1984小说读后感

1984小说读后感篇一
《《1984》读后感-》

在黑暗中

——1984读后感

书中的人是生活在黑暗中的——而我相信没有人是愿意生活在这样的黑暗之中的。 《1984》是乔治·奥威尔的代表作，在书中作者为我们描绘了一个极权统治下的没有自由的世界。书中无所不在的注视着你的老大哥、无所不在的束缚、身边那些随时随地可能消失的人们，是这样的让人毛骨悚然并且压抑沉闷。而奥威尔笔下的人与人之间的关系更是让人觉得冰冷到骨缝里，所谓的一男一女在一起只是为了党的任务而非人之常情，后代却也是党的间谍。这是什么样的党,这是什么样的社会啊！这样的情况比封建时代的道路以目还要严重。也许我的看法和作者要表达的不是完全一样，不过这却是我看完这本书之后真切的感受。所谓一千个读者心中就有一千个哈姆雷特。

首先， 我认为思想自由对一个人来说是很重要的，权力的触角不能真正直接地触碰到思想。

《1984》里是没有思想自由的。这就让整本书透露出一种无比压抑的沉闷的感觉。思想自由是最基本的自由。即使我们在没有人身自由的情况下，只要我们拥有思想自由，我们在一定程度上还是一个自由的人。就如霍金之思想驰骋。只有思想自由的人才能够获得真正意义上的自由。进一步说，思想是一个人真正区别于别人的东西，同样，思想自由也是我们真正自由的条件。我可以想象失去人身自由的场面，那必定不是什么令人愉快的，但是我真正无法想象的是失去思想自由的场面。那必然是黑暗的绝望的压抑的生活，就像温斯顿生活的那个年代一样。

那个年代是荒凉的、破败的。不仅仅是物质上的，精神上亦然在物质和精神双重匮乏的年代下，人民——尤其是社会底层的具有自己独立思想的人——的生活亦是苍白的、茫然的、缺失方向感的。为什么这样强调“人”的定语？我们这样看，在当时的社会背景之下，人民必然是痛苦的。他们的痛苦（也就是一般人的痛苦）是浅层次的痛苦。因为他们不知道他们为什么痛苦，也不知道该如何改变这种艰难的处境。就是说他们不知道生活为什么会这样或者说他们根本就不去想为什么会这样。社会的顶层人员，他们或许知道事情为什么是现在这个样子的，他们痛苦与否的关键在于他们是否想试图去改变这种状况并为之付诸行动。从这一程度上来说他们的痛苦并不是最深切的。最痛苦的社会群体在我看来应该是“温斯顿”们。他们接触不到核心的东西，但是他们却比一般民众较为了解让事实变成这个样子的原因。这一社会群体的人对现状感到困惑、迷茫，他们觉得未来是漆黑的，他们希望可以打破这种黑

暗。而且让他们痛苦的不仅仅是现在，更有他们面对现状的浓重的无力感。他们不是被一根谁系的线栓住了只能在一定范围内行动，他们是被一张细细密密的网千般缠绕捆住了不能行动，电幕窃听器还有随时可能在你身边的思想警察，这些都给人一种束缚着的感觉。整个社会里除了你——也许有别人，但是你们彼此都不知道——想破茧而出没有别的人了。有人了解真相却又无所谓，有人不了解也不想了解，他们都比“温斯顿”们轻松。

就是因为思想自由的极度缺乏造成这种压抑的氛围让我整本书看下来觉得眉头都抬不起来。

思想自由对一个人来说是很重要的。渴望拥有思想自由却没有可能拥有的人是很痛苦的。我不能忍受也不敢想象没有思想自由的日子。思想自由不是我们生存的基本条件，但是没有思想自由我们不能有意义的生活。

诚然，统治阶级可以通过对媒体对社会舆论加以引导，但无论如何，权力是不能够直接地改变我们的思想的，保持思想独立、捍卫思想自由对每一个人而言不容忽视的。

群体的力量是强大的——这也就是说，团结就是力量吧。这句话也许有些老套，但事实证明在面对黑暗的时候，在面对极权统治的时候，单枪匹马的斗争是很难取得突破的。

《1984》里似乎一直只有温斯顿一个人在为冲破黑暗而斗争，所以让人看得很是难受。而且我对于书中对无产者的描述、定位很是不理解。在我看来无产阶级应该是可以进行反抗的，是有力量的。而不是书中那样没有思考能力没有反抗意识没有品位没有文化的人群。

极权统治下的人真的都是没有任何力量的吗？还是说无产阶级就是没有任何力量的人群？我并不这样认为。并不是说群体的就是无力的软弱的，不管多么极权多么严格的统治者都不能完全忽略群体的力量。任何忽略群体力量的统治者都必将受到历史的惩罚。

总之，这本书带给我的感觉就是黑暗的沉闷的没有生机的。有人觉得这本书主要讲世界上仅存的三个国家间战争不断。战争不是为了争夺利益，而仅仅在于通过此来消耗生产过剩的产品。有人觉得这本书被公认为是对一种极权统治的乌托邦社会的描绘。不过我从这本书中看到的最主要的还是缺少思想自由的黑暗——仁者见仁智者见智吧，对历史的忽视和对群体力量的不重视。

1984小说读后感篇二
《《1984》读后感》

聚焦《1984》中人性的维持与破灭

徐梦佳（人文学院 中文2班）

摘要：本文指出虽然《1984》中描绘的未来社会确有不少当时的法西斯德国以及斯大林统治时期的苏联的特征, 但作为世纪很有影响的一部反乌托邦小说, 它所针对的实际上是各种形式的极权主义可能带来的恶果。其魅力在于它不仅昭示了极权主义对人性的摧残, 而且通过主人公温斯顿的内心斗争以及他对历史和未来的思索, 展示了作者对生活意义、基本真理的探求。另外, 作者企图通过温斯顿对母爱、性爱的追求以及他对生命的热爱来唤醒读者对生活的热爱。

关键词：奥威尔 《1984》 极权主义 人性 母爱 性爱

一: 奥威尔与《1984》

提起乔治〃 奥威尔, 人们首先想到的是其主要作品的政治性。发表于二战结束、冷战开始之际的《动物庄园》的确是通过动物寓言 形式讲述的政治寓言。它向许多西方人生动地再现了斯大林统治时期苏联国内的政治气氛以及一些重要政治事件, 引起了人们对苏联式共产主义的关注。

奥威尔的另一部代表作《1984》, 通常也被看作是一部政治性极强的作品, 尤其是一部反苏作品。的确, 奥威尔在西班牙内战中曾亲身经历了苏共对异己力量的迫害和打击。这极大地动摇了他对社会主义的信念, 深刻地影响了他的文学创作。二战期间, 法西斯分子的残酷行径则使他认识到人类潜在的残忍以及对权力的欲望。另一方面, 他在参与新闻报导时一年所体会到的英国政府对舆论的操纵使他清

醒地看到政府控制大众传播媒介的危害性，即“ 限制人民的思想, 使文化贬值” 。

主人公温斯顿在“ 真理部” 的无聊工作与作者在的工作有许多相似之处。作者本人是如何看待这部作品的呢？他明确表示“ 我最近这部小说的意图并非攻击社会主义或者英国工党我是工党的支持 者, 而是要揭示高度集中的经济体制可能走上的邪路。这些可能性在共产主义和法西斯主义的统治中已部分实现。他强调指出,在这部讽刺作品中他力图展现的是极权主义思想按照其内在逻辑所可能导致的结果。之所以将其背景设在英国, 正是为了说明“ 极权主义, 如果不与之斗争的话, 可能在任何地方泛滥。”

西方有些评论家也意识到了《1984》的普遍意义。黛安娜〃 特里林在刀记刃山乞上发表的一篇评论中写道《1984》的背景是伦教, 奥威尔先生的理论基础是玩争冈, 即新语中英国社会主义, 这说明奥威尔先生所想象的不仅是已经建立了独裁统治的俄国, 而且是工党统治的英国。事实上, 他很明确地指出,“ 到20世纪年代, 世界上所有的政治思想的主流都是独裁主义的，任何新的政治理论, 不管它采用什么美名, 都会引向等级制度和对人民的严格控制。”我们必须认识到, 奥威尔要人们引以为戒的东西有其普遍性。

二：极权主义对温斯顿人性的摧残

奥威尔所描绘的大洋尼亚在生活细节上非常真实, 与二战后的伦敦有着许多相似之处, 满目萧条, 日用品、食品奇缺, 街道上到处可见弹坑, 大多数建筑物破旧不堪尸但是,对读者以及对主人公温斯

顿来说, 物质生活的贫乏远不是最主要的。

这里的万恶之源乃是极权主义统治。在这个等级森严的社会里, 由极少数人占人口总数的组成的内层党是国家的领导核心。温斯顿所属的外层党人数较多, 其成员所做的只是机械的脑力劳动。其余的是占人口总数的无产者。由于他们愚昧无知, 对党的统治不会构成威胁, 因此, 党除了给他们输送一些低级淫秽作品作为麻醉剂外, 对他们基本上采取放任自流的态度。但是国家对党员却实行最严密的思想控制。高科技及电视技术的高度发达使党员每时每刻都处于电视荧屏、盗听器和思想警察的监控之下。

这里没有法律, 但任何人在思想、言行上都得与党保持一致, 而且要总是显得高兴、很满足。人们随时可能因为脸部的某个被认为对党不忠的表情或梦中某个与党的思想不一致的吃语而被捕或被杀。即使是写日记这种小事温斯顿也需鼓起足够的勇气, 也会招致杀身之祸, 因为它表明你有与党不一致的想法。除了像柏森斯这样极其麻木愚鲁的人, 大部分人都整日提心吊胆。

历史不再是有案可查的客观事实。党可以根据当前的需要任意改变历史事实。基本的真理不复存在。所有的人都必须有双重思想, 能同时接受两种自相矛盾的观念, 无论它有多么荒唐。其典型为党的三大口号“战争即和平, 自由即奴役, 无知即力量。”在博爱部, 尤其是其中的室, 各种原始的、现代的酷刑应有尽有。它们可以摧毁最坚强的异己分子的意志和信念。提起“室”, 政治犯们便会不寒而栗。

然而,《1984》决不是一本现代恐怖小说, 也不是一个政治宣传

工具。奥威尔是位使命感极强的作家, 其创作目的是为了改变生活。他具有正视不愉快事实的能力。作为一名人道主义者, 他认为“ 人是衡量一切的标准。我们的任务是使地球——我们惟一拥有的地球上的生活更有意义。”

《1984》描述了极权主义对人性的摧残, 暗示了对世纪政府和政党的批评讽刺。更重要的是,通过主人公温斯顿的内心斗争以及他对历史和未来的思索, 这本书展示了作者对生活意义、基本真理的探求。相隔不到三十1984的两次世界大战使人们对世界的前景, 对人的本性产生了深刻的悲观情绪。《1984》的结局看上去也恰好反映了这种悲观情绪。

内层党的代表人物奥布赖恩, 这个高度智慧与邪恶的统一体, 最终使温斯顿屈服了。但是这部著作的动人之处在于它不仅向人们警示了极权主义可能带来的恶果, 更在于作者通过描写温斯顿对母爱、性爱的追求, 以及他对生命的热爱, 企图唤醒读者对生活的热爱。正如莫顿在论及乌托邦的历史时所言“ 最初乌托邦是理想的化身。后来它逐渐变得复杂多样了, 甚至会成为一个很精巧的表达社会批评和讽刺的工具。但它永远是基于人们真正想得到的某种东西的。”《1984》也不例外。它以一种曲折的方式表达了主人公温斯顿以及作者对幸福生活的向往。

奥威尔设想1984时世界将处于一种动态稳定状态“ 战争即和平” 。二十五年来仅存的三个超级大国—大洋尼亚、欧雷细亚和东亚细亚—中的每一个国家都出于其自己的极权统治的需要, 常年不

断地与另外两个超级大国之一结盟, 与另一国交战。由于三国的军事实力相当, 这种战争不会对任何一国构成任何实际威胁。正如书中的“ 反动教材”所言, 三国统治者的出发点是一致的“ 现代战争的主要目的是消耗机械产品,避免生活水平的提高, ” 因为, 世纪末以来 的科技发展己经证明, 大机器生产很容易造成财富的快速增长, 而“ 财富的全面增长显然会威胁等级社会制度, 甚至导致其毁灭。”维护等级制度, 或者说维护统治者自身的权利,是他们的最终目的。为了实现这个目的, 他们必须压制人民的本性“ 随着电视的发展以 及先进的用同一台仪器接收、发送信息的技术的应用, 个人生活已不再存在。”

党员处于二十四小时受监控状态。他们所有的信念、习惯、感情、内心态度, 甚至脸部表情都必须与党的要求一致, “党员不应拥有任何个人感情, 不应有激情的宣泄。”党提供的宣泄感情的渠道是每天的“ 两分钟僧恨” 以及憎恨周等活动—对敌对国的憎恨、对国内叛徒如戈德斯坦等的憎恨。人的本性是否能被完全压抑呢温斯顿的内心活动为我们提供了生动的答案。

三：温斯顿对母爱的怀念与肯定

年近四十的温斯顿是外层党的普通一员。他相貌平平, 身体状况一般, 工作兢兢业业, 与传统的叛逆者形象相去甚远。因此, 他的感受、经历应当说具有相当的普遍性。经历多年的熏陶, 温斯顿对人类的许多感情已经麻木。

在小说开头, 他试图在日记写下自己的一些真实想法。在思想混

1984小说读后感篇三
《《1984》读后感》

《1984》读后感

这本书读后的感受很复杂。1949年的小说预测到了中国文革。真的有些让人震惊。在震惊背后。更有许多说不清道不明政治的黑暗„„

奥威尔在《我为何写作》中说：“1936年以来，我所写的每一行严肃作品都是直接或者间接反对极权主义，支持我所理解的民主社会主义。”

《1984》不是一个年份，而是一个社会，一个令人窒息的、压抑的、无自由的甚至无思想（尽管宣传思想言论自由）的社会。在主人翁生活的国家叫做“英社”即“英国社会主义”，在我看来这个恶心的国家是纳粹，斯大林时期的苏联，文革时的中国，红色高棉，以及当今的朝鲜的综合升级版。

作者写《1984》于1948年，在我看来，他就是一位先知，能预测到未来所有极权主义的所有统治情况。

在这个人与人没有真情实感的黑暗世界里，党统治着国家的任何一切，群众的一切将不再是隐私，群众以及所有党员都受到一种叫“电屏”的监控，无论是影像还是声音，甚至是表情及心跳，这种电屏无处不在，在家里，在单位，在路边小巷，甚至隐藏在一张海报之后。

任何人不允许邪见异端，一但发现，哪怕是在“老大哥”面前没有表现出崇拜感，或讲出“god”“freedom”“science”或“democracy”，都将“被蒸发”（原来“被”XX始于此） “老大哥”是谁？没人见过他的真身，但是他的头像被张贴得全国都是，在家、单位、大楼。路边、电屏里，巨大的“老大哥”以那八字胡子和炯炯有神杀人般气势的眼球注视你 “Big Brother is watching you.”的字眼贯穿全文。

真理部，一个与其名字完全相反的部门，一个制造谎言、篡改历史、伪造历史的宣传、统治部门有三句名言：

WAR IS PEACE

FREEDOM IS SLAVERY

IGNORANCE IS STRENGTH

战争即和平，党实际上没有与其他国战争，但在国内却一直制造战争的气氛，使人民处于一种战争疯狂状态（请参考纳粹，希特勒），在这种疯狂的状态下，一切异见人士都将被顺理成章地打为叛徒。间谍（我想到了Chairman Liu shaoqi），群众的生活物资将被“合法”征用（战时共产主义嘛），一切持反对思想将被洗清（斯大林爷爷万岁），人们在“老大哥”的领导下，互相检举、揭发，六亲不认，儿子女儿随时可能在你说梦话中向思想警察（下文解释）举报（文革！文革！文革！），在这个世界里，没有亲情、友情、爱情，，性爱生产被称为“对党的义务”（很像某国），人与人之间的称呼就是“同志”。

自由即奴役，没有自由的国度里，群众都是奴役，群众制造生产力服务的都是上层党员，有的人衣食丰富，大部分人都挣扎在生死线。（我想到了金爷爷）

无知即力量，有了知识和科学的人不是内党员就是将“被蒸发”的人，知识分子的下场都是死，与文革无异啊。

书中有一句话“谁掌握了历史，谁就掌握未来”，因为历史不可改，所以真理部改了一切书籍、报纸，“老大哥”的光辉业绩被不断提前，成就被涉及更多更广的领域，包括一切发明，比如飞机。想知道“英社”如何一直“超额”完成一切计划经济的么？“经济”虽然

一直未达标，“经济”不能改,那就改“计划”，把几年前的预计、预算、报纸、档案通通翻出来修改一下数字，以致达到“超额”。（没有人会质疑，因为有双重思想，下文介绍）。但后来我还发现，他们连“经济”都能改。

“群众”在小说里被赋予“低人一等”，这便是等级社会，上层为内党和外党。群众一直“被”声称生活富裕、丰衣足食，但现实生活却是饥寒交迫。（我想到了某国的GDP飞涨和国进民退）。

还有一些了让我恶心的政策和人民的思维方式。

“新语”，即发明新语言，毁灭旧词汇，目的是让“思想不纯洁”的人无词可用，以致无法表达其“荒谬”的观点，再被人民唾弃。没有旧词的英语将失去生机活力。

“思想警察”，就是揪出思想异端人士的特别警察，他们无处不在、无所不为，渗透在社会的每一角落，很可能一位老房子的老人就是。他们监视你，控制你，玩弄你，折磨你，改造你，蒸发你。可怕的“101牢房”，那里是你最恐怖的地方，你无法预料，你最怕什么，那里将出现什么。所有人在那里将被颠覆自己的思想，即使主人翁的思想再刚烈，在“101牢房”里，他背叛了他所爱的人，前面他受尽折磨也没表现出来。可见“101”之恐怖。

“双重思想”，这个词我难以解释，那么根据书中的例子，比如塞姆“被蒸发”了，人民会很正常地当他从来没出现在这个世界上一样，即他完全不存在！（你找不到一切资料和档案来证明他存在过，因为都被马上修改了）。如果你再次提及他，提及一个“不存在过”的人物，你将犯禁忌，你将被蒸发！双重思想会颠覆你的常识、认识、知识，最后会像主人翁从“He hated Big Brother.”转变为“He loved Big Brother”（最后被枪毙时）。

这就是老大哥，《1984》，它预言到了未来

Big Brother is Watching You！

1984小说读后感篇四
《《1984》读后感》

《1984》读后感

摘 要：《1984》是英国左翼作家乔治·奥威尔于20世纪40年代末（1949年出版）所著小说。奥威尔刻划了一个令人感到窒息和恐怖的，以追逐权力为最终目标的假想的极权主义社会，通过对这个社会中一个普通人生活的细致刻画，揭示了任何形式下的极权主义必将导致人民甚至整个国家成为悲剧。

关键词：奥威尔 集权主义

《1984》是英国记者、小说家、散文家和评论家奥威尔1948年完成的作品，书名只是将年号颠倒了一下，1949年此书出版。奥威尔在此书出版后一年就因肺病去世，年仅46岁。奥威尔一生作品不多，可以说《1984》是他创作的一个巅峰，这是一部政治预言小说。1984年的世界被三个超级大国所瓜分——大洋国、欧亚国和东亚国。

三个国家之间的战争不断，国家内部社会结构被彻底打破，均实行高度集权统治，以改变历史、改变语言（推行“新语”）、打破家庭等极端手段钳制人们的思想和本能，以具有监视功能的“电幕”控制人们的行为，以对领袖的个人崇拜和对国内外敌人的仇恨维持社会的运转。故事中主人公温斯顿所在的国家大洋国只有一个政党——英格兰社会主义，按照新语，简称英社。英社的口号是“战争即和平，自由即奴役，无知即力量”。党有一个核心的领导，被称之为“老大哥”，党告诉人们有一个反对派，反对头目叫果尔德施坦因。

“电幕”在书中是个无处不在的设施，这是一个终端，类似于一个电视和监控合为一体的东西，它既可以接受信号，用于向民众宣传党的口号，国家的战争状况，也可以发送信号，坐在电幕另一终端的人通过电幕会很清楚的看到和听到你在干什么，在说什么，并可以随时通过电幕告诉你该或者不该干什么。党通过电幕掌握所有人的一举一动，一旦你有一点哪怕是思想上的或者睡梦中对党的怀疑或者对“老大哥”的不敬都会招来思想警察。“你发出的每一个声音，都是有人听到的，你做的每一个动作，除非在黑暗中，都是有人在仔细观察的！”这在当时的科技条件下是人们无法想象的科技，而今天的技术已经远远超越了这一水平。谁敢保证我们在网络上、在电话中、在信件里甚至两个人私密的对话没有被监控到，网络上频繁爆出的各种门便是见证，我们还有多少隐私？

书中的社会也根据与党的关系被分为核心党员、外围党员和无产者三个阶层。政府机构分为四个部门：和平部负责战争，友爱部负责维护秩序，真理部负责文化和教育，富裕部负责经济。按照新语，分别简称为和部、爱部、真部、富部。

温斯顿在“真理部”工作，从事修改历史的工作，即毁掉一切可以证明真实历史的材料，根据党的需要来描述历史。世界是三足鼎立的局面，类似于我国的三国时期，战乱不断，又没有一国可以完全战胜别国，战争只是成为化解内部矛盾，转移国内仇恨的方式。温斯顿所在的部门负责在大洋国同欧亚国交战时便修改之前有关与西亚国交战的所有记载，让人们相信大洋国一直在与欧亚国交

战，在同西亚国交战时同样如此。所以他总是在做刷新历史的工作，在工作中，温斯顿对其所处的社会、政党和“老大哥”产生了怀疑，并与另一位外围党员裘利亚产生感情。极度的恐怖统治使他记忆与历史分离，内心与外表分离，感情与行动分离，他们称之为“双重思想”。温斯顿无法忍受这种虚幻的真实，无法承受无处不在的压迫，他想要知道真相，想要哪怕一丁点片刻的自由，想释放最原始的人性。

他相信了一个自以为跟他一样的核心党员奥勃良，经过奥勃良的层层考核，温斯顿和裘利亚才被同意效力反动派。书中有这样一段：奥：你们准备献出生命么？温：是的。你们准备杀人么？是的。你们准备从事破坏活动，可能造成成千上百个无辜百姓的死亡么？是的。你们准备把祖国出卖给外国么？是的。你们准备欺骗、伪造、讹诈、腐蚀儿童心灵、贩卖成瘾毒品、鼓励卖淫、传染花柳病——凡是能够引起腐化堕落和削弱党的力量的事都准备做么？是的。比如，如果把硝镪水撒在一个孩子的脸上能够促进我们的事业，你们准备这么做么？是的。你们准备隐姓埋名，一辈子改行去做服务员或码头工人吗？是的。如果我们要你们自杀，你们准备自杀么？是的。你们两个人准备愿意分手，从此不再见面吗？不。

通篇问话中只有一个不，由此可见主人公对英社的仇恨至极。他从奥勃良那里拿到一本“反动书”。

他们带着那本书又到了经常幽会的场所，温斯顿租的小屋里。他曾经很多次偷偷去那里买些东西（因为基础物资都是计划供应的），

并对那里的老板产生信任，那间屋子有一些陈旧的东西，他喜欢它们，因为他们是经过历史真实的存在下来的，没有经过任何篡改。他们亲热着，交谈着，突然有声音在重复他们的话语。他们不知道这房子的老板就是思想警察，他们被监控很久了。

在友爱部的牢房里，温斯顿见到了奥勃良，那是党的人，他才知道经历的一切都是被安排好的。在牢房里，温斯顿见识了各式各样的人被折磨的痛不欲生，他也亲身经历了一番，直到从心底里承认2+2=5，彻底认可看见的4根手指是5根，并非常乐意出卖自己的情人裘利亚，他被折磨到不得不放弃所有高于生存的人性而心甘情愿的接受任何思想。他曾经宣誓为反动派效力的承诺被用来证明一个结果“你已经烂掉了，你已经在崩溃了。是你自己把你搞成这般状态了”。被释放后，他与裘利亚相见，裘利亚已经变成里另一个他妻子式的人物。书的结尾为“他战胜了自己，他热爱老大哥。” 作者也借果尔德施坦因的书写出了对世界对社会的认识和预言，同时也是温斯顿模糊的思想的系统化。“有史以来，大概自新石器时代结束以来，世界上就有三种人，即上等人、中等人、下等人„„?他们的相对人数和他们的相对态度因时代而异，但是社会的基本结构不变。”

仅是一部小说，又是一部唤起被压迫者斗志的宣言。温斯顿仅仅因为对核心党的怀疑便遭受极度残忍的思想改造，书中对党强大的描述恰好能填满读者满腔的愤怒，温斯顿最后变成没有思想的皮囊，正是不争取自由的结局。少数人对专制的热衷，会使少数人变

成书中的上等人，多数人对专制的认同，会使多数人变成双重思想的人，所有人对专制的附庸，所有人便成为行尸走肉，没有任何思想存在。这本书从反面给人以欣慰，毕竟我们所处的社会还是可以说话，很大程度上可以随心所欲，同时也警告我们如果不时刻捍卫自己基本的自由的权利，总有一天会丧失人格，成为统治者所需要的皮囊。

1984小说读后感篇五
《《1984》读后感》

忘记过去就是一种背叛------读《1984》有感

这大概不是严格意义上的读后感，而更像是读后很久之后之感，是读过一本书之后又过了很多年突然因为某个缘由想起了那本书里

的某个情节而心生感慨。

我要说的这本书就是著名的《1984》，它是英国左翼作家乔治·奥威尔于20世纪40年代末（1949年出版）所著小说。这部小说与英国作家赫胥黎著作的《美丽新世界》，以及俄国作家扎米亚京著作的《我们》并称反乌托邦的三部代表作。奥威尔刻画了一个令人感到窒息和恐怖的，以追逐权力为最终目标的假想的极权主义社会，通过对这个社会中一个普通人生活的细致刻画，揭示了任何形式下的极权主

义必将导致人民甚至整个国家成为悲剧。

读到这本书的时候我还年轻，听说这曾经是一本禁书，是批判社会主义或者共产主义的，出于好奇心，就特意找来看了。由于各种分析评论都已经先入为主了，所以看了之后除了往政治上想，也没有什么大的感触，因为我本人对政治并不十分感兴趣。 后来，有次和朋友聊天说起这本书，从他口中得之，原来这还算是一本科幻小说，而且在世界科幻小说排名里非常靠前的，在比较常见的世界级别的科幻小说榜单里，是排到第十位的。当时觉得有点小惊讶，原来科幻小说也可以写出这样的深度，看来作者的确不简单。再后来，具体地说就

是前几天，我收拾房子的时候，翻出了自己年轻时候写的东西和画的画，仔细看了看，不由得觉得有些惊异。当然不是那种长大成人之后重看小学作文那种满带滑稽感的惊诧，恰恰相反，这些东西无论从内容、形势、还是思想上看都挺不错的，积极向上，有种现在的我所没有的激情在里面。最大的问题不是说我的激情被生活琐事耗得差不多了，而是我居然不记得自己写过画过这些东西！我的记忆力没有这些东西存在的痕迹。这个时候，我就想到了《1984》里的一个情节设定，当时集权政府下面有个部门，其职责之一就是修改历史。这是一项日常性工作，有专门的人员负责。如果集权政府说过的某句话、所做的某个预测与后来的事实不符，相关的报纸便会悄悄收回来销毁，经过修改的内容会被重新翻印。报纸的日期没变，但观点变了。真实的历

史不停地被篡改，而且找不到任何证据。

抛开这里的政治寓意不谈，拿我们每个人来说，真实发生的事情以记忆的形式保存在我们脑海里，从这个意义上说，记忆就等于是我们每个个人成长历史的书面记录，是历史书。有意思的是，心理学研究表明，记忆也是可能虚假成分的。就是说，有些真实的事件发生之后，虽然没有被遗忘，但是却会以一种错误的表述形式记录在记忆里，看好了，不是说当事人当时对事件的主观把握有偏差，而是说当事人在事后有意识的或者无意识的扭曲了自己的记忆。当然，最大的扭曲莫过于遗忘了，也就是所谓的“选择性遗忘”，凡是对自己不利的记忆都会被抹杀。有的时候，某人说自己忘了某件事，可能并不是他或

者她要推脱责任，所以要从语言层面上歪曲事实，可能是他或者她在更深的记忆层面，也就是自我意识层面就已经把事实篡改了。所以他或者她才会问心无愧的矢口否认，甚至能通过测谎仪的检测。

“还记得年少时的梦吗？像一朵永不凋零的花。”这是一句歌词。对很多人来说，年少时候的梦是充满激情的，而现实生活却往往不尽如人意，由于各种原因，梦想最终无法得到实现。这个时候，再想起年少时的梦自然会觉得尴尬，惭愧，心里堵得慌，就是所谓的“哪壶不开提哪壶”。所以，有些人就会真的不记得年少时的梦了------如果我当初没有想过要追求这些东西，那么现在我手里没有这些东西自然也就算不得是什么失败了。就这样，不断的和现实妥协的过程中，逐渐的模糊了对自我的认知，慢慢的背叛了自己。背叛自己，就不会再有那种梦想受挫的痛苦了，因为曾有梦想的那份历史已经被自己的记忆篡改掉了，于是就能心安理得的这样活下去了，最终泯然众人矣。这其实就是一种自我保护的心理防御机制，极端的例子就是在面对巨大心理创伤的时候突现出来的非器质性的“失忆”，把自己的过去全部抹杀掉了，唯其如此，才能在这中巨大的创伤下存活下来。不那么极 端的例子，就是日常的点点滴滴的，想温水煮青蛙一样，慢慢的忘记了自己当年也曾经是壮志冲天，“气吞万里如虎”。慢慢的自我

走形了，变成让年轻的自己都会觉得陌生的自己了。

回到《1984》这篇小说上来，真理部所做的编纂历史的情节，不

光光是对某种宣传机器的嘲讽，其实也是关系到我们每个人的生活的，我们每个人每天都在编纂自己的历史，自己的记忆，美化、添加、删减，使得心目中的自己的过去更贴近自己的心理需要。从这个意义上说，这本小说之所以伟大，是因它抓到了某些真实的本质的层面，这种本质是根源于人性的，所以在集权社会里，这种本质就会得到最大程度的夸张体现。换句话说，小说本身具有一种真实性，放之四海而皆准，可以从各个角度各个深度各个层面上考量，只有是真实的正确的东西才能向各个方向上引申，可以引申到政治，也可以引申到人生，

毕竟政治也无非就是人的政治。

1984小说读后感篇六
《《1984》读后感》

《１９８４＞＞读后感

李震宇中国人民公安大学

摘要：《１９８４》是英国左翼作家乔治・奥威尔于２０世纪４０年代末（１９４９年出版）所著小说。奥威尔刻划了一个令人感到窒息和恐怖的，以追逐权力为最终目标的假想的极权主义社会，通过对这个社会中一个普通人生活的细致刻画，揭示了任何形式下的极权主义必将导致人民甚至整个国家成为悲剧。

关键词：奥威尔集权主义

《１９８４＞＞是英国记者、小说家、散文家和评论家奥威尔１９４８年完成的作品，书名只是将年号颠倒了一下，１９４９年此书出版。奥威尔在此书出版后一年就因肺病去世，年仅４６岁。奥威尔一生作品不多，可以说《１９８４》是他创作的一个巅峰．这是一部政治预言小说。１９８４年的世界被三个超级大国所瓜分一一大洋国、欧亚国和东亚国。

三个国家之间的战争不断。国家内部社会结构被彻底打破，均实行高度集权统治，以改变历史、改变语言（推行“新语”）、打破家庭等极端手段钳制人们的思想和本能，以具有监视功能的“电幕”控制人们的行为，以对领袖的个人崇拜和对国内外敌人的仇恨维持社会的运转。故事中主人公温斯顿所在的国家大洋国只有一个政党一一英格兰社会主义，按照新语，简称英社。英社的口号是“战争即和平，自由即奴役．无知即力量”。党有一个核心的领导，被称之为“老大哥”，党告诉人们有一个反对派，反对头目叫果尔德施坦因。

“电幕”在书中是个无处不在的设旅，这是～个终端，类似于一个电视和监控合为一体的东西，它既可以接受信号，用于向民众宣传党的口号，国家的战争状况，也可以发送信号，坐在电幕另一终端的人通过电幕会很清楚的看到和听到你在干什么，在说什么，并可以随时通过电幕告诉你该或者不该干什么。党通过电幕掌握所有人的一举一动，一旦你有一点哪怕是思想上的或者睡梦中对党的怀疑或者对“老大哥”的不敬都会招来思想警察。“你发出的每一个声音，都是有人听到的，你做的每一个动作，除非在黑暗中，都是有人在仔细观察的！”这在当时的科技条件下是人们无法想象的科技，而今天的技术已经远远超越了这一水平。谁敢保证我们在网络上、在电话中、在信件里甚至两个人私密的对话没有被监控到，网络上频繁爆出的各种门便是见证，我们还有多少隐私？

书中的社会也根据与党的关系被分为核心党员、外围党员和无产者三个阶层。政府机构分为四个部门：和平部负责战争，友爱部负责维护秩序，真理部负责文化和教育，富裕部负责经济。按照新语，分别简称为和部、爱部、真部、富部。

温斯顿在“真理部”工作，从事修改历史的工作，即毁掉一切可以证明真实历史的材料，根据党的需要来描述历史。世界是三足鼎立的局面，类似于我国的三国时期，战乱不断，又没有一国可以完全战胜别国，战争只是成为化解内部矛盾，转移国内仇恨的方式。温斯顿所在的部门负责在大洋国同欧亚国交战时便修改之前有关与西亚国交战的所有记载，让人们相信大洋国一直在与欧亚国交战，在同西亚国交战时同样如此。所以他总是在做刷新历史的工作，在工作中，温斯顿对其所处的社会、政党和“老大哥”产生了怀疑，并与另一位外围党员裘利亚产生感情。极度的恐怖统治使他记忆与历史分离，内心与外表分离，感情与行动分离，他们称之为“双重思想”。温斯顿无法忍受这种虚幻的真实，无法承受无处不在的压迫，他想要知道真相，想要哪怕一丁点片刻的自由，想释放最原始的人性。

他相信了一个自以为跟他一样的核心党员奥勃良，经过奥勃良的层层考核，温斯顿和裘利亚才被同意效力反动派。书中有这样一段：奥：你们准备献出生命么？温：是的。你们准备杀人么？

是的。你们准备从事破坏活动，可能造成成千上百个无辜百姓的死亡么？是的。你们准备把祖国出卖给外国么？是的。你们准备欺骗、伪造、讹诈、腐蚀儿童心灵、贩卖成瘾毒品、鼓励卖淫、传染花柳病一一凡是能够引起腐化堕落和削弱党的力量的事都准备做么？是的。比如，如果把硝镪水撒在一个孩子的脸上能够促进我们的事业，你们准备这么做么？是的。你们准备隐姓埋名，一辈子改行去做服务员或码头工人吗？是的。如果我们要你们自杀．你们准备自杀么？是的。你们两个人准各愿意分手，从此不

再见面吗？不。

通篇问话中只有一个不，由此可见主人公对英社的仇恨至极。他从奥勃良那里拿到一本“反动书”。

他们带着那本书又到了经常幽会的场所，温斯顿租的小屋里。他曾经很多次偷偷去那里买些东西（因为基础物资都是计划供应的），并对那里的老板产生信任，那间屋子有一些陈旧的东西，他喜欢它们，因为他们是经过历史真实的存在下来的，没有经过任何篡改。他们亲热着，交谈着，突然有声音在重复他们的话语。他们不知道这房子的老板就是思想警察，他们被监控很久了。在友爱部的牢房里，温斯顿见到了奥勃良，那是党的人，他才知道经历的一切都是被安排好的。在牢房里，温斯顿见识了各式各样的人被折磨的痛不欲生，他也亲身经历了一番，直到从心底里承认２＋２＝５，彻底认可看见的４根手指是５根，并非常乐意出卖自己的情人裘利亚，他被折磨到不得不放弃所有高于生存的人性而心甘清愿的接受任何思想。他曾经宣誓为反动派效力的承诺被用来证明一个结果“你已经烂掉了，你已经在崩溃了。是你自己把你搞成这般状态了”。被释放后，他与裘利亚相见，裘利亚已经变成里另一个他妻子式的人物。书的结尾为“他战胜了自己，他热爱老大哥。”

作者也借果尔德施坦因的书写出了对世界对社会的认识和预言，同时也是温斯顿模糊的思想的系统化。“有史以来，大概自新石器时代结束以来，世界上就有三种人，即上等人、中等人、下等人……他们的相对人数和他们的相对态度因时代而异，但是社会的基本结构不变。”

仅是一部小说，又是一部唤起被压迫者斗志的宣言。温斯顿仅仅因为对核心党的怀疑便遭受极度残忍的思想改造．书中对党强大的描述恰好能填满读者满腔的愤怒，温斯顿最后变成没有思想的皮囊．正是不争取自由的结局。少数人对专制的热衷，会使少数人变成书中的上等人，多数人对专制的认同，会使多数人变成双重思想的人，所有人对专制的附庸，所有人便成为行尸走肉，没有任何思想存在。这本书从反面给人以欣慰，毕竟我们所处的社会还是可以说话，很大程度上可以随心所欲，同时也警告我们如果不时刻捍卫自己基本的自由的权利，总有一天会丧失人格，’成为统治者所需要的皮囊。

作者简介：李震宇（１９８８．７一），男，陕西西安人，中国人民公安大学研究生院，２０１０级诉讼法专业，刑事诉讼法方向，硕士研究生。

２０１２年６月刊・７１・

万方数据

《1984》读后感

作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：

李震宇

中国人民公安大学北方文学（中旬刊）Northern Literature2012(6)

本文链接：

1984小说读后感篇七
《1984的读后感》

A Book Report of 1984

Have you ever wondered what feeling you would have if you were living in a society full of totalitarianism? How many days could you bear if your life was under pervasive government surveillance and incessant public mind control? Day or days? George Orwell dramatizes such a situation in 1984, which was first published in 1949 and then becomes one of the most famous dystopian novels in the world. The story is about a society ruled by the dictatorship of the Party. It is a totalitarian government, not only controlling the actions of people but also their minds. Every home has a telescreen, a most important propaganda machine of the Party. It cannot be turned off and continuously plays patriotic songs and news. Moreover, it can also transmit images and voices from one's home to the Thought Police. It is a time when man has no rights to speak and no freedom to do or even to think anything he likes. Big Brother is watching you! He is everywhere at all times.

Then about Winston Smith, the main character in the book, is working in the Ministry of Truth, a department which is responsible for propaganda and historical revisionism. What Winston does every day is to rewrite the newspaper articles so that the historical record is congruent with the current party ideology. Although Winston has his own opinions about the society, he cannot exchange his ideas with others because it is not allowed. It becomes a a more serious crime when he falls in love with his co-worker Julia and has sex with her. Later Winston is arrested and suffers a lot. What makes me really sad is the scene in the room 101, the ultimate destination of a criminal opposing the Party. Overcome by the horror and the terror, Winston betrays his love for his own survival and completely bows his head to the party.

I went through a range of emotions while watching this movie from comic in the beginning to disbelieving in the middle and to pure horror in the end. The story is supposed to be a satire on totalitarianism but the fun disappears once you consider if such a society is truly possible. Could this happen? Is Big Brother still sneaking up on us more and more, day by day?

The story also makes me have a deep thought about the reality. Actually, I think

something in the book is a reflection of the reality. For example, in the story, people and even the young children are encouraged to tell on traitors, including their parents, and close friends. This reminds me of things in the Cultural Revolution in China. At that time, people were also encouraged by the government to tell on traitors, which became the determinant of family instability. Many tragedies happened and the lives of an entail generation were badly influenced. Fortunately, at the end our leaders and government came to realize the mistakes and corrected their errors.

However, I think our country still has a long way to go. Many people may also know this joke. It is said that a man called Jack, was the first time to China. On the first night in China, he called the hotel clerk, "There is something wrong with the TV in my room. All the channels are playing the same program." "Oh, sir, I forget to tell you it is 7 o'clock now and it is time for CCTV news." Although it is just a joke, many people and I do have the same question, is it necessary to broadcast CCTV news in all satellite televisions? Is it just like a way of propaganda as what happened in 1984? Moreover, the government also keeps a lot of information closed to the public who has the right to know the truth. And restrictions to Internet is very strict without very complete law legislation. I think the government should seek improvements , or I'm afraid that one day we may face the same situation as what has been described in 1984.