《菩萨蛮》读后感
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《菩萨蛮》读后感
《清明》(2015年第五期)发表了洪放的中篇小说《菩萨蛮》，接着《小说选刊》头条选载，《新华文摘》也转载了。这个小说我很快读完了，感觉这篇小说的成功之处，在于演绎了叶颖与田去非这两个主要人物最终从世俗中圆满地转身，给人以正能量，让我们看到了社会的希望，以及人性自我救赎的成功。
叶颖这个人物，从她出场我就不喜欢，因为她是田去非的情人，被安排在仁诚公司任副总。也许她很漂亮，也机敏，但一边读一边想，她无非是个好看的花瓶。所以田去非让她出面负责滴水寺的复建工程，也不过是让自己便利地躲在背后，她不过是个皮影式的人物而已。在对待事故赔偿的问题上，她的态度不像田去非那么坚决，拖得让这些人失去斗志，失去耐心，再来谈判。她有着女人的善良，也许只是女人的善良天性使然。但在一个偶然的机会，她去了五个受伤者家里，“她发现这些人的家庭几乎都是一样的贫苦，一样的寒酸，一样地看着让人心凉。”“她也流泪了，只是泪没流在脸上，而是流在了心里。”而且，晚上回到别墅，她即向田去非说了看了事故中受伤的工人的事，并提醒道：“我觉得我们真的不能再拖他们的赔偿了，而且要真心地为着他们下半辈子考虑，不能再……下去。”她的意见尽管没得到田去非的认可，但开始让人觉得她的良知尚未泯灭。当她提出成立青桐建筑伤残基金的设想后，让人觉得她还有着救难助困的情怀。当她到同济大学学习半年，参加了班上组织的欧洲建筑考察团，回来时专门从峨眉山请了尊菩萨，送给田去非老婆，开始让人感觉到她与田去非的心理裂隙，一种小情感与大情怀的裂隙。当她意识到“这大半年来，我居然一直生活在一个巨大的阴谋里”后，提出“我得走了”，“请你不要再挽留了。”虽然不失温情，但态度坚决，让读者感觉到他的情人地位与善良情怀的尴尬处境。
离开田去非时，她在上飞机前给田去非发来信息：“记着，我们曾商量好要成立青桐建筑伤残者基金的。这是我对你最后的愿望了。或许基金成立了，我真的会回来。”读到这里，我的眼里忽然涌出了泪水，可以说，我被她感动了。她的心里，也许还记着田去非，但更记着“伤残者基金”。“或许基金成立了，我真的会回来。”但此时回到田去非身边的她，此叶颖而非彼叶颖了。叶颖离开田去非，不是逃离，而是要隔空等待，等待田去非的自我救赎。此刻，读者的我不再纠结她是不是情人，而感知到她内心的善良与强大。
读到结尾处，我的泪水再次为田去非而流。太公台前，青桐最大的精品高档社区正式动工，同时，在田去非的倡议下，青桐建筑界联合设立了伤残基金，田去非在基金发起会上做出了巨额捐款承诺。
小说开篇就写田去非对滴水寺的兴趣。现在企业家与佛事走得很近司空见惯，他们一掷万金地捐奉香火的慷慨，与在公司内对员工的百般吝啬，我一直耿耿于怀。田去非不顾公司事故中受伤员工的赔偿，而与情人叶颖探访滴水寺，一开始就让人不快。他要修建滴水寺，且打着一个朋友委托的愰子，从公司动用数百万的资金，却拖着事故赔偿不解决，给人以缺乏人性的血淋淋的残忍。
田去非有着商人的奸诈，也有着商人的机敏。在一次与海平书记的酒席上，他偶然听到书记城市发展规划的想法。说者无意，听者有心。他便明修栈道，暗渡陈仓，设下了修建滴水寺以待拆迁的巨大诱饵，放长线钓大鱼，连公司副总情人叶颖都蒙在鼓里，一直不清楚他的“大大事”。他的老谋深算的巨额投资，与他对伤残员工的底限赔偿，充分流露出他贪婪的血腥味。这种血腥味，在叶颖的劝导下，在修建寺庙过程中得到开了大师的点拨，渐渐淡了些，直到最后，他的“三十多年的老兄弟”副市长高参等官员“进去了”，不少企业家被纪委喊过去配合调查，“他粗略地计算了一下他送给各级官员的礼品和现金以及各种卡、券等。不算不知道，一算吓一跳，数字大得惊人，有两千万之多。”他这时明白了一件事：“这些年，他也没少在高参身上花钱。或许这些钱，还有他送的玉器古玩，说不定都成了高参违纪的证据，这样看，他就是害了高参了。”
看来，钱是好东西，也不是好东西。“云不遮日，尘不蒙心。集沙集腋，得自在行。”开了大师的偈语，让他深思;三十多年的老兄弟高参被罢免的事实，让他开悟。于是，田去非看到了屋顶的灯光，终于“去非”而求是存真了。
“三个月后，太公台前的空地上，热火朝天。青桐最大的精品高档社区正式动工。与此同时，田去非做了一件他觉得是他今年最重要的事情，在他的倡议下，青桐建筑界联合设立了青桐建筑业伤残基金。他在基金发起会上正式承诺：将把太公台社区开发的所有利润全部捐给基金会。”田去非完成了自我救赎。当“他将基金会成立的消息发给了叶颖，叶颖没回复”，也“都无所谓了。”他，田去非，终于走出了“人样”。
读完小说，放下杂志，我抹了抹眼帘上的泪滴，为田去非高兴，也为田去非祝贺。一个人的自我救赎，这种挣扎的深深痛苦，非外人所能感受。
如果说这是为田去非的新生而激动，倒不如说我企盼着更多的企业家与企业主，能像田去非一样，在心里挂起“一盏灯”。
小说采用复线的叙述方式，将修建滴水寺与伤残赔偿两件事交结在一起，一件看起来是佛事，一件是世俗，其实两件事在田去非心里是两种不同形式的世俗，最后两件事都较好地得到解决，达到了出世脱俗的效果。