可“触摸”的厚江老师
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可“触摸”的厚江老师
文\史志刚
因为喜欢语文，这么多年也接触到不少语文名师。身为名师，各有风范，有师严谨缜密;有师挥洒自如;有师仪态洒脱;有师举止高冷。我独觉得黄厚江老师是可以“触摸”的名师，是我们普通语文人触手可及的。用凤台四中张娟老师的话说：“厚江老师最接地气”。
2017年12月19日，厚江老师(原谅我一个后辈的冒昧，我觉得这样称呼厚江老师亲切)应凤台四中的邀请，来凤讲学。深冬的早晨，晴朗干冷，霜色洁白。在凤台四中大门口遇到进校门的厚江老师，张娟老师让我陪同厚江老师去报告厅。说真的，要不是张娟老师的介绍，我绝对不认为站在面前的就是大名鼎鼎的名师黄厚江。厚江老师裹着一件红黑相间的冲锋衣，冲锋衣外套的拉链也没有拉上，冲锋衣里面套了一件军绿色的摄影马甲。厚江老师的作文课经常拿自己的三个外貌特征给学生写作做模特，其一：头发少。确实，头发稀疏，斑白，柔软，随风摇晃，渐有荒原替代草原、“地方”支持“中央”的趋势，大概厚江老师聪明绝顶吧。其二：皱纹深。果然，厚江老师的脸上纵横着深深浅浅、横横竖竖的褶子,一笑起来，皱纹更加堆叠。厚江老师说他二三十岁皱纹就多，估计与他幽默风趣爱笑的性格有关，爱笑的人自然脸上的褶皱就多，也或许是厚江老师热爱思考，思想深邃在容貌上的外显吧。其三：眼睛小。也是事实，厚江老师一笑起来，眼睛眯成一条缝，可眼睛罅隙间，透出的是平易的、慈善的光，这双眼总是笑眯眯的。如果再找第四个特点，我认为厚江老师的牙齿也很有特色，谈笑囫囵间，白齿外露，一对兔齿。厚江老师走入报告厅，随意的找个角落坐下去，感觉就像一个乘大好冬阳外出撒网捕鱼，满载而归后老渔民，露出一副满意，满足，惬意的神情。让人看到他，就忍不住想上前找他谈谈渔事。厚江老师也像一个春种冬藏，谷物满囤的老农，让人看到他，就忍不住上前和他谈谈农事。厚江老师于我而言更像身边年级稍长的友善同事，可谈心可拉呱可家长里短可吐心里话。看厚江老师的衣着外貌举止神情，我倒是认为：在茫茫教师群体中，不显山露水的厚江老师，更像电影《星球大战》中绝地委员会长老尤达大师，相貌无奇，可原力深厚，似显平常，实者睿智，自带光芒，德高望重。
算起来，我和厚江老师有些缘分。前年我写了篇论文《构建原生态语文课堂》，在查重检索时，系统跳出了不少词条与黄厚江“本色语文”、“语文教学要回归语文”等重复，我以前没读过黄厚江老师的著作，也不知道厚江老师的“本色.共生”语文理论。当时心里还是蛮高兴，为自己的一些语文观、语文教学思想和黄厚江老师这样大家的一些观点吻合而窃喜。我上过一节写作课《情景体验式写作——写好动作、心理描写》，这节课主环节就是设计一些动作体验(包括直接和间接体验)，通过师生共同体验、师生对话、共同写作、共同点评来激发学生的写作欲望，生成学生的作文。后来读厚江老师的共生作文理论，觉得自己这节课的设计也有点共生作文的影子;以教师的写作体验、写作经验激发学生的写作欲望和写作激情,引导学生的写作，这算一种师生共生。通过同学之间写作体验的互相交流,促进写作欲望和写作激情的形成,优化写作过程，这也算生生共生。后来，我想：规律性的东西都是想通的吧。正因为有这些共同点做铺垫，我对厚江老师的课渴盼已久。在朱莉、张娟老师的两节作文课后，厚江老师为我们展示了他的经典共生作文课《抓住人物特点》，厚江老师先从自己的名字“黄厚江”三个字入手，让学生组词、造句。接着，要求学生对他进行一分钟的观察，用一句话或一个成语评价他。同学们畅所欲言，厚江老师以自己的三个相貌特征为抓手相机点拨学生，点拨的过程就是师生、生生共生的过程。然后，厚江老师让学生畅谈对自己性格特点的认知，并以讲故事的方式引导学生用典型事例表现人物，这也是厚江老师共生作文的一个重要方式：教学生写作文就是教好学生讲故事。厚江老师讲到尽兴处，脱下冲锋外套，只穿着摄影马甲，拉着一个学生的手，与学生戏谈：“你答应回答这个问题的，你可不需赖皮”。一瞬间，我觉得厚江老师就是一个活脱脱的老顽童，我想起了《射雕英雄传》的老顽童周伯通，想起了周伯通那臻于化境、无招胜有招的武功，周伯通为人朴实天真，其行为举止犹如孩童，周伯通深得道家要旨，逍遥自在于江湖。厚江老师的为人为学造诣也臻这重境界，逍遥自在于语文课堂。这节课，水乳交融，行若流水，随物赋形，浑然天成。厚江老师诙谐幽默，听课的师生被厚江老师的可爱可亲可敬铺天盖地包围着。厚江老师带着火种来到课堂，它让零星的火苗接触、交融，最后汇成壮丽的火海。
厚江老师是可“触摸”的。于学生而言，就是能揪胡子、扯头发撒娇、赖皮的爷爷，难怪有学生直呼其“老黄”“老江”，甚至是“江江”“逗逗”了;厚江老师于我等后辈而言，更是随和的、无长少辈分之分的长者，我辈可以触摸其博大精深的语文思想和灵魂。
愿厚江老师永远是老顽童，盼能再次聆听厚江老师的好课。