《丑陋的中国人》读后感
编辑:zhangyanqing 成考报名 发布时间：06-27 阅读：
《丑陋的中国人》读后感
《丑陋的中国人》这个书名一听就很带劲，名声在外，很吸引人。说来惭愧，我最初也是被书名吸引，买下此书，然让其一睡多年，最近才把此书读完。
首先这本书写于1985年，注意，在一个思潮涌动的80年代，但随后被封杀多年，04年重新出版。这本书主要写了中国人身上存在的各种毛病，在长期儒家思想引导下形成沉淀的大酱缸文化。下列先列以下病症，记个流水账，不整理归类，只是以供对镜自鉴。
1、声高嗓门大，实则缺乏安全感;
2、爱内斗，不团结;
3、中国人，口是心非，知人知面不知心。而大量心思在揣摩人心，是精神的浪费;
4、心胸狭隘，自卑式的自傲，没有自尊，还容易自我膨胀;
5、遇事怯弱，只求自保;
6、缺乏独立思考能力;
7、没有民主与自由的意识;
8、学什么都学不像，用“不合国情”为挡箭牌;
9、同化力强，容易同化外族，如北魏拓跋宏、清朝满族;
10、中国官僚，不效忠国家，不效忠领袖，而是效忠给他官做的人;
11、官性很兴旺，然对应的人性就消灭了;
12、“利不十，不变法”保守，守旧。
13、......不一一列举
下面解释下我认为的“老愤青的狠心作”，首先老愤青，愤青我查了一下，定义是指对社会的不公平现状不满的青年人群。而加个老字，表示年纪，毕竟1985年，柏杨已经65岁了。但是看到激进的文章，我首先觉得是像年轻人的风格，上次看到这个风格，还是初中读到韩寒的文章的感觉。解释下“狠心作”，柏杨先生最早小说，后来觉得杂文比较一针见血而主攻杂文，正如鲁迅所言的匕首和投枪。柏杨先生的杂文至刚至阳，用心太狠，用力过猛，匕首和投枪打得窟窿太多，万孔流血反倒不知道如何去救治。
我党一贯信奉辩证主义，要一分为二看问题，讲究三七分，虽然之前的那个三七分不是很明白，但是黄金比例，分割比较美观得体，不妨借用一下。柏杨先生的狠心作换个字，良心作也可。毕竟主旨是要唤醒国民，正视不足，反对独裁(特别申明是台湾)，柏杨先生也为此身陷囹圄十年，爱之深，责之切啊。所以七分是肯定的。
重点讲三分。第一分是毛病为多种，有的病是通病，不是中国人或黄皮肤特有的，白人、黑人也会有，有些就是人性的弱点。另外我相信人群整体是正态分布的，圣人或准圣人、人渣败类在两头，占相对比较少的比例，中间大部分是中庸的，随大流的人，当然在上层的领袖下，比例也是会变化的。坏人哪里都会有的。
第二分，我认为通读全书，病症多而良方少，整体一副如板蓝根的万用药就是崇拜而不媚外，向外国学习。但是具体如何去，还是有点不很清楚。其实像台湾学习了西方的民主，是否有民主过度化问题，执行力就不够强嘛，搞得领导日子不好过啊。
第三分，过度看重文化的作用了。社会的影响因素是多元化的，比如经济影响、历史沉淀、地理影响，政治体制，这些都会对人的行为模式产生影响。比如儒家思想在日本、韩国、新加波保留比中国大陆还完整些，也没见别人的素质不好。我们兴冲冲地破了四旧，也没有觉得素质猛然提升啊。另外，当单个或几个中国人在国外时，也可以不大声喧哗、不随地吐痰，做个遵纪守法的良民，为什么人一多就不行，在中国就行，也不仅仅单独文化的影响。记得前几年，斯诺克选手奥沙利文在中国打比赛，赛后发布会非常开心，赛后一支烟，赛过活神仙，叫道：“这在中国，没事”。
其实不用过于低估人们的学习能力，一说成上千年的文化酱缸，反倒觉得沉厚还动弹不得。我们可以迅速疯狂地破除四旧，抛弃儒家的仁义礼智信温良恭俭让，走上眼中只有钱的高速公路。我们民国初始时期搞过议会，学过大选，西方的一套我们也玩过。看出病来，还要治病，中医要治根本，政治、文化、民俗恨不能都要改一改，变一变，西医求快，西药拿来服下即可，请领导先用。