现代三字经

《三字经》—现代完整版、全文带拼音
现代三字经 第一篇

《三字经》

rén zhī chū xìng běn shàn 人 之 初 , 性 本 善。 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性 相 近 , 习 相 远。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟 不 教 , 性 乃 迁。 jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教 之 道 , 贵 以 专。 xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔 孟 母 ， 择 邻 处。 zǐ bù xué duàn jī zhù 子 不 学 ， 断 机 杼。 dòu yān shān yǒu yì fāng 窦 燕 山 ， 有 义 方。 jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教 五 子 ， 名 俱 扬。 yǎng bú jiào fù zhī guò 养 不 教 ， 父 之 过。 jiào bù yán shī zhī duò 教 不 严 ， 师 之 惰。 zǐ bù xué fēi suǒ yí 子 不 学 ， 非 所 宜。 yòu bù xué lǎo hé wéi 幼 不 学 ， 老 何 为。 yù bù zhuó bù chéng qì 玉 不 琢 ， 不 成 器。 rén bù xué bù zhī yì 人 不 学 ， 不 知 义。 wèi rén zǐ fāng shào shí 为 人 子 ， 方 少 时。 qīn shī yǒu xí lǐ yí 亲 师 友 ， 习 礼 仪。 xiāng jiǔ líng néng wēn xí 香 九 龄 ， 能 温 席。 xiào yú qīn suǒ dāng zhí 孝 于 亲 ， 所 当 执。

róng sì suì néng ràng lí

融 四 岁 ， 能 让 梨。 tì yú zhǎng yí xiān zhī

弟 于 长 ， 宜 先 知。 shǒu xiào tì cì jiàn wén

首 孝 弟 ， 次 见 闻。 zhī mǒu shù shí mǒu wén 知 某 数 ， 识 某 文。 yī ér shí shí ér bǎi

一 而 十 ， 十 而 百。 bǎi ér qiān qiān ér wàn 百 而 千 ， 千 而 万。 sān cái zhě tiān dì rén

三 才 者 ， 天 地 人。 sān guāng zhě rì yuè xīng

三 光 者 ， 日 月 星。 sān gāng zhě jūn chén yì

三 纲 者 ， 君 臣 义。 fù zǐ qīn fū fù shùn

父 子 亲 ， 夫 妇 顺。 yuē chūn xià yuē qiū dōng 曰 春 夏 ， 曰 秋 冬。 cǐ sì shí yùn bù qióng 此 四 时 ， 运 不 穷。 yuē nán běi yuē xī dōng 曰 南 北 ， 曰 西 东。 cǐ sì fāng yìng hū zhōng 此 四 方 ， 应 乎 中。 yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ 曰 水 火 ， 木 金 土。 cǐ wǔ xíng běn hū shù 此 五 行 ， 本 乎 数。 shí gān zhě jiǎ zhì guǐ

十 干 者， 甲 至 癸。 shí èr zhī zǐ zhì hài

十 二 支， 子 至 亥。 yuē huáng dào rì suǒ chán 曰 黄 道， 日 所 躔。

yuē chì dào dāng zhōng quán 曰 赤 道， 当 中 权。 chì dào xià wēn nuǎn jí 赤 道 下， 温 暖 极。 wǒ zhōng huá zài dōng běi 我 中 华， 在 东 北。 yuē jiāng hé yuē huái jì 曰 江 河， 曰 淮 济。 cǐ sì dú shuǐ zhī jì 此 四 渎， 水 之 纪。 yuē dài huá hāo héng héng 曰 岱 华， 蒿 恒 衡。 cǐ wǔ yuè shān zhī míng 此 五 岳， 山 之 名。 yuē shì nóng yuē gōng shāng 曰 士 农， 曰 工 商。 cǐ sì mín guó zhī liáng 此 四 民， 国 之 良。 yuē rén yì lǐ zhì xìn

曰 仁 义 ， 礼 智 信。 cǐ wǔ cháng bù róng wěn 此 五 常 ， 不 容 紊。 dì suǒ shēng yǒu cǎo mù 地 所 生， 有 草 木。 cǐ zhí wù biàn shuǐ lù 此 植 物， 遍 水 陆。 yǒu chóng yú yǒu niǎo shòu 有 虫 鱼， 有 鸟 兽。 cǐ dòng wù néng fēi zǒu 此 动 物， 能 飞 走。 dào liáng shū mài shǔ jì 稻 粱 菽 ， 麦 黍 稷。 cǐ liù gǔ rén suǒ shí 此 六 谷 ， 人 所 食。 mǎ niú yáng jī quǎn shǐ 马 牛 羊 ， 鸡 犬 豕。 cǐ liù chù rén suǒ sì 此 六 畜 ， 人 所 饲。

yuē xǐ nù yuē āi jù 曰 喜 怒 ， 曰 哀 惧。 ài wù yù qī qíng jù 爱 恶 欲 ， 七 情 具。 qīng chì huáng jí hēi bái 青 赤 黄， 及 黑 白。 cǐ wǔ sè mù suǒ shí 此 五 色， 目 所 识。 suān kǔ gān jí xīn xián 酸 苦 甘， 及 辛 咸 cǐ wǔ wèi kǒu suǒ hán 此 五 味， 口 所 含。 shān jiāo xiāng jí xīng xiǔ 膻 焦 香， 及 腥 朽。 cǐ wǔ xiù bí suǒ xiù 此 五 臭， 鼻 所 嗅。 páo tǔ gé mù shí jīn 匏 土 革 ， 木 石 金。 sī yǔ zhú nǎi bā yīn 丝 与 竹， 乃 八 音。 yuē píng shǎng yuē qù rù 曰 平 上， 曰 去 入。 cǐ sì shēng yí tiáo xié 此 四 声， 宜 调 协。 gāo zēng zǔ fù ér shēn 高 曾 祖 ， 父 而 身。 shēn ér zǐ zǐ ér sūn 身 而 子 ， 子 而 孙。 zì zǐ sūn zhì xuán zēng 自 子 孙 ， 至 玄 曾 nǎi jiǔ zú rén zhī lún 乃 九 族 ， 人 之 伦。 fù zǐ ēn fū fù cóng 父 子 恩 ， 夫 妇 从。 xiōng zé yǒu dì zé gōng 兄 则 友 ， 弟 则 恭。 zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng 长 幼 序 ， 友 与 朋。

jūn zé jìng chén zé zhōng 君 则 敬 ， 臣 则 忠。 cǐ shí yì rén suǒ tóng 此 十 义 ， 人 所 同。 dāng shī xù wù wéi bèi 当 师 叙， 勿 违 背。 zhǎn zī cuī dà xiǎo gōng 斩 齐 衰， 大 小 功。 zhì sī má wǔ fù zhōng 至 缌 麻， 五 服 终。 lǐ yuè shè yù shū shù 礼 乐 射， 御 书 数。 gǔ liù yì jīn bù jù 古 六 艺， 今 不 具。 wéi shū xué rén gòng zūn 惟 书 学， 人 共 遵。 jì shí zì jiǎng shuō wén 既 识 字， 讲 说 文。 yǒu gǔ wén dà xiǎo zhuàn 有 古 文， 大 小 篆。 lì cǎo jì bù kě luàn 隶 草 继， 不 可 乱。 ruò guǎng xué jù qí fán 若 广 学， 惧 其 繁。 dàn lüè shuō néng zhī yuán 但 略 说， 能 知 原。 fán xùn méng xū jiǎng jiū 凡 训 蒙 ， 须 讲 究。 xiáng xùn gǔ míng jù dòu 详 训 诂 ， 明 句 读。 wéi xué zhě bì yǒu chū 为 学 者 ， 必 有 初。 xiǎo xué zhōng zhì sì shū 小 学 终 ， 至 四 书。 lún yǔ zhě èr shí piān 论 语 者 ， 二 十 篇。 qún dì zǐ jì shàn yán 群 弟 子 ， 记 善 言。

现代三字经
现代三字经 第二篇

现代三字经

多活动，少窝家。走出去，一枝花。待在家，成老妈。逛逛街，把钱花。找男生，说说话。娇滴滴，笑哈哈。人再忙，把妆化。觉多睡，钱猛花。给谁省，别傻瓜。别等到，耳眼花。衣再好，腰成虾。饭再好，没有牙。钱再多，床上爬。情再好，感觉差。人再好，豆腐渣！

现代生活三字经
现代三字经 第三篇

生活三字经

喝的水、劳动给，吃的菜、种出来，用的物、自己出，唱的歌、欢乐多，读的书、黄金屋，交友易、心灵系，交友谊、心灵犀、善待客、不做作，内心美、外表随。

新三字经全文阅读
现代三字经 第四篇

人之初 如玉璞 性与情 俱可塑 若不教 有乃偏 教之道 德为先

昔贤母 善教子 孟断机 岳刺字 养不教 亲之过 教不学 儿之错 玉不琢 不成器 人不学 不知理 为人子 方少时 尊长辈 习礼仪 能温席 小黄香 爱父母 意深长 能让梨 小孔融 手足谊 记心中 孝与梯 须继承 长与幼 骨肉亲 亲养儿 多苦辛 报春晖 寸草心 亲有教 儿恭听 做错事 即改正 亲有过 谏其改 情意切 语和蔼 家务事 乐担承 洗碗筷 扫门庭 家爱我 我爱家 推此心 爱中华 晨早起 理容装 齐抖擞 上学堂 朝霞艳 国旗升 凝目立 添豪情 新时代 育新人 德智体 美与劳 首德育 倡四有 沁心田 新苗秀 求知识 甘勤苦 昔苏秦 锥刺股 强体魄 闻鸡舞 矫如龙 健如虎 诗书画 歌舞曲 辨美丑 分清浊 常劳动 多磨练 经风雨 见世面 惜校誉 敬师长 爱学友 尊规章 知而行 可成器 全发展 莫偏废 求学者 贵恒心 磨铁杵 可成针 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 海有边 山有路 学无涯 不停步 人渐长 入社会 我如粟 民如海 遵法纪 讲公德 勤工作 尽职责 刘少奇 论修养 身作则 人敬仰 周恩来 济世穷 甘尽瘁 矢为公 朱老总 先士卒 扁担情 世传诵 乐助人 有雷锋 少索取 多奉献 焦裕禄 好公仆 一身死 万民哭 人相处 贵诚廉 待人宽 律己严 笃友谊 管与鲍 重道义 择善交 三人行 有我师 见人善 即思齐 己不欲 勿施人 已欲达 则达人 见危难 勇相帮 救溺童 司马光 罪与恶 源于贪 种苦果 终自尝 汉杨震 拒受金 廉洁者 世同钦 爱公物 重公益 胸坦荡 全大局 阅古今 国与家 成由俭 败由奢 青少年 行莫差 纵私欲 等泥沙 论人际 应知礼 态度好 语言美 重环保 草芊芊 绿世界 碧云天 我中华 礼仪邦 讲文明 国运昌 华夏史 似长河 五千年 豪杰多 秦始皇 四海一 汉武帝 拓疆域 唐太宗 贞观治 清康熙 多建树 苏武节 骨铮铮 直谏镜 有魏征 范仲淹 怀天下 宋包拯 锄横霸 岳家军 复河山 文天祥 寸心丹 戚家军 倭胆寒 郑成功 复台湾 举先贤 难尽说 如薪火 传不绝 近百年 列强欺 烧圆明 割我地 我志士 拍案起 反侵略 雪国耻 林则徐 销鸦片 三元里 民血战 冲敌舰 邓世昌 试维新 康与梁 到近代 出伟人 垂史册 立功勋 先行者 孙中山 倡民主 帝制翻 建共和 扶农工 怀博爱 望大同 毛泽东 闹革命 率工农 奋长缨 驱日寇 掀三山 新中国 屹东方 总设计 邓小平 拨乱流 反于正 倡改革 勇开放 龙腾飞 民安康 思往事 心潮涌 明国情 知任重 我传统 最悠久 根基厚 枝叶茂 孔孟出 儒学立 重教育 说仁义 老庄起 墨韩兴 曰百家 各争鸣 孙武子 兵法精 传中外 久弥新 楚屈原 赋离骚 投汨水 品格高 司马迁 撰史记 不掩恶 不虚美 李太白 诗之仙 一斗酒 诗百篇 杜少陵 诗之圣 民疾苦 寄深情 苏辛词 关王曲 艺苑花 香馥郁 曰三国 曰西游 曰水浒 曰红楼 四小说 誉神州 此瑰宝 流传久 鲁迅笔 力千钧 震聋聩 醒民魂 郭沫若 沈雁冰 文坛上 各峥嵘 我先贤 聪且慧 发明多 功至伟 造纸术 创在前 印刷术 世局先

指南针 黑火药 华夏人 首创造 浑天仪 张衡制 圆周率 祖冲之 精医道 汉华佗 传织机 黄道婆 李时珍 编本草 徐霞客 探险奥 今科技 高尖精 裂原子 放卫星 研物种 探基因 计算机 妙通神 加速器 转如电 游太空 光子箭 学术界 聚群英 如天河 闪银星 华罗庚 孙冶方 钱学森 李四光 好榜样 在前头 勇攀登 上层楼 文化高 虎添翼 求富强 争朝夕 我疆域 广无垠 黄土地 育斯民 从昆仑 到海滨 山和水 皆可亲 有五岳 有五岭 或雄峻 或秀挺 黄河阔 长江长 珠水秀 龙江壮 数宝岛 首台湾 连大陆 情相关 古长城 气势雄 古运河 帆樯通 都江堰 水患息 丝绸路 连西域 国境内 多民族 究其数 五十六 百千年 共一家 同携手 建中华 龙传人 遍海外 赤子情 终不改 观风云 看世界 进则昌 退则败 好儿女 细思量 读此经 当自强 乘长风 冲天起 振中华 齐努力

中 华 百 家 姓 一 览

「姓氏」在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从「女」旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到「黄帝轩辕氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。

《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，

其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。

赵 钱 孙 李

周 吴 郑 王

冯 陈 褚 卫

蒋 沈 韩 杨

朱 秦 尤 许

何 吕 施 张

孔 曹 严 华

金 魏 陶 姜 戚 谢 邹 喻

鲁 韦 昌 马

费 廉 岑 薛

乐 于 时 傅

和 穆 萧 尹

计 伏 成 戴

杜 阮 蓝 闵

梅 盛 林 刁

虞 万 支 柯

丁 宣 贲 邓

程 嵇 邢 滑

芮 羿 储 靳

牧 隗 山 谷

宁 仇 栾 暴

叶 幸 司 韶

索 咸 籍 赖

闻 莘 党 翟

却 璩 桑 桂

柏 水 窦 章

苗 凤 花 方 雷 贺 倪 汤

皮 卞 齐 康 姚 邵 湛 汪

谈 宋 茅 庞 席 季 麻 强

钟 徐 邱 骆 昝 管 卢 莫

郁 单 杭 洪 裴 陆 荣 翁

汲 邴 糜 松 车 侯 宓 蓬

甘 钭 历 戎 郜 黎 蓟 溥

卓 蔺 屠 蒙 谭 贡 劳 逄

濮 牛 寿 通 云 苏 潘 葛

俞 任 袁 柳

滕 殷 罗 毕

伍 余 元 卜

祁 毛 禹 狄

熊 纪 舒 屈

贾 路 娄 危

高 夏 蔡 田

柯 房 裘 缪

包 诸 左 石

荀 羊 于 惠

井 段 富 巫

全 郗 班 仰

祖 武 符 刘

印 宿 白 怀

池 乔 阳 郁

姬 申 扶 堵

边 扈 燕 冀

奚 范 彭 郎

酆 鲍 史 唐 郝 邬 安 常

顾 孟 平 黄 米 贝 明 臧

项 祝 董 梁 江 童 颜 郭

樊 胡 凌 霍 干 解 应 宗

崔 吉 钮 龚 甄 曲 家 封

乌 焦 巴 弓 秋 仲 伊 宫

景 詹 束 龙 蒲 邰 从 鄂

胥 能 苍 双 冉 宰 郦 雍

浦 尚 农

温 别 庄 晏

柴 瞿 阎 充

慕 连 茹 习

宦 艾 鱼 容 都 耿 满 弘

向 古 易 慎

戈 廖 庾 终

暨 居 衡 步 欧 殳 沃 利

匡 国 文 寇

广 禄 阙 东 晁 勾 敖 融

蔚 越 夔 隆 那 简 饶 空

师 巩 厍 聂

冷 訾 辛 阚 巢 关 蒯 相

曾 毋 沙 乜

养 鞠 须 丰 盍 益 桓 公

查 后 荆 红 上官 欧阳

游 竺 权 逮

万俟 司马 赫连 皇甫

夏侯 诸葛

闻人 东方 宗政 濮阳【现代三字经】

尉迟 公羊 太叔 申屠

澹台 公冶

淳于 单于 徐离 宇文

公孙 仲孙

轩辕 令狐

长孙 慕容

司徒 司空

《三字经》全文解释

人之初，性本善。性相近，习相远。

〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。 【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。 【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。 【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。【现代三字经】

【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

养不教，父之过。教不严，师之惰。

浅谈《三字经》的现代教育意义
现代三字经 第五篇

浅析传统蒙学教材《三字经》的现代教育价值

2010级汉语言文学(师范)5班 杨婷婷 20100710013

摘要： 古人很早就重视对儿童的启蒙教育。那种启蒙、养正、入圣的思想,一直贯穿于中国古代蒙学教育的始终。《三字经》自南宋末年诞生后，就成为中国传统蒙学的翘楚，是一部流传广泛，影响深远，可以说是家喻户晓，妇孺皆知，极具代表性的蒙学教材。虽然有一定的历史和时代局限性，但是其内容却含纳了中国文化的精要。对现在教育有着极其深远的影响。笔者就其文化教育价值进行探讨，进而分析传统蒙学的现代教育价值。

关键词：蒙学 教育价值 《三字经》

中国是一个历史悠久的文明古国, 在数千年的社会进程中, 创造了灿烂的民族传统文化, 国学经典是其中的精华, 它把历史装扮得绚丽多姿,美不胜收。

一、蒙学与《三字经》

《辞海》对于蒙学的解释是：“中国封建时代对儿童进行启蒙教育的学校。教育内容主要是识字、写字和封建道德教育。教材一般为《蒙求》、《千字文》、《三字经》、《百家姓》、《四书》等。没有固定年限。采用个别教学，注重背诵，练习。”①目前, 学术界所称的蒙学有狭义和广义之分, 广义上讲, 泛指古代启蒙教育, 包括其教育体制、教学方法、教材等内容; 狭义上讲, 专指启蒙教材, 即童蒙读本。像“三、百、千、千”之类，在古代家喻户晓。可以说是传统文化最具代表性的一面。

“蒙学”或“蒙养之学”的称谓均取之于《易经》。《周易·蒙卦·彖传》曰:“蒙，亨，以亨行，时中也；匪我求童蒙，童蒙求我，志应也；初筮告，以刚中也；再三渎，渎则不告，渎蒙也；蒙以养正，圣功也。”意思是说事物发展的初期阶段,大多处于蒙昧状态,如果能在蒙昧无知之时,认真学习,修养正道,就能够成就至圣之功。②可见古人很早就重视对儿童的启蒙教育。这种启蒙、养正、入圣的思想,一直贯穿于中国古代蒙学教育的始终。

《三字经》是我国源远流长的文化遗产，自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物和小百科，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。即使到了今天，也仍然有着极其重要的现实意义和教育价值。现被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。

《三字经》其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》二，都以为作者应是宋末区适子；二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。”据此以为《三字经》为明代黎贞撰；三、或者又有区适子所撰，黎贞增广之说；四、世传王应麟撰，王应麟（1223—1296），南宋学者，字伯厚，号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字经》作者

自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。一般来说，《三字经》作者应为王应麟。《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念，即传授知识与封建政治思想教育双重功能。书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切．此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。 《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”，而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序，未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上，综其覆盖读者之广、 教育作用之深以及流传时间之久观而言，《三字经》 在中国古代蒙书教材中，不能不说是影响最大、最有代表性的书。 巍哉，《三字经》堪称“蒙学之冠”。

二、《三字经》中所表达出来的现代教育价值

《三字经》中列举了大量典故、故事, 向我们阐述了丰富深刻的人生哲理, 有倡导尊敬师长、宽厚待人的, 有颂扬勤劳节俭、清正廉洁的, 有劝诫谨慎持身、悔过改错的, 有爱国爱民、弘扬正气的, 有激励立志勤学、发愤图强的, 这些内容包含了我们学习生活的诸多方面，体现出了巨大的现代教育价值。

（一）有助于对中华文化的传承价值

中华文化, 是中华民族的灵魂所在, 作为炎黄子孙的我们更应该学习。“自羲农, 至黄帝。号三皇, 居上世,„„举总统, 共和成。复汉土, 民国兴。”《三字经》用了约四分之一的篇幅讲述了自三皇五帝以来中华民族五千年的历史演变，勾勒出了一幅中华文明发展，帝王兴废的历史画卷。使儿童从小就开始了解绚丽灿烂的中华文化，从而确立自己是中华民族一分子的身份认同，进而帮助他们树立强烈的民族自豪感和自信心。

”为学者, 必有初。小学终, 至四书。论语者, 二十篇,„„文中子, 及老庄。”《三字经》又以近1/ 5 的篇幅介绍了《小学》、四书五经、《荀子》、《孟子》、《庄子》等儒家经典和诸子百家著述, 以及作者和内容, 饱含丰富的历史文献知识。使儿童从小就了解我国的传统文化经典。

（二）有助于对民族精神的塑造价值

中华民族历来被称为“礼仪之邦”，在五千多年的历史长河中发展并逐步形成了具有中华民族特色的传统美德，并代代相传至今。民族精神的凝聚与培养需要从儿童抓起，《三字经》正符合这一历史发展必然趋势。《三字经》包含了丰富的传统美德, 对于弘扬中华民族传统美德起到了重要作用。

勤奋好学乃中华民族传统美德之一，《三字经》借鉴历史上勤勉好学的范例，通过历史人物的嘉言懿行，为儿童树立学习的榜样，以榜样的力量激励儿童们 立志追求, 刻苦勤学。如以学识渊博乃好学不止而著称于世的孔子不耻下问，曾拜七岁的项襄为师的典故；又如宋代的赵普，虽官至中书令仍不忘苦读，手不释卷；西汉的路温舒虽家精贫寒仍自勉自强，无钱买书就以蒲叶代书。这样的例子还很多如公孙弘、车胤、孙康、朱买臣、李密等。勤奋好学、自强不息的精神在他们身上体现得淋漓尽致。给孩子们留下了深刻的映像，并起到了很好的教育作用，有着极其重要的现代教育价值。

仁爱孝悌一直被视为中华民族传统美德中最重要的一点。“孝悌”乃重中之重，乃之根本。父慈子孝，尊老爱幼，兄弟和睦，已经形成了一种社会风尚，应该从小培养。“亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，

能让梨。悌于长，宜先知。首孝悌，次见闻。”《三字经》明确提出“首孝悌, 次见闻”, 并列举了许多典故，强调仁爱孝悌的重要性。如东汉的黄香年仅九岁但他冬天为父亲暖被褥，驱寒冷。虽然此举用在现代似乎没有必要了，但其精神可嘉，他孝敬父母的没得仍然值得我们学习具有现代教育价值。又如孔融让梨的故事教育我们要尊重兄长，关爱兄弟。现在的孩子大多都是独生子女，或多或少养成了自我的习惯，这对孩子传统美德的教育必不可少。

（三）对现代教育方法提供了借鉴和启发

《三字经》里说: “苟不教, 性乃迁, 教之道, 贵以专。”百年大计，教育为本，教育在现今已有举足轻重的地位。《三字经》重视教育, 强调家庭教育、学校教育和社会教育的有机结合。

1. “以德为先”的教育理念

“教之道, 德为先”。《三字经》尤其注重“德”在教育中的重要性。重视道德教育, 重视人的道德修养, 追求高尚的道德理想人格。子曰: “德之不修, 学之不讲, 闻义不能徙, 不善不能改。”强调教育以“德” 为先导的教育理念在现代仍然具有重大的教育意义。在当今,一个人的社会公德和职业道德如何, 以及如何做人和做事, 都已成为人的事业成败的最重要的因素。如今高校的思想道德教育现状并不尽如人意。学校思想道德教育的形式化、应试化, 造成学生思想道德素质大滑坡。在西方思潮侵蚀和经济全球化的冲击下, 学生的世界观、人生观、价值观在走向异化。具体表现为早恋与网恋日益加剧、超前消费和浪费现象严重, 打架、偷盗、自杀、扔垃圾、撒谎等失德行为经常发生。这些都最终导致了享乐主义、拜金主义、行为主义和利己主义等不良思想的泛滥。这不得不让我们反思我们如今的教育方式的正确性。

2. 强调家庭教育的重要性

人们常说，“起小看大，三岁知老”，良好的家庭教育对孩子的成长至关重要。 《三字经》开篇就有“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”。父母是孩子的第一任老师，父母对孩子的成长负有不可推卸的责任和义务。《三字经》中孟母三迁和窦燕山教育五子的典故可见重视家庭教育，古已有之。对于现代的家庭来说，我们则更应该赋予家庭教育更多的内涵，要努力为孩子营造一个健康向上的家庭教育环境。这是古人对现代教育的一个很重要的贡献，我们应该予以借鉴学习。

3. 强调科学的教育方法

《三字经》提出“凡训蒙，必讲究，详训诂，名句读”，强调作为引导刚入学儿童的教师实施启蒙教育，必须要讲究方法，注重规律。儿童学习要应该从易到难，由浅入深。“为学者，必有初，小学终，至四书”，“孝经通，四书熟，如六经，始可读”。指出做学问, 读书求学, 必须打好基础。只有在学好了关于洒扫、应对、进退之礼及事亲敬长之义的基础知识的《小学》以后, 才能学习较为深入的《四书》。只有通晓《孝经》, 熟知《四书》之后, 才能开始学习更为深奥的《六经》。学习需要循序渐进，教育改革需要循序渐进。循序渐进的教学原则对于我们每一个人，都具有极强的启发和指导意义。

4. 强调素质教育的必然性

“礼乐射, 御书数。古六艺, 今不具。”所言就是礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺。在今天, 随着社会的不断发展, 文化科技的门类越来越多, 对于学生来说, 要成为德、智、体、美全面发展的人才, 就更得掌握多种知识。简言之, 古人尚且知道实施素质教育的重要性, 对于【现代三字经】

我们现代人来说,就更应该建立健全更广泛、更科学的教育教学机制, 提高素质教育, 培养更多的学生全面发展,才能使之成为国家的有用之才。

由于时代久远，作为蒙学教材的《三字经》中有许多理念已经无法适应现代的要求，具有一定得时代性和局限性。但我们应该看到它内在巨大的文化教育价值。

参考文献：

[1]《辞海》对“蒙学”的解释。

[2]王晓霞，齐玉萍 中国古代蒙学教育对语文阅读教学的启示[J]沈阳师范大学学报，2006,（32）

[3]汪洋.《三字经》的文化教育价值[J].长江大学学报（社会科学版），2008,（5）.

[4]喻岳衡. 三字经[ M ] . 长沙: 岳麓书社, 1986

[5]陈汉才. 中国古代幼儿教育史[ M ] . 广州: 广东高等教育出版社,1996.

[6]郑霖.《三字经》中儒学教育思想的哲学意蕴[J].兰州学刊,2007,（6）.

[7]刘宏起.《三字经》简论[J].江苏教育学院学报（社会科学版）,1995,（1）.

2015新三字经读书心得
现代三字经 第六篇

新三字经读书心得范文一：

最近看了一本名叫《新三字经》的书，令我感触很深。

仔细看过后，其中我最喜欢的句子是:“学与思，琢与磨，知与行，相交错。成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。省吾身，思己过，言必行，行必果。败与胜，非天命，得与失，乃互生。”“学与思，琢与磨，知与行，相交错。”意思是说只有把学习与思考结合起来，我们才能收到真实的效果。我们既要重视行动，也要重视认知，两相促进，才能塑造健全人格。牛顿就是经过反复的思考，发现了“万有引力”，居里夫人也是经过观察，然后反复思考，再试验，才发现了“镭”，所以我们要学会思考。

“成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。”是说学业和事业的成功要靠刻苦勤奋。人不能过度的追求享受，否则就会败在自己的手中。韩愈的《进学解》里说：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，强调了勤奋思考的重要性。许多人的失败是因为懒，一个人过于贪玩、贪图安逸，就会自己荒废自己。只有勤奋才能获得成功。

“省吾身，思己过，言必行，行必果。”是说：每天反省自己、思考自己的过错是种自我修养的方法，讲究诚信，说了的话就一定要做。“吾日三省吾身”这句话出自《论语·学而第一》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”意思是说，曾子每天从三个方面反省自己：为别人出主意办事有没有不忠实的地方？与朋友交往有没有不讲信用的地方？老师传授的知识和技艺是否温习了？还有一句话叫“人而无信，不知其可也”，强调人说话要算数，要有信用。孔子认为，君子以言过其实，说了不做为耻辱，为人应言行一致，说到做到。

“败与胜，非天命，得与失，乃互生。”自己的成功与失败不是天注定，命运掌握在自己的手中。人生的所得与所失是相互联系、相互依存的，我们在“得”与“失”之间作自我调节，使自己的心态保持平衡。

《新三字经》令我爱不释手，能让我们学会生活,学会做人,学会学习,真是一本好书!

新三字经读书心得范文二：

妈妈给我买了《新三字经》这本书。一开始我并不感兴趣，我漫不经心地浏览了一遍，发现这本书将中华民族传统美、社会主义道德规范和现代文明修养熔于一体。于是，我被里面的内容深深地吸引了，就认真地阅读这本书。

这本书的词语，都标有注释和道理。将我们所熟悉的孔融让梨，闻鸡起舞和司马光救人等从古到今流传下来的故事概括、精简为三个字，讲解了这些人物的背景及故事典故让后人了解和学习；三字经中介绍了雷锋助人为乐，刘少奇、周恩来等前辈为国鞠躬尽瘁，其中有鼓舞人要积极向上，青少年要尊老爱幼，讲文明礼貌的三字词；通过阅读我还能从中学到历史知识，如秦始皇统一中国，邓世昌冲敌舰，火烧圆明园……

我们小学生最应该学的是“好战士 有雷锋 乐助人 甘奉献”。雷锋是我国社会主义建设时期的一个乐于助人无私奉献的先进典型。他因公殉职时年仅二十二岁，他用行动模范地实践了自己立下“要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去”。当然，我们小学生所学的不是雷锋的做法和事迹，我们真正要学的是雷锋乐于助人的精神和那一份为人民服务的心才是最重要的。

《新三字经》中最使我深思的是“家爱我 我爱家 推此心 爱中华”。这句话是说家庭里的每个人都爱我，我也爱家人，如果有这份心意去对待我们中国这个大家庭里，我们也需要爱我们的祖国。

我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习，掌握科学文化知识，爱护我们中华民族这个大家庭，把祖国建设得更加美丽、富饶。

新三字经读书心得范文三：

《新三字经》我已经背得滚瓜烂熟了。这是一本图文并茂的好书。它既是少年儿童的启蒙书，又是每一个公民生活的教科书;既是歌颂传统美德与时代精神的咏叹调，又是激励人们奋发向上，开拓进取，向真善美的境界攀登的号角。这本书字数少，内容却多姿多彩。它把时代精神和中华传统美德结合起来，把思想性、观赏性、知识性融为一体，通过对知识的介绍，使青少年得到社会主义思想道德教育。

读了这本书后，使我受到深刻教育，特别是“能温席小黄香爱父母意深长”对我的教育更大。作者以凝练的12个字，赞扬了一位以孝敬长辈而名留千古的女童—黄香。小黄香懂得关心、体贴父亲。炎热的夏天，她先把父亲的床席扇凉，赶走蚊子，放下帐子，让劳累的父亲能够睡得舒坦。寒冷的冬天，床冷如铁。她便自己先到父亲床上去，用自己的体温驱走寒气，再让父亲睡到温暖的被窝里去。黄香对父亲是多么体贴啊!

读到这里我的心情久久不能平静，脑海里总是浮现出小黄香的形象。我与黄香对比，感到无比惭愧，爸爸妈妈哺育着我成长，我却不懂得孝敬、体贴他们，反而经常发脾气。父母和我犹如大地与小树，大地把养料、水分……无私地贡献给小树，难道小树不应该给大地贡献点什么吗?难道关心我是父母的本职吗?难道父母就不需要关怀吗?一个又一个的问号在我的脑海中盘旋。我开始醒悟了。认识到自己以前对父母的苛刻要求是多么不应该啊!我要向小黄香学习，用实际行动关心和孝敬父母。

星期天，我早早起床，为爸爸妈妈做好早饭，帮妈妈洗衣、洗碗，让他们过个轻松愉快的星期天……每当我干完家务时，妈妈总是用深情的眼光看着我，我从妈妈的眼神中，看到了已长大了的懂事的我。

《新三字经》使我从一个娇生惯养的孩子变成了一个关心、孝敬父母的好孩子。《新三字经》真是我的良师益友啊!

新三字经读书心得范文四：

中国古代教育十分重视儿童启蒙与大众启蒙，其重点放在最基本的识字和基础道德与常识方面。从人的成长而言，中国历史上两部最重要的启蒙读本，功莫大焉。

这两部启蒙读本，一是南朝梁武帝萧衍下令编写的四字一句对偶押韵的文字课本《千字文》，后来被用作学童发蒙启智的基础性课本。历朝以来，改编续写的《千字文》版本及注释本，多达数十种。1854年，太平天国公布由洪秀全亲自编撰的《千字文》，成为中国历史上独一无二的宣传农民革命的启蒙读本。

二是南宋末年由王应麟（一说区适子）编撰的《三字经》，被作为大众文化的普及读本为社会广泛采用。《三字经》自南宋末年成书后，明清以来，学者们对其续有增补。作为一本中国传统文化集大成时代产生的大众启蒙读物，它一直与中国封建时代文化精选本《千字文》并称于世。比较而言，宋明以来至中国旧民主革命前，这部读本实际上比《千字文》的名气更大，影响也更大。

《三字经》产生于程朱理学盛行的时代，其内容周而赅，举凡天文、地理、人事、史实、修身、齐家之理，无不涉及；其体例简而全，三言诗，押韵歌，共356句，1068字，适于童蒙庶人诵读记忆。长期以来，尽管旧《三字经》确含有部分封建文化糟粕，但它在中国大众文化教育领域，以其周全、浅近、普世和经典的文化知识和道德教诲，以它的文学色彩和音韵特点，亲近并哺育了一代代中国人。

新中国成立后，在相当长的时期内，旧《三字经》因内容总体特征被判定为“宣扬封建礼教”（见商务印书馆1983年修订版《辞源》），而被打入另册。在新时期，又因其非白话的古文体以及由此产生的阅读传播障碍，而被“敬而远之”，其中所蕴含的中国传统文化的精华部分，实际上被世人忽视了，无疑这是十分可惜的。

令人欣喜和钦佩的是，在中国走进新时代、步入新世纪的今天，在打造和重建中华文化软实力、创建和谐社会的今天，在我们这个经济超常规发展、物质生活空前满足、精神生活日渐空虚，社会大众对道德良知重建与和谐社会高度期盼的时刻，由高占祥同志多年呕心沥血、精心编撰修改而成，并由中国人民大学出版社出版的《新三字经》于去年问世，并陆续推出了《新三字经》的成人版和学生版，其学生版被教育部列为“全国中小学图书馆推荐图书”，总发行量已高达40余万册。今年11月，《新三字经》动漫版图书和视频光盘推出，在刚刚举办的第十届深圳读书月上，被列为推荐图书受到热捧。刚刚空运抵达深圳书城的百本动漫版《新三字经》，被读者一抢而空，作者亲临现场签名长达一个多小时。

《新三字经》堪称中国新世纪公民道德教育的经典。它在当代中国构建和谐社会、实现科学发展，建设富强、民主、文明、和谐的社

书香家庭读书心得体会
现代三字经 第七篇

心得一：书香家庭读书心得体会

“读书的孩子最好”，我一百次用这句话来鼓励女儿读书，也会经常抽空和她一起读书。女儿上四年级了，家里属于她的藏书已经有三百多本了，占了大半个书柜。从起初以图片为主的渐渐转变成了拼音读物，到现在的全文字（插图较少），书本从薄博的一二百页到现在的三四百页，书的类型也从《淘气包马小跳》、《皮皮鲁传》增添到《曹文轩纯美文学》、《冰心寄语》、《世界儿童文学典藏》、《少年文艺》、《阅读》等。

每天我要求女儿做完作业，看40分钟左右的课外书。书籍的选择面要广，尽量挑选她自己喜欢的书籍，像一些名著之类的购买儿童版的，最好还有些彩图，以提高孩子的阅读兴趣，便于理解，关于一些历史内容，比较枯燥的，孩子也难懂，我和她会一起收听《百家讲坛》的，我称之为“有声小说”。睡觉前5分钟，我会和女儿一起背诵一些宋词和三字经之类，朗朗上口，易于记忆的。给女儿买的很多书往往我是第一读者，因为女儿每次看完一本书或者其中一个精彩的章节，总是迫不及待的想告诉我，同时会说出一些她的想法和看法，和我分享她的收获，其中一些优美的节段，哲理的词句她会画出来，或者摘录在本子上，还振振有词的告诉我：“毛主席读书就喜欢在书本上做记号，我是向主席学习！”我也会及时鼓励她，帮助她，那些特别好的书女儿会拿到学校个同学们看，《小王子》、《窗边的小豆豆》都深受同学们喜爱。

读书成为了生活的一部分，和孩子一起读书，营造书飘逸的氛围，首先父母要有一个好的表率。我已经不记得上次打开电视的时间，每晚女儿在认真的做作业，我也会在一旁看书，其实很多童话的也是写给成人的，孩子们看到的和我们并不一样。曹文轩优美的文笔，童话生活的描述感染了我，那群孩子们朴实、勇敢、坚强……让我相信人性的善良，在这一刻心是宁静的、纯洁的。很多时候当我心情浮躁，犹豫不决之际，坐下来读一些书，慢慢的会理出些头绪，书籍也是我最好的朋友。

在电视、电脑普及的今天，希望我们还能静下心来和孩子们一起读书，休息日还能和孩子一起逛书店，图书馆。让更多的家庭充满书香情趣！

心得二：书香家庭读书心得体会

孩子终于要放寒假了，作为家长也感觉到可以利用寒假的时间好好陪孩子玩玩，自己也可以放松一下，不用再每天陪孩子检查作业和改错，心理也和孩子似得一样高兴。看到孩子寒假作业时，各种活动还真是不少。既然是孩子的寒假作业，作为父母当然要全心全力帮助孩子，从哪着手呢？当仔细阅读《日照港第二小学寒假亲子共度倡议书和征文通知》后，让我感觉到学校和老师真是用心良苦，通过书香家庭建设活动，建立了孩子和父母共同成长、共同学习的平台，用有限的时间，学到更多的知识，在这里真心的感谢学校和老师们的努力，谢谢你们！

二年级的学生，因年龄原因，思维幼稚、好动，加上外界干扰因素多，如电脑游戏、网络、动画片等因素无时无刻不在吸引着孩子的注意力，且充斥着暴力、言情等内容，十分不利于孩子的健康成长。闲暇时，问孩子最想做的是什么？“玩电脑”回答道，最想吃的是什么？“肯德基”回答道，唯独对看书是只字不提。

书是提高素养、升华人格的一个非常重要的途径。怎样培养孩子的读书兴趣，我个人认为，有计划的安排孩子读书时间，父母和孩子一起阅读，养成良好的读书习惯，读好书对于孩子的成长而言，至关重要。

为此我制定了我们家庭寒假期间读书活动计划：

一、每晚与孩子读书半个小时，让孩子明白所读内容与含义，父母负责解释。

二、每读一本书，让孩子谈体会，写读后感，父母负责修改和给老师信箱投送（寒假作业）

三、早起到奶奶家的路上播放古诗，父母负责解释古诗含义。

四、锻炼孩子对好词佳句的运用，提高作文的写作能力，父母负责提示。

五、定期或不定期采购新书（来源：老师推荐、孩子同学推荐、家长推荐、网络推荐等）。

虽然我们家读书活动开展的时间不长，而且每天下班后还要抽取时间来陪孩子阅读，有点辛苦，但是每当孩子嘴里“蹦出”一个妙词佳句来形容某一件事情时，心理总是感觉欣慰无比。家长朋友们：在把人生最好的礼物—“好书”送给孩子的同时，我们也一起投入到书香家庭的活动中来，不辜负老师的期望，密切配合，激发孩子的读书兴趣，让孩子“德、智、体、美、劳”全面发展。

心得三：书香家庭读书心得体会

每一位家长都希望自己的孩子爱读书、多读书、读好书。除了在学校老师的 教导之外，培养孩子良好的阅读兴趣和习惯，努力营造一个书香家庭，我认为是我们每一位做家长的责任。

一、营造良好的阅读环境

我们家有藏书很多，家里专门为孩子购置了一个书柜，孩子的书柜由自己放置、管理和使用，使孩子拥有自己的图书，象拥有自己的玩具一样，可以随时取阅、欣赏。

二、激发高昂的阅读兴趣

父母热爱读书，这是对孩子最有效的教育。我们做家长的有了读书的习惯，孩子就容易爱读书。古训有“近朱者赤，近墨者黑”。孩子在家庭中，必然要受到父母家人有意无意的潜移默化的影响。希望孩子爱读书、知勤奋，当家长的只有身体力行地带头读书看报，方可对孩子产生有效的影响。尤其亲子共读，效果更是事半功倍。一本书，两代人，三人读，缕缕书香沁心脾，丝丝亲情乐融融。家长与孩子共读共写，在温和的灯下，和孩子打开同一本书，一起阅读、讨论、学习，做孩子学习的伙伴。家长还可以把读书内容和感受，发到“班级博客”，让阅读真正走进孩子心灵深处。亲子共读让书香浸润到了家庭，家长与孩子共同分享了读书的乐趣。让育人的空间从学校延伸到了校外，从而很好的发挥了家庭的育人功能。

三、教给科学的阅读方法

1、首先教给孩子怎样处理不认的字和不懂的词的方法，就是学会查字典、辞典等工具书。

2、教给孩子怎样进行滚雪球式的背诵方法，来积累相关的语言。

3、教给孩子怎样朗读、默读、速读的方法。

4、教给孩子怎样由读到想，再由想到读的阅读方法。

5、最后让孩子学会阅读、思考和表达

现在，书对孩子来说已是最大的的精神财富了。书让她在学习之余，不但知晓了天下大事，懂得了很多人文事故，更培养了她的阅读习惯。给她营造一个充满爱与温情的阅读环境，快乐地阅读，翱翔在书的海洋中，度过一个快乐的小学生涯，让书香滋养童心。

心得四：书香家庭读书心得体会

我喜欢读书，我的女儿也喜欢读书，可是给孩子选择什么样的书才对孩子的发展、身心健康有益，一直是我的困惑。现代物质文明的发展，电视、网络对孩子的诱惑，在经济利益驱使下的儿童读物，虽然孩子喜欢读，可我觉着很多书对孩子的身心发展并不太好，甚至是有害的；而对孩子有教育

2015幼儿园教师演讲稿
现代三字经 第八篇

第1篇：幼儿园教师演讲稿

为了发挥骨干教师的引领、带动作用，有力促进农村、薄弱学校师资队伍建设、教育教学水平上台阶。2015年的9月份，我作为一名支教教师，带着光荣的使命，怀着一份忐忑，一份期待来到农村幼儿园进行了为期一年的教学工作。一路走来的艰辛与困惑、追求与努力，是我与农村幼儿教师共同成长的过程，将在我的工作生涯中写下不平凡的一页，也是对我人生经历的一次极大的丰富，更是我人生道路上浓墨重彩的一笔。有辛苦地付出，就有幸福地收获，我感受着支教赋予我生命的精彩。

我的支教园是大观区海口中心学校中心幼儿园，是海口镇刚刚成立一所公办园，直属于海口中心学校，园舍由布局调整后的西中小学改建而成。幼儿园2015年9月刚刚创办，老师基本是以前西中小学留下的小学教师，对幼儿园教育没有任何经验，可以说是一张白纸，而且，幼儿园没有专门学过幼师专业的人。

支教园外部的办园环境在农村算是比较优越的，三座教学楼与园内绿化的草木相得益彰、错落有致，活动场地安装了小型玩具。教室里雪白的墙壁，崭新的课桌椅，但柜子里空荡荡的，游戏材料几乎没有，幼儿脸脏兮兮的，还流着鼻涕……一位乡村教师正一手拿课本,一手拿教鞭,教孩子们大声朗诵儿歌,俨然就如一位小学教师，孩子们也大声应和着。最让我感到难过的一幕是孩子们在户外排队玩滑梯以及被关在一个的教室里无所事事的情景。这里的一切让我感到既陌生又彷徨。

一、在随后的工作中发现支教园幼儿教育存在的问题：

（一）“小学化”现象严重

支教园是小学附属园，无论是在管理上，还是在教育教学上，都不同程度地受制于小学，“小学化”现象十分突出，所有的班级没有保育员，而是参照小学的做法，配备两名教师，幼儿教育的保育功能被严重弱化；教学内容方面，注重读、写、算的学习，教学方法上，教师讲、幼儿听，教师念、幼儿读，教师做、幼儿看的“注入式”或死记硬背的方式统治着课堂，大班的幼儿直接就用上了一年级的课本，学习一年级的内容。

（二）家庭与幼儿园教育脱节

农村的孩子大多离幼儿园较远，而且住的比较分散，家长接送孩子很不方便，如果家长要亲自接送孩子，还会影响自己白天的工作，因此，路远的孩子大多集中坐车来幼儿园，路近的孩子基本上都是自己入园。放学时虽由教师组织护送，但教师和家长很少有机会见面；教师不能通过多种形式，主动与家长进行联系，向他们介绍幼儿园的教育内容和要求，帮助他们创设良好的家庭育儿环境，掌握科学的教育方法。与此同时，家长也未能积极配合幼儿园开展教育活动。家长中不重视幼儿教育的现象相当突出，对幼儿教育的认识也存有偏差。他们认为，教育孩子是老师的事情，自己农活忙，事情多，无暇顾及子女的教育问题。还有些家长文化程度较低，不懂得幼儿家庭教育的内容和方法，片面强调对孩子施行识字、数数教育；还有的爸爸妈妈外出打工，只有公公、婆婆、爷爷、奶奶看管的留守儿童，更谈不上什么家庭教育了。

（三）教师专业素质较差

支教园有7名教师，其中2人是即将退休小学老师，有3人是招聘的、她们没有受过职前专业训练，还有2人是幼师班还未毕业的学生。教师教育观念比较陈旧、落后，他们往往把幼儿看作是“小大人”，缺乏尊重幼儿独立人格的意识，把成人的意愿强加给幼儿；同时，这些教师的幼儿教育知识、技能与能力也相对不足，不会组织幼儿开展“动口、动脑、动手”活动，不会引导幼儿参与游戏活动，经常使用“惩罚”、“批评”等否定方式来对待幼儿，忽视正面教育。

（四）幼儿发展水平落后

农村幼儿身心发展水平都比较落后。首先表现在不经常洗头、洗澡、换衣服、剪指甲，随地吐痰、拖鼻涕，不会使用手帕，没有养成个人身体和服装的清洁卫生习惯。其次是语言表达能力差，不爱说话，喜欢以点头、摇头的方式来回答别人的询问，对陌生人不敢大声讲话；再次是认识能力差，农村幼儿习惯于机械记忆，不会意义识记，注意力不稳定，容易分散、受外界干扰；想象力贫乏、呆板。对游戏材料的使用，只会模仿教师的范例，而摆不出其它物体造型，思维缺少独创性。此外，幼儿怯于主动与人交往；在与陌生人交流时，两眼不敢看对方，显得十分拘谨、胆小，社会交往能力比较差，不能友好与同伴相处，在游戏活动中独占玩具、争抢玩具现象普遍，攻击性行为较多，在学习活动中，对新鲜事物的兴趣淡漠，爱依赖老师解决问题，缺乏个人的主动性、积极性。

二、找到问题的所在，我就要努力地工作“对症下药”，尽自己最大的力量改变现状。

（一）优化幼儿园游戏环境

我回到高琦幼儿园，发动老师们的捐赠活动。有的赠彩笔、图画本、有的赠玩具、有的赠幼儿读物、还有的赠橡皮泥、彩纸等等。我将这些东西一点一点地运到支教园，柜子里慢慢地摆满了游戏材料。

我带领老师充分利用农村自然资源，收集各种自然物和无毒的废旧物品，布置教育环境，如和幼儿共同采摘野花，拔芦苇穗，制成各种物品来装饰环境；走廊上悬挂着稻谷、棉花、松果等物品；教孩子们利用废旧物品制作的精美的手工作品，用废纸盒和幼儿的绘画作品做成一个彩色电视机，陈列在教室的一角；随着季节的变化改变环境的布置，使教室始终充满欢乐、童趣和生机。此外，我还可以把各种物品进行整理加工，分门别类地放在不同的活动区中，如把植物的枝、花、叶、籽放在美工区中，把种子、果实放在拼剪区中，利用各种豆类，麦杆等进行粘贴画，把竹竿、木头放在建筑区中，把瓶子、饮料罐放在娱乐区中，并使幼儿能够随意使用，自由操作。

我还将自制玩具引进了支教园，自制了小沙包、纸棍、纸球、高跷、跳绳等。我先是讲解为什么要自制玩具的动机与意义，然后建议做哪些自制玩具的内容，最后手把手地教，一直的到每个班级都有1—2件自制体育器械为止。因为有了自制体育器械，于是户外操场热闹起来了，孩子们活动起来了，各个班级的孩子可以轮流玩耍了，不仅仅只是排着队玩滑梯。

以前的户外总是“静悄悄”，因为教师们总顾虑重重，生怕带孩子们出来玩会发生什么意外，还以户外场地小为由，所以总习惯将孩子圈在教室里。为此，我制订幼儿一日生活作息时间表，强调各班要进行户外活动的要求与重要性，还对老师们进行如何组织幼儿户外活动的方法指导，建议她们可以轮流进行户外游戏活动，这样的交叉活动，可以保证每班幼儿都有户外活动的时间，而且可以有效利用户外场地。自制器械和玩民间游戏农村幼儿园老师们的首要选择，于是在我的建议与帮助下，各班确定了自制器械和民间游戏的内容，并开始实施行动。于是，户外热闹起来了，因为大家都出来游戏了！

（二）科学安排幼儿一日活动，认认真真上好每一节课

我担任大班的各门课的教学活动。虽说是大班的孩子，但很多以前没上过幼儿园，有一小半幼儿不足大班年龄，没有什么生活习惯，学习习惯，我一切都从零开始教。比如：常规教育怎样上课、上课时的坐姿、如何举手、上课时桌椅如何摆放、怎样合作搬桌子、怎样搬椅子……美术活动时如何使用水彩笔、如何使用笔筒、如何画圆、如何画方、怎样勾画轮廓线、怎样涂色、如何搭配颜色……音乐活动时如何听懂音乐、什么是音乐的前奏、间奏、怎样唱歌、怎样做律动、如何表演……生活活动中每一环节的常规教育、卫生教育更是一点一滴地教会孩子，课间活动时如何入厕、男女生分开入厕、入厕时的安全教育；课间如何喝水、根据学号拿自己的杯子、如何安全有序地打水、喝完杯子要放回原处；进餐前教孩子如何洗手、怎样打肥皂、怎样搓手、怎样用毛巾擦手；如何进餐、进餐时的卫生教育；午睡时如何穿衣脱衣、如何睡觉……我以身示范，其他老师也就慢慢学会如何组织孩子的一日活动。

从接班第一天起，我便全身心投入到班级教育教学工作之中，每天忙于备课、上课。其实对幼儿园大班各科的教学我并不陌生，但让我陌生的是孩子的学习常规和学习习惯，孩子几乎可以说没有什么学习常规和学习习惯，甚至不知道怎么上课、如何回答老师的问题。万丈高楼平地起，我只能耐下心来，慢慢地一步一步地交给孩子。我精心选取适合本班幼儿的教学内容开展活动，认真上好每一节课，关注农村幼儿的个体差，异力求在活动中使每个幼儿都能得到不同程度的发展。注重教学形式的多样性和教学内容的趣味性，充分调动孩子的注意力，让他们积极参与到学习活动中来。课堂上还不断的鼓励孩子们专心听课，多思考。比如为了让幼儿能很轻松愉快地接受常规训练，我们把行为规则用游戏、音乐、儿歌、讲故事等形式表现出来。

为了激发孩子的学习兴趣，奖励措施也是一种重要的手段。对表现好的幼儿必须及时给予肯定和奖励，如评小红花、笑脸娃娃、小红旗、铅笔、橡皮、作业本等等，每次上课时，对于孩子们的努力和进步，我及时鼓励、表扬，奖励他们一颗糖果、一张小贴画、一个热情的拥抱，一阵热烈的掌声。激发孩子积级向上的精神。特别对留守儿童，更要留心他们的积极表现，及时肯定表扬，避免他们产生比普通孩子更容易出现的被忽略的感觉。

几个星期之后，孩子们就形成了良好的学习常规和学习习惯，精神面貌发生了很大的变化。做到了上课有精神，听课能专心，思考会用心，回答问题条理清楚等。看到孩子们的进步，我感到了由衷的欣慰。针对农村家长只关注孩子识字、做算术，而忽略孩子的爱唱、爱跳、爱画的天性，我又有意识地在班级里重点开展了艺术教育。美术活动中，我从画圆、画直线开始，一步一步地教会孩子大胆地运笔，积极地运用想象力作画，为画面合理地搭配颜色。将折纸与添画相结合，使画面展示的内容更为丰富。画画要解决画纸问题，为了让孩子画更多的画，我每天从自己家中带画纸，到处收集废旧的打印纸。为了鼓励孩子，增强他们的自信，我将孩子们的美工作品张贴在墙壁上、走廊上，用来美化环境。这种方式得到了孩子们的喜爱，他们在欣赏的时候，不断的寻找自己的作品，家长也及时的看到了孩子的作品，对自己孩子与同年龄的孩子在美术方面的发展有一定的了解，并慢慢转变家长的观念。看到家长在看到自己孩子作品时脸上那欣慰的笑容，我也开心的笑了。一年下来，我班孩子对美术活动的兴趣非常浓厚，绘画能力提高很快，可以说不比城里孩子差。

音乐活动是孩子们欢乐的海洋。孩子们都渴望我上音乐课，都想学会更多的歌曲的舞蹈。在音乐活动中，我不仅教会孩子们会唱、会跳，更重要的让孩子们能大胆地展示自己，能自信地表现自我。我抓住节日的良好契机，上学期在元旦前夕组织幼儿编排了一台《庆元旦家园联谊会》，下学期在六一儿童节前夕，组织幼儿编排了一台《庆六一家园联谊会》。联谊会中请每个家长来参与，让幼儿人人上台，人人表现，社会反响和家长的口碑都特别好。一年下来，我班孩子对音乐活动的兴趣非常浓厚，每个孩子不论男女都爱唱、爱跳，更爱表演，非常自信。2015年5月29日大观区法院和支教园迎六一“大手牵小手，爱心伴成长”活动中，我编排的节目《打击乐演奏》和韵律操《狗狗减肥操》，博得全场家长们的阵阵喝彩。

语言活动中，通过教孩子念诗歌和讲述故事，他们学会说普通话，语言表达能力普遍都得到了提高，对老师的提问能用比较完整、流利的语言回答。在看图讲述故事时，孩子们能发挥想象力，为图中的小动物创编有趣的对话，有时还能为故事创设一些意想不到的情节。诗歌教学中，也能根据诗歌的结构自己创编出更多、更美的诗歌。

我也非常注重体育活动，操场上最有活力的孩子是我班上的，最有活力的老师就是我。我们跳集体舞、跑步、做游戏，凡是有他们的地方就有我：夏天炎热的阳光下，我没因为怕晒黑而比他们少晒过一分钟；冬天寒冷的早晨，我每天坚持带领着他们跑步。我还教会孩子们跳绳，他们不仅会跳绳，还会绕花跳、反跳、跑着跳、跳长绳等。我在游戏时间也安排了丰富的体育游戏，在游戏中锻炼了孩子们平衡、跳跃等方面的能力，也在游戏中培养了孩子之间团结的精神。

（三）加强家长教育工作，转变家长的教育观念

１、设立家长与教师联系册

我为每个幼儿准备一个本子，利用书面通讯的形式，与不易见面的家长取得联系，向他们介绍我班近期的教育内容；征求家长的意见；报告幼儿在班上的表现，并对幼儿出现的问题，提出教育建议。如某幼儿不诚实，说谎话，教师在告诉家长这一情况时，还附上一些教育孩子的小故事，让家长抽空讲给孩子听；调查幼儿在家庭中的表现；鼓励家长反映家庭教育中存在的问题，并帮助他们解决。

２、举办家长开放日

每学期邀请家长来园参观幼儿的一日生活，观摩幼儿的教学活动，参加班级的节日庆祝活动，召开家长会，以加深家长对自己孩子的全面了解，增加家长对幼儿教育工作科学性、趣味性的感性认识，从而拓宽家庭教育的内容，改进家庭教育的方法。

（四）加强对“留守儿童”的心理关爱

我班有45名幼儿，其中留守儿童12人，近四分之一，因此“留守儿童”的教育问题，改善“留守儿童”因亲情缺失而带来的消极情感，进而促进他们的心理健康发展，也是我们的工作重点。我采取了一些方法和措施。

1、开展“老师妈妈”帮扶教育活动

我们把老师和“留守儿童”对号入座，班上两位老师每人担当6个孩子的“老师妈妈”，实行“三个一”制度。老师每天都要和每个孩子有肯定性的接触，包括身体（如抚摸、拥抱、拉拉手等）、表情（如微笑、鼓励）、目光和言语，尽可能满足孩子们的情感需要。“三个一”即：一个拥抱或抚摸、一个微笑、一句温馨的问候或赞扬。同时老师会经常安排活动和孩子们在一起，组织活动，进行游戏，增进老师与孩子、孩子与孩子之间的情感，营造快乐和谐的良好氛围。

2、开展同伴互助活动

我们开展了《小手拉小手》、《一起去郊游》、《我们都是好朋友》等主题活动，增强了幼儿之间的交流和互助。根据班级的具体情况，按照活动的不同目的，让不同特点的孩子结成小组，共同参与活动，“一帮一”“一帮多”“多帮一”，有目的地对孩子进行交往能力培养，有效地培养了孩子团结互助的良好习惯。

3、利用通讯设备，搭建“留守儿童”与父母间的沟通桥梁

如：打电话、视频聊天等。“留守儿童”远离父母，但父母的教育作用仍然不可忽视，我们充分运用现代科学手段，调动孩子与父母的互动交流。我们开展了“和爸爸妈妈说悄悄话”活动，“留守儿童”可以通过幼儿园的电话，把自己的表现，如表扬、进步、成绩，包括在家里的良好表现，如听爷爷奶奶的话、自己穿衣服等等告诉给爸爸妈妈。在这种活动中，孩子们觉得和父母的距离近了，感受到大家的关爱，情感上得到了极大满足，自信心和沟通能力也大大提高了。

我的支教工作结束了，但一颗牵挂的心还留在那里。也许我的到来并不能改变什么，可是我想至少通过我能给孩子们带来一缕清新的空气。通过这一年与海口老师们的深入接触，我收获到了真挚的情谊，让我的工作能力得到了更多的锻炼、提高，收获了许多可贵的经验，发现了农村教师身上的吃苦耐劳、踏实肯干、纯朴真挚……太多我可以学习的优点，这是难得的学习机会。

支教工作时间虽然短暂，但很充实。正如罗曼.罗兰所说：“不问苦乐，不问得失，尽你的力量去奋斗。”我将把这段经历永远地珍藏在心里。有多少付出，就有多少收获。支教生活给了我一段无极限的体验和感受，生命因为它而更加丰富和精彩，这将是我今后工作的不竭动力。

第2篇：幼儿园教师演讲稿

尊敬的领导，评委：

大家好，我相信，大家都常常说到学生这样赞美自己的老师——我的老师像妈妈。确实，很多老师像妈妈一样关怀着学生们的学习、生活和成长。尤其是幼儿园的老师，不仅教孩子们知识，还照顾着他们在校园里的吃喝拉撒睡，真是无微不至得比妈妈还妈妈。然而，我的学生却在教师节送我的贺卡上写道：我的老师真的不像妈妈！收到贺卡，我非常高兴，这是怎么回事呢！下面我就给大家讲讲来龙去脉吧。

**年的*月，我班新来了一个名叫娇娇的小朋友。*岁的娇娇长得很甜，像芭比娃娃一样可爱。我组织全班小朋友一起给娇娇唱了欢迎歌，把她安排在两个非常懂事的孩子中间，以便她能尽快融入这个集体。然而，很快我就发现，娇娇就像她的名字一样，太娇气了。午餐时候挑三拣四，吵闹不休。一会说得让妈妈喂，一会说妈妈才不会给她吃这么破的东西。她的哭闹使得个别孩子也受了她的影响。每天都吃得都很香甜的营养餐，这一天居然有好几个孩子说太破，不肯好好吃。睡午觉的时候，躺在小床里的娇娇又一次耍上了娇小姐脾气。眼泪横飞地哭叫，妈妈哄她睡觉从来都是要先“悠悠”，再讲故事，还得搂着妈妈的脖子……当然，睡起了是妈妈给穿衣服……

可以说，这一天，娇娇小公主几乎让我费尽脑筋。为了能尽快让她适应在幼儿园的生活，晚上家长来接孩子离园时，我与娇娇妈妈做了认真的沟通。原来，自从有了娇娇，娇娇妈妈就没有再上班，一直在家带她，可谓二十四小时全方面特护，把全部心思都放在了孩子身上。然而随着娇娇一天比一天大了，娇娇妈妈也必须要去上班了。为了让孩子能受到良好的教育和细致的照顾，她特意选择了我园。但是，她也知道，因为她的溺爱，娇娇过于依赖她，同时也有一些不太好的习惯，不是一天半天就能改掉的，所以，对于孩子在幼儿园的状态，她也很担心，但却不知道怎么做才好。

了解了大致情况后，我对娇娇妈妈说，希望她能配合我，当孩子在家的时候，要鼓励娇娇自己吃饭，自己穿衣，睡觉的时候渐渐地改变接着脖子睡的习惯。还要慢慢地给孩子渗透类似这样的一些观点：“这个办法是妈妈跟老师学的。这个办法真好。”逐步在孩子心里建立起一种威信，就是幼儿园的老师在教育孩子方面，比妈妈更科学，更有办法！当娇娇在幼儿园的时候，我会更耐心细致的照顾她，让她感觉到，我和妈妈一样疼爱她，同时也引导她，让她感受到幼儿园与家的不同，老师的爱与妈妈的爱是不同的。就这样，通过我和娇娇妈妈的共同努力，娇娇的不良习惯一天比一天少了，娇娇也一天比一天懂事了。

去年*月份，娇娇已经升入了中班。新学期开学后，我安排她和班里新来个小女孩坐在一起。这个新来的孩子虽然已经*岁了，但是却从没上过幼儿园，非常不适应幼儿园的生活，不肯和小朋友一块玩，自己坐在一边落眼泪，要妈妈。我听到娇娇在哄她，说，妈妈下班后就会来了。现在我们一起玩吧。那个小孩子还是要妈妈。娇娇就说，幼儿园里没有妈妈，只有老师和小朋友。老师和妈妈不一样，她比妈妈懂的还多呢，她是教我们学本领的人。……

当听到娇娇这番话的时候，我真切地感觉到，娇娇长大了！

都说童言无忌。娇娇的无忌童言，使我真切地感受到，作为幼儿老师，我们既要像妈妈，能够以博大的母爱去温暖他们，以贴心的照顾去关爱他们，又不能盲目地追求像妈妈。我们必须要超越母爱，在更高的层次去引领他们成长。正如苏联教育家所说的，爱孩子是母鸡都会的事情。但如何让他身心健康地成长却是一项长期工程。因而，我们要怀着一颗像妈妈一样的爱心，细致周到地照顾孩子们的日常生活，饮食起居，同时比妈妈眼界更宽，视线更远，心思更密，更懂得应该在什么时候把孩子从怀里放下来，牵在手中领着他行走。杜绝他们在幼儿中寻找家的影子、在老师身上寻找妈妈影子的习惯，我们要让孩子在幼儿园这个小小的群体里，学会简单的接人待物，学会正确对待批评和失败，学会既能竞争又能共处，只有这样，我们培养的孩子才能成长为一只只雏鹰，在纷繁复杂的现代社会里，创出一片属于自己的美丽天空。

第3篇：幼儿园教师演讲稿

尊敬的各位领导、各位老师大家晚上好：

我是初中部的雅逸，感谢领导能给我这次机会与在座的各位老师交流班主任的工作经验，非常荣幸。希望我在平时的一些工作积累和做法能对大家的工作有所帮助。今天，我交流的题目是：真爱铸师魂

我从三字经引入我的话题，中央电视台第十频道有一个《百家讲谈》节目，相信大家一定很熟悉！在暑假期间，复旦大学的钱文忠教授在解读三字经，我特别喜欢他的课。他的粉丝们自称是“潜艇”，我也是一个潜艇。三字经中有这些的一段话：养不教，父之过，教不严，师之惰。钱先生的解读是几千年的中国传统文化告诉我们，教师在孩子的教育中起着不可替代的作用。教育家陶行知说：“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”而作为教育主阵地的学校教育中，班主任工作关系到了孩子的健康成长和全面发展，是学校教育中的最重要的组成部分。作为一个班主任我感到责任重大，不同于其它工作的是我肩负的是几十个孩子的一生的幸福。

从开始工作就一直任班主任，近十年的班主任工作经历告诉我，班主任工作艰巨而复杂，我们私立学校的班主任更是如此。艰巨我就不用细说了，一个班主任通常要付出巨大的精力来管理班级教育学生，晚睡早起，披星戴月是常有的事。为了班级和学生经常连自己的家都顾不上。但是，我们付出了这么多，就能把学生教育好吗？我们也经常报怨现在的孩子真是太难管了，怎么教育他们呢？现在的孩子到底需要什么？我们这些当班主任的到底应该怎么做才能教育好他们呢？这是班主任工作的复杂性。

作为一个学科老师最重要的就是教好自己的所任科目，让孩子喜欢你的课，让孩子能学到你的学科知识，让孩子能考出一个好的成绩，这就是一个好的学科老师。但是，班主任呢？我们让孩子们老老实实的坐在教室里，不打架，不骂人，不谈恋爱，不给我们惹事就是一个好班主任吗？有的班主任自豪的说，学生见了我就像是老鼠见了猫一样，这样就是一个好班主任吗？当然不是！作为一个班主任我们应该给孩子更多的东西。教育的最终目标是培养人格健全的人，而人格的健全包含了太广泛的内容。比如：1．自信2．坚强3．解决问题的能力4．逆流而上的勇气5．和谐融洽的人际关系6．吃苦耐劳的品质7．清晰、流畅的表达能力8．自学的能力9．阅读的能力10．远大的理想和人生的目标。而这里边的很多东西正是我们现代的孩子所欠缺的。学好文化课知识固然重要，但我觉得作为一个班主任我们更应该看重每个孩子的人格培养，这些也许是他们最需要的东西。

最简单的语言往往包含着最深刻的道理。三字经里说：守孝悌，次见闻。钱文忠教授的解释是，古代的孩子教育是首先学习孝敬父母和长辈，悌是和同辈的人处理好关系，懂得最基本的礼仪，然后如果你还有精力再学点知识。这向我们传达了一个观点，就是古代是很看重孩子的成人教育的。而我们班主任所担负的就是这项使命——如何使孩子成人。

我们用什么去教育孩子让他们成人成材呢？首先我给大家讲一个故事：印度南部有一个地方叫喀拉拉邦，人们用大象运木材。利欲所驱，很我象主越来越残忍。象主安得利尔养了九头大象，一年内累死了六头。后来大象开始报复，撞毁房屋，毁坏运木车，甚至最后六头大象围攻安得利尔将他踩成一张人皮。而另一个叫吉米的象主却给大象按摩，同样的工作量他的大象干的更多，心情舒畅。很快别的象主也学他，但大象却不让他们靠近。而吉米一来大象们却乖乖的享受他的按摩。后来吉米开了大象按摩院收徒弟，并说出了其中的秘密“心无柔情，手无温暖”。

是啊！“心无柔情，手无温暖”，我们的教育又何尝不是如此呢！“心中没有真爱，教育就是冰冷的”而没有爱的教育注定是要失败的。这些年的班主任工作我一直恪守这一原则，我用心去爱班里的每一个孩子，用爱去感化他们，教育他们。所以，一直以来，我所教过的几乎所有的孩子都和我很亲很近，就在这个学期初，有好几个家长给我打电话说，本来想让孩子转学了，但是孩子不愿意走，说是舍不得我。

但是，我们老师的爱不应该是溺爱，偏爱而应该是博爱、大爱。我们的爱有原则、有分寸、有目的、有道理。

作为一个班主任我们在工作中扮演着多种角色，那么我就用不同的角色演绎来诠释我的班主任工作吧！

一、在孩子们的生活中，我更像是一位全职保姆，照顾着他们的生活起居，给他们最温暖的亲情。

来东海学校初中部两年，当了两年的班主任。每年夏天学生的蚊帐都是我帮着他们支上；男生宿舍的马桶我的知给他们通了多少次；孩子们生病了都是我带他们去医务室，有时是一天跑好几趟，如果赶上这天课多会跑的两腿发颤；新生想家了，有时我会在宿舍陪他们说话聊天，直到他们破涕为笑！思想上有波动了，成绩下降了，同学之间有矛盾了，和家长耍性子…我就像是一个居委会的大妈又像是社区的片警，为他们解决着家长里短的小事！但是这是班主任工作的一部分，我必须要做，也必须做好。

上学期，班里有一个女孩的爸爸突然意外去世了，我和王鹏涛主任在医院里安慰孩子和她的妈妈并帮助他们处理后事，整整忙了一个下午。回校后，我怕她无法从失去亲人的痛苦中走出来，我找了班里的其它女生，告诉她们能这个女孩回校后好好安慰她，帮助她尽快的从痛苦中走出来。我清楚得记得那是周日的晚上，是看电影的日子，我们班的女生都没有去，而是在教室给她叠千纸鹤，我和她们一起给她叠了很多的纸鹤，还给她买了一个大大的毛绒狗。

欣欣回校后，几个女生对她格外的好。无论是在教室还是宿舍，她们都围在她周围。怕她害怕，晚上几个女生轮流和她一起睡。我把她叫到身边对她说：你看你身边还有这么多爱你的人。同学、老师、还有你的妈妈。你一定要坚强的、快乐的生活。有什么事情就告诉我，在学校里我就是你的爸爸！

欣欣哭了，但我知道这是幸福的泪水。孩子是不幸的，小小年龄就失去了父亲，可是她又是幸福的。因为她身边依然有许多爱她关心她的人。

有一个叫高承航的男孩，因为和同学打闹把手指弄折了。他家是四川的，家长赶不过来，是我带他去人民医院做的手术。手术当晚在医院的病房里，我打地铺睡了一晚上。一个房间里的病人没有人相信我会是孩子的老师，大概他们没有遇到过这样的老师吧！我们初中部的温老师陪了他七天才出院。孩子被开除后一直找不到学校，我又帮他联系了几所学校，直到他入学。直到暑假期间，孩子的家长打电话说，还是想回来上学。

大爱无言，我从来没有想过学生的回报。虽然，我们的孩子们有这样那样的毛病，但当我真心爱他们时，他们是能体会到的。我有急性咽炎，每次咽炎上课都疼的说不出话来，细心的孩子们总是会悄悄的把药放在我的桌子上，然后放上一个小纸条写着：老班，注意身体，按时吃药！落款是：初二一班全体同学。当你看到这样的纸条会不感动吗？我觉得自己的付出值得。

二、在学校的学习中，我更像是他们的父亲，给他们最理性的爱。

1.爱就是在学习上严格要求孩子：“严师出高徒”，在学习上我对他们很严格，有时甚至是苛刻。很多人推崇赏识教育，一味的赏识等于溺爱。我们的孩子在家里是小皇帝，到学校还是公子。我不相信这样能把孩子教育好。每个孩子都会犯错误，犯了错误受到相应的惩戒是必要的。这样帮助他们明辩事非，知道为自己的行为负责。这是人格健全的一部分。教育部刚刚出台的条例说，班主任可以对学生适当的惩戒。但惩戒并不等于体罚，我们可以想很多惩戒的办法，但是不能体罚和变项的体罚学生。

以前，实在气的不行了我也拿戒尺打过他们的手心，但我有一个原则“心无柔情，手无温暖”，我从来都是打完了就心疼了，晚上跑到宿舍里去看他们的手要不要紧。每次，他们都争着把手给我看，这个说老师你看还有红印呢，那个说老师你给吹吹吧！于是，大家说说笑笑好像什么都没有发生过一样。从来没有一个孩子抱怨过我的惩戒，我想原因就是“心有真爱，手有柔情”吧！

2.爱就是尊重每一个孩子：班级里的学生和我的关系都很好，或者说他们都喜欢和我相处。我想其中最重要的一个原因是无论他们的个性好坏，成绩优劣我都给予了他们平等的对待和最起码的尊重。

孙某某一天打过两次架，309宿舍一天扣过20分。我可以处罚他们，但从来不诋毁他们的人格。孩子可以犯错误，他们的错误是成长中的必然。耐心的引导和严格的教育和处罚是必须的。但过度的出言重伤必然会引起逆反，把孩子引向另一个极端。班级里有很多基础较差的孩子，他们问题我从来都是耐心的讲解，哪怕是最简单的问题，哪怕是我讲过好几遍的问题。

比如新来的一个女生，孩子的数学基础差，又内向。我每次都是主动去找她给她讲题。也许因为基础的问题，她的成绩没有提高的特别快。但是孩子得到的远不止知识上的收获。更重要的是一种对孩子的尊重，这在很大程度上将影响孩子一生的发展。很多家长给我打电话说孩子变化很大，开朗了，爱笑了，自信了！我想，这些性格

上的变化大概比学到文化知识更为重要！

3.爱就是给孩子成功的体验：我们成人理解的成功也许是事业上的成功、家庭的幸福。而孩子们的成功体验完全不同，他们做出一道题，考好一次试，比好一场篮球赛，画出一幅好画，赢得一次老师表扬，受到一次同学的掌声都是成功的体验。

我尽量的为每一个孩子创造成功的体验，他们需要这种体验，这本身是对自己的一种认可。而成功的体验会让孩子有成就感，幸福感，认同感，而渴望成功会成为孩子将来奋发进取的源动力。

为此，我们会抓住每一个孩子的闪光点给他们表现自我的机会，让他们体验到成功的喜悦。比如姜的漂亮的钢笔字，所有女生的黑板报设计，康的表演，陈的制作，罗的手工，董的勤奋，刘的思维，宇的热情等等。

也许还有的孩子缺少成功的体验，我不会忘记班里的任何一个孩子，我会关注他们发现他们的优点和闪光点，让他们获取展示自己的机会，体验成功的快乐。

三、在德育教育中，我像是他们的大朋友，和他们一起展望未来，培养爱好、调整情绪、健全心理。

我不知道在座的各位班主任老师觉得班主任工作的重点是什么，我认为班主任工作的重点不是对班主任的管理，而是对孩子的德育教育。其实德育教育就是成人的教育，当然也关系到了孩子的全面发展（

我有必要做一个详细的解释：简单的说，就是根据学生在不同的年龄阶段给予他们相应的德育教育，让他们在每一个成长时期都能在学校接受到正确的、必要的思想指导和心理指导，从而促进孩子们的健康发展。那么，谁又是教育序列化的主要实施者呢？一是学校的政教处，二是班主任教师。下面我就以初二上学期为例，谈一下我们的德育教育的开展。

首先，要根据初二学生的年龄特点确立初二德育工作的主题。初二的学生正处于青春期，进行青春期教育被定为上学期的德育工作主题。青春期的生理卫生、心理卫生、情绪变化、身体变化、行为趋向等被列为这个德育序列的几个重要环节。

其次，学校政教处根据这一个年级的德育主题给出在这个学期学校要开展的几项活动。活动的目的均是为这个德育主题服务的。比如题为“我的花季雨季”的演讲比赛，比如“怎样充实快乐的度过我的黄金年华”辩论比赛等。

再次，班主任根据自己学生的实际情况进行主题班会教育。比如，我在上个学期开展了“正确认识青春期”“怎样控制自己的情绪”“早恋，盛开的罂粟花”等多个主题班会。学生的学校和教师的帮助下，能够正确的认识青春期，从而安全度过青春期。

这个学期我任初三的班主任，我和战主任商量想把礼仪教育定为这个学期德育教育的一个序列。还是三字经的内容：为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知，魏文忠教授给我们讲了两故事：黄香自小没有母亲，他对自己的父亲特别孝敬。九岁时，为了让自己的父母睡的舒服一点，他夏天用扇子把枕头扇凉，冬天用自己的身体把席子温热再让父亲睡。这个故事叫黄香扇枕或叫黄香温席，是二十四孝中的一个故事。魏先生在讲孔融时说，他四岁就知道长幼有序，给自己的兄长让梨。还讲了一个孔融懂礼仪的故事。说当时的京城有一个大官姓李架子很大一般的人他都不见。孔融的父亲是当时的一个地方大员想见他都不行。孔融当时十一二岁，他说我去试试，他来到人家门前对门卫说，劳驾你给李大人通报一声，就说他的世交之子前来拜访。古人说世交都是指三代人的交情，门卫不敢小看这个小孩子，马上通报。李大人想不出来会是谁，就说让他进来吧！进去一看，不认识啊，于是就问我和你父亲认识吗？孔融很从容的回答，您的先祖和我的先祖是世交。您姓李，我姓孔，您的先祖老子和我的先祖孔子不是世交吗？李大人一看这个小孩子太了不起了，这样回答即抬高了我又圆了自己的说法，明明是骗人的，心里又这么舒服，这就是礼仪。

当然，现代礼仪又有不同的内容，我给孩子们准备了礼仪专家金正昆的专题讲座。从基本礼仪到商务礼仪，这些都是他们将来知识的重要组成部分，一定会对他们的发展产生巨大的正面影响。

四、在家校联系中，我像是一座桥梁沟通着学校和每个家庭，沟通着每一个孩子和父母。我会利用每一次机会给家长介绍我们的学校，同时利用一切的机会给他们交流如何教育孩子。其实，学校教育只是教育的一部分，家庭教育也是教育不可缺少的一部分，大部分家长并不知道如何教育自己的孩子，他们也需要我们的帮助。这也是我们工作的一个部分。今天因为时间的关系，这个方面我就不展开说了！

我觉得班主任工作就像是写一篇散文，爱就是这篇散文的“神”，我们每一位老师用的不同的方法就是“形”。散文是形散而神不散，而做好一个班主任无论我们采用什么样的方法并不重要，重要的是有一颗真爱之心。

爱学生，爱我们的每一个学生！用我们的博爱去谱写新的篇章，用真爱铸就永远的师魂吧！最后再次祝大家教师节快乐！，我的演讲到此结束，谢谢大家！

第4篇：幼儿园教师演讲稿

尊敬的各位领导、各位园长：

大家上午好！

我是来自旺斯达国际幼儿园大一班的XX老师，首先感谢旺斯达能够提供一个这样的平台；也感谢水晶园领导以及全体教师对我的信任，让我能够站在这里展示自己。我今天演讲的主题是——幼儿园班级管理之班级教师之间的协作！

我认为班级管理有三个概念：班级、组织、管理。班级就像我们的家庭，爸爸、妈妈和孩子；组织，顾名思义就是将这个家庭人员进行合理分工，共同协作；管理则是：人、财、物的管理。

如何管理班集体是我们年轻教师需要深思的常见问题。其实，管理是一门深奥的艺术，既是权威的象征也是艺术的展现。

比如，孩子吃饭吐了或者入厕排便后，更多的教师第一反应都是大声喊保育员来解决，该教师的说辞是：孩子的安全是第一位的，我还得看着更多的孩子！或是心生怨恨：我把自己该做的不该做的事情都做了，她为什么都不知道感恩呢？

班级老师中最常见的现象：

1.一个人冲在最前面，其他人使不上劲

2.与班级中某一个人比较好，排斥另一个

3.班级三个人都不齐心，遇事推诿

对此现象，我个人觉得首先主班教师应当反省，为什么我的班级会出现这些问题？

说到底班级管理主要是对人的管理，那么如何做好班级教职人员的管理呢？

1.如果你的配班是一个刚毕业的年轻教师，你该如何管理她？

2.如果你的保育教师是一个年纪大的老师，你又该如何管理她？

对于这样的现象我是身有体会，从我进入旺斯达的时候，我们班上的三位老师就是这种情况，大家的年龄相隔较大，正好是70后，80后和90后，作为一个80后的主班，在面对一个比自己大十几岁且无任何保育工作经验的教师和一个刚刚迈出学校大门也无任何教学经验的小女生的时候，我有点手足无措……当我跟她讲月工作重点、家长工作等等问题的时候，她一茫然的望着我，当我在耐心的培养班级常规的时候，她却和保育教师在一旁高声谈论，此时的我心中十分不悦，脱口而出的就是：“你们能不能到外面去讲”，说完，班级安静极了，保育老师悄悄的走进了洗手间、配班老师则是一脸的不服气的坐到了办公桌上……

这一天下来，班上气氛十分怪异，谁也不主动讲话。

晚上，我回到家，冷静下来，总结了一下自己白天的言行举止，工作中的我是不是一味的埋头苦干，所有的事情都亲力亲为，忽略了配班老师及保育老师的存在、这对他们来说无疑就是一种伤害，说到底是我没有当好这个家的家长，对她们不够信任，忽视了她们的能力…….

第二天，我向班级两位老师检讨了自己的言行，承认了自己的不足；并探讨了一下，如果你是当时的我，你会怎么做？对于这个问题，两个老师都给出了不同的意见，配班老师说：“如果我是你我不会在孩子的面前那么大声的讲话，感觉好凶哦！”保育老师则笑着说：“我都比你大那么多，即使我做得不对，你可以轻声告诉我，被你这样一吼，感觉好没有面子啊……”说完，我们都笑了！

从那以后，只要有适当的时间我会约班级老师聚聚，像朋友一样喝茶聊天，都敞开心扉将心中的不满及建议说出来。

是啊，作为一名家长兼班长，我们首先要做的就是尊重每一位教师，要知错就改，更要学会用激励的语言去鼓励和赞美每一位教师。

我对“班长”又有了更深一层的理解，“不用教师之短来为难教师，要用人之长；永远用微笑，真诚的对待班级每一位教师

我们班级的氛围悄悄的发生了变化，变得和谐了，融洽了，变得愿意换位思考了。

最后我想跟大家分享的一句话是：“人跟人是不一样的，不要以为别人都跟自己一样。跟别人交流要用别人习惯的方式而不是用自己擅长的方式。”

搞好班级组织和管理是实现快乐工作、快乐生活的基础！

我的演讲完毕，谢谢大家！

·三字经读后感的800字作文(2016-03-02)