花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是重生。人生，亦是如此。

议论文范文
花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是重生。人生，亦是如此。 第一篇

篇一：议论文典型范文

对照式议论文典型范文

议论文典型范文一

功夫在课外

对于某些同学来说，作文难，难于上青天。谓予不信，请看——

镜头一：某生在作文课上，啃着笔头，冥思苦想长达三十分钟之久，最终将语文课本第一课抄在作文纸上。

镜头二：某生考试时写一篇题目为《高尚道德不能无》的作文，曰：“今年的7月1日，香港顺利地回到了祖国的怀抱。我国各族人民都要有一个新的认识。要从现在开始，要有一个高尚的道德品质，在澳门回到祖国怀抱时，要有一个崭新的面貌。” （上面两段从“是什么”角度摆现象。）

看了这两个镜头，大家也许会觉得可笑。一笑之余，是否能看出点什么呢？俗话说，“巧妇难为无米之炊”，上面两生没有生活储备，因而写不出有血有肉的文章来，只能是抄课文或东拉西扯，甚至把高尚的道德品质和香港、澳门的回归死拉硬拼在一起。这样胡乱拼凑的大杂烩，恐怕没有人喜欢品尝吧。

（第三段从反面论证。以两个学生作文时无话可写为例，说明作文要有生活积累。） 陆游曾说过：“汝果欲学诗，功夫在诗外。’试想屈原如果不是在流放时，深入地了解当地人民的生活与疾苦，哪有《离骚》这样的旷世名篇问世呢？哪有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这样的名句流传千古呢？写诗是这样，写其他的文章也不例外。蒲松龄落第后，奋然写落第自勉联以激励自己。他为了写出好的作品，就在路边开了个茶铺，路人要喝茶，只要给他讲一个故事就可以了。他听了十几年的故事，搜集了大量的写作材料，终于写出了《聊斋志异》，成为我国文学史上的一朵奇葩。

（第四段从正面论证。以陆游的诗句与屈原、蒲松龄的创作为例，说明深人生活，占有材料对写作的重要性。）

可见，有米下锅，巧妇就好为炊了。写作的功夫主要不在课内，而在课外。我们课内所学的只是一些最基本的骨架，真正要使文章“活”起来，使之有血有肉，那还得靠课外的功夫。只要把目光投向社会与生活，勤于搜集材料，储备材料，就会变“没啥写”为“写不完”了。 （第五照应开头同学作文状况，联系实际，说明写作的功夫在课外。）

多一份热情去投身生活；多一份理智去感悟生活（从感情与理智两个角度讲生活对作文的重要性，概括准确。）去捕捉生活的闪光点，只有把功夫下在课外，才能给你带来喜悦与成功。（照应题目。）

最后一段强调生活与作文的关系，照应中心与题目。

总评：本文特点：结构符合写作要求；运用了多种论证方法，有举例、有引证，有喻证；语言比较流畅，能追求整散结合，有反问，有对偶，有对比。

议论文典型范文二

在生命负重中前行

如果羊儿少了猎豹的追赶，它就只能在草原上饱食终日，却无法练就健壮的身躯。 如果小鸟少了雄鹰的捕猎，它就只能在树枝头莺莺私语，却不能翱翔于浩瀚的天空。 如果老鼠少了猫儿的追逐，它就只能在仓库里昏昏欲睡，却无法拥有敏锐的感官?? 大自然的真理又何尝不在人的身上应验呢？生命就像是一条漫长的道路，上帝又会给每个旅途中的人不断增加负荷，我们要跋涉在荆棘丛生的路途中，直到抵达生命的尽头。生命中的负重和财富就像一个硬币的两面，看似截然不同，实则密切相关。翻开浩瀚的历史长卷，这样的例子俯拾即是。君不见战国一代枭雄孙膑被师兄庞涓刖足之后，潜心研究兵法，终于在马陵一役报仇雪恨，名扬天下；君不见汉朝开国将军韩信在受“跨下之辱”后，刻苦钻研、勤习武功，最终开创了百

年基业，千古流芳；君不见苏武被囚禁于匈奴近二十年，茹毛饮血、坚贞不屈，终于感动上苍，为沟通西域立下汗马功劳；君不见鲁迅先生在家境贫寒、国破家亡的重负下，弃医从文，一生致力于唤醒国人意识，被后世尊为文学界的泰山北斗；君不见音乐大师贝多芬忍受失聪的痛苦，写下了震撼人心的《命运》，并声称自己要“扼住命运的咽喉”??他们是伟大的，他们将生命的负重化为前进的动力。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，负荷越重，他们前进的动力越大。而此时，他们早已将“负重”转化成了“精神财富”。

跋涉在生命的旅途中，我们需要将“负重”转化为“财富”。到贫困地区支教的大学生徐本禹在艰苦的条件下毫无怨言，他只为能多教一个孩子念书；预防艾滋病的专家桂希恩不顾社会的歧视，毅然和艾滋病人同吃同住；缉毒英雄明正彬眼看战友倒在毒贩的枪口下，毫不退却??面对“2004年感动中国十大人物”，我们流下了泪水，那不仅是感动的泪水，更是向往高尚的泪水。他们之所以能将“负重”转化为“财富”，是因为他们有着强烈的社会责任感，心中有“大我”。而忘记了“小我”的痛苦。

一个“负重”而自强的人是伟大的人，一个“负重”而不屈的民族是伟大的民族。在生命的负重中前进，能使个人的生命绽放出最美的光彩，能使民族的未来灿烂辉煌！

点评：

这是一篇典型的散文化议论文，笔调清新而简明，观点鲜明而深刻。作者围绕“生命的重负”内涵去挖掘我们的人生价值。取材很有个性，构思很有张力，审题很有重心。不难看出，作者是带着深情来论述观点的，也是带着诚意来表达感情的，字里行间渗透着真情和善意。文章开篇以排比句入题，既有气势，又有感染力，接着连举历史上的孙膑、韩信、苏武、鲁迅、贝多芬等伟大人物的事例来论证观点，又引用“204年感动中国十大人物”中的徐本禹、桂希恩、明正彬等人的事例，其材料可谓古今中外各有代表，给读者以震撼力。最后阐释生命负重的意义，呼应开头，水到渠成。

议论文典型范文三

尽显双赢的智慧

天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天。 海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋。 谁说，竞争激烈的现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈？我想，彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧。

这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日地研究果树新品种，终于研究成功了。令人不截的是，他却将自己的成果挨家挨户地送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品种的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢的智慧吗？在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高？于是处处与之作对，还出言不逊。而相如并没有跟他计较，而是道出了“先国家后私己”的君子之言。这话着实令廉颇汗颜，于是就有了“负荆请罪”的佳话、“将相和”的美谈。文相武将辅佐君主，治理国家。蔺相如的坚忍、包容着实让人钦佩。与他人和平共处，才能使自己的地位更加稳固。正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时也为国家的稳定做出了贡献。这不能不也是一种双赢的智慧？

世间万物皆如此，在自然界中也存在着许多互利共生的双赢故事。

现实生活中，竞争无时不在，但它不应该是一味地言论相攻，两败俱伤。或许，只要我们多一份关爱、包容、谦让和无私，就会不仅承托了别人，更成就了自己。在付出中收获双赢。 闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。带着一份平和，一份智慧，去接纳云，挽留花。彰显我们的长处，承托别人的短处，在茫茫的竞争人海中，尽显自己双赢的人生大智慧。

简评：优美的语言是优秀作文的第一要素，因为无论有怎样的新颖之意、独到之识、真挚之情、优美之形，不借助语言，都只是虚幻的影子，无法成为读者的审美对象。这篇作文开篇两个段落就很能吸引他人眼球，然后导引阅卷老师渐入佳境。在叙述事例时，信手拈来一则高考复习资料上出现过的材料，却很贴切，然后引用教材上人人皆知的“将相和”的故事，十分典型。文章最后联系现实，同时巧妙地回应开篇。总之，这是一篇切合题意、结构清晰、行文流畅的美文。

议论文典型范文四

精彩生命

造物主创造了生命，使得世间有了活力。生命在历史的长河中繁衍，绽放了绚丽夺目的光彩。生命自产生起就是为了精彩而存在。

塞内卡说过：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”生命只有焕发光彩，方不辱没生命的意义。

历史长河中，无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择。屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中；一代大侠荆轲，为了生命的精彩，高吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”千古绝唱而流芳百世的文天祥，为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩，命丧清狗之刀下。无数的英雄儿女，不甘平凡，舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒。

生命需要精彩，精彩燃烧出生命的辉煌。

巴斯德说：“生命在最危险的环境中，方是真正的生命”。小草生长在瓦砾之中，才显出它生命的精彩；苍松矗立于绝壁之上，才显出它生命的精彩；骆驼奔走于沙漠之中，才显出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭。

生命有意义才会精彩，精彩的生命才会有意义。

凡高的一生融入了向日葵，把艺术的精华留给了人类，他的生命是精彩的；贝多芬的一生奉献给了音乐，用生命之曲唤醒人类，他的生命也是精彩的；马克思把他的一生奉献给了共产主义事业，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉献给了兰考人民，他的生命同样是精彩的??巴金说过：“寒冷寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。生命如果没有意义，那么尽早就结束它”。

小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩；红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。

花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。生命亦是如此！ 让生命精彩起来！

议论文典型范文五

穿越挫折与痛苦的历史

历史是一面镜子，穿越挫折与痛苦的历史，我想起了他们?? ——题记

一

曾几何时，他“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人？”官场的尔虞我诈，世俗的谗言中伤，现实的漠然无情，冷却了他“仗剑出川”时的一腔热血。“御用文人”的金箍，怎能禁锢你那放荡不羁的心？“青蝇易相点，白雪难同调！”终于，经历了仕途的挫折与痛苦后，你释然了。

齐鲁高朋，豪饮放歌，同销万古匡世愁；夜度越湖，梦游天姥，且寄鸿志青崖间。今生做不成“廊庙伟器”，可“天生我材必有用”；百结愁肠、万古块垒，不过浊酒一杯耳！当心镜云开，逆浪踏平，便是破雾霞光、鼓帆长风。于是文苑诗坛，响彻你雄浑的晚唱！ 翰林学士，数载宦海沉浮，苦矣，痛矣！青莲居士，满腔浪漫豪情，快哉，幸哉！

二

当虞姬横刀一抹，锋刃闪动湛蓝的光，鲜红流过雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。你英雄的传奇曾是莫敢仰视的神话，破釜沉舟是你的万丈豪情，乌骓往来奔突，每一回合的厮杀，都使尸骨成山，流血漂橹。

当楚歌的旋律从四面八方逼来，像蚀人心魄的魔音折磨着你的耳鼓，于是，阑干泪水冲垮了你的骄矜。

当“力拔山兮气盖世”的伟岸在“虞兮虞兮奈若何”的哀哭中褪色成一纸泛黄的丹青，历史上只留下你英雄末路的颓丧背影。

“江东子弟多才俊，卷土重来未可知！”你怎么就不知？你用一句“无颜以对江东父老”，就痛苦地终结了曾经豪迈的生命，这实际是沉沦、绝望和自戕！殊不知，没有挫折的人生还够不上绝伦的壮美；而沉沦于挫折后的痛苦不能自拔的人生，注定是悲剧的人生。 三

“历史的灰烬，盛进古铜色的香炉，青烟萦绕着苍老的记忆。”挫折，挫折后的痛苦，在个人历史的舞台上演绎着或成或败的活剧；在社会历史的洪流中翻卷起或兴或衰的波澜。这里有李太白正视挫折中的痛苦，长衣宽带，得意淡然，失意坦然的身影；这里也有楚霸王渲染失败后的痛苦，捶胸哀泣，胜则骄矜。败则涂地的形骸！

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”。是钢，就要经历烈火，才能锻造成剑的锋芒；是石， 就要经历岁月，才能切割为岩的峭拔；是蚌，就要经历研磨，才能孕育出珠的晶莹。在挫折中摸索前行，绝不在放大痛苦中销蚀自我，紧握理想的拐杖，穿越痛苦的沼泽----这既是自然的启示，更是历史的明鉴。

旁 批

*题记，点题导入。标明作文主体内容是“历史”，主旨是“以史为镜”。

*第一层主体内容：李白遭遇挫折时，化解痛苦，誉满诗坛。（正面）

*李白出山时，也曾豪情万丈。

*遭遇挫折。挫折来自官场皇权、世俗现实。

*称谓由“他”而“你”，包含同情，渗透亲切。面对“白雪难同调”的挫折与痛苦，李白选择了“释然”。

*进一步阐发李白的“释然”，用的是诗的语言----“与尔同销万古愁”，“且放白鹿青崖间”，“天生我材必有用”，“直挂云帆济沧海”„„的确，太白诗篇是他宽释挫折的最好写照。 *“翰林学士”、“宦海沉浮”正是挫折痛苦的根源；“青莲居士”、“浪漫豪情”当为化解开怀的良方。

*第二层主体内容：项羽遭遇挫折时，放大痛苦，铸成悲剧。（反面）

*从霸王别姬入手总结霸王的教训。

*项羽曾是不可一世的英雄，当年的“莫敢仰视”和今日的“壮士掩面”形成鲜明对照。 *遭遇挫折，四面楚歌；耳鼓折磨，眼泪阑干；放大痛苦，英雄末路。

*“力拔山兮气盖世”和“虞兮虞兮奈若何”再成鲜明对比。挫折中放大痛苦，使丹青苍白，英雄末路。

*引杜牧诗句再与项羽话语鲜明对照。指明挫折中放大痛苦，其实质就是“沉沦、绝望和自戕”。 *三言两语说透“挫折”、“痛苦”与“人生”的关系！

*第三层，是对主体两部分的综合议论，也是对文章主旨的升华。

*照应题记“穿越挫折与痛苦的历史”，怀古是为了鉴今。

*由个人扩大到社会。为成败兴衰寻根索源：“正视挫折中的痛苦”或“渲染失败后的痛苦”，造成了李白、项羽迥异的历史地位。

*孔孟大道，万物同理。

*面对挫折，摸索前行；放大痛苦，自我销蚀----对照鲜明，水到渠成。

*“自然的启示”，总括本节；“历史的明鉴”，概括全文----一网打住。

(简评) ：这是一篇层次鲜明、情辞并茂，文采焕然的作文。就“遭遇挫折和放大痛苦”的话题，文章采用“题记”导入，主体“分节”，正反对照的形式展开两层主体章节：李白遭遇挫折时，化解痛苦，誉满诗坛；项羽遭遇挫折时，放大痛苦，铸成悲剧。两层主体内容互不雷同。第一层从正面展开，大量引用、化用李白诗歌，突出李白遭遇挫折后的豪迈豁达；第二层从反面生发，反复运用对比，表现项羽胜时骄矜遇挫不振的凄惨结局。

文章首尾照应：开头的题记并非虚设，它对全文内容和主旨起着提纲挈领的作用；第三小节引申议论，画龙点睛，总括全文。两节主体部分一正一反，对照鲜明。全文呈现鲜明的层次。正是因为全文层次鲜明，因此文章大量的引用，灵活的句式，丰美的词句，才毫不凌乱。将灵动的文思寓于严谨的框架之中，正如创新之于模式的关系，这应是符合行文规律的。这篇作文另一个突出特点是引用丰富。引用李白诗句，多为化用，与作者文字融为一体；描述项羽故事，也有不少文句借用他文，但作者能站在全新的角度和高度上。篇二：优秀的议论文例文

优秀的议论文例文

花开两岸

生命之中总有一些记忆深埋在我们心底，尽管时间飞逝，它们也不会因此而消了颜色，褪了芬芳，反而在时间的冲洗下愈加鲜艳，成为温暖我们一生的财富。

记忆是花种，在时间流水的滋润下，开出了迷人的花。

还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚 楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中，时间越久，越给我长久的感动。她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。

记忆是花香，在时间之风的吹动下，飘散到更远的地方。

还记得记忆中那个叫王雪原的男子，毅然站出来揭开医药费的黑幕，不惧丢掉工作，不惧恐吓与报复，他让丑行暴露于光明之下，正义得到伸张，他的壮举让我们拥有了今天更为透明的医疗费用制度。他的勇敢，他的牺牲，他就如同一支清濯的莲花，散发着大义的芬芳，弥漫于记忆中，时间越长越浓烈。

记忆是时间长河两岸的繁花，时间不仅不曾让它们风化，还给了它们滋养，让它们愈加美丽。 还记得一人一马的邮路上的王顺友，教我敬业；还记得为友守墓30年的陈健，教我守诺；还记得舞出千手观音的邰丽华，教我不屈；还记得生命中无数帮助过我的人，教会我爱„„他们都是记忆长河旁的花，用馨香沐浴着我。他们教给我的，都成了我一生的财富，它们不会被风化，而会随时间的风、时间的流水传到心底，浸润全身，恩泽我的一生。

这些让我感动，让我成长的记忆永远不会被风化。相反，它们会在时间长河的两岸开满迷人的花，装点我的人生。

花开两岸，记忆永存。

跨越心中那道“坎”

害怕，李开复之女也曾害怕举手！难道害怕的仅仅是她吗？因为害怕，有多少只蛹作茧自缚；因为害怕，有多少只蚌泪不成珠；因为害怕，有多少只鹰羽翼不丰；因为害怕，有多少人庸碌一生。“平静的湖面练不出强悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。”人生难免磕磕碰碰，关键看你以怎样的心态去面对它，用怎样的心力去克服它。跨越心中那道“坎”，前方更加美好。

海伦〃凯勒——执著的“追光灯”

幼年失明、失聪，与光色声影隔绝一生。谁说她没有害怕过，谁说她没有沮丧过，在接近大

议论文阅读精选试题(二)
花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是重生。人生，亦是如此。 第二篇

九上议论文阅读练习

（一）谈骨气——吴晗

1、我们中国人是有骨气的。

2、战国时代的孟子，有几句很好的话：‚富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。‛意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

3、我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。

4、当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

5、南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：‚人生自古谁无死，留取丹心照汗青。‛意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。

6、孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

7、另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：‚嗟，来食！‛（喂，来吃！）饿人拒绝了‚嗟来‛的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声‚喂，来吃！‛这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。

8、不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

9、还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：‚许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。‛高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

10、孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。

1、请写出本文的论点。

2、选文第二段在文中有何作用？

3、请用简洁的语言概括选文三个论据的主要内容。

论据一： 。

论据二：

论据三：

4、选文所选择的论据都属于（ ）论据，请选择任意一个分析其作用：

5、选文主要运用了哪种论证方法？请任选一例分析其作用。

6、下列对《谈骨气》一文理解错误的一项是（ ）

A、文章引用孟子的话，用来解释‚骨气‛的含义。

B、文中引用毛主席的评价，有权威性，有说服力。

C、本文的说理脉络为：提出论点——论证论点——总结归纳。

D、文中作为论据的三个事例都证明了‚我们中国人是有骨气的‛这一中心论点，它们之间是并列关系，在顺序安排上可以随意调换。

7．古往今来，中华民族涌现出许许多多有骨气的感人事迹，请你举出一两例。

（二）

⑴窗前一片绿荫，绿荫下的小柴房，地上隐隐约约的光影，最后是扑面而来的徐徐清风……这就构成了一幅富有情趣的生活画面，折射出来的世界是立体的、多维的，也只有这样的层面才构成丰富多彩的世界。

⑵事物如此，人也不例外。

⑶一位哲学家说过这样的话：‚人在两种情况下没有影子，一是在黑暗中藏匿，二是在太阳底下躺着。‛可这样的情况岂能当真，人在黑暗中藏匿能几时，人在太阳底下躺着又有何意思，于是影子便有了永恒的存在。可终究说来，影子的存在会使人产生后怕。常言‚身正不怕影子斜‛，就是很好的反证。

⑷然而，也正是影子的存在，才使人有了立体感。使人的存在有了面上的延伸，点上的深化，时间上的跨度。

⑸生活中，一些人却不是这么想的。例如有的人为人处世瞻前顾后，生怕被影子尾追；有的人生怕露出真面目，而做出欲盖弥彰的种种举动。可以说，自作聪明者有之，自圆其说者有之，苦心经营者有之，不惜代价者有之。其实，掩藏过去，掩饰现时，遮掩未来，都是不坦诚、不真实、不全面的表现。

⑹人非圣贤，孰能无过？一个人想要永不出错，没有黑点，除非他一直不干事，这好比是‚在太阳底下躺着‛。偶尔犯点小错，存在一些缺点和遗憾都是正常不过的。若一个人浑身罩着光环，又躲躲藏藏、看不清真面目，那谁敢请他做事，谁敢与他讲真话、做朋友？因此，要让别人看清楚你自然的一面，不要做一个没有缺点和影子的人。

⑺做一个人，不仅要让人看到正面，还要让人看到背面和横截面。这样，才会让人感觉到更多的亲切和自然，使人产生更多的信任和依赖。所以，做人要坦诚、真实、全面，要有立体感。

1．请从文中找出本文的中心论点。（注意论点的位置）

2．第（5）段中画线句子运用了什么论证方法？（注意关键词）

3．请说说第（2）段在文中起什么作用。（结构或内容）

4．本文除划线句子外，还运用了什么其他论证方法？

（三）毅力是人生至宝

①麦当劳的创立者克罗克在他的自传《快乐时光》有这样一段话：世上没有任何事物可以取代毅力的地位。才华不行，因才华横溢却一事无成的人多如牛毛；天分也不行，因满腹经纶而玩忽职守的人也无以计数。惟独毅力和决心具有通天彻地的能力。

②现存世界上最大最纯的天然钻石‚自由者‛的寻获可说是一次毅力的见证。当年，委内瑞拉钻石开采工人索拉诺耗费了几十个月工夫 在干涸的矿床中捡拾了 999999颗石子，但却—无所获。这期间，体力不支者走了，沮丧者走了，识时务者也走了，所有的人都放弃了，只有他咬定青山，不轻言退。当他拾起第100万颗石子时，希望向他走来，幸运向他走来，成功向他走来!他欣喜若狂，感慨万千；没有最后一刻的坚持，没有坚忍不拔的毅力，没有奋战到底的信念，这一颗美钻就不会属于自己!

③成败在此一线间。当我们艳羡别人的美钻时，不妨想一想，自己在寻获人生美钻的过程中，到底付出了多大决心多少努力多少坚持?

④有句老话‚识时务者为俊杰‛，至今仍被不少人奉为圭臬。于是天下攘攘，皆为利往，耐不得寂寞，守不住清贫，搞不清方向，在江湖上东蹿西跳，哪里有利哪里去，就是不肯下力气把手头的事做实做好。这样聪明反被聪明误的事我们见得少吗？

⑤每一座山都有顶峰，每一条路都有终点。只要我们看准目标，毅然前行，一定能到达人生的至境。

1、选文第①自然段引用克罗克自传中的话有何作用？

2、请概括选文的中心论点?

3、概括选文第②段用来证明论点的事实论据。然后请你再补充概述一个类似的例子。

4、请你为课文补充一个道理论据。

5、选文第③④段作者运用了什么论证方法？有什么作用？

6、请你简要地介绍一下选文题目的含义？结合自己的实际谈谈毅力对一个人的成长有什么作用？

（四）精彩生命

①造物主创造了生命，使得世间有了活力。生命在历史的长河中繁衍，绽放了绚丽夺目的光彩。生命自产生起就是为了精彩而存在。

②塞内卡说过：‚生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。‛生命只有焕发光彩，方不辱没生命的意义。

③历史长河中，无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择。屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中；一代大侠荆轲，为了生命的精彩，高吟着‚风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还‛而血洒咸阳殿；以‚ ， ‛千古绝唱而流芳百世的文天祥，为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；‚一腔碧血勤珍重‛的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩，命丧清狗之刀下。无数的英雄儿女，不甘平凡，舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒。

④生命需要精彩，精彩燃烧出生命的辉煌。

⑤巴斯德说：‚生命在最危险的环境中，方是真正的生命‛。小草生长在瓦砾之中，才显出它生命的精彩；苍松矗立于绝壁之上，才显出它生命的精彩；骆驼奔走于沙漠之中，才显出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭。

⑥生命有意义才会精彩，精彩的生命才会有意义。

⑦凡高的一生融入了向日葵，把艺术的精华留给了人类，他的生命是精彩的；贝多芬的一生奉献给了音乐，用生命之曲唤醒人类，他的生命也是精彩的；马克思把他的一生奉献给了共产主义事业，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉献给了兰考人民，他的生命同样是精彩的……巴金说过：‚寒冷寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。生命如果没有意义，那么尽早就结束它‛。

⑧小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩；红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。

⑨花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。生命亦是如此！

⑩ 让生命精彩起来！

1、选文的中心论点是什么?

2、将选文第③段中文天祥的诗句补充出来

３、请根据你的积累，另外写出两条有关‚生命‛的名言警句．

①

②

４、选文第⑦段中‚凡高的一生融入了向日葵，把艺术的精华留给了人类，他的生命是精彩的；……‛请你仿照上面的所给的句式再补充一个例子做论据．

５、选文第③段主要运用了什么论证方法？有何作用？

６、从选文中摘录一句你最喜欢的句子，写在下面并说明原因

（五）难得寂寞

傅雷先生是中国文学艺术史上著名的翻译大师，他以卷帙浩繁、技艺精湛的译著，博古通今、学贯中西的学术修养，被学术界称为一两个世纪也难得出现一两位的巨匠。

他16岁时赴法留学学习艺术理论，刻苦攻读，得以观摩了解世界级艺术大师的作品，大大提高了他的艺术修养。

1931年秋回国，曾任教于上海美专，因不愿与世俗同流合污而闭门译书，几乎译遍法国大师级作家伏尔泰、巴尔扎克、罗曼•罗兰等人的重要作品，并把法国著名艺术史家丹纳的《艺术哲学》引进中国人的视线，且形成了自己的翻译风格，堪称‚傅译‛。傅雷艺术造诣深厚，不仅在翻译方面，而且在文学、绘画、音乐等各个艺术领域，都有极渊博的知识。他自己没有弹过钢琴，却能培养出傅聪这样一位世界知名的钢琴家。他没有学过专业美术绘画，却能够赏识当时并不出名的著名国画家黄宾虹，显示出其独特高超的艺术鉴赏力。

人们不免会对傅雷这样的‚天才‛产生兴趣。有人说，傅雷的成功来源于他的寂寞。傅聪曾经这样评价他的父亲：‚我父亲是一个文艺复兴式的人物，一个寂寞的先知；一头孤独的狮子，愤慨、高傲、遗世独立……‛傅雷自己也曾一再告诫儿子傅聪：‚要耐得住寂寞‛。著名翻译家、傅雷好友杨绛女士在《忆傅雷》中讲道：‚傅雷不止一次在钟书和我面前自比为‘墙洞里的小老鼠’。‛‚墙洞里的小老鼠‛，有‚躲进小楼成一统‛之意，其内涵还是寂寞。

寂寞是一种智慧。善于发现的雕塑家罗丹有独到的心得：‚艺术是孤独的产物，因为孤独比快乐更丰富人的情感‛。这恐怕才是一切有成就的人无不喜欢寂寞的真正原因。鲁迅就有这样奇妙的体验：‚当我沉默着的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。‛

寂寞是一种磨炼。真正的寂寞是人们内心深处演绎、裂变、积淀的情愫。 寂寞是一种享受。任何事物都是相对的，寂寞不仅是痛苦，对一些心存大志，特立独行的人来说，孤独、寂寞，隔离，有时确是一种至高享受。

当今社会，竞争激烈，想成才的人特别多，想实现人生自我价值的人特别多，想干一番事业的人特别多。但首先得问一问自己，我能不能坚持我的初衷？现在热闹场面的诱惑实在是多：结婚宴请，同学聚会，生日派对，母校校庆，考察学习，出境旅游，扑克麻将，彩票足球，度假休闲。稍不注意，就会被聚会缠身，被喧哗左右，被欢乐包围，难以摆脱。

寂寞无价。对当代人来说，更是如此。

1.阅读全文后，简要概括文章的论点。

2.文章讲述傅雷的事例，有什么作用？

3.理解加横线句子的含义，列举一位具有这种精神和经历的人物，并简要叙述其事例。

4.文章结尾为什么说‚寂寞‛对当代人来说更为重要？

5.下面是1954年9月4日傅雷写给儿子傅聪的一段话，联系上文谈谈傅雷之所以成为一代文学巨匠的原因，并说说你从中受到的启示。

你的随和脾气多少得改掉一些。对外国人比较容易，有时不妨直说：我有事；或者，我要写家信。艺术家特别需要冥思苦想。老在人堆里（你自己已经心烦了），会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。

艺术之光,快乐启航
花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是重生。人生，亦是如此。 第三篇

艺术之光，快乐启航

艺术，作为一门新的课程，正焕发着独特的魅力，感染、熏陶了许多艺术爱好者。而艺术课堂，是培养小学生艺术综合能力的“摇篮”，是孕育艺术潜能的“田园”，也是传递快乐的殿堂，它更需要多彩的阳光的撒播。让艺术之光照耀成长之路 ，艺术教育在附一小有着优良的传统和深厚的群众基础，早在上世纪五十年代成立之初，学校的文艺宣传工作就做得非常出色，影响很大；七、八十年代，该校的版画作品就曾入选国家级展览并送往日本展出。该校有不少老师在艺术方面造诣颇深，像古季有、王荣才等老师，在全市甚至茂名都有相当的知名度，在他们的带动下，学校很多老师闲暇之余喜欢练练书法，画画素描，摆弄乐器，艺术氛围挺好。学校在艺术教育方面成绩一直很突出，学生参与热情高，兴趣浓。艺术之光，人生艺术！艺术给人以美，给人以享受，陶冶人的身心；人生因为艺术而更加完美、更充实。细细品味校园艺术，有的体现中华上下五千年渊源的文化，有的突出时代潮流，各具特色。但是我想，唯一不变的是同学们对艺术节的追求。艺术在校园里容纳了很多情义，我认为学校举办情义浓浓艺术节既给我们提供了一个放松大脑，放飞心情的空间，也为我们提供了一个施展才华，张扬个性的舞台，同时也让我们受到了一次极好的艺术教育和美的熏陶。在活动中，我们既培养了兴趣，陶冶了情操，又开阔了视野，锻炼了能力，培养了团队精神，增强了集体荣誉感。所有这些，为我们成为新世纪合格的中学生奠定了坚实的基础

举办文化艺术节活动，不仅是对同学们文化艺术水平的一次大检阅，也是我们学校素质教育开展情况的一次大检阅，它为展现我们的青春风采和精神风貌提供了广阔的舞台。办好校园文化艺术节，有利于发掘我们的潜力，发挥个性特长；有利于培养兴趣，陶冶情操，提高审美情趣；有利于丰富校园文化生活，加强校园精神文明建设，营造良好的学习氛围；有利于推动素质教育的实施，艺术里也有快乐的成分，快乐也被誉为是一种艺术，快乐从艺术启航。 听过这样一段话：

你总是微笑着看学生，学生也就微笑着看你；

你总是不时地竖起大拇指，孩子的小脑瓜也就经常象开足了马力的发动机；【花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是重生。人生，亦是如此。】

你总是“蹲下来”与孩子对话，孩子于是就把你当朋友；

你的板书、评语总是一丝不苟，孩子们写字也就一笔一划横平竖直； 你待人接物谦逊平易，孩子们也学会了落落大方、彬彬有礼；

在孩子生命成长的道路上，你是一面猎猎作响的鲜艳旗帜！

这就是人名教师，是我选择的职业。两年前，刚刚毕业的我，自豪而又兴奋来到孩子们中间时,几许骄傲,几多紧张。更多的是恐慌，为了创造新的自我，我先从转变角色开始。首先，我从自己的能力和情绪入手分析，自己不再是一名学生，而是一个教师，自己的言行对孩子的一举一动有很大的影响。于是我经常和一些资历比我深的老师谈心，说说自己在工作和生活中的一些想法，让他们帮我出些点子来调整自己的心态，在老教师的帮助下，我很快的认识到对待工作要有责任心，对待孩子要有爱心，对自己要有信心，一个人只要有了责任心，热爱自己的事业，就会全身心的投入到工作中去，同样对自己有了信心，才会认识和了解自己，充分的发挥自己的特长。因此我用自己积极的心态去对待我所从事的事业，并给自己定了一个目标：要做一名合格的小学教师。

也许有人会说“做个孩子王能有什么出息？没有一点成就感。”可当你看到一个个懵懂无知的孩子在您的关心鼓舞下，成长为一个个懂礼貌、讲文明、有个性的小学生时，我坚信，你会相信这真的是一份收获快乐和幸福的职业。

在操场上，我同孩子们玩起了“贴烧饼”的游戏；在教室里，我让孩子们趴在桌上，听我讲雷锋的故事；当悦耳的琴声从教室里传出，优美的歌声在这里回旋的时候； 在孩子中间，那种放松、无拘无束、融洽的气氛，是多么吸引我。那些共同玩耍时赖皮、有趣的游戏，时而天真、时而深沉的交谈，又常给我无穷的回味。当孩子们有进步时，所体验的那种成就感，是其他任何工作无法比拟的，是这爱，使我对这项工作更加成熟，更加得心应手，孩子们也在爱中溶化了，多少时光我们共同努力。久而久之，一个眼神，一个动作，一段音符，孩子们都和我有了默契，能心领神会。当我辛勤的汗水浇灌在孩子身上时，当我汗流颊背，口干舌燥时，我发现孩子们忽然长大了，懂事了，聪明了。猛然间，我找到了自身的价值：教师的工作是塑造人的工作，它神圣、伟大。只要我们用心走进这座神秘的“儿童公园”，用我们博大的爱心温暖这里的每一个角落，会发现在我们踏进的那一瞬间便得到了许多快乐和幸福。

此时，我想起了古代意大利的一位造船匠。他造了一辈子船，却从没有坐过

自己造的船。他最大的愿望和享受，就是当自己造的船驶向大海的时候，能够伏在码头的栏杆上遥遥观望，直到那船消失在茫茫大海上，还久久不肯离去„„

有着幸福体验的教师不正是这样的造船匠吗？虽然不能和自己造的船一同远航，但你的爱、你的心血和你生命的智慧已经化做一面面风帆，鼓荡着船儿，在人生的海洋中，驶向蔚蓝的彼岸。孩子快乐成长的过程正是教师生命不断增值的过程，人生还有什么比这更幸福的呢？当你假装生气，听到这样一句温暖的话——“老师，我们再也不调皮了，你别生气了”的时候，你能不感到幸福吗？当你感到劳累，想休息片刻，孩子们呼喊着“我来帮老师捶捶背”的时候，你能不感到幸福吗？当你看到自己一手带的孩子即将出港，在那蔚蓝色的童话里航行的时候，你是否觉得，自己也拥有了意大利造船匠的那份幸福？

以真诚去拥抱每一个孩子，与他们朝夕相处，我始终想着一句话，那就是“假如我是孩子”。这样的情感使我对孩子少了一份埋怨，多了一份宽容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指责，多了一份尊重。我既然选择了这个职业，就会无怨无悔。我不是没有想过三尺之外的世界，然而，当清晨走进美丽的园舍，面对一张张天真的笑脸，一声声清脆的“老师早”；当跟孩子们在一起，看到一个个生龙活虎的身影；当夜深人静，欣赏孩子们那一份份充满童趣的手工，快乐和幸福便从心底慢慢地散发开来„„

同孩子们在一起是快乐的，孩子们率真的童心时时感动、启发、教育着我。听着他们稚嫩的声音，我禁不住开心地笑了。孩子们由衷的、大胆的赞美，表达了他们爱的童心，给了我真切的愉悦之情。 我也要跟他们一样，多多关注他们，发现他们身上的亮点，并利用语言、表情、体语、小奖品等手段及时肯定他们，赞赏他们，给他们树立自信，给他们创造愉悦的心情，让他们在学习上轻松前进，在班集体里快乐成长！为艺术而生活，生活需要艺术，富于人情味的生活用具，与使用者的现实生活交揉在一起，似乎在证明，遥远的他们比今天的我们更懂得生活的艺术，他们生活在艺术之中„„

公共艺术古已有之，在那个性纷呈的辉煌时代，公共艺术硕果累累，不同时代的公共艺术显现出不同的风貌。由历史纵观，中国从来都是文化大国，中华文明文化艺术遗产一直是我们引以为傲的光荣，将艺术引入生活、艺术地生活的古风是中国古代公共艺术繁荣的土壤。中国历史上遗留下来的许多优秀的艺术作品，其最初的创作目的是为公众活动而创作，创作内容是其时代风景，创作形式为其时代公众广为接受。如商周青铜

礼器为祭祀，汉唐陵墓壁画为装饰皇陵，明代永乐宫壁画为宗教崇拜而创作，四大石窟的壁画与雕塑为国家进行宗教统治服务，中国美术史上的许多绘画作品都是有当时实际用途的壁画作品。而当这许多公共艺术作品的艺术形式达到了一定高度，得以流传千古，历代优秀公共艺术作品就联成了我们今天看到的中国艺术史。

蝴蝶会唱歌,雪花会跳舞。星星会说话,小草会飞翔„„这些都是孩子才有的美丽幻想。当年,在我上学的时候,我就向往着老师这个职业。那时,老师的一举一动在我的心目中是那样的神圣,老师的一个眼神、微笑甚至点点头都能给我带来足够的勇气和信心。于是从考入幼师学习那天起,我就立志今生将为托起明:天的太阳而奋斗。天随人愿,现在我终于站在了一群可爱的天使中间。

花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。生命亦是如此！ 让生命精彩起来，让孩子健康成长起来！这是我们大家最想得到的，我想只要我们大家树立榜样意识，拥有细心关注孩子的意识，那我们一定可以拥有幸福快乐的一生，让我们拥有一颗好的心灵，在艺术的基础上，在艺术的世界，让我们学会快乐，拥有快乐吧，让我们快乐起航吧！

环艺1333 肖攀

2013年10月28日

借助,议论文
花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是重生。人生，亦是如此。 第四篇

篇一：议论文典型范文

对照

式议论文典型范文

议论文典型范文一

功夫在课外

对于某些同学来说，

作文难，难于上青天。谓予不信，请看——

镜头一：某生在作

文课上，啃着笔头，冥思苦想长达三十分钟之久，最终将语文课本第一课抄在作文纸上。

镜头二：某生考试

时写一篇题目为《高尚道德不能无》的作文，曰：“今年的7月1日，香港顺利地回到了祖国

的怀抱。我国各族人民都要有一个新的认识。要从现在开始，要有一个高尚的道德品质，在

澳门回到祖国怀抱时，要有一个崭新的面貌。” （上面两段从“是什么”角度摆现象。）

看了这两个镜头，

大家也许会觉得可笑。一笑之余，是否能看出点什么呢？俗话说，“巧妇难为无米之炊”，上

面两生没有生活储备，因而写不出有血有肉的文章来，只能是抄课文或东拉西扯，甚至把高

尚的道德品质和香港、澳门的回归死拉硬拼在一起。这样胡乱拼凑的大杂烩，恐怕没有人喜

欢品尝吧。

（第三段从反面论

证。以两个学生作文时无话可写为例，说明作文要有生活积累。） 陆游曾说过：“汝果欲学

诗，功夫在诗外。’试想屈原如果不是在流放时，深入地了解当地人民的生活与疾苦，哪有《离

骚》这样的旷世名篇问世呢？哪有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这样的名句流传千

古呢？写诗是这样，写其他的文章也不例外。蒲松龄落第后，奋然写落第自勉联以激励自己。

他为了写出好的作品，就在路边开了个茶铺，路人要喝茶，只要给他讲一个故事就可以了。

他听了十几年的故事，搜集了大量的写作材料，终于写出了《聊斋志异》，成为我国文学史上

的一朵奇葩。

（第四段从正面论

证。以陆游的诗句与屈原、蒲松龄的创作为例，说明深人生活，占有材料对写作的重要性。）

可见，有米下锅，

巧妇就好为炊了。写作的功夫主要不在课内，而在课外。我们课内所学的只是一些最基本的

骨架，真正要使文章“活”起来，使之有血有肉，那还得靠课外的功夫。只要把目光投向社

会与生活，勤于搜集材料，储备材料，就会变“没啥写”为“写不完”了。

（第五照应开头同

学作文状况，联系实际，说明写作的功夫在课外。）

多一份热情去投身

生活；多一份理智去感悟生活（从感情与理智两个角度讲生活对作文的重要性，概括准确。）

去捕捉生活的闪光点，只有把功夫下在课外，才能给你带来喜悦与成功。（照应题目。）

最后一段强调生活

与作文的关系，照应中心与题目。

总评：本文特点：

结构符合写作要求；运用了多种论证方法，有举例、有引证，有喻证；语言比较流畅，能追

求整散结合，有反问，有对偶，有对比。

议论文典型范文二

在生命负重中前行

如果羊儿少了猎豹

的追赶，它就只能在草原上饱食终日，却无法练就健壮的身躯。 如果小鸟少了雄鹰的捕猎，

它就只能在树枝头莺莺私语，却不能翱翔于浩瀚的天空。 如果老鼠少了猫儿的追逐，它就只

能在仓库里昏昏欲睡，却无法拥有敏锐的感官?? 大自然的真理又何尝不在人的身上应验呢？

生命就像是一条漫长的道路，上帝又会给每个旅途中的人不断增加负荷，我们要跋涉在荆棘

丛生的路途中，直到抵达生命的尽头。

生命中的负重和财富就像一个硬币的两面，看似截然不同，实则密切相关。翻开浩瀚的历史

长卷，这样的例子俯拾即是。君不见战国一代枭雄孙膑被师兄庞涓刖足之后，潜心研究兵法，

终于在马陵一役报仇雪恨，名扬天下；君不见汉朝开国将军韩信在受“跨下之辱”后，刻苦

钻研、勤习武功，最终开创了百年基业，千古流芳；君不见苏武被囚禁于匈奴近二十年，茹

毛饮血、坚贞不屈，终于感动上苍，为沟通西域立下汗马功劳；君不见鲁迅先生在家境贫寒、

国破家亡的重负下，弃医从文，一生致力于唤醒国人意识，被后世尊为文学界的泰山北斗；

君不见音乐大师贝多芬忍受失聪的痛苦，写下了震撼人心的《命运》，并声称自己要“扼住命

运的咽喉”??他们是伟大的，他们将生命的负重化为前进的动力。“千磨万击还坚劲，任尔东

西南北风”，负荷越重，他们前进的动力越大。而此时，他们早已将“负重”转化成了“精神

财富”。

跋涉在生命的旅途

中，我们需要将“负重”转化为“财富”。到贫困地区支教的大学生徐本禹在艰苦的条件下毫

无怨言，他只为能多教一个孩子念书；预防艾滋病的专家桂希恩不顾社会的歧视，毅然和艾

滋病人同吃同住；缉毒英雄明正彬眼看战友倒在毒贩的枪口下，毫不退却??面对“2004年感

动中国十大人物”，我们流下了泪水，那不仅是感动的泪水，更是向往高尚的泪水。他们之所

以能将“负重”转化为“财富”，是因为他们有着强烈的社会责任感，心中有“大我”。而忘

记了“小我”的痛苦。

一个“负重”而自

强的人是伟大的人，一个“负重”而不屈的民族是伟大的民族。在生命的负重中前进，能使

个人的生命绽放出最美的光彩，能使民族的未来灿烂辉煌！

点评：

这是一篇典型的散

文化议论文，笔调清新而简明，观点鲜明而深刻。作者围绕“生命的重负”内涵去挖掘我们

的人生价值。取材很有个性，构思很有张力，审题很有重心。不难看出，作者是带着深情来

论述观点的，也是带着诚意来表达感情的，字里行间渗透着真情和善意。文章开篇以排比句

入题，既有气势，又有感染力，接着连举历史上的孙膑、韩信、苏武、鲁迅、贝多芬等伟大

人物的事例来论证观点，又引用“204年感动中国十大人物”中的徐本禹、桂希恩、明正彬

等人的事例，其材料可谓古今中外各有代表，给读者以震撼力。最后阐释生命负重的意义，

呼应开头，水到渠成。

议论文典型范文三

尽显双赢的智慧

天空有无尽的湛蓝，

但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天。

谁说，竞争激烈的

现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈？我想，彰显自己并且承托别人才是立足社会的

双赢大智慧。

这不禁让我想起了

一位睿智的老果农。他数十年如一日地研究果树新品种，终于研究成功了。令人不截的是，

他却将自己的成果挨家挨户地送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的

优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品

种，那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自

己的果树品种的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善。这

难道不是一种双赢的智慧吗？

在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高？于是处处与之作对，

还出言不逊。而相如并没有跟他计较，而是道出了“先国家后私己”的君子之言。这话着实

令廉颇汗颜，于是就有了“负荆请罪”的佳话、“将相和”的美谈。文相武将辅佐君主，治理

国家。蔺相如的坚忍、包容着实让人钦佩。与他人和平共处，才能使自己的地位更加稳固。

正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时也为国家的稳定做出了贡献。这不能

不也是一种双赢的智慧？

世间万物皆如此，

在自然界中也存在着许多互利共生的双赢故事。

现实生活中，竞争

无时不在，但它不应该是一味地言论相攻，两败俱伤。或许，只要我们多一份关爱、包容、

谦让和无私，就会不仅承托了别人，更成就了自己。在付出中收获双赢。

简评：优美的语言

是优秀作文的第一要素，因为无论有怎样的新颖之意、独到之识、真挚之情、优美之形，不

借助语言，都只是虚幻的影子，无法成为读者的审美对象。这篇作文开篇两个段落就很能吸

引他人眼球，然后导引阅卷老师渐入佳境。在叙述事例时，信手拈来一则高考复习资料上出

现过的材料，却很贴切，然后引用教材上人人皆知的“将相和”的故事，十分典型。文章最

后联系现实，同时巧妙地回应开篇。总之，这是一篇切合题意、结构清晰、行文流畅的美文。

议论文典型范文四

精彩生命

造物主创造了生命，

使得世间有了活力。生命在历史的长河中繁衍，绽放了绚丽夺目的光彩。生命自产生起就是

为了精彩而存在。

塞内卡说过：“生命

如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”生命只有焕发光彩，方不辱没生命的意义。

历史长河中，无数

英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择。屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪

罗江中；一代大侠荆轲，为了生命的精彩，高吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”

而血洒咸阳殿；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”千古绝唱而流芳百世的文天祥，为

了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩，

命丧清狗之刀下。无数的英雄儿女，不甘平凡，舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒。

生命需要精彩，精

彩燃烧出生命的辉煌。

巴斯德说：“生命在

最危险的环境中，方是真正的生命”。小草生长在瓦砾之中，才显出它生命的精彩；苍松矗立

于绝壁之上，才显出它生命的精彩；骆驼奔走于沙漠之中，才显出它生命的精彩。只有精彩

的生命才能在宇宙之中永生不灭。

生命有意义才会精

彩，精彩的生命才会有意义。

凡高的一生融入了

向日葵，把艺术的精华留给了人类，他的生命是精彩的；贝多芬的一生奉献给了音乐，用生

命之曲唤醒人类，他的生命也是精彩的；马克思把他的一生奉献

给了共产主义事业，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉献给了兰考人民，他的生命

同样是精彩的??巴金说过：“寒冷寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。生命如果没有意义，那么尽

早就结束它”。

小草把绿色献给春

天，使它的生命变得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩；

红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。

花开不是为了凋谢，

而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。生命亦是如此！

让生命精彩起来！

议论文典型范文五

穿越挫折与痛苦的历史【花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是重生。人生，亦是如此。】

历史是一面镜子，

穿越挫折与痛苦的历史，我想起了他们?? ——题记

一

曾几何时，他“仰

天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人？”官场的尔虞我诈，世俗的谗言中伤，现实的漠然【花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是重生。人生，亦是如此。】

无情，冷却了他“仗剑出川”时的一腔热血。“御用文人”的金箍，怎能禁锢你那放荡不羁的

心？“青蝇易相点，白雪难同调！”终于，经历了仕途的挫折与痛苦后，你释然了。

齐鲁高朋，豪饮放

歌，同销万古匡世愁；夜度越湖，梦游天姥，且寄鸿志青崖间。今生做不成“廊庙伟器”，可

“天生我材必有用”；百结愁肠、万古块垒，不过浊酒一杯耳！当心镜云开，逆浪踏平，便是

破雾霞光、鼓帆长风。于是文苑诗坛，响彻你雄浑的晚唱！

二

当虞姬横刀一抹，

锋刃闪动湛蓝的光，鲜红流过雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。你英雄的传奇曾是莫敢仰视

的神话，破釜沉舟是你的万丈豪情，乌骓往来奔突，每一回合的厮杀，都使尸骨成山，流血

漂橹。

当楚歌的旋律从四

面八方逼来，像蚀人心魄的魔音折磨着你的耳鼓，于是，阑干泪水冲垮了你的骄矜。

当“力拔山兮气盖

世”的伟岸在“虞兮虞兮奈若何”的哀哭中褪色成一纸泛黄的丹青，历史上只留下你英雄末

路的颓丧背影。

“江东子弟多才俊，

卷土重来未可知！”你怎么就不知？你用一句“无颜以对江东父老”，就痛苦地终结了曾经豪

迈的生命，这实际是沉沦、绝望和自戕！殊不知，没有挫折的人生还够不上绝伦的壮美；而

沉沦于挫折后的痛苦不能自拔的人生，注定是悲剧的人生。

三

“历史的灰烬，盛

进古铜色的香炉，青烟萦绕着苍老的记忆。”挫折，挫折后的痛苦，在个人历史的舞台上演绎

着或成或败的活剧；在社会历史的洪流中翻卷起或兴或衰的波澜。这里有李太白正视挫折中

的痛苦，长衣宽带，得意淡然，失意坦然的身影；这里也有楚霸王渲染失败后的痛苦，捶胸

哀泣，胜则骄矜。败则涂地的形骸！

“天将降大任于斯

人也，必先苦其心志”。是钢，就要经历烈火，才能锻造成剑的锋芒；是石，

就要经历岁月，才

能切割为岩的峭拔；是蚌，就要经历研磨，才能孕育出珠的晶莹。

在挫折中摸索前行，绝不在放大痛苦中销蚀自我，紧握理想的拐杖，穿越痛苦的沼泽----这

既是自然的启示，更是历史的明鉴。

旁 批

*题记，点题导入。

标明作文主体内容是“历史”，主旨是“以史为镜”。

*第一层主体内容：

李白遭遇挫折时，化解痛苦，誉满诗坛。（正面）

*李白出山时，也曾

豪情万丈。

*遭遇挫折。挫折来

自官场皇权、世俗现实。

*称谓由“他”而

“你”，包含同情，渗透亲切。面对“白雪难同调”的挫折与痛苦，李白选择了“释然”。

*第二层主体内容：

项羽遭遇挫折时，放大痛苦，铸成悲剧。（反面）

*从霸王别姬入手

总结霸王的教训。

*项羽曾是不可一

世的英雄，当年的“莫敢仰视”和今日的“壮士掩面”形成鲜明对照。

*遭遇挫折，四面楚

歌；耳鼓折磨，眼泪阑干；放大痛苦，英雄末路。

*“力拔山兮气盖世”

和“虞兮虞兮奈若何”再成鲜明对比。挫折中放大痛苦，使丹青苍白，英雄末路。

*引杜牧诗句再与

项羽话语鲜明对照。指明挫折中放大痛苦，其实质就是“沉沦、绝望和自戕”。

*三言两语说透“挫

折”、“痛苦”与“人生”的关系！

*第三层，是对主体

两部分的综合议论，也是对文章主旨的升华。

生命 19
花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是重生。人生，亦是如此。 第五篇

造物主创造了生命，使得世间有了活力。生命在历史的长河中繁衍，绽放了绚丽夺目的光彩。生命自产生起就是为了精彩而存在。 塞内卡说过：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”生命只有焕发光彩，方不辱没生命的意义。 历史长河中，无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择。屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中；一代大侠荆轲，为了生命的精彩，高吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”千古绝唱而流芳百世的文天祥，为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩，命丧清狗之刀下。无数的英雄儿女，不甘平凡，舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒。 生命需要精彩，精彩燃烧出生命的辉煌。 巴斯德说：“生命在最危险的环境中，方是真正的生命”。小草生长在瓦砾之中，才显出它生命的精彩；苍松矗立于绝壁之上，才显出它生命的精彩；骆驼奔走于沙漠之中，才显出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭。 生命有意义才会精彩，精彩的生命才会有意义。 凡高的一生融入了向日葵，把艺术的精华留给了人类，他的生命是精彩的；贝多芬的一生奉献给了音乐，用生命之曲唤醒人类，他的生命也是精彩的；马克思把他的一生奉献给了共产主义事业，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉献给了兰考人民，他的生命同样是精彩的……巴金说过：“寒冷寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。生命如果没有意义，那么尽早就结束它”。 小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩；红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。 花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。生命亦是如此！ 让生命精彩起来!