学法论优秀作文
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学法论优秀作文
法，乃公正之意也;国之法者，乃一国之治民之准，护民之则也。古来有之，然则何以天地之间久存乎?或曰：“法，国之根本也，乃民心所依之公道也。若亡之，则天下尽乱，盗匪四起，鼠辈横行，使官不能善其行，兵不能司其职，百姓不能安于生产。”斯言是也。
昔孝公始用商君变法之时，秦乃一区区小国，与诸国无异。然后其势与日俱增，遂成大国，令六国之人莫敢与之争;有惧之甚者，竟以地争相赂秦，秦乃无亡矢遗镞之费而得其地。
太宗受天命于初唐之时，举国上下，哀鸿遍野，所到之处尽是断壁颓垣，满目狼藉之景。然太宗虚心以纳下，励精图治，举贤任能。使郑公为法典。即下，则百姓欢呼不已，皆言：“真明君也。”其后国富民强，百废俱兴，即创太平盛世，盛甚至哉!
后世包公初任开封之时，达官显贵无一不惧法，悍匪草寇竟视王法为无物，百姓皆言：“真无王法耶?”是时，有王子犯罪，包公不畏强权，铁面无私，怒曰：“王子犯法与庶民同罪!”此后，但闻“青天”之名，触法者无不丧胆。百姓皆颂其德，各地皆立“包公祠”以告后世：其事虽行一时，其法足以千古留名。
嗟乎!秦以区区一小国竟成大国，以法使天下一，终成霸业，何也?用法明也。太宗于战后疲弊之际，创“贞观之治”之盛世，何也?亦用法明也。包公以一人之力使天下触法者丧胆，天下百姓莫不颂其德，何也?无它，亦用法明也。故曰：“国之强盛者，法明也;人之成事者，明法也。”
余观今之少年，有失其心性而轻浮散漫者，进而不思图强，惶惶度日，有甚者竟以身试法，终得恶果矣。其不悲哉!
古人曰：“君子性非异也。”既如此，奈何今之众少年，或胸有济世之志，或心存轻浮之意耶?曰：“胸有济世之志者，乃明理知法之人也;心存轻浮之意者，则反之。”然则胸有大志及心存轻浮皆非生而有之，而轻浮散漫者屡屡触法，身败名裂，何也?必先明理知法，惟此而已。古之人不余欺也!
作者 祁阳四中高一510班 赖泽林