，每节前后的诗句排成楼梯状，如贺敬之的《放声歌唱》；“回环体”，相同的语词和诗句反复出现，回环旋绕，如闻一多的《忘掉她》、戴望舒的《雨巷》等。诗句的分行排列给读者强烈的视觉冲击，构成了人们判断诗歌文体的显在外形标志。

（五）借助暗示来表达思想感情，语义含蓄多解，富于朦胧美。

诗人在诗歌中情感的抒发并不是直接呼吁出来的，而是借助诗歌意象间接地暗示出来的，因此，借助暗示来表达思想感情也是诗歌的重要特征。象征派诗人穆木天认为：“诗的世界是潜在意识的世界。诗是要有大的暗示能。诗的世界固在平常的生活中，但在平常生活的深处。诗是要暗示出人的内生命的深秘。诗是要暗示的，诗最忌说明的。”

戴望舒的好友、现代派诗人杜衡曾经指出：“一个人在梦里泄漏自己的潜意识，在诗作里泄漏隐秘的灵魂，然而也只是像梦一般地朦胧的。从这种情境，我们体味到诗是一种吞吞吐吐的东西，术语地来说，它底动机在于表现自己与隐藏自己之间。”

这些诗人都强调了暗示在诗歌中的重要性，借助暗示来表达思想感情，构成了诗歌创作的基本原则。同时，诗歌暗示的表现策略，也在客观上造成了诗句语义的含蓄多解，使诗歌充满了朦胧美。如卞之琳的《断章》：“你站在桥上看风景，/看风景人在楼上看你。//明月装饰了你的窗子，/你装饰了别人的梦。”

诗歌借用了“桥”、“风景”、“楼”、“明月”、“窗子”、“梦”等多个意象来写照，究竟要传达什么诗意，诗人没有直说。所以这首诗诞生以后，围绕它的解读有多种版本，有“相对”论，有“距离”说，等等。诗歌的复义和多解不是它的缺陷，往往正是它迷人的地方。

三、诗歌的写作方法

作诗有法，但无定法。诗歌创作的过程可划分为“发现”——“构思”——“表达”三个步骤。我们只有深入生活，用心观察和体味，才能在平凡的世界里发现诗意。发现诗意只是诗歌创作最初的阶段，接下来我们要仔细谋划和构思诗歌的篇章结构，将散漫的诗情集中起来。诗歌创作的最后阶段是表达，也就是将诗情语言化的过程。概括起来，诗歌写作应该掌握的基本要求是：

（一）、注意观察生活，敏锐捕捉瞬间感受和体验。

“生活是多么广阔，/生活是海洋。/凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。”这是诗人何其芳在《生活是多么广阔》里写下的诗句。可以说，是生活的宽广博大和诗人对生活的真切体验与细致观察触发了何其芳蓬勃的创作灵感。如海洋般广阔的生活不仅处处有快乐和宝藏，而且处处充满了诗情和诗意。不过，这诗情诗意只有善于观察生活的眼睛才能发现，只有异常敏锐的心灵才能捕捉。诗人艾青说：“生活实践是诗人在经验世界里的扩展，诗人必须在生活实践里汲取创作的源泉，把每个日子都活动在人世间的悲、喜、苦、乐、憎、爱、忧愁与愤懑里，将全部的情感都在生活里发酵，酝酿，才能从心的最深处，流出无比芬芳与浓烈的美酒。”

很显然，艾青把生活实践看作诗歌创作重要的源泉。当然，对于诗歌创作来说，“生活”的含义应该是广义上的，不仅包括社会实践，而且包括内心生活，二者的配合才构成了诗人的全部生活内容。在生活中，我们必须注意敏锐地捕捉瞬间的感受和体验，及时将它积淀在思维的信息库中，以备日后的诗歌构思和诗歌创作之用。藏克家《歇午工》写道：“睡着了，/铺一面大地，/盖一身太阳，/头枕着一条疏淡的树荫”

，可以说，没有对生活的细致观察和深厚积累，是写不出这样的诗句来的。

（二）、注重灵感的培育和意象的提炼

古今中外，人们对于创作灵感的解释是很多的。柏拉图认为灵感是附着在诗人身上的神力，苏格拉底把灵感解释为诗人天生特有的禀赋。美学家朱光潜认为，灵感有两个重要的特征：第一，它是突如其来的；第二，它是不由自主的。对于诗歌创作来说，灵感的意义是

非凡的，灵感的作用是巨大的，正如艾青所说：“灵感是诗人对于外界事物的一种无比调协、无比欢快的遇合；是诗人对于事物的禁闭的门的偶然的开启。”“灵感是诗的受孕。”

灵感尽管很重要，但它并不能轻易获得，只有长期积累才可以偶尔得之。所以，诗歌创作要注意灵感的培育，注意在日常生活中留心观察，锤炼诗思，集聚生活感受和生命体验，只有做到了这些，诗歌灵感才会在我们的创作活动中不期而至。

同时，还要重视对诗歌意象的采撷与提炼。诗情表达必须借助典型的意象，而典型意象的得来必须依靠我们平时对生活的观察与积累。春夏秋冬，时序更替，天南地北，空间转换，在不同的时间与不同的空间中，我们所处的生存环境各自不同，我们对于世界的感受和理解也迥然有别，优秀的诗人都善于在不同的时空里提取独特的意象，把自己对于世界与自我的独特认识与理解用语言来物化。比如诗人李金发，从1919年（当时他年仅19岁）起开始离开祖国，到法国求学长达5年，出于对异域生存的深刻理解，他择取了许多独具个性的意象来写自己的生命境遇，他以“弃妇”隐喻自己卑微的人生地位，以“寒夜”来写周围的环境，以“可死的生物”交代自己孤苦的灵魂，等等。对意象的诗化采撷和精心提炼，使李金发的诗歌达到了很高水平，具有突出的审美价值。

（三）、以超常化的语言构造来呈现意象

意象在诗歌中的呈现需要借助超常化的语言，一般来说，呈现意象的语言方式包括下列几种情形：

1，动词精选

对于诗意呈现来说，动态的意象比静态意象作用更大，它能使诗歌更显得情绪流溢，力度扩张，意蕴生动，充满饱满的内在张力。动态意象还能抓攫住读者的阅读视线，撩发他们丰富的审美联想与想象。一个恰切的动词会让诗歌意象变得灵动鲜活，从而使整首诗歌的艺术水准跃升到更高层次。如陈敬容的《哲人与猫》：“雨锁住了黄昏的窗，/让白日静静凋残吧”

，“锁”这个动词形象地点化了大雨的滂沱和给人的心灵造成的阴影，白日因这雨的紧“锁”而静静凋残；藏克家的《难民》：“日头堕到鸟巢里，/黄昏还没溶尽归鸦的翅膀。” “溶”字准确而生动地写出了夜幕慢慢降临的情形；还有“浓云把闷气写在天上。” “背上的压力往肉里扣” ，“写”与“扣”也极为传神，富有表现力。

2，词类活用

词类活用在诗歌作品中是相当平常的现象。诗歌中的词类活用一般是名词、动词和形容词之间相互的词性转换，通过活用，扩大了现代汉语词汇的意义空间，充分挖掘了词语的表达潜能，同时也增强了诗歌的审美表现力。“田亩已荒芜了——/狼藉着犁翻了的土地” ，“请停下来，停下你疲劳的奔波” ，“我喝了一口街上的朦胧” ，“但它的生命内部/却贮满了这么多的芬芳”

，其中“狼藉”、“奔波”、“朦胧”、“芬芳”都属于词类活用，表意效果很明显。 3，一词多义

一词多义，一语双关，这也是诗歌创作中常用的表现手法。我们知道，古诗中常用自然之“丝”来表达心理之“思”，以天气之“晴”暗示情感之“情”，以“折柳”的动作行为来喻示对朋友的依依难舍和百般挽留。新诗中的一词多义现象也不少，如吴晓的《给奏琴的少女》中有这样的诗句：“笼罩我的琴面的/是月光一样轻柔地洒落的/你的凝视/我的弦因幸福而绷得紧紧/一颗渴望歌唱阳光、花朵、溪流的心/在你芳香的呼吸的抚摸下/刹那间明朗地

桥的现代诗篇九
《现代诗歌中_桥_的意象论析》

2011年7-8期

·高教

·ShaanxiJiaoyuGaojiao

文化艺术

现代诗歌中“桥”的意象论析

【摘

要】桥作为一种常见的建筑，在文学上已经具有超越了建筑学的价值和意义。尤其

在诗歌当中，桥被赋之以一定的审美意义。桥的意象在现代诗歌中蕴含多重意旨。本文将从具象和抽象两个方面分析桥的意象在现代诗歌中的意旨，阐释桥的多重象征意义。

苏金玲尹光磊

【关键词】诗歌意象桥具象抽象

“一个国家该有多少桥，要和它占有的山河相适应，适应的

[1]

程度是文化发展的一个标志。”由此可见，桥梁作为一个国家文

色彩的画面。人生中有很多这样的时候，在执著的瞻仰他人时，或许本身也是别人所向往的。“桥”与“楼”同时作为诗歌中的两个意象，在形成一种晦涩的场面的同时，也说明了一个深刻的哲是通往人生的哲理之桥。理。这首诗歌中的桥，

林徽因在《旅途中》中写道：“前面天空。/山中水那样清，/山

[7]

—/我不知道造物者认不认得自己的图画”。此前桥那么白净——

化的象征，已经是一种功能性与审美性的结合物。功能价值与审美价值的统一，就是说桥梁建筑不仅要表现出结构上的稳定连续、强劲力感和跨越能力，而且要有美的形态与内涵，只有内容换言之，“桥梁工和形式的高度统一，才能显示出不朽的生命力。稳妥和艺术化。桥梁必须安全、实用、经济和程的工艺就是创新、

[2]

美观。”

刻，这一座或许并不知名的桥不仅仅是诗人所看到的山前的桥，也是尘世中能够通往心灵的净地的途径。

番草的《桥》：“灰白色的宽阔的天后宫桥下，/灰黑色的沉默/日子是水一般地流去，流去，/问不了哪些是的苏州河在流着，

欢乐；/哪些是苦恼，/剩下来的，是这坚固的肉体，/立在时间的

[8]上面，如像是桥。”作者在诗中感慨时光的荏苒和生活的不堪

随着现代文明的进步，建筑学的发展，桥的技术、艺术和学术方面的逐步发展与相互渗透，使桥在文学史上的地位不断提高。这一点在关于桥的现代诗歌中得以充分体现。诗歌使用的是一种意象语言，意象作为诗人的主观情感与客观事物的结合体，被引入诗歌的最终目的是创造诗歌的意境。桥作为意象出现在诗歌当中时，不再代表简单的建筑，而是具有了复杂的象征意在特殊的情境下，桥被诗人赋予了丰富的情感而极具审美意义。义。

本文将现代诗歌中的桥意象归结为具象之桥与抽象之桥两大类，以希论述桥意象在现代诗歌中丰富的审美意义。

具象之桥

时，也感慨如“桥”一般的东西依然坚固挺拔。“桥”在这里是获得顽强生命力的途径。

在具象之桥中，桥是主观和客观的结合体。诗人将主观的感情赋予客观存在的桥上，使桥在物理意义的基础上，蕴含了丰富的文学审美意义。

抽象之桥

现代诗歌中也有很多关于抽象的桥的作品。与具象之桥的客观存在性不同，诗歌中的抽象之桥是诗人发挥主观能动性想象出来的，并不是指生活中某一座具体的桥。它可以是凭空想像出来的，也可以由月光或彩虹一类的现象联想而来。

诗人艾青的《桥》中，“桥”被赋予了伟大的使命。“在土地与土地被水分割了的时候，/当道路与道路被水截断了的时候，/智/于是产生了桥”，“桥是土地与土地的连慧的人类伫立在水边，

系，/桥是河流与道路的爱情，/桥是船只与车辆点头致敬的驿

[9]

/桥是乘船者与步行者挥手告别的地方”。诗人在此强调了站，

现实中的桥，作为一种意象出现在文本中，就是具象之桥。周作人写过很多歌咏绍兴桥梁的诗歌。如《吾家数典》其六：

[3]

“清道桥下百姓家，逸斋遗教是桑麻。”《往昔三十首》中《河与

一诗：“往昔居越中，吾爱河与桥”。[4]“桥”在这些诗歌中，作桥》

为一种客观实在的建筑物，是现实世界中人们自身与外界沟通的桥梁。作者在诗歌中表达了对桥的这种沟通功能的欣赏和赞美之情，有古诗的韵味。

郑振铎的《卢沟桥》：“卢沟桥———/是我的第一道防线，/也

[5]是我们的墓地。/保卫卢沟桥。”诗中的“卢沟桥”显得分外神圣，

桥的重要作用。表面上看，没有了桥，这个世界的某个地方就会呈现破败的景象，这些虽然都是客观生活中桥的基本作用，深入探究，诗人在一定意义上又表达了桥的更神圣的使命———拯救苦难者。

冯至的《桥》中，“桥”这个意象的出现被视为一种奇迹。桥在某种意义上可以被看作是通往理想，到达彼岸的介质。诗人在经历了许多生命的挣扎之后，在获得一块生命的栖息地之后，才感到人的孤单，人与人相互之间的隔离“是海一样地宽广”，“纵使是海一样地宽广/我也要日夜搬运着灰色的砖呢/在海上筑起

[10]

一座桥梁。”至此，“桥”这个意象代表了诗人对“彼岸的奇彩”的

因为它和战争的胜利有着千丝万缕的联系。显然，这首诗中的桥是通向胜利的桥。

在很多作品中出现的桥，并非特指生活中的哪一座桥，而是讲述着一系列的故事。泛指客观的桥。作家在这泛指的桥上，

在中国新诗史上具有自觉哲学意识的诗人卞之琳，善于对日常生活现象进行哲学的剖析与穿透。他的代表作《断章》中“你站在桥上看风景，/看风景的人在楼上看你，/明月装饰了你的窗

[6]

子，/你装饰了别人的梦。”一幅浪漫版的“蟑螂捕蝉，黄雀在后”

的画面，同时也叙述了相对主义的表现形式。在诗中，“桥”与“楼”同样作为两个泛指的客观建筑物，形成了诗歌中互相对立“桥”、“楼”“看风景的人”、，三者构成了极富戏剧性的两种状态。

34

向往与追求。为了一个遥不可及的梦想，愿意为此付出一生的时

(下转37页)

2011年7-8期

·高教

·ShaanxiJiaoyuGaojiao

文化艺术

堂教学效果，激发学生学习热情。充分利用网络资源，可以获取丰富多彩的教学资料并掌握本学科的最新研究动态和研究成果以充实、更新课堂教学内容。利用多媒体、计算机动画制作、图片处理等手段，可以大大增强教学的直观性，尤其是在文字教学部分，利图片处理，可以直观地再现汉字的形体演变过程。用动画、

根据教学内容的特点和难易程度，还可以灵活采用设疑法、讨论法、辩论法、模拟教学法等，引导学生积极投身于教学活动之中，培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力，营造愉悦的课堂气氛。

让学生时常有成功的体验和喜悦，增强学生的学习兴趣和自信心

开之感，充分挖掘古代汉语的魅力，引导学生发现、分析古代汉爱学古代汉语。语中的神妙表达方式，使学生爱古代汉语、

愉悦的课堂能使学生学得轻松、愉快而又高效。古代汉语在一定程度上具有枯燥乏味的特点。教师应该设法优化教学内容，改进教学方法，努力营造愉悦的古代汉语课堂，给学生创造一个愉悦、高效的学习环境，把学生学习古代汉语的兴趣重新轻松、

激发起来，使学生想学习古代汉语、爱学习古代汉语、愉快地学习古代汉语。这样，才能真正提高古代汉语的教学效果，达到预期的教学目标。

参考文献:

[1]罗常培.语言与文化（大家小书系列）[M].北京：北京出版

社，2004.

古代汉语时代久远，语言陌生，艰深晦涩。因此教师对教学内容的设计要做到循序渐进，既不能重复中学学过的内容，也不能一次性把难度拔得太高，要使学生不断感觉到收获的喜悦。这就是前苏联心理学家维果茨基“最近发展区”理论在古代汉语教学中的应用，要使学生“跳一跳能摘到桃子”。如果难度太低，知识重复，提不起学生的兴趣；难度太高，超过学生的实际认知水平，会挫伤学生的热情和自信心。同时，教师讲授要做到深入浅理论用最出，挖掘出语言的魅力，力求把陌生的古代汉语知识、通俗易懂的方式传授给学生，让学生经常产生恍然大悟、茅塞顿

[2]陈原.社会语言学[M].北京：商务印书馆，2004.

[3]徐超.中国传统语言文字学[M].济南：山东大学出版社，2001.

[4]郭芹纳.训诂学[M].北京：高等教育出版社，2005.[5]王力.古代汉语[M].北京：中华书局，1995.

[6]郭锡良等.古代汉语[M].天津：天津教育出版社，1998.[7]胡安顺，郭芹纳.古代汉语[M].北京：中华书局，2007.

作者单位:安康学院中文系

陕西安康

(上接34页)

间去建筑一座桥，有着“愚公移山”的精神。《桥》这首诗被诗人注入了太多的浪漫色彩，所以它也被很多人用于表达浪漫的爱情。，这种不懈的精神，这个举动在世人看“我愿几十年内搬运不停”

来能够征服一切，包括贯穿人类生命始终的爱情。不论是追求爱“桥”在这个时候成情，还是追求理想，桥在这里都是必经之途。为了实现爱情理想的唯一途径，只有筑起这样一座桥，才能真正触摸到自己观望已久的，停留在彼岸的爱情之梦。

施蛰存的一首《桥洞》：“桥洞是神秘的东西哪，/经过了它，谁知道呢，/我们将看见些什么？”“穿过了秋晨的薄雾，/幻异地在庞大起来的，/一个新的神秘的桥洞显现了，/于是，我们又给

[11]

忧郁病侵入了。”“桥洞”在这里好像一扇通往外界的窗户。只

桥出现在诗歌当中时，可以是通往过去和回忆的，也可能是拯救苦难通向光明的，可以是通往理想和彼岸的，也可能是通向超脱和自由的……但在这一切意境之中，桥的本质作用仍然能够归结为一点，那就是将人从此岸引向彼岸。

人类始终在追求理想，崇尚美好的事物，而在不能如愿的时此时，精神意义上的桥便随即产生。候，往往要寻找心灵的寄托。通过构建一座精神之桥，从精神上到达自己理想的彼岸。

参考文献：

[1]金大钧，李明昭，潘洪萱等.《桥梁史话》[M].上海：上海科

学技术出版社，1979.

[2]邓之中.造桥的艺术.2005年学术会议论文集[A].重庆：

重庆大学出版社，2005.

有通过这个“桥洞”才能看见神秘的东西，正如要走过桥才能到达彼岸一样。

在以抽象之桥为主要意象的诗歌中，桥被赋予的意义更加丰富。诗人在抽象的桥上，寻找理想和光明，追求爱情与自由，使这些抽象的桥更加生动化，更有使命感。

结

语

[3]、[4]周作人.老虎桥杂诗[M].石家庄：河北教育出版社，2002.

[5]北京大学，北京师范大学，北京师范学院等.新诗选（一）[M].上海：上海教育出版社，1979.

[6]北京大学，北京师范大学，北京师范学院等.新诗选（二）[M].上海：上海教育出版社，1979.

[7]、[8]、[11]蓝棣.新月派诗选[M].北京：人民文学出版社，1989.[9]艾青.艾青诗选[M].北京：人民文学出版社，1997.[10]冯至.冯至诗选[M].武汉：长江文艺出版社，2003.

作者单位：苏金玲

尹光磊

陕西铁路工程职业技术学院北京万博汇佳科贸有限公司

陕西渭南北京

诗歌意象的审美内涵极具丰富性。无论是具象的桥还是抽象的桥，在不同诗歌中的审美意义都是极其丰富的。

诗歌意象是诗人用主观的情感对客观事物提炼产生的。桥的意象的产生也是诗人把情感灌输到桥上所激活的一种诗歌语言符号。作为一个实体，桥的任务就是沟通。在相互隔离的两个事物之间，桥的搭建能够使彼此不再遥不可及。作为一种意象，

37

桥的现代诗篇十
《必背优美现代诗16首》

1. 《如果》席慕容

四季可以安排得极为暗淡 如果太阳愿意

人生可以安排得极为寂寞 如果爱情愿意

我可以永不再出现 如果你愿意

除了对你的思念 亲人和朋友 我一无长物

然而

如果你愿意

我将立即使思念枯萎 断落

如果你愿意 我将

把每一个河流都切断 让荒芜干涸延伸到无穷远 今生今世

永不再将你想起

除了

除了在有些个

因落泪而湿润的夜里

如果

如果你愿意

2. 《热爱生命》汪国真 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线 留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切，都在意料之中

3. 《致橡树》舒婷 我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己： 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源，

常年送来清凉的慰籍；

也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。 甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人

听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑， 也像戟，

我有我的红硕花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬，

我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依， 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里：

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，脚下的土地。

4. 《回答》北岛

卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中，

飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了，

为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了，

为什么死海里千帆相竞？

我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判前，

宣读那些被判决的声音。

告诉你吧，世界 我--不--相--信！

纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。

如果海洋注定要决堤，

就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升，

就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。

5. 《远和近》顾城 你，

一会看我， 一会看云。 我觉得，

你看我时很远， 你看云时很近。

6. 《献给黄昏的星》戈麦 黄昏的星从大地海洋升起 我站在黑夜的尽头

看到黄昏像一座雪白的裸体

我是天空中唯一一颗发光的星星

在这艰难的时刻

我仿佛看到了另一种人类的昨天 三个相互残杀的事物被怼到了一起 黄昏，是天空中唯一的发光体 星，是黑夜的女儿苦闷的床单 我，是我一生中无边的黑暗

在这最后的时刻，我竟能梦见 这荒芜的大地，最后一粒种子 这下垂的时间，最后一个声音

这个世界，最后的一件事情，黄昏的星

7. 《面朝大海，春暖花开》海子 从明天起，做一个幸福的人 喂马、劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

8. 《相信未来》食指

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来

当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来

我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆

用孩子的笔体写下：相信未来

我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔

不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽

我坚信人们对于我们的脊骨

那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的，我焦急地等待着他们的评定

朋友，坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻 相信未来、热爱生命

9. 《独语》 覃[qín]子豪 我向海洋说：我怀念你 海洋应我 以柔和的潮声

我向森林说：我怀念你 森林回我 以悦耳的鸟鸣

我向星空说：我怀念你 星空应我 以静夜的幽声

我向山谷说：我怀念你 山谷回我 以溪水的淙鸣

我向你倾吐思念 你如石像 沉默不应

如果沉默是你的悲抑

你知道这悲抑 最伤我心

10.《世界上最远的距离》泰戈尔 世界上最远的距离 不是 生与死的距离 而是 我站在你面前 你不知道我爱你

世界上最远的距离 不是 我站在你面前 你不知道我爱你 而是 爱到痴迷 却不能说我爱你

世界上最远的距离 不是 我不能说我爱你 而是 想你痛彻心脾 却只能深埋心底

世界上最远的距离 不是 我不能说我想你 而是 彼此相爱 却不能够在一起

世界上最远的距离 不是 彼此相爱 却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意

世界上最远的距离 不是 树与树的距离 而是 同根生长的树枝 却无法在风中相依

世界上最远的距离 不是 树枝无法相依 而是 相互了望的星星 却没有交汇的轨迹

世界上最远的距离 不是 星星之间的轨迹 而是 纵然轨迹交汇

却在转瞬间无处寻觅 世界上最远的距离 不是 瞬间便无处寻觅 而是 尚未相遇 便注定无法相聚

世界上最远的距离 是鱼与飞鸟的距离

一个在天,一个却深潜海底

11. 《错误》 郑愁予 我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落

东风不来，三月的柳絮不飞 你的心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚

跫音<qióng脚步声>不响，三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客……

12.《断章》卞之琳 你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。

13.《乡愁》余光中 小时候

乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头

14.《爱情》叶挺王(网名烂仔叶) 所有的路 都是为你而铺设 所有的桥 都是为你而架备 所有的亭宇 都是为你而营造 所有的愿望 都是为你而存在 你是我的所有 为此 我日夜忧愁

漫漫长路 只怕你眷恋身后 危危廊桥 只怕你惊于飞流 幽幽楼阁 只怕你凄怨逗留 小小心愿 只怕你未能实现 为你忧愁 然而 我愿意

我愿意是路标 假如你迷失了方向 我愿意是桥墩 假如你偏离了航道 我愿意是栋梁 假如你倾斜了轮廓 我愿意是期待 假如你遗忘了季节 如果是天意 最终 我该如何放弃

有一天 路标迁了 希望你能从容 有一天 桥墩断了 希望你能渡越 有一天 栋梁倒了 希望你能坚强 有一天 期待蔫了 希望你能理解

15.《再别康桥》徐志摩

16.《雨巷》戴望舒