山楂树之恋

性高度。尽管，静秋与老三令人惋惜的没有实现“灵”与“肉”的完美结合，但，老三去世前对静秋所说的：“你活着，我就在。”“听见这个名字(静秋)，即便我一只脚踏进坟墓了，我也会拔脚回来看看你”，以及他弥留之际对静秋死不瞑目的等待和流泪伤情，却将爱情的纯粹和唯美推向一个极致，而多么令人动容!同时，小说以静秋和老三的恋情为主线，串起家庭、学校、街道、乃至社会生活的诸多层面，描摩出充满贫困、凄清、迷茫和压抑，但也不乏亮色的社会生活画卷，让读者去感动和体会。
在情感生活的培养和深化中，静秋的时时处处用毛主席的话语对照，强烈地打下了那个时代社会思想对人们生活的奴化和禁锢。而她的对性的无知和迷惘，她的因出身问题的心灵沉疴和重压，都展现出社会生活的落后与封闭，政策取向的极左和昏暗，以及所造成的对个体生命的戕害，对本真人性的扼杀。
而老三，无疑是那蒙昧时代的一个智者，他的对静秋前途问题的开启，对出身问题的评判，对静秋身为“地主份子”的父亲横遭厄运的同情与辩解，以及老三对诸多社会问题的调侃和解嘲，都使作品在闪现人性之光的同时，具有某种思辨色彩。这是一个至真至纯的爱情的体验场，它让我们在撼人心魄的爱情颂歌中，去流着热泪感同身受;是一个荒诞历史的展览馆，它让我们在压抑、悲悯的氛围中，去生动地感观那一幕幕人间悲剧;这是一个充满理性辨析的反思所，在流淌着一幕幕血与泪的悲剧演绎中，给我们深沉的思索和憧憬。它更为当下被物欲浸淫的爱情生活，提供了一个或已绝版，但唯美永恒的精神样板。