描写人眼神空洞

描写人眼神空洞篇一
《作文 眼神》

眼神

上中学的时候学到鲁迅先生的《祝福》，其中有对祥林嫂眼神的描写给我留下很深的印象。也许是从那以后我看人的时候会或多或少的留意别人的眼睛，从中也稍了解到世间的冷暖，但人总不能根据人的眼神来了解人的性情，不仅我不能，可能没有人能。但总有所收获，曾经的感动、厌恶、同情或者是鄙视都成为一双双眼睛留在我的心底。

这个暑假的两双眼睛给我留下的印象前所未有的深刻，感触颇多。 那是在回家的路上，面对离开了半年的家乡我非常兴奋，就像孩子是的对一切都充满了好奇，想找出这半年的变化。已经快到村上了，我就对路边的房子、树、人多看了几眼。在一所普通的不能再普通的房子的前面，有一个年轻的夫人，她的的前面是她满地乱跑的孩子，手里拿着半个吃剩下来的苹果，不知道是她自己吃的，还是她儿子吃的，她和她儿子的嘴角都有苹果汁。无意见我看到她那双不算小的眼睛，就像玻璃一样透明，不是纯洁而是空洞，只能在眼角的余光中可以看到一丝母性的温柔，可能是她还在照看孩子的缘故。除此之外我们再也找不到世界在她眼中流下的痕迹，什么都无所谓，除了吃喝拉撒睡别的事情都无所谓，除了日子和劳动她好像什么都不关心。总之我看到的是逆来顺受、冷漠，还有死猪不怕开水烫的无畏和不反抗。劳动者是美丽的，但劳动者也是最悲哀的人。

我无法理解她们到底经历过什么，让她们练就了这双无所不侵的眼神。是生活所迫？无休止的劳动？婚姻的不如意？还是被菜刀和勺子的纠缠？总之我不能理解。同时我还感到莫大的恐惧：这样的眼神并不少见，不论是在城市的菜市场唾沫横飞的砍价者，还是在田间地头因地边纠纷的吵架者，她们都有着相同的眼睛，假如将来我们的妻子也变成这样，我们该怎样面对？

在这不久的一天，我也是在大路旁边，看到的一双眼睛同样让我难忘，那是一双少女的眼睛。她也就是十七、八岁吧，满脸堆积的都是幼稚和幻想，这些在她的眼睛了表现更为突出。当我们的眼神相遇的一瞬间，她的眼中有充满了骄傲和自信，仅仅是对青春的骄傲和自信。她的下巴稍稍抬起，简直是一位公主在俯视她的爱慕者和崇拜者，在那一刻我甘愿臣服。那不是一双眼睛也是一对水晶或宝石，只比不食人间烟火的天使增添了丝丝的忧伤。她不是特别的漂亮可她的眼睛是这么的神圣，使我久久不能忘怀，可她的眼中不会保留我的影子，因为我们太庸俗，我们只是匆匆的过客，为了生计而碌碌的盲目奔波者。祝福你，遗留在人间的天使。

接下来的几天我突然感到更大的恐惧：也许那位妇人也曾经拥有那样一双眼睛，可能会更漂亮。而那位天使将来又会变成什么样子？会不会和那位妇人一样。我开始害怕生活，惧怕现实。

描写人眼神空洞篇二
《目光作文讲评》

描写人眼神空洞篇三
《身体语言》

肢体语言/身体语言—眼睛

眼睛是人类心灵的窗户，透过眼睛来解读一个人的内心世界，是人们在日常生活中惯用的一种方式。很多眼部活动并不难理解，如横眉竖眼，眉目传情，泪眼汪汪等。那你知道上图的眼部动作是什么含义吗？

这张图曾引发争议，是西班牙男篮在奥运会之前拍的，后来西班牙极力否认有歧视之意，甚至有人说这是友好的肢体动作，实在很勉强。将眼睛下拉，在欧美往往是嘲讽之意，因为亚洲人相对来说眼睛较小，较为细长，所以在歧视的词汇中，slanted-eye是针对亚洲人的。

古往今来，人们对眼睛一直抱着浓厚的兴趣。孟子认为，观察人的眼睛，可以知道人的善恶。他说：“存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶，胸中正，则眸子膫焉，胸中不正，则眸子眊焉，听其言也观其眸子，人焉庚哉。”这说明，人的心底是善是恶，都能从无法掩盖的眼神里显示出来。黑格尔则说，灵魂集中在眼睛里。文学作品中，关于眼睛的描写灿若繁星。“巧笑倩兮，美目盼兮”，“回眸一笑百媚生”。“一顾倾人城，再顾倾人国。”

对眼睛的观察，首先是观察眼睛自身的特征。

眼睛的清浊，可以折射出人的心理活动特征。经常表现为睡眼惺忪的人，反应及灵

敏度会差一些；而表现为眼睛雪亮，目光炯炯的人，相对会显得聪明伶俐。

在中国的面 相里，有“眼正心正，眼斜心斜”之说，并认为大眼睛的人，通常个

性较为大胆直爽；小眼睛的人，通常个性较为谨慎；三角眼的人，通常占有欲较强，且富有心 计。

瞳孔的大小也是常需观察的，一般认为瞳孔大者感情丰富。

其次是观察眼睛的移动规律。因为右脑控制左眼，左脑控制右眼，而左脑侧重理性思维，右脑侧重感性思维，所以人们在撒谎时，眼睛是习惯朝右转；而在回忆时，眼睛习惯朝左转。内向的人，一般容易移开视线，地位低的人与地位高的人交流，也会如此。心理学家还总结出这几种规律：

一直盯着对方的女性，心中可能有隐情；

在言谈中，注视对方，表示让对方对自己所谈内容的注意；

初次见面时，先移开视线者，表示希望处于优势地位者；

被对方注视时，便立刻移开视线者，大都有自卑感或缺陷；

看异性一眼后，随即故意移开视线者，表示有着强烈的兴趣；

斜眼看对方者，表示对对方非常有兴趣，但又不想让对方识破；

翻眼看人者，表示对对方存有尊敬与信赖；

俯视对方者，想显示对对方的一种威严；

视线不集中在对方，很快移开视线者，大都为性格内向者。

眼神交流也是沟通必不可少的前奏。情人的眼神是含情脉脉的，失恋者的眼神是有幽怨的，绝望者的眼神是空洞的，奸人的眼神是阴鸷的，乖孩子的眼神是顺从的，英雄的眼神是刚毅的。眼神可以杀人，虽是夸张的说法，但我们若被陌生人盯久了，都会觉得浑身不自在。西方有位建筑家，曾经画过一幅皱着眉头的眼睛抽象画，镶于大透明板上，然后悬挂在几家商店前，其原意是想借此减少偷窃行为。果真偷窃事件大大减少。虽然并不是真正的眼睛，但对那些作贼心虚的人来说，却构成了威胁，极力想避开该视线，以免有被盯梢的感觉。在教育领域，经验丰富的教师可以通过学生的眼神看出他的心理状态，同样是看着老师，但开小差的学生往往目光较为呆滞涣散，且眼球几乎没有转动；同样，如果一个教师如果不尽量与每个学生有眼神交流，经常没有被注视的学生课堂学习效果会不太好。

在人际交往中，我们一定要善于利用眼神。如果你想对方对你的印象深一点，你就要看他久一点；如果你想在谈判中获胜，你得眼神坚定点；如果你想表示对对方有兴趣，你得使自己眼睛变亮点。如果你看到这儿觉得累了，你得闭上眼睛，让它轻松点。

肢体语言/身体语言——腰腹臀

腰 腹部是展示一个人性感程度的重要部位，男人要“虎背熊腰”，女人要“柳腰款摆”。从美学的角度来说，黄金比例的身材是1：0.618，而其中的分界线（黄 金分割点）就是在腹部的肚脐眼。不仅如此，腰臀之比也会影响性感的程度。理想的腰臀比实在0.66-0.68之间，性感女神梦露的腰臀比是0.66，维纳 斯是0.68。腹肌、倒三角结构，则是男性性感的重要标志。

腰腹也是人类肢体语言表达的重要部位。首先，可以展示人们的精神姿态。古人说“摧眉折腰”，我们现在说“点头哈腰”，这种弯腰的姿势，往往是示弱的一种表 现。在现代礼仪中，这种谦卑的姿势一直保留下来了，在日本这种弯腰幅度就跟地位高低有关联。如果只是朋友介绍，30度即可，而如果是位置较高的人，幅度可 达70度。在藏传佛教中，甚至人要五体投地。而如果要展精神上的优势地位，人们常将脆弱的腹部凸起，这其中含有自信、轻松、满足的意味，对他人不屑防御。 有着将军肚且喜欢凸给别人看的，很少有生活窘迫者。

腰腹因为脆弱，与之相关的动作也常与防御攻击有关。足球场上罚任意球时，堆人墙的球员常双手护住下面；在上场之前，运动员常双手叉|腰，表示自己已经准备 好，要与对方一决雌雄；而泼妇骂街的常见姿势也是手叉|腰，伴以跺脚动作；梦露的护裙动作是下意识的一种保护动作，如今已经成了展示性感的经典动作；将双 手拇指插入腰带是西部牛仔常见的动作，这种动作中含有威慑对方的意味。武术中所说的“气沉丹田”，也是要保护相对脆弱的腹部。当然，并不是上述动作一定是 表达保护防御之意。比方说，有时叉|腰也可以用来放松。

腰腹也与人的精神状态有关。通常情况下，如果有人采取缩腹卷曲的姿态，可以反映其内心处于不安或消沉萎靡状态；专家发现一个有意思的现象，如果在一次商业 会议上，当讨论者开始脱掉外套时，便可判断出，他们所讨论的议题，

有达成的可能性。反之，当人们觉得没有达成共识的可能性之前，是不会脱掉外套的；与人交 往时，对方脱掉外衣或解开外衣纽扣，那是一种表示坦率友好的含义；穿着西装，人们在表示严肃态度是，鲜有解开纽扣的；人们在需要振作的时候，会有重新束紧 皮带的动作，就如同比武之前，人们会勒紧腰带，大喝一声。这是典型的自我暗示加油的动作。腹部肌肉的紧张与松弛的程度，可以反映这个人的积极或消极状态。 还有些人，在感觉愤怒或紧张时，会抚摸腹部，这跟前文所述的捶胸、双手抱头相似。

臀部的肢体语言，主要反映在人的坐姿方面。

手脚伸开懒洋洋地坐在椅子上（深坐）———说明此人相当自信，对谈话对象稍有些瞧不起。如果你不能容忍这种态 度，可以用侵犯其身体空间（以后再阐述）的做法；

骑在椅子上———这个坐姿说明对方抱有敌意，或在采取一种寻衅斗殴的自卫立场；

习惯坐在椅子边上（浅坐） ——说明对方不自信，还有几分胆怯，在做随时“站起来”和中断话题的准备

使劲趴着桌子坐着——说明此人对话题很感兴趣，也表现出几分不拘小 节。

描写人眼神空洞篇四
《写触动心灵的人和事》

描写人眼神空洞篇五
《写出人物的个性特征》

描写人眼神空洞篇六
《作 文 指 导 之写人》