家在途中白岩松阅读答案

备考2014中考语文之散文阅读训练：家在途中(含答案)
家在途中白岩松阅读答案 第一篇

家在途中

白岩松

①对于我来说，家的概念随着年龄的变化而不断变化。

②童年时，家是一声声呼唤。

③那时的我似乎比今天的孩子拥有更多的自由。放学后不会先在父母前露面，而是与住的相邻的同学玩得天昏地暗，直到炊烟散去，听见父母“喂，回家了，吃饭了”的呼唤才回家，这样的声音伴着我慢慢长大，日复一日，至今仍在我的耳旁回响。

④一转眼，童年过去了，当胡须慢慢从嘴角长出，家又成了一个想逃脱的地方。 ⑤书看多了，世界也变大了，一张床小了，父母的叮咛也显得多余了，盼望着什么时候我能拥有自己的天空。后来穿上了绿色的军装，来到了部队，家又变成了一封封信笺，每次收到信后，是最想家的时候。

⑥走上工作岗位之后，开始“受伤”，开始在人海中翻腾，开始知道，有些疼痛无法对人说，甚至知心的朋友。于是，重新开始想家。当受了“重伤”时，幻想着飞到远方的家中，在推开家门的一瞬，让自己泪流满面。此刻，世界很大，而我所需要的，只是家中那种熟悉的味道，那窗前一成不变的风景……

⑦远离母亲，在外省生存，工作这余便有无数个周末无处打发，手中的电话本很厚，从头翻到尾，却没有一个号码是为我此时准备的。这个时候，家又变成了自己要和另外一个人建立的那一个新的小家。

⑧从相识、相恋到相拥，一个平凡的日子里，我拥有了一个平凡的家。此时，家的概念又变了，它是深夜回家时那盏为你点起的灯，是傍晚你看看书我看看电视偶尔交谈几句的那种宁静，是一桌胃口不好时也吃得下的饭菜，是得意忘形时可以呼朋唤友可以张口说粗话的地方。

⑨不久前，我成了父亲，我和一个新的生命在家中相逢，一种奇妙的感受充斥我的心，小生命开始让我“玩物丧志”，想挣脱却又那么愿意沉溺其中，一种用幸福来缚住你力量。

⑩家的概念在不停地变换着，生命在这种变换中匆匆地走着，众多的概念中，家有时也意味着悲伤，比如当年父亲的辞世，便让我知道，世界对你的伤害加在一起有时也不如家中的变故给你的伤害大。然而在家中，你也会感受到一种坚强，比如父亲过世后，柔弱的母亲开始变得坚强，她带着我们哥儿俩，一步一步地从变故中走出，之后，家又重新“站立”了起来，又变得详和，变得不再阴云密布。在这个过程中，家又像是一种生命力顽强的植物，野火烧不尽，春风吹又生。

⑾生命起步虽久，前路却还遥远。家的概念还会变换，然而我已经知道，家是奔波的意义，只是这家有时是自己的，有时是芸芸众生的。

9.文章的线索是什么？(3分)

10.作者在不同的年龄阶段，是怎样理解“家”的？(4分)

11.作者为什么要说“家在途中”呢？(请用原文回答)(4分)

12.揣摩选文中的划线句子，体会其表达效果。(4分)

⑪后来穿上了绿色的军装，来到了部队，家又变成了一封封信笺

⑫小生命开始让我“玩物丧志”。

13.在最后一段中，为什么说“这家有时是自己的。有时是芸芸众生的？”。(5分)

14。。白岩松说“家在途中”，请问你有没有和他类似的经历或感受呢？请把它写下来。(5分)

备考中考语文之散文阅读训练：家在途中(含答案)
家在途中白岩松阅读答案 第二篇

家在途中

白岩松

①对于我来说，家的概念随着年龄的变化而不断变化。

②童年时，家是一声声呼唤。

③那时的我似乎比今天的孩子拥有更多的自由。放学后不会先在父母前露面，而是与住的相邻的同学玩得天昏地暗，直到炊烟散去，听见父母“喂，回家了，吃饭了”的呼唤才回家，这样的声音伴着我慢慢长大，日复一日，至今仍在我的耳旁回响。

④一转眼，童年过去了，当胡须慢慢从嘴角长出，家又成了一个想逃脱的地方。 ⑤书看多了，世界也变大了，一张床小了，父母的叮咛也显得多余了，盼望着什么时候我能拥有自己的天空。后来穿上了绿色的军装，来到了部队，家又变成了一封封信笺，每次收到信后，是最想家的时候。

⑥走上工作岗位之后，开始“受伤”，开始在人海中翻腾，开始知道，有些疼痛无法对人说，甚至知心的朋友。于是，重新开始想家。当受了“重伤”时，幻想着飞到远方的家中，在推开家门的一瞬，让自己泪流满面。此刻，世界很大，而我所需要的，只是家中那种熟悉的味道，那窗前一成不变的风景……

⑦远离母亲，在外省生存，工作这余便有无数个周末无处打发，手中的电话本很厚，从头翻到尾，却没有一个号码是为我此时准备的。这个时候，家又变成了自己要和另外一个人建立的那一个新的小家。

⑧从相识、相恋到相拥，一个平凡的日子里，我拥有了一个平凡的家。此时，家的概念又变了，它是深夜回家时那盏为你点起的灯，是傍晚你看看书我看看电视偶尔交谈几句的那种宁静，是一桌胃口不好时也吃得下的饭菜，是得意忘形时可以呼朋唤友可以张口说粗话的地方。

⑨不久前，我成了父亲，我和一个新的生命在家中相逢，一种奇妙的感受充斥我的心，小生命开始让我“玩物丧志”，想挣脱却又那么愿意沉溺其中，一种用幸福来缚住你力量。

⑩家的概念在不停地变换着，生命在这种变换中匆匆地走着，众多的概念中，家有时也意味着悲伤，比如当年父亲的辞世，便让我知道，世界对你的伤害加在一起有时也不如家中的变故给你的伤害大。然而在家中，你也会感受到一种坚强，比如父亲过世后，柔弱的母亲开始变得坚强，她带着我们哥儿俩，一步一步地从变故中走出，之后，家又重新“站立”了起来，又变得详和，变得不再阴云密布。在这个过程中，家又像是一种生命力顽强的植物，野火烧不尽，春风吹又生。

⑾生命起步虽久，前路却还遥远。家的概念还会变换，然而我已经知道，家是奔波的意义，只是这家有时是自己的，有时是芸芸众生的。 9.文章的线索是什么？(3分)

10.作者在不同的年龄阶段，是怎样理解“家”的？(4分)

11.作者为什么要说“家在途中”呢？(请用原文回答)(4分)

12.揣摩选文中的划线句子，体会其表达效果。(4分) ⑪后来穿上了绿色的军装，来到了部队，家又变成了一封封信笺

⑫小生命开始让我“玩物丧志”。

13.在最后一段中，为什么说“这家有时是自己的。有时是芸芸众生的？”。(5分)

14。。白岩松说“家在途中”，请问你有没有和他类似的经历或感受呢？请把它写下来。(5分)【家在途中白岩松阅读答案】【家在途中白岩松阅读答案】

参考答案：

9.(3分)家的概念

10.(4分)童年时，家是一声声呼唤；穿上了绿色的军装，家又变成了一封封信笺；走上工作岗位之后，家是疗伤的地方；成家后，家是温馨，是一种力量，一种用幸福来缚住你力量。【家在途中白岩松阅读答案】

11.(4分)“对于我来说，家的概念随着年龄的变化而不断变化。”或者“家的概念在不停地变换着，生命在这种变换中匆匆地走着” 12.(4分) ⑪运用比喻的修辞手法，把家比喻成一封封信笺，生动形象地写出了远离父母的孩子对家的想念。

⑫“玩物丧志”在这里是贬义褒用，写出了孩子的出生带给“我”的甜蜜与幸福。 (各占2分。意思对即可)

13.能够围绕对“家”的内涵的理解和对“小家”与“大家”的付出来谈，言之成理即可。(5分)

答案示例：“家是奔波的意义，只是这家有时是自己的，有时是芸芸众生的”这里指的是为“大家”和“小家”而奔波。“小家”是指我们的家乡，我们的家庭。那里有我们的父老乡亲，也有我们最爱的亲人；而“大家”是指我们的国家，我们荣辱与共的国家。“小家”的荣辱是与“大家”的发展紧紧相连的。这句话体现了白岩松强烈的家国意识。

14.(5分)(略)

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家在途中_白岩松
家在途中白岩松阅读答案 第三篇

对于我来说，家的概念随着年龄的变化而不断变化。

在童年的时候，家是一声声呼唤。那时的我似乎比今天的孩子

拥有更多的自由，放学后不会先在父母面前露面，而是与住的相邻的

同学聚在一起，天马行空，玩得天昏地暗，直到炊烟散去，听见父母“喂，回家了，吃饭了”的呼唤才回家，这样的声音伴着我慢慢长大，日复一日，至今仍在我的耳旁回响。

一转眼，童年过去了，当胡须慢慢从嘴角 走上了工作岗位之后，开始“受伤”，长出，家又成了一个想逃的地方。 开始在人海中翻腾，开始知道，有些疼痛无 书看多了，世界也变大了，一张床小法对人说，甚至知心的朋友。于是，重新开了，父母的叮咛也显得多余了，盼望着什么始想家。当受了“重伤”时，幻想着能飞到时候我能拥有自己的天空。后来，穿上了绿远方的家中，在推开家门的一瞬，让自己泪色的军装，来到了部队，家又变成了一封封流满面。此刻，世界很大，而我所需要的，信笺，每次收到信后，是最想家的时候。 只是家中那种熟悉的味道，那窗前一成不变 的风景、、、、、、

远离母亲，在外省生存，工作之余便有无数过周末无处打发，手中的电话本很厚，从头翻到尾，却没有一个号码是为我此时准备的。这个时候，家又变成了自己要和另外一个人建立的那一个新的小家。

从相识、相恋到相拥，一个平凡的日子里，我拥有了一个平凡的家。此时，家的概念又变了，它是深夜回家时那盏为你点起的灯，是傍晚你看看书我看看电视偶尔交谈几句的那种宁静，是一桌胃口不好时也吃得下的饭菜，是得意忘形可以呼朋唤友可以张口说粗话的地方。

不久前，我成了父亲，我和一个新的生命在家中相逢，一种奇妙的感受充斥我的心，小生命开始让我“玩物丧志”，想挣脱却又那么愿意沉溺其中，一种用幸福来缚住你的力量。

家的概念在不停地变换着，生命在这种变换中匆匆地走着。众多的概念中，家有时也意味着悲伤，比如当父亲的辞世，便让我知道，世界对你的伤害加在一起有时也不如家中的变故给你的伤害大。然而在家中，你也会感受到一种坚强，比如父亲过世后，柔弱的母亲开始变得坚强，她带着我们哥儿俩，一步一步地从变故中走出，又变得祥和，变得不再阴云密布。在这个过程中，家又像是一种生命力顽强的植物，野火烧不尽，春风吹又生。

生命起步虽久，前路却还遥远。家的概念还会变换，然而我已经知道，家是奔波的意义，只是这家有时是自己的，有时是芸芸众生的。

家啊，到底是什么？我仍在思索„„

家在途中阅读答案
家在途中白岩松阅读答案 第四篇

家在途中

白岩松

①对于我来说，家的概念随着年龄的变化而不断变化。

②童年时，家是一声声呼唤。

③那时的我似乎比今天的孩子拥有更多的自由。放学后不会先在父母前露面，而是与住的相邻的同学玩得天昏地暗，直到炊烟散去，听见父母[喂，回家了，吃饭了"的呼唤才回家，这样的声音伴着我慢慢长大，日复一日，至今仍在我的耳旁回响。家在途中阅读答案。

④一转眼，童年过去了，当胡须慢慢从嘴角长出，家又成了一个想逃脱的地方。

⑤书看多了，世界也变大了，

⑥走上工作岗位之后，开始[受伤"，开始在人海中翻腾，开始知道，有些疼痛无法对人说，甚至知心的朋友。于是，重新开始想家。当受了[重伤"时，幻想着飞到远方的家中，在推开家门的一瞬，让自己泪流满面。此刻，世界很大，而我所需要的，只是家中那种熟悉的味道，那窗前一成不变的风景--

⑦远离母亲，在外省生存，工作这余便有无数个周末无处打发，手中的电话本很厚，从头翻到尾，却没有一个号码是为我此时准备的。家在途中阅读答案。这个时候，家又变成了自己要和另外一个人建立的那一个新的小家。

⑧从相识、相恋到相拥，一个平凡的日子里，我拥有了一个平凡的家。此时，家的概念又变了，它是深夜回家时那盏为你点起的灯，是傍晚你看看书我看看电视偶尔交谈几句的那种宁静，是一桌胃口不好时也吃得下的饭菜，是得意忘形时可以呼朋唤友可以张口说粗话的地方。

⑨不久前，我成了父亲，我和一个新的生命在家中相逢，一种奇妙的感受充斥我的心，小生命开始让我[玩物丧志"，想挣脱却又那么愿意沉溺其中，一种用幸福来缚住你力量。

⑩ 家的概念在不停地变换着，生命在这种变换中匆匆地走着，众多的概念中，家有时也意味着悲伤，比如当年父亲的辞世，便让我知道，世界对你的伤害加在一起有时也不如家中的变故给你的伤害大。然而在家中，你也会感受到一种坚强，比如父亲过世后，柔弱的母亲开始变得坚强，她带着我们哥儿俩，一步一步地从变故中走出，之后，家又重新[站立"了起来，又变得详和，变得不再阴云密布。在这个过程中，家又像是一种生命力顽强的植物，野火烧不尽，春风吹又生。

⑾生命起步虽久，前路却还遥远。家的概念还会变换，然而我已经知道，家是奔波的意义，只是这家有时是自己的，有时是芸芸众生的。

1。 文章的线索是什么?(3分)

2．作者在不同的年龄阶段，是怎样理解[家"的?(4分)

3。 作者为什么要说[家在途中"呢?(请用原文回答) (4分)

4。 揣摩选文中的划线句子，体会其表达效果。(4分)

⑴后来穿上了绿色的军装，来到了部队，家又变成了一封封信笺

⑵小生命开始让我[玩物丧志"。

5。在最后一段中，为什么说[这家有时是自己的。有时是芸芸众生的?"。(5分)

6。。白岩松说[家在途中"，请问你有没有和他类似的经历或感受呢?请把它写下来。(5分)

参考答案:

1。(3分)家的概念

2．(4分)童年时，家是一声声呼唤；穿上了绿色的军装，家又变成了一封封信笺；走上工作岗位之后，家是疗伤的地方；成家后，家是温馨，是一种力量，一种用幸福来缚住你力量。

3。(4分)[对于我来说，家的概念随着年龄的变化而不断变化。"或者[家的概念在不停地变换着，生命在这种变换中匆匆地走着"

4。(4分)

⑴运用比喻的修辞手法，把家比喻成一封封信笺，生动形象地写出了远离父母的孩子对家的想念。

⑵[玩物丧志"在这里是贬义褒用，写出了孩子的出生带给[我"的甜蜜与幸福。

(各占2分。意思对即可)

5。能够围绕对[家"的内涵的 理解和对[小家"与[大家"的付出来谈，言之成理即可。(5分)

答案示例:[家是奔波的意义，只是这家有时是自己的，有时是芸芸众生的"这里指的是为[大家"和[小家"而奔波。[小家"是指我们的家乡，我们的家庭。那里有我们的父老乡亲，也有我们最爱的亲人；而[大家"是指我们的国家，我们荣辱与共的国家。[小家"的荣辱是与[大家"的发展紧紧相连的。这句话体现了白岩松强烈的家国意识。

6。(5分)(略)

白岩松演讲稿
家在途中白岩松阅读答案 第五篇

[篇一:白岩松江西财经大学演讲词]

我基本上是被绑架来地，因为这并不在我这次地南昌计划当中。突然有一天晚上，也就是前天吧，前天我接到了易建东校长地访信，替学生们恳请加出这么一站。不仅仅因为过去我们是很好地朋友，我们因为奥运和体育进行过很多地对话，还在于他能为学子去求这个情，更何况财大这个位置蛮特殊地，我6点05地飞机要飞，他跟我强调这儿离机场很近。来来复复，刚才我看了一下手机短信，我们有十五到十六条手机短信就为了解决这个问题。白岩松演讲稿。所以，此时就站在了这儿，一个原本绝对不应该也不可能站地地方。为什么呢?因为这个行程太意外了。但是既来之，则安之。所以接下来大家可以用一个热烈地掌声谢谢易建东校长。看到热气腾腾地这个场面就想起了自己地大学生涯，在实习，找了很多人，我就问他:“校友?”“校友，广播学院地”“几年级?”“一年级”“从明天开始本单位不接受你实习，回去上学去”。因为那个时候我拥有一点小权利，我把他撵走了，我不能接受一个刚上一年级地孩子就开始实习了。请问你实习什么呢?你知道你要什么吗?你知道你需要填充什么吗?当你不能够拥有一个系统地专业训练，既包括知识地训练，也包括思维方式地训练地时候，实践对你没有意义。因为你并不知道自己缺什么。实践来自于当你拥有了一定得理论基础之后，还要通过实践像一面镜子一样，去照哪些东西是还不完整地，哪些东西是需要补充地。我知道现在有相当多地大学校园里头心猿意犸，上学地时候，总觉得我要尽早地去实践，好去跟未来地工作简历关系。还有，据我所知，有相当多地学校地，大四毕业地实习和论文形同虚设。因为我们上大学地时候，毕业实习是有学校统一安排地，并且毕业实习鉴定等等是成为非常重要地我们很在意地东西。所有人都会统一地去实施这个毕业实习。而我们现在由于工作地压力，越来越大，很多地学校管理不严，导致有相当多地学校，在毕业实习地时候是放羊地状态，ok，如果你这个学生说我去我爸地单位，或者我去哪个单位实习，三个半月之后他会把我留下，等等等等。我知道工作地压力非常大，但是反过来去想，如果我们大学无法向社会提供所需要地成品地话，都是残次品和有残缺地作品，社会又怎么能那么放松地去接纳你们呢?前不久，好像是复旦大学地驴友去黄山，他们可是大学四年级地学生啊，他们为什么可以拥有这样地机会呢?这一个事情需要反思地东西很多，我们地大学地学生为什么再被别人救了，甚至有人牺牲生命地情况下，会抻了几天没有任何人出来道歉呢?探险不是玩命，更不是玩别人地命对吗?但是这个是题外话，不提了，我想说地是，回到这个讲座就是没有必要一开始，在你地理论，你地思维方式，你地专业知识都不够得情况下就急于去实践，工作和婚姻、和恋爱、和成功非常非常地相似，求之不得，可遇不可求，是一个自然地结果，过程做地好必有好结果。我现在经常在大学里头，在不同地大学里头，那些认认真真在学习，并且汲取知识地人，然后真地做了四年大学生地人一袄慵有好结果。不排除那些心猿意犸，也并不扎实地人，由于各种因素，有地人得到很好地结果。但是相当一部分不好结果地人恰恰是这么产生地。所以有地时候恋爱也如此，上来就非常功利性地去想非常好地结果，包括成功也如此，都是求之不得。反而做好了过程，必然会有好地结果。我们地大学教育，这个好像是在说笑话，没有，我是在跟你们地各位去说，要让自己安静下来，必定会有好结果，你要相信做好了就会有好结果。不做就是去赌博，赌博有人会赢，概率是很低地。你能确定你一定是好运气吗?那么为什么不去用做好一个过程地方式去求得一定地好结果呢?所以在大学里我知道这个对大家地挑战越来越大，但是我一定要跟大家去说。

第五、大学校园里你终将面向社会，社会需要什么样地人呢?我觉得社会需要地并不是一个拿了就能用地立即地成品，我需要地是能看到你不断地生长进步这个可能地人。因为我屡次参加活动招聘，不是我去招聘而是我去招聘别人，那我内心总会有标准，我从不看他现在所达到地水准，看他具没具有在生长或者说很大生长空间地水准，这是第一一点。你比如说，我03年地时候招聘人，我期中重要地一个条件是没有干过电视地优先，这是一个非常奇怪地招聘逻辑，对吗?按理说我在做电视，我应该招聘有电视经验地优先，但是我恰恰是反地，到现在也没人像我这么干地，很少。为什么?因为我当时就意识到媒体将进入一个跨媒体地时代。你中有我我中有你，广播中有网络有报纸，报纸中有网络有电视。他是个跨媒体地因素。你不会电视我可以教你，而你仅仅会电视而不会其他，我如何教你呢?我地选择恰恰要求你是一个有成长空间地人，我不要求你立刻成为师傅，你成为我地学生，但是将来有机会成为师傅。于是，我那批招聘进来地新华社地有，报纸地，各行各业地都有也有少量地也有一部分电视地人，现在成为我们那地中间力量，而且非常好用。刚开始他们很懵，因为不能立即上手，但是他们有生长空间。第二我非常在意心理素养。我得知道这哥们抗打击能力强不强?这姐妹会不会有了问题对我哭，对不起工作当中对于我是没有性别概念地。我认为这是对男性，或者女性地不公平，平等才是最大地收获，你遇到问题就哭，在我看来我会摇摇头转身就走，因为工作不会考虑性别，八小时之内。这就是开玩笑说为什么柴静有一天写了一篇博客说白岩松有一天告诉我:你不要穿裙子上班。这倒不是，我是在悄悄地用各种方式提醒她你是一个新人，你随时会出差。新闻人出差地地方山沟、矿难、地震，随时都有，比如说又一次柴静中午来了之后告诉她，你有一个小时地时间，请赶紧回去收拾一点行李，一个小时之后西苑机场飞机起飞，新疆地震。这就是新闻地生活，因此我从不主张在工作地时候，穿着花枝招展地裙子，因为你无法出差，我无法把任务给你，这时候对于我来说是没有性别概念地。所以心理素质是非常非常重要地一个素养。你要抗打击，不是说鬲斯科不相信眼泪，其实工作地时候也是不相信地。另外我衡量一个人地心理素养不仅仅是看他抗打击地能力强不强，我还要看他地抗表扬能力是不是也足够强?很想当多地人不是折在挫折上，而是折在第一二次成功上。在他头一两次地成功之后，不知道他接下来改怎么办，飘飘然了，觉得一切都可以了，原本会有一个相当不错地上升空间就被堵住了，因此心理素养是我第二个要谈论地。第三个，当然我格外格外格外地看重一个人，这是一种直觉，无法衡量，说我用一个什么样地数据去考验你是一个不错地人。无法，但是我凭直觉。我能感觉出这是一个什么样地人，电视尤其是，他需要合作。只有人格人性相当不错地人才可以进入合作地团队当中，才可以激励别人也被别人激励，更多地人愿意跟你合作，所以伥人是一个人永远无法改行地行业，人地一生中不如此吗?你可以ok财大毕业了，然后你从事金融，各方面与你有关地工作，但你一辈子改得了你必须去做人吗?所以我回去格外地凭直觉地去衡量一个人做人地素养。所以你回过头去看，时代不管怎样变迁，终极权衡人地标准变化不大。我相信100年前也有人如我这般讲过，50年后大部分地标准也便如此。他跟你今天会电脑，明天会语音计算，再后来有什么更高级地技术地变革没那么大关系。就像93年我问过一位上海哲学家:为什么我们地医学科技等等进步如此之快，但是现代人仍然需要一两百年前地人地音乐去抚慰心灵，哲学家回答我一句话:人性地进化是很慢很慢地。

我们现在经常会被外在地变化给绑架了，很多人说:“白岩松你真地是手写地这本书，不会打电脑?”“对呀”“真地没发过邮件?”“没发过”“那你out啦”“我想反问你，你觉得我out了吗?”就像一个人很逗地这么问过我“你既然没有发过邮件没有打过电脑，怎么知道犀利哥呢?”我当时很同情这位朋友，这是怎样地一种思维方式呢?对，相当多地中国人地思维方式:非黑即白，非对即错，非好即坏，这也恰恰是我想跟同学说地第六点。

第六、说到思维方式地时候也要从传统地禁锢当中走出来。我们很多时候有很多下意识地习惯，但谁说习惯就一定是对地呢?比如说今天，因为实在太急，你没有机会，有机会你就会发现，有人讲就有人在记笔记。考试地时候上大学地时候如此，后来我发现，上学这样是正常地，因为你要记要考试，后来我发现做讲座等等有很多人也是习惯在记，我就经常劝他们把笔记本收起来吧，该记住地不记你也会记住地，不该记住地即使记了也记不住，100个计笔记地人当中99个后来都没有再翻过。我们为什么总在这一种下意识地习惯，其实它是错误地。打电脑，是有了这个东西我就一定要会吗?会了固然可以，对于我来说，已经习惯了手写和思维之间地同步速度，我不打电脑是因为我等不及我地脑赜，因为它更快，我地手跟我是同步地。但是如果我打电脑，他不是我地习惯，那我舒服就ok了，我为什么要跟那些去妥协呢?但是我们生活当中，中国人必须改变一种逻辑。这人是好地，那人是坏地，我觉得不对。生活中纯粹地好人没有，纯粹地坏人也没有，绝大多数你我都如此，好中有坏，坏中友好。看什么激活了我们地善，看什么遏制了我们地恶，一个良性地社会必须要有道德或者法律去约束制约我们心中地恶，你也很想偷东西，我也可能是，但是受过良好地教育之后，拥有法律和个方面地约束之下我们就不可能做出这样地行为。但是你敢说劂小时候没偷吃过东西吗?我偷过，你要敢告诉我说劂没偷过，我就敢告诉你说劂太虚伪了，因为人性大多如此。那么好了，由此就可以告诉我们一点，我们是相同地，一个人犯了罪是不是就十恶不赦，法律会有准则，该死刑该无期怎么怎么样地，那是不是因为一个人犯了罪他就什么都是坏地呢?不会呀，你比如说上海曾经有一个银行地行长，后来他背叛了无期，但是他有句话深深地影响了我，我依然有勇气去说他这句话很棒，他说:名利权都很有力量，但你没发现他都是中性地吗?看用在谁地手里，如果用在有理想地人手里，他就向着好处走，如果用在只为自己谋取私利地情况下，这些词汇就是坏词汇。所以那你能认为你就是纯粹地好吗?你比如说朋友相处尤其是恋人相处，可以成为恋人了，可以成为真正地好朋友了，都是因为优点走进，但是因为接纳对方缺点才可以相处。不是吗?温文尔雅地人仍然有不齿于展现在大众面前地怪癖。你一定如此啊，要是有人说如果把每一个青少年成长时候地细节告诉他们地父母，他们地父母会感觉到惊心动魄。天下地父母都觉得自己地孩子是相对顺利地成长起来地，我从来没有告诉我妈我偷着喝酒抽烟，等等很多地，打架等等，但是后来发现身边地人也都如此。但是大家，为什么我们自己是这样，却衡量着别人一定是百分之百地好或者百分之百地坏?对与错也同样如此，没有一件事情是对地就是对地，一家一等于二，这是真地，但是生活中不是这样地。我们要学会用自己地脑子去分析，包括好与坏，快与慢，等等很多，我们一定要有一种第三者独立地思维去判断他，社会生活也是如此。

第七、我们带着什么离开大学。我们将来可能要工作，在座的也许会有三四年级地学生，绝大多数是一二年级地学生，因为只有一二年级地时候格外地对讲座感兴趣，三四年级要对卦己地生存，等等等等地去感兴趣。但是呢，要带着什么走向社会呢?我可能要打击一下你们，要带着接受现实生活更多地是平淡地这样一个心理准备去走向社会。上大学地时候，我与你们一样。都浪漫地去憧憬未来地生活。恋爱应该是送花地，永远是甜言蜜语地等等；工作应该是大事业，每天都有精彩地故事；人与人之间地交往是没问题，都可以转化为最好地朋友；朋友是可以永远和你在一起。生活不是这样地，大学之所以没有把握是因为我们有这样地梦想。但是当你真正走进生活地时候，生活地真相是，幸福的事5%，痛苦地事5%，剩下90%都是平淡地，日复一日，但是聪明人会善于把着90%地平淡转化为幸福，不聪明地人就会“善于”把着90%地平淡往痛苦那边靠，亏死了。我们当然要做聪明地人，但是当然他也同样代表着生活地真相。对于上大学地孩子来说，给你描述一个婚后地状态:老公在那看电视，拿着遥控器在那看报纸，夫人在那织毛衣，偶尔看两眼电视，孩子在那写作业。一晚上没多少话，然后晚上烫完脚，睡吧对吧，然后问大学生这种状态怎么样，很多大学生都说快离了吧。但是我可以告诉你，对于相当多地四五十岁地人，这是能想象地最幸福的生活。为什么会有如此大地距离呢?生活不会停留在放礼花，礼花好看是因为偶尔放一把，天天放谁也受不了。谈恋爱、婚姻也不是天天送花地，如果他真是你老公你会心疼那钱的。前两天公布了一个中国人婚姻地状况，说女性70%要求对方有房，希望对方有房才能够结婚，男的50%。我说这个数据太低了，因为把当他做一种理想存在地时候，我觉得100%地女地都应该填上希望对方有房，这说明还有30%简直太浪漫了。现实生活中不会做到100%地人男方都有房子。想象一下，26到30岁之间地中国的年轻人，能够做到都有自己地住房吗?不会，中国永远做不到。那么中国女性都单身了吗?人们总是因为其他的因素选择结合，就像我和我地太太那也是在居无定所，前景不明朗，但是那是我们最快乐幸福的时光，非常简单地想就能把平淡做到不平淡来就好，但是一定要了解生活是这样地，这样地话你走向社会走向生活才能适应。有很多的博士生、硕士生、理工科地名牌大学毕业地，我去航天，一看三年哪哪毕业的，还是抄简单地数据而已，你做好准备了吗?你以为说，白岩松每天都是幸福地刺激地，总能遇到特别大地事情，没有。我绝大多数地时间是极其平淡地，报题，想选题，看报纸，报题，回来准备，晚上做直播，然后疲惫地回家。但是生活就是这样，只有做好迎接平淡地准备，才可以创造属于你自己地辉煌。如果认为生活都该是辉煌的，你是注定平淡。

我经常用体育场上地一个事情做出举例，成功不要去谈，什么有人跟你贩卖成功学，转引冯友兰老先生说地，人生三个成功标志，第一个叫立言，立言是什么呢?孔子、孟子、老子、易建东教授，留下了很对地对人有启发地思考等等。但是冯友兰老先生说了，立言需要天赋，不是每一个人都可以立言地，你做得了老子吗?做不了。你做得了孔子吗?我一直在想老子没有读万卷书行万里路，为什么洞悉了一切呢?<道德经>里写满了我们该有地人生。你们现在不必看，过了25、30再看。否则地话你以为你看了，后来不再翻了，后悔死了。立言需要，但是它是一种大地成功地标志。接下来第二个叫立功。作为地立功翻译成现在地白话文叫做事业有成。但是冯友兰老先生说立功需要机缘。一个人事业能能成，不是你努力了就一定会有好结果。有地时候还需要机缘巧合。比如说我经常会说运气好。第三个他经常说，大成功地标志也是，立德。立德最容易，每个人都能做到，但是也最难，需要你每一天都去约束自己，积极向善，便能立德了，但是这恰恰是最难得。而日子也如此，过好每一天并不容易，但是幸福地人都是过好每一天的。有时候会问自己，你幸福也是一天痛苦也是一天你干嘛不幸福地过呢?为什么要去转引冯友兰老先生地话呢?其实如果一心追求成功地话都很难，不就是立言立功立德，要么天赋要么缘巧合，要么需要每日地坚持，你能做到吗?什么叫做成功呢?有很多人问我，白岩松你现在算成功吗?我说不算，运动场上有个项目如同人生，我一直喜欢跳高。不是说我能跳高，我一直觉得他像人生地一种比喻。你有没有发现跳高地一个特点，越过一个高度就一定要摆上一个新地高度，你没看见过跳高永远在一个高度上不停地跃地吧。就在不断向上地过程中，即使你身边所有地竞争对手都已经没了，你已经跳过了最后一个高度，你已经获得了冠军，你见过这个冠军就不再跳的了吗?极少，剩一个人了，他已经是冠军了他一定要再升一厘米，过了他就还要再升，也就是说他注定要以最后一跳地失败来宣告自己地成功，我觉得这太像人生了。人最好地一辈子就是以最后一跳地失败来宣告自己这一生地成功。因此很多人说:白岩松你很成功。我说:那是临死前才可以念叨念叨地事情。所以你就会永远去挑战自己，就跟李宗盛曾经说过，有一首歌叫我们每个人都是和自己赛跑的人。你们不常听了，你们现在，打击你们一下，你们什么都比我们那个时代强，你们地流行音乐不如我们那个时代。华人流行音乐地最伟大地时期，就是我们所处地那个时代。你们地歌在我们听来，这不是怀旧，的确很烂。我们伴随地是齐秦，罗大佑，崔健，李宗盛，滚石前两天在台北地小巨蛋举办音乐会，滚石三十年。05年地时候举办了校园民谣，民歌三十年，的确，现在地音乐有点苍白。唯一值得同情你们地地方，当然还有很多可值得同情啦，比如说生活地压力。

最后想说的是，是，我知道现在很多人在探讨年轻人不容易。我非常理解，全世界应该关爱你们，但是不必溺爱。我想反问地是有哪一点地青春是容易地呢?这一代地年轻人因为有了互联网，已经可以把所有的压力和委屈展现在世人面前，大家听得到你地委屈，像易建东校长他们那一代，我们这一代，再往上更高地一代，我们哪一代人地青春敢拿出来说一说刎?有很多人说现在地蚁族很难，漂泊在北京确实不行就回老家，我们那一代连成为蚁族的条件都具备，因为我们解决不了户口，没有粮票，必须遣返回原籍，工作都是定向地，人不拥有自由，连痛苦地权利都没有。你们现在起码还拥有痛苦地权利。然后有人说:哎呦，我们现在买不起房子房价太高，我们太痛苦了!我们那一带人根本就没有想过买房子的事儿，因为这不可能。另外还有一点，谁说27、28岁地人就可以买房子了，你在全世界给我找着20几岁就可以买地起房子的国家。我不知道为什么中国地媒体和中国地环境居然给大家描绘了这么一个根本不可能实现的大饼，最后把大家全害了，所以大家以为每个人都要有一套住房，丈母娘告诉自己地女儿:如果没有这套住房不跟她结婚!这倒是解决计划生育地最好地方式。但是每当剩女一多了，最着急地都是潜在的丈母娘。这不可能的，所以政府这几年，中国政府刚想明白这一点，开始从廉租房，经济适用房，各种配套设施开始解决。我觉得人的一生就是毕业了，住宿舍，找个小窝然后租房子两口子，然后慢慢住廉租房，经适房，最后有了自己地大房子。日本这些国家一般是四十来岁才拥有自己地比较稳定地住房，或者用贷款，要交一辈子。中国人就非常性急，但是我们做不到，因为我们地人口更多。本人拥有第一套房子地时候都32岁了。我是在租了8年地房子之后，那按理说我还是条件不错地。8年的期间，连我们地孩子都是在我们流浪地路途中生的。曾经我从一个校区地一栋楼地六层转移到另一栋地六层，你们想想看这是多么惨地一件事情。我还大言不惭地给人家打电话:能不能便宜点，我们就在一个小区里?他说:对不起，你们这个搬家得加钱，我们不算路程只算楼层。季羡林老先生他们年轻地时候去德国，二战爆发十年回不了祖国，吃上了安眠药，母亲再也见不着，你说那一代青春容易吗?49年出生地，现在对于各位已经相当于爷爷奶奶姥姥姥爷这个年龄了。49年出生地这批人，新中国地同龄人，长身体地时候，61，62，63年自然灾害，吃不着东西，决定去上大学了，66年文革爆发这事取消了，谈恋爱吧男女不分了，那时候男女穿地一样地服装，性别特征一样，掩饰地越没越好，铁姑娘假小子无处不在。等到说要结婚了，70年代中末期，突然面临残酷地选择:您是回城?还是高考?还是结婚?好不容易熬完了多生几个孩子天伦之乐了，计划生育了。等到将来一心要扑在孩子身上，希望寄托在他地身上地时候，自己下岗了。等到有一天孩子千辛万苦毕业了，找工作困难了。你们苦还是这代苦?没有一代人地青春是容易地，大家也不要被这个幻象所欺骗，我要告诉各位，青春固然好，但是你们正处于青春当中会不会有你们巨大的苦涩，每一代人都是如此。青春之所以好，因为在回忆中。另外青春有一些重要地特质，敢于犯错误，敢于尝试，为什么，有大把大把时间改正错误，像我这种年龄就不敢了，因为给你改正错误地时间越来越少。所以不要觉得哎呀都说青春好，我们怎么没这么舒服呢?我们在你们这个年龄地时候一样也不舒服，生命当中无数个第一次在考验我们，我们在上大学最流行地一首诗第一句就是:21岁我们走出青春地沼泽地。可见大家都还在沼泽地里，所以去放大青春地最美好地东西，去享受这些日子，把平淡地日子往幸福那靠，所以期待你们地将来。谢谢各位

[篇五:白岩松耶鲁大学演讲<我的故事以及背后的中国梦>]

过去的二十年，中国一直在跟美国的三任总统打交道，但是今天到了耶鲁我才知道。其实他只跟一所学校打交道。但是透过这三位总统我也明白了，耶鲁大学的毕业生水准也并不很平均。

接下来就进入我们这个主题，或许要起个题目的话应该叫<我的故事以及背后的中国梦>。

我要讲五个年份，第一个要讲的年份是1968年。

那一年我出生了。但是那一年世界非常乱，在法国有它的这个，巨大的街头骚乱，在美国也有，然后美国的总统肯尼迪遇刺了，但是的确这一切的原因都与我无关。但是那一年我们更应该记住的是马丁。路德。金先生的遇刺，虽然那一年他倒下了，但是“我有一个梦想”的这句话却真正地站了起来，不仅在美国站起来，在全世界站起来。

但是当时很遗憾，不仅仅是我，几乎很多中国人并不知道这个梦想，因为当时的中国人每一个个人很难说拥有自己的梦想，因为梦想变成一个国家的梦想甚至是领袖的一个梦想。中国与美国的距离非常遥远，不亚于月亮与地球之间的距离。但是我并不关心这一切，我只关心我是否可以吃饱。因为我刚出生两个月之后就跟随我父母被关进了文化大革命特有的一种牛棚，因此我的爷爷为了给我送进牛奶吃，要跟看守进行非常激烈的搏斗。很显然，我的出生非常不是时候，不仅对于当时的中国来说，对于世界来说，似乎都有些问题。

接下来要讲的故事是1978年，十年之后，我十岁，我依然生活在我出生的时候，那个只有二十万人口你要知道在中国它是一个非常非常小的城市里头。它离北京的距离有两千公里，它要想了解北京出的报纸的话，要在三天之后才能看见，所以对于我们来说，是不存在新闻这个说法。那一年我的爷爷去世了，而在两年前的时候我的父亲去世了，所以只剩下我母亲一个人要抚养我们哥俩，只有我母亲是挣钱的人，她一个月的工资不到十美元。因此即使十岁了，梦想这个词对我来说，依然是一个非常陌生的词汇，我从来不会去想它。我母亲到现在都没有建立起一个新的婚姻，是他把我们哥俩抚养长大。我看不到这个家庭的希望，只是会感觉，那个时候的每一个冬天都很寒冷，因为我所生活的那个城市离苏联更近。但是就在我看不到希望的1978年的时候，不管是中国这个国家，还有中国与美国这两个国家之间，发生了非常巨大的变化，那是一个我们在座的所有人，今天都该记住的年份。

1978年的12月16号，中国与美国正式建交，那是一个大事件。而在中美建交两天之后，12月18号，中国的十一届三中全会召开了，今天你们知道那是中国改革开放三十一年的开始。历史，两个伟大的国家，一个非常可怜的家庭，就如此戏剧性交织在一起，不管是小的家庭，还是大的国家，其实当时谁都没有把握知道未来是什么样的。

接下来的年份该讲1988年了，那一年我二十岁。这个时候我已经从边疆的小城市来到了北京，成为一个大学生。虽然我们今天在中国依然有很多的人在抨击中国的高考制度，认为它有很多很多的缺陷，但是必须承认正是高考的存在，让我们这样一个又一个非常普通的孩子，拥有了改变自己命运的机会。当然，这个时候美国已经不再是一个很遥远的国家，它变得很具体，他也不再是那个过去口号中的“美帝国主义”，而是变成了生活中很多的细节。这个时候我已经第一次地尝试过可口可乐，而且喝完可口可乐之后会觉得中美两个国家真的如此接近，因为它几乎就跟中国的中药是一样的那个时候我已经开始非常狂热地去喜欢摇滚乐。那个时候正是迈克尔。杰克逊还长得比较漂亮的时候。更重要的是，这个时候的中国，已经开始发生了非常大的变化，因为改革已经进行了十年。那一年中国开始放开很多商品的价格。这在你们觉得是不可思议的事情，但是在中国当时是一个很大的迈进，因为过去的价格都是由政府来决定。但是，就在就在那一年，因为放开了价格，引起了全国疯狂性地抢购，大家都觉得这个时候会有多久呢?于是要把一辈子都用的食品和用品，买回家里头。这一年也就标志着中国离市场经济越来越近了。

当然那个时候没有人知道市场经济，也会有次贷危机。当然我知道那一年1988年对于耶鲁大学来说格外重要，因为你们耶鲁的校友又一次成为美国的总统。

好接下来又是一个新的年份1998年，那一年我三十岁。我已经成为中央电视台的一个新闻节目主持人。更重要的是，我已经成为一个一岁孩子的父亲，我开始明白我所做的很多事情不仅仅在要考虑我自己，还要考虑孩子以及他们的未来。那一年在中美之间发生了一个非常重要的事件，因为那一年的主角就是克林顿。也许在美国你记住的是性丑闻。但是在中国记住的是他那一年访问了中国。在六月份的时候，他访问中国的时候，在人民大会堂和江泽民主席进行了一个开放的记者招待会，然后又在北京大学进行了一个开放的演讲，这两场活动的直播主持人都是我。在他与江泽民主席的记者招待会上，在直播的状况下，他们讨论了人权，宗教，六四等等很多非常敏感的问题。当然在北京大学的演讲中他也是非常自由开放的去谈美国的梦想，以及他的很多看法，这所有的活动都是电视直播的。

当克林顿总统即将离开中国在上海的时候的时候，记者问道:“这次访问中国，您印象最深的是什么?”他说:“我最想不到的是这两场讲座居然都直播了。不过直播让中国受到了表扬，而美国却受到了批评。”当然，只是一个很小的批评。在北大的克林顿演讲当中，由于整个克林顿总统的演讲，用的全是美方所提供的翻译，因此他当时翻译的那个水准远远达不到今天我们翻译的水准。我猜想有很多中国观众，是一直知道克林顿在说话，但是具体说的是什么，不太清楚。所以我在直播结束的时候，说了这样的一番话，我说:“看样子美国需要对中国有更多的了解，有的时候要从语言开始”美国包括美联社在内的很多媒体都报道了我的这句话，但是我说的另外一句话不知道他们有没有报道，我说了这样一句话，我说对于中美这两个国家来说“面对面永远要好过背对背”。

当然也正是在这一年的时候，年底的时候，年初的时候，我开上了我人生的第一辆车。这是我在我过去从来不会想到的，中国人有一天也可以开自己的车。因此个人的喜悦，也会让你印象很久，因为往往第一次才是最难忘的。

接下来我们要讲述的年份是2008这一年。

这一年，我40岁。我相信很多年大家不再谈论的“我有一个梦想”这句话，在这一年我听到太多的美国人在讲，看样子奥巴马的确不想再接受耶鲁占领美国20年这样的事实了。他用“改变”以及“梦想”这样的词汇，让耶鲁大学的师生在他当选总统之后听说你们举行了游行，甚至庆祝。看样子在这个细节里，让我看到了耶鲁师生的超越。

但是这一年，也是中国梦非常明显的一年。它就像全世界所有的伟大的梦想，注定要遭受很多挫折一样才能显现出来，无论是期待了很久的北京奥运会，还是神舟七号中国人第一次在太空中行走，那都是很多年前我们期待了很久的梦想。但是突如其来的四川大地震，让这一切都变得没有我们期待中的那么美好。因为这个时候中国人对生命的看待我相信跟美国人跟全世界所有的善待生命的民族是一样的。8万个生命的离开，让整个2008年中国人度日如年。不说，我都猜得到在耶鲁的校园里头，在每一个网页，电视以及报纸的前面，也有很多的来自中国的以及世界各地的人们，为这些生命流下眼泪。但是就像四十年前马丁。路德。金先生倒下，却让“我有一个梦想”这句话站得更高，站得更久，站得更加让人觉得及其有价值一样，更多的中国人也明白了，梦想很重要。但是生命更重要。

在北京奥运期间，我度过了自己的40岁生日。那一天，我感慨万千，虽然周围的人不会知道，因为时间进入到我的生日那天的时候，我仍然在直播精彩的比赛。24小时之后，当这个时间要走出我生日这一天的时候，我也依然在直播。但是在这一天我觉得我非常的幸运。因为正是这样一个特殊的，在北京奥运会期间的40岁，让我意识到了我的故事背后的中国梦。

正是在这样的四十年的时间里头，我从一个根本不可能有梦想的，一个遥远边疆的一个小城市里的孩子，变成了一个可以在全人类欢聚的一个大的节日里头，分享以及传播这种快乐的新闻人，这是一个在中国发生的故事。而在这一年，中国和美国相距并不遥远，你中有我，我中有你，彼此需要。布什总统据说度过了他作为总统以来在国外，一个国家待得最长的一段时间，就是在北京奥运会期间。菲尔普斯在那儿拿到了八块金牌，而他的家人都陪伴在他的身边，所有的中国人都为这样一个特殊的家庭祝福。当然，任何一个这样的梦想都会转眼过去。在这样的一个年份里头，中美两国的历史上几乎是第一次同时发出了“我有一个新的梦想”这样时候，如此的巧合，如此的应该。

美国面临了一次非常非常艰难的金融危机，当然不仅仅是美国的事情，也对全世界有重大的影响。昨天我到达纽约，刚下了飞机，我去的第一站就是华尔街，我看到了华盛顿总统的雕像，他的视线是那么永久不变地在盯着证券交易所上那面巨大的美国国旗。而非常奇妙的是。在这个雕像后面的展览馆里正在举行，“林肯总统在纽约”这样的一个展览，因此林肯总统的大幅的画像也挂在那上面，他也在看那面国旗。我读出了一种非常悲壮的一种历史感。在离开那个地方的时候，我对我的同事说了这样一句话。我说，”很多很多年前如果美国发生了这样状况的时候，也许中国人会感到很开心，因为你看，美国又糟糕了”。但是今天中国人会格外地希望美国尽早的好起来，因为我们还有几千亿的钱在美国。我们还有大量的产品等待着装上货船，送到美国来。如果美国经济进一步好的话，在这些货品的背后，就是一个又一个中国人增长的工资，是他重新拥有的就业岗位，以及家庭的幸福。因此你明白这不是一个口号的宣传这就是我今天特别要讲的故事，在过去三十年里头，你们是否注意到了，与一个又一个普通的中国人紧密相关的中国梦。我不知道世界上还有哪一个国家，在过去的三十年里头，让个人地命运发生了这么大的变化。一个边远小城市里的孩子，一个绝望中的孩子，今天有机会在耶鲁跟各位同学交流，当然也包括很多的老师和教授。中国经过这三十年有无数个这样的家庭，他们的爷爷和奶奶依然在农村，依然守候在土地上，依然去拥有很微薄的收入，千辛万苦。他们的父亲和母亲已经离开了农村，通过考大学，现在在中国的很多大的城市里头，拥有了很好的工作。而这个家庭的孙子和孙女也许正在美国留学。但是在目前的中国，你随时能够找到这样的家庭。如果我没有说错的话，现场有很多来自中国的留学生，他们的家庭就是这样。对吗?

那么在我们去观察中国的时候，也许你会经常听到像主义，像政治，像社会主义，像其他庞大的词汇。或许该换一个视角。去看十三亿个非常普通的中国人。他们并不宏大的梦想，改变命运的那种冲动，依然善良的性格，和勤奋的那种品质。今天的中国是由刚才这些词汇构成。

在过去的很多年里头，中国人看美国，似乎在用望远镜看。美国所有美好的东西，都被这个望远镜放大。经常有人说美国怎么怎么样，美国怎么怎么样，你看我们这儿什么时候能这样。在过去的好多年里头，美国人似乎也在用望远镜在看中国，但是我猜测可能拿反了。因为他们看到的是一个缩小了的，错误不断的，有众多问题的一个中国。他们忽视了十三亿非常普通的中国人，改变命运的这种冲动和欲望，使这个国家发生了如此巨大的变化。但是我也一直有一个梦想。为什么要用望远镜来看彼此?

当然我也希望非常多的美国人，有机会来看看中国。而不是在媒体当中去看到中国。你知道我并不太信任我的所有同行。我只是希望越来越多的美国朋友去看一个真实的中国。因为我起码敢确定一件事情。即使在美国你吃到的被公认为最好的中国菜。在中国都很难卖出好价钱。就像很多很多年之前，在中国所有的城市里流行着一种叫加州牛肉面，加利福尼亚牛肉面。相当多的中国人都认为，美国来的东西一定非常非常好吃。所以他们都去吃了。即使没那么好吃的话，由于觉得这是美国来的，也没有批评。这个连锁的快餐店在中国存在了很多年，直到有越来越多的中国人来到美国，在加州四处寻找加州牛肉面，但是一家都没有找到的时候，越来越多的中国人知道，加州是没有这种牛肉面的。于是这个连锁店在中国，现在处于陆续消失的过程当中。这就是一种差异。但是当人来人往之后，这样的一种误读就会越来越少。

所以最后我只想再说一句。四十年前，当马丁。路德。金先生倒下的时候，他的那句话“我有一个梦想”传遍了全世界。但是，一定要知道，不仅仅有一个英文版的“我有一个梦想”。在遥远的东方，在一个几千年延续下来的中国，也有一个梦想。它不是宏大的口号，并不是在政府那里存在，它是属于每一个非常普通中国人。而它用中文写成“我有一个梦想”。

白岩松在耶鲁大学的演讲稿
家在途中白岩松阅读答案 第六篇

白岩松:我的故事以及背后的中国梦

过去的20年，中国一直在跟美国的三任总统打交道。但是，今天到了耶鲁大学我才知道，其实它只跟一所学校打交道。透过这三位总统我也明白了，耶鲁大学毕业生的水准也并不是很平均。

接下来，就进入我们今天的主题，如果要起个题目的话，应该叫<我的故事以及背后的中国梦>。白岩松在耶鲁大学的演讲稿。

那一年，我们更应该记住的是马丁·路德·金先生遇刺。虽然，那一年他倒下了，但是[我有一个梦想"的这句话却真正地站了起来，不仅在美国站了起来，也在全世界站了起来。

我要讲五个年份，第一要讲的年份是1968年。那一年我出生了。但是，那一年世界非常乱，40年前，当马丁·路德·金先生倒下的时候，他的那句话[我有一个梦想"传遍了全世界。但是，一定要知道，不仅仅有一个英文版的[我有一个梦想"。在遥远的东方，在一个几千年延续下来的中国，也有一个梦想。它不是宏大的口号，并不仅仅在政府那里存在，它是属于每一个非常普通的中国人，而它用中文写成:[我有一个梦想!好，谢谢各位!

白岩松：信仰缺失下的迷茫
家在途中白岩松阅读答案 第七篇

[一]

这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有伤人的农药；仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。理想，是一个被嘲笑的词汇。

这样的情形不是个别的现象，而是随处可见。

没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。白岩松：信仰缺失下的迷茫。

有人说，一天下午，我和身后的车辆正常地行驶在车道上，突然间，一辆豪华车逆行而来，鸣笛要我们让路，可是正常行驶的我们无路可躲，于是，感觉被怠慢的那个车主，在车过我们身边时，摇下车窗痛骂一番。那一瞬间，我惊呆了:为这辆逆行而来的车和这个充满愤怒的人。车主是位年轻女子，面容姣好，像是有钱也受过良好教育，然而，这一瞬间，愤怒让她的面容有些扭曲。

被指责的同时，我竟然没有一丝的愤怒，倒是有一种巨大的悲凉从心中升起。因为我和她，不得不共同生活在同一个时代，而且有的时候，我们自己也可能成为她。我们都无处闪躲。白岩松：信仰缺失下的迷茫。

[二]

如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。

医生一边拿着红包，一边接连做多台手术，最后累倒在手术台上；教师一边体罚着学生，坚决应试教育，另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子，一心扑在工作上；官员们，也许有的一边在腐败贪污着，另一边却连周末都没有，正事也干得不错，难怪有时候百姓说:“我不怕你贪，就怕你不干事!”

其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎?

对，错，如何评价?好，坏，怎样评估?

岸，在哪里?

[三]

有人说，十三亿中国人当中，有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰，比如选择佛教、天主教、基督教或伊斯兰教，还有一亿多人，说他们信仰共产主义，再然后，就没了。也就是说，近十一亿中国人没有任何信仰。

这需要我们担心吗?

其实，千百年来，中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰，在这方面，我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度，有求时，点了香带着钱去许愿；成了，去还愿，仅此而已。

但中国人一直又不缺乏信仰。不管有文化没文化，我们的信仰一直藏在杂糅后的中国文化里，藏在爷爷奶奶讲给我们的故事里，藏在唐诗和宋词之中，也藏在人们日常的行为礼仪之中。

于是，中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。那是中国人才会明白的一种执着，但可能，我们这代人终于不再明白。

从五四运动到文化大革命，所有这一切被摧毁得荡然无存，我们也终于成了一群再没有信仰的孩子。这个时候，改革拉开了大幕，欲望如期而至，改变了我们的生活，也在没有信仰的心灵空地放肆地奔腾。

于是，那些我们听说和没听说过的各种怪异的事情，也就天天在我们身边上演，我们每一个人，是制造者，却也同时，是这种痛苦的承受者。

幸福怎么会在这个时候来到我们的身边呢?

[四]

钱和权，就越来越像是一种信仰，说白了，它们与欲望的满足紧密相联。

曾经有一位评委，看着台上选手用力地表演时，发出了一声感慨:为什么在他们的眼睛里，我再也看不到真诚和纯真，而只是宝马和别墅?

其实，这不是哪一个选手的问题，而是时代的问题。人群中，有多少个眼神不是如此，夜深人静时，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛?

权力，依然是一个问题。

个人崇拜减少了，可对权力的崇拜，却似乎变本加厉。

不知是从哪一天开始，上下级之间充满了太多要运用智慧和心智的相处。是从什么时候开始，领导面前，下属变得唯唯诺诺，绝对没有主见?一把手的权力变得更大，顺应领导的话语也变得更多，为了正确的事情可以和领导拍桌子的场景却越来越少。

其实，是下属们真敬畏权力吗?你仔细观察后就会发现，可能并非如此。或许是下属们早已变得更加聪明和功利，如果这样的顺从可以为自己带来好处或起码可以避免坏处，为何不这样做?

但问题是，谁给了下属这样的暗示?

[五]

每一代人的青春都不容易，但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易，实现起来难，像新的三座大山，压得青春年华喘不过气来，甚至连爱情都成了难题。

青春应当浪漫一些，不那么功利与现实，可现今的年轻人却不敢也不能。房价不断上涨，甚至让人产生错觉:“总理说了不算，总经理说了才算。”后来总经理们太过分，总理急了，这房价才稍稍停下急匆匆的脚步。房价已不是经济问题，而是社会问题政治问题。

至于蚁族们，在高涨的房价和越来越难实现的理想面前，或许都在重听老歌:“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈……”当你觉得外面的世界很无奈，或许逃离北上广，回到还算安静的老家才是出路?

浪漫固然可爱，然而面对女友轻蔑一笑之后的转身离去，浪漫，在如今的青春中，还能有怎样的说服力?

如果一个时代里，青春正万分艰难地被压抑着，这时代，怎样才可以朝气蓬勃?如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么?

信仰缺失，为什么而活就成为了个问题。关于这个问题，大家深思过吗?

·白岩松2016(2016-08-09)