春蚕读后感

春蚕读后感篇一
《春蚕读后感》

读茅盾的《春蚕》

《春蚕》写于1932年11月，是著名作家茅盾先生“农村三部曲”（《春蚕》、《秋收》、《残冬》）中的第一部，主要讲述的是二十世纪三十年代初期中国江浙地区的蚕农“丰收成灾”的故事。小说通过老通宝一家为了获得蚕茧的丰收，辛勤工作，结果却因外货倾销，民族丝织业萧条，蚕丝业萧条，而“丰收成灾”的惨景，从中反映了当时农村经济破产的现实，以及农民苦不堪言的生活图景。

小说主人翁老通宝是一个勤劳踏实的农民，尽管家里的祖业一点点的丧失，由原来的“十年中间挣得了二十亩的稻田和十多亩的桑地，还有三开间两进的一座平屋”到“现在已经没有自己的田地，反欠出三百多块钱的债”，但他仍相信勤劳就有生路。那年春天，他带领全家，勒紧裤腰带，强忍饥饿，将所有的精力都投入到养蚕事业中去，甚至为了买桑叶，抵押了最后的桑田。结果是蚕丝丰收了，带来的却不是幸福和富裕，而是更加的贫困和灾难，蚕丝降价，债务加重的双重打击，让老通宝气得生病。

老通宝是中国当时典型的农民形象，他落后保守：从他固执地反对变化，反对洋鬼子、洋货、洋水车乃至洋蚕种等一切带“洋”的东西可以看出，以及他那敬神媚神的清规戒律，和他那虔诚地观察大蒜头变化的行为，他那恭恭敬敬地向灶君祈求好收成的神态，以及唯恐儿子“多多头”与“白虎星”荷花讲话的担心，都显示了30年代中国老一辈农民的灵魂。

老通宝的儿子“多多头”，是一个与老通宝相对立的重要形象，他不像老通宝那样充满忧愁，而是对世事都保持永远乐观的态度；他不相信田地熟或者蚕花丰收，就可以改变他们穷苦的命运，他认为"单靠勤俭的工作，即使做到背脊骨折断也是不能翻身的"；他开始对社会现象作更深一些的思索：“他觉得人和人中间有什么地方是永远弄不对的”，虽然他还“不能明白想出来是什么地方或是为

什么”。

在《春蚕》一文中，茅盾以典型的细节，细致的心理描写，成功地塑造了老通宝一家两代三种类型的人物形象，并通过两代三种人的思想冲突深化了主题。老通宝是老一辈落后农民的代表，儿媳四大娘虽然思想有些开化，但仍脱离不了旧思想的桎梏，儿子“多多头”不相信旧的生产经验，有朦胧的反抗精神，是新一代农民的代表。小说中老通宝与儿子“多多头”的思想冲突在于对勤俭生产的看法上：老通宝只相信勤劳能解决贫穷问题，而“多多头”永不相信在混论的局面下，养蚕和种地能解决根本问题；他与老通宝之间的父子矛盾，代表着农民内部新的变化趋势。

《春蚕》的创作意义在于它是中国当时社会的缩影，它通过对老通宝一家养蚕情况的描述，层层深入地剖析了“丰收成灾”的社会原因：由于帝国主义的入侵和封建势力的压迫，外货倾销，导致中国经济的萧条；同时揭露了帝国主义、国民党反动派，资本家以及地主高利贷者重重压榨农民的罪恶，以及中国农村加剧破产以及农民反抗性日益增长的过程。

这是一部具有深刻意义的社会剖析小说，给我留下了深刻的印象，值得我们仔细地阅读。

春蚕读后感篇二
《《春蚕》读后感》

读茅盾的《春蚕》有感

《春蚕》是茅盾先生的作品，主要描绘了老通宝一家在清明前后养蚕的事情。虽然人们为了还债，通宵达旦的辛勤劳作，忍饥挨饿的节省钱来养蚕，蚕茧的质量很好，却也不值钱，本来想通过养蚕来还清一点自家债务的农人换来的却是更加沉重的债务。从完成作品的时间上看，本文描写老通宝一家养蚕的经历深刻的揭示了在日本侵华过程中，经济入侵对中国农业经济的极大破坏。而国家、地主、债主却对老百姓的层层剥削让本来就很贫困的农民更加的贫穷。同时该文，也深刻表现出茅盾先生对水生火热中的广大民众的深刻同情。 在该文中，主人翁老通宝多次提到：真是天也变了。这里的“天”暗示的是国家或者社会的深刻变化，而且特指想坏的方面变化了。老通宝作为一个老农民，从他的回忆中我们可以看到当时人们生活变坏的过程：在他二十几岁的时候，通过他一家人的辛勤劳动，他家有了二十几亩稻田和十多亩桑地，还有了三开间两进的一座平屋，由此看来，他家的经济情况应该算得上是很好的了，但到了“今年”为了养蚕还清一些债务，把“最后的十五担桑地抵押出去了”可想而知，那些家境不如老通宝家的那些农民的经济状况又到了何种地步了。 当白花花的蚕花变成了空白的泡影，我们如何能体会当时农民的心情？在茅盾先生的笔下我们可以看到，在帝国主义蹂躏下的中国人命运的悲哀！虽然，本文并没有直接去描写侵华战争对中国经济的破坏，但是，通过老通宝的眼睛，我们可以看到，由于各种洋产品的的

冲击，使得中国的自然经济岌岌可危，而且，农民中的东西一天一天的不值钱，而市场上的东西却一天比一天贵。人民的生活水平一年不如一年，一天不如一天。

本文还一直着力的出描写养蚕的经过，从开始老通宝等人一开始就对养蚕赚钱抱着极大的希望和信心，虽然存在一些波折，但情况还是朝着好的方面发展的，到最后通过人们的奋斗，蚕茧获得了极大的丰收。始料未及的是，正当人们都幻想着有白花花的洋钱时，茧厂却不收蚕茧了，他们只好经过千辛万苦拿到几百里之外去买。这种巨大的反差，让这篇文章的悲剧色彩更加的浓厚了。但是，这却也是在情理之中的，因为在文章的开始老通宝就听陈大少爷说过：今年的上海不太平，丝长都关门，恐怕这里的茧厂也不能开。

春蚕读后感篇三
《春蚕读后感》

春蚕读后感

春蚕>读后感

短篇小说《春蚕》是茅盾着名的“农村三部曲”之一，（其它两篇为《秋收》和《残冬》），写于1932年11月1日。组成“农村三部曲“的三篇作品既各自独立，又相互联系，共同生动地反映了30年代初期半封建半殖民地中国农村的破产，指出农民中人有组织起来实行武装斗争才有出路。

老宝通的形象：相信靠了自己的劳动可以挽回厄运，具有鲜明的爱憎观念，他对劳动有着深沉的爱，对帝国主义及国民党有着无比的憎。这种朴素的阶级意识，反映了中国劳动人民刻苦和反抗压迫的精神。思想落后保守。对现实的急剧变化无法理解，他便求之于菩萨鬼神。反映出了小生产者的思想的局限。老宝通的形象的深刻性在于说明了在帝国主义、封建主义、资本主义的重重压迫下，小生产者希冀以自己诚实的劳动换取生存是不可能的。

多多头的形象：具有反抗性格的农民形象。他没有老宝通那样忧愁、固执、和迷信，他对生活充满兴味，他是样那快活，爽朗。在《秋收》和《残冬》中，多多头反抗性格有了进一步的发展，并终于走一了武装斗争的道路。多多头的形象意义在于表明了帝国主义侵略和国民党反动派统治下旧中国农村中的贫苦农民从灾难中觉醒过来，走向反抗斗争，暗示着在国统区崛起的农民的自发武装斗争必定走向自觉的斗争道路。

《春蚕》则从容不迫而且相当简练地展示了众多的人物和曲折的情节，揭示了深广了社会风貌，表现了斗争的主题。

春蚕读后感篇四
《读《春蚕》有感》

读《春蚕》有感

一把辛酸一把泪，农民的悲惨命运。这是我读茅盾的短篇小说《春蚕》的最深感受。 近代中国鸦片战争爆发之后，工业文明疯狂侵入农业文明，工业生产机械、工厂、轮船、洋油等纷纷出现在中国这片绿色的土地上。随着工业生产的扩大，战火的蔓延，资本家一步又一步压榨着土生土长的中国农民的血汗，夺走了铜锭也抹灭了生存的希望。《春蚕》中的老通宝一家正是生活在这样动乱的年代，他们的遭遇不只是他们村庄遭遇的缩影，更是当时中国农民生活的真实写照。

老通宝身上集中体现了农民的淳朴、善良、勤俭和麻木、封建、迷信。春蚕熟，却因为洋人的茧厂紧闭而卖不出去，这是极大的讽刺。同时，这也更加鲜明地表现工业生产对农民生活所产生的负面影响。更深一层看，是半殖民地的社会性质使当时的中国丧失了经济市场和发展契机。科技先进的洋人将茧厂开到中国，占领了中国市场。轮船和洋油的到来使得宁静祥和的绿色土地变得混乱不堪。这不仅刺激着中国农民的神经，也刺痛着我们读者的心扉。 我从《春蚕》中读到老通宝的悲剧，但也看到“阿多”这样乐于农民生活，看透养蚕和还债的关系，生活乐观的顿悟者。工业生产所带来的影响恐怕不只是在农业生产、农民生计、自然环境这些方面，《春蚕》中那人与人之间说不清的冷漠也因其中的利害关系而生。为了还上债，就要挣“洋钱”。只因这利益关系就将农民纯朴的人际交往关系彻底打破，连来探望的张财发——老通宝的亲家，也变成了东家催那三十块钱的“中人”。

另我深深感到悲哀同情的是“阿多”弄明白了老通宝永远弄不明白的问题，但他们一直生活在盲目乐观、麻木愚昧、封建迷信的状态中，不知把他们生活弄糟的真正敌人是谁，也不知原因是什么，一直这么盲目地付出自己的血和汉。

这也深深鞭策了我们90后，要铭记这样的屈辱史，不想落后挨打，就要与时俱进，奋发图强，只有少年强大起来中国才会有希望。

春蚕读后感篇五
《读《春蚕》有感》

读《春蚕》有感

今天，老师给我们讲了《春蚕》这一课，我的心情久久不能平静。

本文作者－－巴金利用小时候母亲养蚕的事情写了一篇文章，这篇文章不过近千字，却令在座的每一位同学感慨万千。

是啊！母亲是那样伟大，她能陪育出一个个博学渊深的儿女。然而，这需要多少辛勤的汗水；需要多少热血？但是她们并没有抱怨，还心甘情愿地为我们服务。而我们应该怎样报答母亲对我们的爱呢？

首先要学习好。因为在父母的眼里，孩子的学习成绩总是遥遥领先地排在最前面。

其次是身体好。因为每一个家长都希望自己的孩子平平安安、健健康康。 我们只要做到上面两点就够了。但有些人却丝毫不关心父母的安危。这正是证明了这句话：“儿行千里母担忧，母行万里儿不愁。”

所有的话化成一句话：“妈妈，您辛苦了！”

春蚕读后感篇六
《春蚕》

《春蚕》读书报告

《春蚕》这一小说是茅盾于1932年创作完成，文中塑造了“老通宝”这一人物形象，主人公老通宝原来是一个比较富裕的农民，“十年间挣得了二十亩的稻田和十多亩的桑地”，“还有三开间两进的一座平屋”。而现在“世界真是越变越坏”，老通宝眼看着自己祖宗留下来的产业越变越小，直到“变得没有”，反欠了三百多块钱的在债。作为富裕中农的老通宝的家庭尚且如此，广大贫苦农民的命运就可想而知了。然而老通宝的家败落下来，并非他不会理家，不肯干活，而是被一种他还不能理解的力量控制了他的命运。小说一开始就写他的家乡周围，一个个茧厂关闭，到处驻扎了军队，田野里残留着战壕的痕迹。这是“ 一二八”战争的痕迹。老通宝直感到“自从镇上有了洋纱、洋布、洋油——这一类洋货，而且河里有了小火轮以后，他自己田里生出来的东西就一天天不值钱，而镇上的东西却一天天贵起来”，曾使他“发”过的白花花的蚕茧，竟变成了无处销售的废物。由此可见，老通宝的家由“发”到“败”的过程。 小说的大致内容如下：作者首先写了清明节后的天气，感觉很火热。而老通宝仍然穿着过冬的破棉袄，因此感觉更热。不仅是天气变了，老通宝更是感觉这个社会也变化很大。主人公老通宝在二十多岁的时候已成了家，那个时候家里是富裕的，并不像这样，连吃饭也成了一种很大的困难。当时

老通宝的祖父与老陈老爷同被长毛掳去，共同生活了六七年，最后他们一起逃了出来还偷了长毛窝里许多金元宝，因此而“发”了起来。老通宝家每年的蚕都是养得很好的，而陈老爷家更是镇上数一数二的大户人家。直到最后，两家都不像从前一样了，老通宝家不仅没有了田地，更是反欠了三百多块钱的债。而老陈老爷家早已经完结。

作者在写主人公老通宝这一形象时，极突出的表现老通宝痛恨洋鬼子的东西，他从来都没有看见过洋鬼子，可是从父亲的嘴里知道老陈老爷看到过,说是红眉毛，绿眼睛，走路时两腿是直的。而现在镇上到处可见洋纱、洋布、洋油之类的洋货，反倒是自己家中的东西一天比一天不值钱，镇上的东西一天比一天贵。而老通宝也正是因为这个原因而负债的。所以老通宝痛恨洋鬼子也不是不无道理的。

让老通宝更生气的是，就连茧子也是洋种的卖的

价钱好，要比自家种的茧子贵上十多块钱一担。就为了这事，老通宝与素来还和睦的儿媳吵了起来。出于 无奈，老通宝家也种起洋茧。

老通宝望着那一片桑林，刚得清明边，桑叶尖就像小指头那样的抽出来，他心想，这样的蚕花，光景是个好年成。

天气继续暖和，桑叶已经被太阳催开得像手掌那么大了。老通宝望着那么似乎长得很好的桑林，很是高兴。就这样，蚕事的动员令也开始发动了。大家都把放在柴房里的养

蚕的用具都拿了出来洗刷修补。村里的女人和孩子都在小溪旁边工作着，嚷着，笑着。

今年开春以来，这些人都只吃个半饱，穿的也是破旧的衣服。情形跟叫化子没区别。但他们的精神是很好的，他们心想：只要把蚕养好就行了。只是把雪白的茧子变成丁丁当当响的洋钱，他们就要忍不住的笑。

作者从这一方面，表现出村里人那种质朴的心理，他们没有更大的奢望，只求日子过得平常，能够吃饱饭就行。

去年老通宝家的蚕花不好，原因是用了旧报纸糊“蚕箪”。今年老通宝家特地全家少吃一顿饭，省下钱来买了“糊箪纸”。

离收蚕的时期一天天逼近了，这个小村落里的人似乎呈现出了一种紧张，一种决心，一种奋斗，同时又是一种希望。他们唯一的希望就是指望着这次在春蚕，一切临时的借贷也指望着在这“春蚕收成”中偿还。

大家都怀着十分希望又十分恐惧的心情来准备这次春蚕的大战斗。

谷雨时节将近，村里的“布子”隐约的现出绿来，女人们见到，都匆忙的互相告诉到：六宝家快要“窝种”了呀！四大娘回到家看到自家的五张“布子”。不对，却是没有一点绿，这让四大娘很中着急。

四大娘的老公阿四，他看着老婆这个样子，只好安慰她

到，叫她还是先窝起来。或许是因为是馀杭种，作兴是慢点罢了。

老通宝则是哭丧着脸，没有说什么话，心里只是觉得很不妙。

幸好过了一天后，四大娘再看布子时已经有几处转成了绿色了。而且绿得很有光彩。四大娘马上告诉了全家了。她把那布妇贴在胸前，就像是抱着吃奶的婴儿一样。晚上，她就抱着布子睡在被窝里，把阿四赶到儿子那里睡。从这种种的细节可以看出，一家人对于收蚕是看得多么的重要。

全家人都兴奋的等着收蚕，只有阿四的儿子多多头例外，他说：今年的蚕花一定好，可是想发财却是命里不曾来。老通宝就骂他多嘴。多多头的话也对于小说的最后结局做了一定了铺垫。

蚕房早已经收拾好了，窝种的第二天，老通宝拿了一个大蒜头涂上一些泥，放在墙角边，这是年年的惯例，但是今年老通宝更加虔诚，连手都颤抖起来。

老通宝家的布子上也有一些“乌娘”蠕动起来。于是全家人都开始紧张起来四大娘料到谷雨时节一过，布子就不须再窝了，把它很小心的放在蚕房里。

终于到了收蚕的日子，四大娘心神不定的在淘米烧饭，而老通宝就拿起香烛点了起来，恭敬的放在灶君神位前。小小宝把灯芯剪成细末子，然后把采来的野花揉碎。一切都准

备得差不多了，太阳也到了午时，饭锅上的水蒸气嘟嘟的响，四大娘立刻跳了起来，把蚕花和一对鹅毛插在发髻上，马上跑到蚕房，此时老通宝拿着称杆来，阿四就拿着揉碎的野花和灯芯细末。四大娘揭开布子，把碎野花和灯芯末撒在布子上，然后把布子挽在老通宝手中的称杆上，于是就用发髻上的鹅毛轻轻的拂，就这样，一张一张的都拂过了，最后一张洋种就收在了另一个蚕箪里。末了，四大娘就把发髻上的那朵蚕花跟鹅毛一起插在蚕箪的边上。对于老通宝他们来说，这是一个非常隆重的仪式，而且是千百年相传的

乌娘在蚕箪里蠕动，样子健康，黑色正路，四大娘和老通宝都很开心。当老通宝悄悄的拿着“命运”的大蒜头一看时，只有三四茎嫩芽，于是他的脸色就立即变，难道又同去年一样？

可能是今年的蒜头不灵验，老通宝家的蚕很好。虽然天气不好，但那些宝宝还是很强健的。今年全村人的宝宝都很好，整个村庄溢满着紧张快乐的气氛

虽说今年的蚕很好，大眠以后的宝宝第一天就吃了七担叶，使得老通宝一家都瘦了一圈，眼睛也布满了血丝。

谁都不知道这些蚕宝宝要吃多少叶，老通宝跟阿四商量着去借桑叶，就为了桑叶的事，老通宝家又忙了好几天。现在连叶也涨了，镇上要四洋一担。老通宝知道什么后又急得什么似的。他知道自己没有这么多钱买叶，可是一想到茧子

春蚕读后感篇七
《春蚕》

春蚕

蚕是平日生活中平凡的不能再平凡的东西了，可究竟有几个人了解他呢！

我赞美蚕，蚕的丝曾让古代中国闻名于世。古希腊人与古欧亚非人很早就知道在世界的东方，有一个“神秘的丝国”。丝的织物富丽华贵，是王族与教主们争相拥有的东西，丝绸之路成为古代最早东西方文明的通道。

我赞美蚕，蚕的一生出神入化。从子到蚕，从蚕到蛹，从蛹到蛾；四种状态，三个过程，一次又一次的超越自我，最终化蝶实现了理想的腾飞。我赞美蚕，它从子到蚕，运时而出，知候而生，不需孵育，自我超生；我赞美蚕，它勤奋努力，长大丰满，并不自满，反而严格的自我约束，作茧自缚化蚕为蛹；我赞美蚕，它作茧并不自负，为了化蛹成蝶甘愿脱胎换骨，实现更高层的自我超越——腾飞。蚕的精神在于它对终极目标的执著和不懈努力，一次又一次的超越自我，那怕超越的过程是脱胎换骨，也无声无息从不张扬，总是那么的努力、执著，与世无争。

我赞美蚕的精神，是因为它知道：生命必须执著、成长必须勤奋；我赞美蚕的智慧，是因为它知道：自满必须吐净、自束方能新生；我赞美蚕的慧根，是因为它知道：只有化蝶成仙，方能延续幸福一生。我赞美蚕的精神，因为它知道：最大的敌手不是别人正是自身，只有一次又一次的超越自我，才能实现升华与飞腾。要铭记蚕的精神，成长必须像蚕食一样努力勤奋，成才必须像作茧一样自律完整，成就必须像化蝶一样超越自我束缚，最终必将实现价值大功告成。

蚕是中国的象征，中国人传承着“蚕的精神”，塑造了温良与恬静的民族性格和执著与勤劳的民族精神；“蚕的精神” 正是中国人心灵生活中最美妙的特质，是中国人心灵与理智的完美和谐，也是华夏文明永保青春的秘密。当代的中国人，为了立国兴邦、富国强民，进行着建设有中国特色社会主义的新长征；继往开来的中国人，正在步入一个全新的时代，正在实现腾飞的理想——中华民族的伟大复兴。

我赞美蚕，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐的无题就已经给蚕戴了优良的精神——劳碌一生，只为别人。我赞美蚕，它是名族的象征。我拥戴蚕，它是高贵，质朴的体现。