关于感悟经典的作文

品读经典感悟人生
关于感悟经典的作文 第一篇

《品读经典感悟人生》

上下五千年,中华文明博大而精深,传统文化犹如一座蕴涵丰富的宝藏深植于这块文明的厚土.而那一部部宏伟的典籍,一册册光辉的篇章,一首首、一曲曲气吞山河或如泣如诉的诗、词、赋、曲如群星璀璨、华光四射.中华民族就是在这样的土地上,在这样的星空下,生生不息,继承和创造着.

当今世界,全球一体化进程不断加快,发展成为时代的主题,我们将如何实现民族的复兴伟业?我们将怎样参与全球竞争?有一句话说得好,“只有民族的,才是世界的”,也就是只有中华民族继承和弘扬优良的传统文明,以其独特魅力和力量才能“征服”世界,才能保有民族的特质,从而屹立于世界民族之林.

了解传统、继承传统、发扬传统,阅读经典不失为最佳途径之一.因为阅读经典就犹如与先哲同行,聆听他们对世界、对历史、对人生的感悟,你会被那睿智的思想灵光所照彻.比如读先秦诸子,你不但能感受到儒家“仁爱”的人性光芒,还能激发你“济世、修为”的进取之心；你不但能感受到道学空灵的境界,还能学会洞悉世界的方法…… 阅读经典,你能感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的爱国情.屈原峨冠博带、手执长剑,伫立在汩罗江边眺望楚都,忧叹长问,文天祥在零丁洋上悲壮的豪迈高歌,岳飞壮志未酬白发陡生的剜心之痛,情景毕现,无不拨动人们的心弦.

阅读经典,你还会走进祖国的山山水水.李白雄奇瑰丽的诗笔,把

你带进激情的山川；王维清丽的诗情,把你融入如画的意境；还有那边塞的冷月、那大漠的孤烟、那长河的落日、那北国的壮伟、那江南的温婉……你怎能不倾情祖国的河山之美.

阅读经典,你还会感受到慈母温暖的目光以及亲人倚门的殷殷期盼；或看见朋友或踏歌而别,或把酒而叹；或体察到离别时又有前路无知己的孤寂……

经典浩如烟海,我们只能撷英粹精.让我们从小选取一些经典篇章来阅读,或许我们现在有许多还无法解读,但不要紧,我们重在濡染经典的灵气.让经典长相伴随,在日后的生活学习中你也许会豁然顿悟,更重要的是中华文化的脉气贯注于你,中华文明的特质熔铸了你.你,就这样走向人生、走向世界.

学生读经典感悟
关于感悟经典的作文 第二篇

赵纹浩：

经典之所以流芳百世，是因为其中的道理值得人们去深思，去揣摩，而“经典”这一名头并非一些无知之人所定义的，尽皆由圣贤之士所取。

经典中有锻炼豪杰的横逆困穷，有顽金钝你不去这样做，但你无法阻止别人这样做。你不讲诚信道德败坏，但你不能阻止别人活得比你精彩。同样，你善待别人时，不要抱着他也应善待你的心理，你所有的给予馈赠，不能以得到回报为目的，那你为善的心就不诚了，就缺少了一种纯洁的根源，那么也不会开出美丽的花。

铁皆可陶熔的洪炉大冶，亦有横流污渎尽皆容纳的巨海长江„„在享受经典的过程中我们可以得到许多感悟。【关于感悟经典的作文】

经典教会了我要存有一点不忍的念头，有一段不为的气节，如此方可生世生物，撑天撑地。经典还教会了我从容，不论是面对庭前的花开花落，还是天外的云卷云舒。经典也教会了我自己去体会，去感悟，去经历，去得失，不论是事理，或是意兴。

经典还教会了我从现在开始努力拼搏，因为这样方可做精金美玉的人品，方可立掀天揭地的事功，方可有百折不回之真心，方可有万变不穷之妙用。

马梦晗：

有的人活着，注定平凡；有的人活着，却在为取得不平凡而努力。

其实我们每个人对于自己而言，都是伟大的，都是重要的，应当被重视，因为我们有被自己关心，被家人关心的价值。

如果有一天，你不满足这样平凡的存在，渴望被重视，渴望被人用双手捧起，你该有所行动了。一个人的失败与否不知与他的才能、机遇有关，虽然这是不可分割的一部分，但是同时拥有星星和月亮，才叫真正的夜空如果你空有才干与能力，不为此付出辛劳与汗水，你有打开宝藏的钥匙却不着急去寻找那珠宝，就迟早会被比你辛劳百倍的人拿走。

努力工作是这样，诚实做人，也应如此。

你想想，谁的一辈子不是连滚带爬，或跌跌撞撞？有人把这看作考验，有人把它当成折磨。活在这个世界上，这都是无法避免的，人生注定有风雨，但只有经过风雨活下来的人，才看得见彩虹。

吴丽月：

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教.” 宇宙赋予人之本性，而在我们充实自己，完善人性的同时，收获的是自己。当然，这影响有好有坏。毛主席在危难时刻依然安然无恙逃出敌人包围圈，有不少人称他是“神龙保佑“，可在建设新中国的路上，也曾有过左的错误，可以看出毛主席也只是个普通人。当然，说“偏离道”，似乎太极端。其实每个人都是这样，难免犯一些错误，我们可以把它理解成是成功路上多走的弯路，但绝不可以是错路。

然而追溯历史，我们可悲地看到，人类在退步：在一个正常的社会，不开大处方的医生，不收贿赂的官员，不说谎话的媒体人，本来应该是一种道德底线，等于道德的60分，当看病贵，受贿成风，虚假新闻满天飞成为常态时，他们却成为了好的标准，道德的100分。

我们大多数人很普通，除了我们自己，我们无法控制或改变任何人，所以我们只好做自己，“正己而不求于人，则无怨”，说的便是这个道理。

韩月

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”

在应该盛开的时刻，花儿自然而然地绽放；在应该衰败的时刻，花儿自然而然地凋落。在应该伸展的时刻，云朵自然而然地肆意舒展着轻盈的身躯；在应该蜷缩的时候，云朵自然而然地收敛起身形。花儿和云朵不为外界所负累，拥有着随意自然和惬意的自由，但是，世人恐怕很难达到这种自由畅快的境界，因为我们不仅被外界事物所束缚，会在意他人的想法和意见，会在乎名利得失，还会被自身的各种想法和情绪所困扰。比如，在获得成就的时候，我们不仅会欣喜不已，还会萌发巨大的雄心，去追求更大的辉煌；在遭遇失败的时候，我们不仅会痛悔羞愧，还会有可能就此一蹶不振，觉得人生没有了意义。

为什么世人无法像花儿和云朵那样轻松自在呢，因为世人拥有花儿和云朵所没有的心念。花儿和云朵，没有人类复杂思想、情绪、和意念，不能享受人间的酸甜苦辣，悲欢离合，但是，他们也因此省去了很多烦恼，他们不用像世人一样，想着功与名，成与败，不会有欢乐和悲伤的情绪，更不会在意什么尊贵卑贱。重逢离别。

所以，要想像花儿和云朵一样自由的生活，我们就不能在意所谓的宠辱得失，而是要宠辱不惊，去留无意，培养自己豁达自在的胸襟，和淡然平和的心态。

斐贺：

“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”

人，要守住自己的本心，于我而言，这无疑是最重要的。那是人的本性啊！一个人如果失去了自己最本质的东西，把它的质就变了，

会作出一些自己都难以理解的事情，甚至会伤害到他人。可如果要守住自己的“诚”，也无疑是一件困难的事。

这个世界中，有很多东西已经被玷污了，变得不再单纯美好了，这使我不禁有些伤感。而要保持自己的“诚”，这无疑像莲花一样，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，那“诚”，就像是新生的婴儿，一切都是那样纯净，美好的仿佛不是从这个世界诞生的。看着他的笑脸，其他一切好像都不那么重要了，我希望能拥有这样的“诚”，只为对得起自己的真心。 张绮萱

每个人都是不同的，他们的身上能发出不同颜色的光。

温暖的人是红色，他们永远会给你鼓励，用温暖的话语安慰你，你见他时他永远带着微笑。他也曾受伤，也曾迷茫，但那红光会温暖他的伤口，会照亮前方的道路。

果断的人是蓝色，他们遇到问题时能冷静思考，做出最正确的判断。同他一起时你不必担心明天如何如何？只需要静静的享受，眼前的美好时光。

聪明的人是绿色，像春天的嫩芽，像夏天的新叶，他们的世界一片生机勃勃。不必为复杂的数学题而烦恼，不必为艰苦的学业而烦恼。

胆小的人是黑色的，他们的眼中，满是黑暗，没有一丝光明，他们懦弱，无法直面现实，不敢展望未来，这样的人最终会一事无成。

愿你身上会发出彩虹的七色光，被世人崇拜，被万人敬仰。

于思敏

知识是书本和老师给予的，但此时他还并不属于我。给我了，我接着，然后越垒越多，最终垒积成一座山，把我压垮。现在我最需要的东西就是时间，然后自己领悟消化。可是时间太难把握，一不留心就溜走了，看来时间管理是门大学问。

古代经典中出现最多的就是“君子”这一字眼，而君子做人做事围绕“诚”这个字，做人安分守己，做事不忘初心，我认为这就是坐到了“诚”。自己处在怎样的境地，面对怎样的情形，说的做得符合身份，对得起自己的良心，也是“诚”。“诚”这个东西与生俱来，但在岁月的侵蚀下，不少人丢掉了它，但又有一部分人把它拾了回来，而且开始坚持它，这才是做人的最高境界。

孙旭：

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。这是何等的境界！

喜欢一样东西，或者说一句话，往往是不需要理由的，如果一定要作出一个解释，也许，只是对这句话所蕴含的那种境界的向往。

为人做事，若能视荣辱如花开花落般平常，对待名利，若能如云卷云舒般洒脱，那么，将没有什么能影响我们的心态。

生活中，我们总会遇到这样那样的琐事影响我们的心情，而这些琐事为什么能影响我们的心情，我想，只是因为我们还无法真正看淡得失与名利，还总是会因为他人一句讽刺的话，因为一点小事上的得失而失落。

从这句话中我们应该学到些什么？其实，在面对讽刺时，我们完全可以换一种心态去面对。如果讽刺得对，我们应该感到高兴，因为我们可以以此认清自己的缺点；如果只是恶意

的讽刺，我们又何必在意呢？完全可以一笑置之，毕竟发出这种疯子的人，多数是不如你的，那完全是出于嫉妒。而面对得失，只需要记住一句话，已经失去的，就算你再怎么失落，它也不会失而复得，我们因此而失落有什么意义？我们真正需要做的是珍惜我们所拥有的，不让他们再失去。

淡泊名利不计较得失，这大道理谁都讲得出，若真正在生活中，又有几人能做到？

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。这种境界，恐怕我们一生都难以企及，但至少我们应该以这种境界为目标，去完善自己。

华韬轶

当我们咕咕坠地时，天便让我们做了人，让我们有了人的本性，从而让我们按照规则做好人，此谓“天命性，须率其道、修其身”，而要修身，须先诚其意。

诚，对于现在来说，一方面是做好自己的本分，忠厚，朴实，不受外界干扰，坚持自己，不偏离人之道，保守自己的节操。不为一己之私，只是想认真的做好该做的事。那么我们作为学生，学习成为我们的本职，这是上天赋予我们的，如果我们不认真学习，这就不“诚”，便偏离了人之道，便违天之命，欲求好的未来，天不愿也。欲求知识，欲求智慧，欲求成事，欲求未来美好，须诚。

另一方面，诚，对国家忠诚。诚者，对国家，投满腔热血，无私地为国家做贡献。国家困难时，他忧愁；国家发展时，他开心；国家受委屈时，他愤怒。他关心国内事件，同时也关心国外，找出国家的缺点国外的优点，盼望国家可以改进。他这么做只是因为有一颗诚心，因为他们认为他们是中国人，这是他们该做的事。而不诚的人，应该受人唾弃。他们连自己的国家都不爱，何谓爱家，何谓爱父母，何谓

率性修道？

诚，对人真诚。构建人与人心灵的桥梁则为诚。人的交往不是利益的工具，不诚之人利用别人的诚来来满足自己的私欲，但这种满足只是暂时的，他不诚而失去了别人的诚，它就断了与别人的心灵桥梁，最终只能与鬼魂相伴。诚，让我们不假思索地与人交好，不为私利。

王妍：

曾为一颗流星的坠落而伤感，也成为一朵花的凋谢而流泪，孰不知，他们有属于自己的道，正如我们有自己的道一样。

花开花谢，潮涨潮落，这些都是大自然的现在的社会有不诚之人，也有诚之人。比如周小平、花千芳等网络写手，他们顶着无数的舆论炮轰，写着正能量的文章，他们认为这是他们应该做的，他们批判这个时代，希望每个中国人认同他们的观点，做好中国人，为自己的祖国做贡献。

我们作为将要引领新时代的一员，要有诚意，才能正心，才能齐家，才能治国，才有美好的未来。

成，方为知。

王圣予：

日本企业家把《菜根谭》看作是管理中的圣经，即使“企业管理”不看，也必读《菜根谭》，何况我们呢？

对刚刚跨进社会的人来说，存在一个怎样适应社会的问题。因为处世经验还很短浅（匮乏），还没有被浮世的恶习所感染（玷污），即使已经感染（玷污）了，也不太深，这种人自然还能保留纯洁天真的心。而经历了人间种种浪涛，历尽人间艰难险阻的人，经验积累的比较多，相应的城府也就比较深。社会是一所大学校，人生是一个大舞台，从失败中积累的经验，帮助人们应酬（应对）社会出现的种种问题。经验有好有坏，汲取教训可以是正面的，也可以得到负效应。有的人就从消极的方面去积累经验，品格便逐渐发生质的变化。从这个角度来讲，君子遇事不要只求练达，应该注重“抱朴”、“守拙”忠厚作风。

我对《菜根谭》的理解大概就是这样了。道。他们有自己的运作规律，因为有了道，才会井然有序，物竞天择，适者生存，天地才可以长久。

而我们人类也有自己的道，我们的道与自然的道是大同小异的。母亲孕育了我们，正如大自然孕育了花草树木，鸟兽鱼虫；我们渐渐长大，正如树木生根，直至成长为参天大树，而一切生命的终点就是死，归于尘土。

大道总是奇妙的，生命的乐章不会因为一首曲子的结束而停止，会重新奏起新的篇章。因为这样，万物才得以生生不息，而我们的祖先选择了一条与众不同的道，因而我们成为了人。既然我们处于人的位置上，就应该继承人的道。当有一天，我们走到道的尽头时，能够坦然说一句，“我无悔！”

段希哲：

任何事物都是有联系的。

在生活中不要在乎无所谓的输赢，而能作出好的事才是真的。

天堂与地狱就在一念之间，就看你怎么运作。 生命的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。人心应该宽大，能容那坏的事情。

求人不如求己。正“事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了“，自己弄明白才是硬道理。

其实我们根本不知道自己生存在哪里，不懂自己周围的一切，就像鱼儿不懂海。【关于感悟经典的作文】

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淡。在粗茶淡饭中，体会淡泊的美妙，在粗茶淡饭中，得到极大的满足，真切地享受人生。

《菜根谭》需静静地读，细细地品，这样菜根才会越来越香，心智才会越来越高。

欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。静静的，慢慢的，读懂《菜根谭》就学会了生活。

当我们躺在床上，会想要更温暖的被子；高鹤

历经千年，我们华夏大国的众多贤者，在一次次事件中积累经验，总结心得，编写出来的名言警句，更是广为后人赞颂，千古流传。

为什么有如此之大的影响力呢？ 经典，之所以被称为经典，就是因为它所表现出的观点，无可反驳。这些经典句句深刻人心。

贤者和凡人的领悟力不同，他们不会只纠结于眼前的小利，而是放眼事件背后，分析原因，最终找出了真理。

各个方面，不同的领域的贤者去研究，而我们，就应该去吸取。

教我们淡泊名利，积极向上；让我们找出自己极限究竟在哪里；忍辱，修炼内心的境界。虽然我不太懂，不过每当忍下一件事，自己内心不但不会压抑，反而舒畅得很，因为锻炼的心境，所以良心很舒服。

可见那些总结出经典的贤者们内心是多么的伟大。

有时有些道理，我们即使知道，也做不到，这就是我还不成熟的表现。而贤者不仅想到，做到，还记下传授给后人，些段心境要非我们能匹敌。

修炼吧，经典，就是经典。

翟浩含

一个人的思想不应该被欲望所蒙蔽，太多对物质的欲望会阻止理想的完成，牵绊我们前行的脚步。

在一次比一次更高的要求中，我们忽略了握在手中平淡的真实，更遗忘了这份真实中我们拥有的幸福。人生的滋味，真正的口味是平

当我们看着电视，会想去玩儿电脑。学会满足吧！

刘姝瑶：

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。对待名利须淡薄，在我看来是这样。【关于感悟经典的作文】

有朝一日，求得名利，过上体面的生活，想必是今天很多年轻人的梦想与追求，功名如风，利禄如网，将我们紧紧包裹其中，只有学会淡泊，我们才能如网上的蜘蛛来去自由，不被功名利禄束缚。

可能作为一名高中生，说淡泊名利，会有点早，但书画僧延参法师曾说过，“生命可以没有高度，但是生命一定要有态度。”所以留一份淡泊给自己，才不会被艰难曲折压倒，不会在错过日光后又迷失了月光，既要自知承受不起荣华富贵带来的优越感，也注意不要身不由己掉进水月浮萍的迷途，不得回返。

当然，做到淡泊，需要心里有一份皈依，一份坚忍，一如磐石般矢志不移的信仰。

韩美妮：

在《中庸》与《老子》中我发现一个字出

2016读书的心得体会作文
关于感悟经典的作文 第三篇

读书的心得体会作文 读书的心得体会作文：读了《鹿与海》有感

我读了一个故事，它非常的有教育意义，使我懂得了一个深刻的道理。

故事是说：有一头鹿，在和同伴的搏斗中被刺瞎了一只眼睛。从此它只能看见一侧的情况，而对另一侧的情况却不得知。于是，这头鹿脑子一转，想了一个办法，自己到海边吃草，把好的眼睛对着草地，把坏的眼睛对着大海，就不会有危险了。起初，这只鹿是很幸运的吃到了草，它觉得自己的主意太棒啦!终于有一天，有人乘船从海边驶过，发现了这头鹿，然而鹿却没有发现人，对于人的逼近，一点儿反应都没有，结果船上的人射死了鹿。

可怜的鹿到死也不会明白，原本以为危险会来自陆地，总在防范中，而把大海作为依靠，却付出了生命的代价。这个故事告诉我们：世界上的事情是复杂多变的，在做任何事情之前，都要三思而后行，一意孤行，总会付出惨痛的代价。

读书的心得体会作文:体会《给教师的一百条新建议》

在提倡素质教育的今天，学校、家长对教师要求高，对学生的期望高。而学生又自己却无所谓，在这样的情况下，我们应该怎么做教师?这是我们经常谈论的话题。有时我们自己都觉得茫然，束手无策，不知道如何去教学生。在暑期潜心阅读了《给教师的一百条新建议》使我受益非浅。总观全书，我将一些读书体会归纳为以下几点：一、做一个真实的人，敢于露拙也敢于表现自己。无论我们多么优秀，和几十个学生比起来，我们不如学生的地方实在太多了，学生在某个方面的知识可能远比我们丰富的多，这是个事实。由于传统的师道尊严，我们有时候不好意思在学生面前露拙。殊不知，这是一个误区。其实，学生也很清楚，老师不会的东西多了，对高中生而言，他们已经不再象小学生那样认为老师无所不知。所以老师如果在学生面前假装什么都懂，反而给学生以假的印象。反之，如果老师在适当的时候哼上一曲，可以调走得找不着了，在适当的时候露上一小手，哪怕有着明显的破绽，在孩子们哈哈一笑中，让孩子们看到了一个真实的你，一个有血有肉的你，一个和他们一样在许多方面有着这样那样不足的你，孩子们和你的心理距离一下子拉近了许多。另一方面，如果你在适当的时候慷慨激昂的来几句演讲，声情并茂地来一段朗诵，不经意间很专业地评一下当天的球赛，让学生眼前一亮：原来我们的老师还有这么一手!学生对你的好感马上激增。总之，让学生了解一个真实的你!

二、做一个有情趣的人不少人说自己不会玩了，如果放两天假，一般也就是睡个大觉。有些退了休的老同志，一天天地老的特别快，大多因为他们没有什么业余爱好。一旦不上班了，整天没事可干，反倒闷出病来了。因此，一个人在工作之余要有一两种业余爱好，这是积极休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生将是多么单调和乏味啊。“用艺术来‘宣泄’其实是最佳的方法。比如看悲剧。悲剧就是把美好的东西撕毁给人看，看到剧中人物遇到巨大不幸，观众的感情得到了宣泄。”“其实更幸福的是创作艺术。在艺术创作过程中，自己的主观世界完全投入了进去，废寝忘食乐此不疲，会使人十分满足。他创作时简直就是神，他无比自由，他感觉到世俗世界对他的限制而使他不自由，他理想中的天国就在他的创作中。”“只有关心老师的心灵世界，才是真正地关心老师和生命质量。”

一个有情趣的老师，他的生命质量才是高的，也才可能得到学生的亲近。谁也不愿意与一个索然寡味的人去和谐地沟通。谁也不愿意与一个远离自己生活的人去沟通。三、做一个善于反省的人。文中有这样一段话，“中国文化中有一个词是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。长期以来，我们的教学，包括我们的学生，包括我们教师自己，对自己的长处和短处其实自身都有较全面的认识，但是真正会去反思还比较少。我们做为一名教师需要不断地终身地学习。我们在日常教育教学工作中，总是说自己加强要自己业务与政治的学习。而实际上往往成为一种泛泛而谈的“学习”。我们教师离不开终身的学习，一旦自己停止了学习，那么工作如同机械的运作，便毫无意义，没有活力。郑杰校长在书上论述：真正的学习并不是一个人关起来苦读，或如古人那样需要悬梁刺股地读死书和死读书。

真正的学习借助于有效的表达和倾听，他能很好地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。他经常会自问和反思“为什么”，理性地分析并得出结论，然后他会和别人充分交流，并对不同于自己的观点抱宽容和尊重的态度。而我们在学习时常常不考虑与人沟通并听取别人的观点，而无法超越自我的局限，或不能从错误中学习。这不是我们所应该学习的吗?我认为，其实，我们并不是不在学习，每天教学在第一线，每位教师肯定都有所感悟，有所困惑，我们只要多一些讨论，多一些表达自己的想法，多悟多写，这不就是我们身为教师最好的学习方式吗?叶澜说过：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。”要求教师学会反思，即强调教师从反思入手进行教育教学研究。

教师在自我进修、自主学习的基础上，以自己的教育教学活动为思考对象，来对自己所做出的行为、决策及由此产生的结果进行审视和分析，用教育科学研究的方式，主动地获取知识，应用知识解决教学实际问题，提高参与者的自我觉察水平，促进自身能力的发展。对于教师来说，反思是一个积极的思维活动过程，同时也是积极的行为改进过程;让教师自己承担起学习和能力提高的责任，在整个学习过程中教师具有学习的主动权和自主权。这又是一个不断的自我监督、自我调节、自我激励、自我强化的过程。反思是教师成长和自我发展的基础，教师从经验中学习，在反思中成长，这正是反思的理论支点。教师从自己的实际教育教学活动出发，发现分析其中的问题，并通过教师之间的合作讨论来探索改进教育教学的途径。这是充分发挥了教师自我导向学习和自主改革教学的积极性的有效途径。反思强调以问题为中心，着眼于教师在教育教学中遇到的“问题解决”。它是紧贴中小学教师教育教学情境的、常规的、经常性的教育教学研究方式，更有利于教师的成长。反思在手段上主要使用自学、反思、行为纠正、科研等手段进行。这大大突破了传统研究方法的时空局限。反思强调教师的自主学习。

要使每一位教师学会学习，使他们在群体学习活动的同时实现个性化。反思强调“学以致用，学用结合”。以探究和解决教育教学工作中的实际问题为基本点。教师的教育教学工作实践性很强，如果离开教育教学实践，只读几本教育理论专著，是不可能真正把握教育教学工作的。如果说学生是在为“明天”而学习，那么教师就是在为“今天”而学习，这是现实的目标。因此，教师应该带着问题去学习，在学习过程中认识到自己教育教学活动的不足，觉察到自己以前没有觉察到的教育教学中的习惯行为及其消极后果;找出驱动自己教育教学活动的各种思想观点到底是什么，它与自己所倡导的理论是否一致，自己的行为结果与期望是否一致;经过这种分析，教师对存在的问题形成更明确的认识，会积极寻找新思想与新策略来解决面临的问题;教师在解决问题的过程中使教育教学过程达到更优化。由于教师是带着教育教学中的实际问题去学习，这就使得他的学习更有针对性、实效性，使理论与实践紧密结合起来。教师通过反思，自觉地探索教育教学过程，在学中教，在教中学，这是教师自我提高的最佳途径。

读了这本书，里面的很多章节让我沉浸其中，如做《一名称职的服务者》，就是说我们做教师的都要为学生服务，为帮助学生的学习服务。那么我们又是怎样服务于学生呢?我觉得在我现在的教育中，教师要摆正位置为学生的服务，应该以平等的人格对待学生。服务的好坏要学生来评价。教师还要提高服务手技能和态度，把学生作为服务的对象，要理解学生，站在学生的立场上去看问题，这样才能更好的为学生服务。在为学生服务的过程中，我们有好的心态，学生就会心存感激。当学生学会感激之后，才会醒悟，才会更好的回报教师。又如《谁是学校的主人》让我知道了学生、领导、教师谁是学校的主人呢?我们常说学校要生存就得有生源，就此而言学生应该是学校的主人。可是决定学校大事的时候学生有没有决定权呢?那么学生何来主人之言。那么教师是吗?领导是吗?我觉得真正的主人应该是我们学校的每一个成员，只有你以主人翁的态度对待学校的一切，那们你就是学校的主人。

还有很多内容如《把困难当作机会》……读了本书，给了我很大的影响，其中的新一百条建议都比较有其独特的内涵，还需不断地学习以充实、以发展。

读书的心得体会作文:读了《卖火柴的小女孩》的心得

我爱书，妈妈给我起了个名字叫“书虫”。虽然不雅，但却真实地反映了我在读书时能够忘掉一切的神态。

尽管我只是个小学生，但我业余读书的书龄已有8年之多了!

随着年龄的增长，我阅读的范围也越来越广泛了.我读过四大名着;我读过雨果的《悲惨世界》、《海上劳工》;我读过老舍的《骆驼祥子》。至于《格林童话》和《安徒生童话》之类的故事早已被当作少儿读物了。然而在最近一次整理书籍时，我随手抽出了《卖火柴的小女孩》这本书。虽然是曾经读过的书，但当我再一次读起时，又重新被吸引了。

我陪着小女孩在凛冽的寒风中一路走来。当一切无助时，我又陪同小女孩一起点两了一根又一根的火柴。当微弱的火焰升起时，我又陪同小女孩憧憬着美好的未来。陪同小女孩寻找给予小女孩保护的、慈祥的奶奶。我终于看到小女孩脸上露出了微笑，但这是一种凄惨的小，死亡来临时的笑。我为小女孩的悲惨遭遇泪流如雨。她的悲惨遭遇是当时的社会制度造成的，注定了她悲惨命运的结局。

当我合上这本书，眼前忽然浮现出贫困山区孩子在求学路上蹒跚求学的身影。我们每天都能在宽阔、明亮的教学楼里收获园丁撒下的果实，并且享受着阳光的沐浴。而贫困山区的孩子却只能在没有窗户、没有阳光的草房里学习。

和卖火柴的小女孩比，和那些贫困学生比，我们可以说是享尽了人间的爱和幸福。但愿从此人世间消除贫困，让每一个孩子都能享受到灿烂的阳光。这是我重读了《卖火柴的小女孩》的感受，也是我最真切的体会。

读书的心得体会作文：读书心得

世上万事万物都是有规律可寻，在学习中要善于发现规律，利用规律，不能盲目地乱撞，只要有这样考试，才能稳打稳胜。

“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。这是华罗庚的亲身体会，意思是学贵在勤。自身的缺点并不可怕，可怕的是缺少勤奋的精神，学生们要勤，就要忌“懒”，忌“惰”。懒惰是人的本性之一，稍不留神就会表达出来。所以同学们要时刻提醒自己“成事在勤，谋事忌惰”。

如果做一件事不经过思考就去做，那肯定是卤莽的，也是回撞墙的。除非你是幸运的。但幸运并不是时时光顾的，所以，最保险的办法是三思而后行。这表明学贵在思。

学习过程是由计划、预习、听课、作业、总结等各个环节构成的循环过程。课堂听讲对学生学习有非同寻常的重要性。课堂听讲效率的高低，直接影响学生学习成绩的优差。听讲时要抓重点，注意老师反复强调的部分。

而当复习时，内容多，时间紧，各科目齐头并进，做到心中有数，节奏有最，提高复习备考的实效。

假如你的成绩一跌再跌，那么就必须反省一下自己最近学习态度是否有问题，学习方案是否有不足，是否有重要的知识点没有掌握。

我们要相信自己是一只高飞的鹰。