春思李白阅读答案

春思李白阅读答案篇一
《春思李白_李白春思全文_春思赏析》

春思

李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏？

【作者】

李白（701—762）字太白，自号青莲居士，世称诗仙。祖籍陇西成纪（斤甘肃秦安），出生在中亚的碎叶城，5岁时随父迁居锦州彰明（今四川江油）青莲乡。25岁出蜀，漫游各地。唐玄宗天宝初年诏至长安供奉翰林，不久被谗放归。安史之乱中，佐永王李璘军幕，因璘败受牵累，被流放夜郎，中途遇赦东还。在安徽当涂病逝。

【解析】

开头两句诗，可以视作起“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见，信手拈来，这里两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，颇为别致。三四两句直承上面兴句的理路而来，故仍从两地着笔。将同一时间、不同地点的两个画面组合衔接在一起。这是电影学上的“蒙太奇”手法。

【注解】

燕：燕地，在今河北省北部，是唐代东北边防要地。

秦：秦地，在今陕西省境，此指内地思妇居所。

春风句：《吴声歌曲子夜四时歌》：“春风复多情，吹我罗裳开。”此处反用其意。

帏：帷帐。

春思李白阅读答案篇二
《《春思》 作者：李白》

《春思》 作者：李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏？

【注解】： １、燕：今河北北部，辽宁西部。 ２、秦：今陕西，燕地寒冷，草木迟生于较暖的秦地。 ３、罗帏：丝织的帘帐。

【韵译】： 燕塞春草，才嫩得象碧绿的小丝， 秦地桑叶，早已茂密得压弯树枝。 郎君啊，当你在边境想家的时候， 正是我在家想你，肝肠断裂日子。 多情的春风呵，我与你素（转载自第一范文网你为何闯入罗帏，搅乱我的情思？

【评析】： 这是一首描写思妇心绪的诗。开头两句以相隔遥远的燕秦春天景物起兴，写独处 秦地的思妇触景生情，终日思念远在燕地卫戍的夫君，盼望他早日归来。三、四句由 开头两句生发而来，继续写燕草方碧，夫君必定思归怀己，此时秦桑已低，妾已断 肠，进一层表达了思妇之情。五、六两句，以春风掀动罗帏时，思妇的心理活动，来 表现她对爱情坚贞不二的高尚情操。全诗以景寄情，委婉动人。

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春思李白阅读答案篇三
《云南省2015届高三第一次复习统测语文试题》

云南省2015届高三第一次复习统测

语文试题

注意事项：

1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。

2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

翻译的初义，原是不同语言之间的对译，现在也常用来指称同种文字之间的古文今译。只是两者有着明显的区别：同种文字的古文今译，主要用来克服古今异言的文字障碍，只含古今的时间因素；不同语种之间的对译，则是兼含地域因素。《周礼·司寇》有这么一段文字：“象胥掌蛮夷闽貉戎狄之国使，掌传王之言而谕说焉，以亲和之。若以时入宾，则协其礼与其辞言传之。”象胥是负责与周边蛮夷、闽貘、狄戎之类藩国交往事务的官。他们要负责传达王所说的话使周边藩国明白，以此密切王和藩国的关系。如果有使者来到王国，就要做好有关礼仪的协调和语言的翻译工作。

《礼记·王制》说：“无方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。“寄”“象”“狄鞮”“译”就是周时负责翻译东南西北四方民族语言的翻译官名，也可作翻译术语使用。四者合称的‘象寄译鞮”也是用来指翻译的，或者称为“象寄”“象鞮”“象译”“译象”“译鞮”。其中，以“象”和“译”的使用面最广，为周时通称翻译意思的主要术语。既特指对南方和北方民族语言的翻译，也常用来通称翻译。和“象胥”一详，翻译官也有称“译胥”的，后未多称“译官”。“译”原是“易”之音训，唐朝经学家贾公彦疏《周礼·秋官》说：“译即易，谓换易言语使粗解也。” 所以“译”就是指语言转挽变易的活动。

然就文献记载而言，目前所见最早的“翻译”用例，出自南朝梁慧皎《高僧传·译经下》：“先沙门法显于师子国得《弥沙塞律》梵本，未被翻译。”那时也有单用“翻”的。如北周庾信《奉和法筵应诏》的“佛影胡人记，经文汉语翻。”

第一个翻译佛经的，是古印度高僧迦叶摩腾。他于汉明帝永平十年与另一位僧人竺法兰，应邀以白马驮经来到洛阳，次年就在白马寺合译了《佛说四十二章经》，这是汉译佛经之始。这以后又有大约一百多位来自印度和巴基斯坦等国的学者，从事佛 1

经翻译。其中最著名的就是来自龟兹的鸡摩罗什，他翻译了《法华经》《金刚经》等重要经典。一些本土西行求法的僧人，也有从事佛经翻译的，如法显和玄奘。法显西行求法历时十五年，在公元412年七十几岁时带回大批经典，从此潜心佛经翻译。玄奘西天取经历时十七年，于公元645年回到长安后也专事翻译，共翻译了佛经一千三百三十五卷，成为佛经翻译史上的集大成者。所以“翻译”一词的形成，与古印度佛教关系密切。早期我国翻译的主要内容，就是佛经。直至晚明西学东渐时，才开始转向欧洲的天文、几何和医学等新科技方面的翻译。“五四”以后中国新文学运动的兴起，也是与翻译密不可分的。

（摘编自辛羽《说说“翻译”》）

1．下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是

A．翻译既指不同语言文字之间的互译，也指为了理解的需要，把同种文字的古文翻译成今文。

B．不同语言文字间的对译，只需要考虑地域的因素，时间的因素可以忽略不计。

C．象胥是周代的外交官，主要负责处理与周边亦夷等少数民族藩国的事务。

D．“寄”“象”“狄鞮”“译”和“象寄”“象鞮”“象译”“译象”“译鞮”一样，都可作翻译的官名或翻译术语使用。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．《周礼·司寇》所说的“与其辞言传之”，就是现在所说的“翻译”的意思。

B．我国古代的翻译官肩负着语言翻译、传达王命、了解各民族思想愿望、改善民族关系等多重职责。

C．翻译作为一种社会活动至少在我国周代就已存在，但“翻译”这个词语则是到汉明帝时佛教传入我国才出现。

D．唐朝经学家贾公彦疏《周礼·秋官》说：“译即易，谓换易语使粗解也”，可以看出，“译”和“易”是同义词。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．针对四方不同的民族，周代政府专门设置了相应的翻译机构和官员，其目的是为了加强民族间的沟通了解，友好往来。

B．汉明帝之间，表示翻译含义的词汇比较多，佛教传入中国后，表示翻译含义的词语逐步固定和规范。

C．自从印度高僧翻译出《佛说四十二章经》以后，中国高僧法显和玄奘也开启了西行学习佛法的历程，回国后更是把佛经翻译的事业推向了高峰。

D．晚明时期，欧洲天文、几何和医学等新的科学技术逐渐传入中国，翻译的方向和内容也由佛经转向欧洲先进的新科学领域。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

源乾曜，相州临漳人。乾曜第进士。神龙中，以殿中侍御史黜陟江东，奏课最，频迁谏议大夫。景云后，公卿百官上巳、九日废射礼，乾曜以为：“圣王教天下必制礼以正人情。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。古之择士，先观射礼，非取一时乐也。夫射者别邪正观德行中祭祀辟寇戎古先哲王莫不递袭。比年以来，射．

2

礼不讲，所司丱①费，而旧典为亏。臣愚谓所计者财，所亏者礼，故孔子不爱羊而存礼也。大射谓春秋不可废。”

开元初，邠王②府吏犯法，玄宗敕左右为王求才长史，太常卿姜晈荐乾曜，自梁州都督召见，神气爽澈，占对有序，帝悦之，擢少府少监，兼邠王府长史。累进尚书左丞。四年，拜黄门侍郎、同紫微黄门平章事。

会帝东幸，以京兆尹留守京师。治尚宽简，人安之。居三年，政如始至。仗内③．

白鹰因纵失之，诏京兆督捕，获于野，絓榛死。吏惧得罪，乾曜曰：“上仁明，不以畜玩置罪，苟其获戾，尹专之。”遂入自劾失旨。帝一不问，众伏其知体而善引咎。

八年，复为黄门侍郎、同中书门下三品，进位侍中。建言：“大臣子并求京职，俊軿④率任外官，非平施之道。臣三息俱任京师，请出二息补外，以示自近始。”诏可。．

乃以子河南参军弼为绛州司功，太祝洁为郑尉。诏曰：“乾曜身率庶寮以让，既请外其子，又复下迁。《传》不云乎：‘范宣子让，其下皆让。‘晋国之人，于是大和’’，道之或行，仁岂远哉。令文武官父子昆弟三人在京司者，分任于外。”由是公卿子弟皆出补。

帝尝自较其考，与张说偕赐。时议者言：“国执政所以同休戚，不崇异无以责功。”帝乃诏中书、门下共食实户三百，堂封⑤自此始。东封还，为尚书左丞相，兼侍中。帝幸东都，以老疾不任陪扈。卒，赠幽州大都督。

乾曜性谨重，其始仕已四十余，历官皆以清慎恪敏得名。为相十年，与张嘉贞、张说、李元纮、杜暹同秉政，居中未尝廷议可否事，晚节唯唯联署，务为宽平惇大，故鲜咎悔。姜晈为嘉贞所排，虽得罪，讫不申救，君子讥焉。 ．

（选自《新唐书·卷一百二十七·列传第五十二》，有删改）

【注】①丱：kuàng，通“旷”，吝惜。②邠王：李守礼，唐高宗李治之孙，封邠王③仗内：皇宫中的教坊。④俊軿píng：才智出众者。⑤堂封：宰相的封邑。

4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．比年以来 比：近 ．

B．治尚宽简 尚：崇尚、推崇 ．

C．臣三息俱任京师 息：休息、离职 ．

D．君子讥焉 讥：谴责 ．

5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．夫射者/别邪正/观德行/中祭祀/辟寇戎/古先哲王莫不递袭。。

B．夫射者别邪正/观德行/中祭祀/辟寇戎/古先哲王莫不递袭。

C．夫射者/别邪正/观德行/中祭祀/辟寇戎/古先哲/王莫不递袭。

D．夫射者别邪正/观德行/中祭祀/辟寇戎/古先哲/王莫不递袭。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．源乾曜生性谨慎持重。为官四十多年，不管在什么职位上，都以清廉慎重尽职勤勉闻名，皇帝亲自考核官员政绩，他也是表现最为突出的，并因此受到奖励。 3

B．源乾戳忠心为国，积极进言。针对当时射礼废弛，他建议恢复射礼；针对大臣们的儿子都在京城任职，才俊之士却都外放，主动要求从自己做起，外放儿子。

C．源乾曜敢于担当。仗肉白鹰丢失，属吏害怕获罪，他独自承担责任；晚年也经常当廷裁决大事，果敢地签上自己的名字，很少有过失和让自己悔恨的事。

D．源乾曜执政崇尚宽松简约。他做京兆尹时，自始至终坚持宽松简约的为政方针，百姓安定，社会和谐。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）上仁明，不以畜玩置罪，苟其获戾，尹专之。

（2）乾曜身率庶寮以让，既请外其子，又复下迁。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面两首唐诗，然后回答问题。

春思 李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏？

春怨 金昌绪

打起黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

8．两首诗分别表现了抒情主人公怎样的思想感情？（5分）

9．这两首诗在写法上有其共同点，那就是“无理而妙”——看似无理，却自是妙语。请分别指出两首诗中无理而妙的诗句，并作简要赏析。（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）张养浩《山坡羊·潼关怀古》中描写潼关一带山河地势特点的两句是“ ， ”。

（2）在《》阿房宫赋》中，杜牧用“ ， ”八个字就写出了秦国的穷奢极欲。

（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中用“ ， ”两句追忆当年刘裕领军北伐、收复失地时何等威猛的气势。

乙 选考题

请考生在三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

感恩

大漠飞雪

山路蜿蜒，景致似曾熟悉，小车上他感慨万千，多年的努力成就了今天的衣锦还乡。他感念乡亲的恩，当年，乡亲对他的恩情历历在目。他同时也想起了继母，不知她见了今天的他会作何感想？一抹轻蔑的笑从他脸上掠过。

4

继母进门一年，父亲去世。父亲下葬后不久，继母一改往日的温柔，倘若犯了错，继母会拿最恶毒的语言咒骂他。逃学事件后，继母对他更是百般责难了。

因为迟到，他逃学了，班主任告上了门，继母不问原因就狠狠地揍了他。“你那死鬼爹蹬腿了，你跟我没有关系了。你要是不听话，就别想在这个家呆下去！”继母规定除上学外，他还得洗衣做饭、周末下地干活。

洗衣做饭，对一个才十岁的孩子来说，并不是件容易的事。他最害怕衣服上的污渍，他力气小，一遍遍搓洗也难洗干净。冬天时，他的手裂了口子，洗衣服时钻心地疼，继母扔给他一双胶皮手套。他个子矮，站在小板凳上才能切菜煮饭。最初，他常常手忙脚乱，有时不小心伤到手，有时煮糊了饭。继母喋喋不休地数落他，特别生气时还会拧他的耳朵，“煮个饭都不会，你还能干什么，等着饿死好了！”他觉出继母的狠毒，他常常想他死去的妈妈。夜里，他躲在被子里诅咒继母，坏心肠的臭女人，吃饭闪舌头，走路遭狗咬。

继母的大嗓门常招来邻居二叔，每次二叔都将他牵回自己的家，处理伤口，还特地给他煮荷包蛋。看着碗里的荷包蛋，他扑在二叔怀里痛痛快快地哭，“二叔，呜呜呜……”二叔拍着他的后背，他在二叔的安抚下停止抽泣。

他不敢逃学，因为她说过，要是逃学就让他退学，他想她是能说到做到的，她怎么会愿意为他尽义务呢？父亲去世后，他的学费是村长大伯、二叔、三婆几家轮流给的。村长大伯说，“春娃子，好好读书，将来有出息。”他真想跪着给村长大伯叩头说一声谢谢。“读书”、“有出息”，像一条无形的鞭子鞭策着他，从父亲去世的第二年起，他年年都是三好学生。

每逢春节，三婆都会给他做新衣。“三婆，你对我真好！”三婆摸着他的头，“春娃子，快快长大。”是啊，他要快快长大。这样，三婆就不用为他操心了。

他在乡亲的关怀中长大，他跟继母较着劲，他学会了洗衣做饭。他要证明给那个女人看，让她惭愧。高中三年，他是学校的尖子生。

大学通知书送达的时候，乡亲们前来贺喜。继母捧着通知书，他想继母即使不当众夸他，态度也一定会有所改变。然而，他失望了。继母脸上的表情很复杂，唯独看不出喜悦。继母放下通知书，嗫嚅了半响，淡淡说了句：“我供不起。”开学前，乡亲们给他凑够了学费。临行前，他给送行的乡亲深深鞠了一躬，“谢谢，谢谢！”报恩的念头在心里扎下了根。

寒暑假的时候，他也偶尔回家，继母看上去比过去老迈，对他却依旧很冷淡。“读大学没啥好稀奇的，能养活自己才最重要。”笑话，他一个堂堂的大学生，怎么就不能养活自己了？已经成年的他，再也不能忍受继母的轻视了。

5

春思李白阅读答案篇四
《春思解析 李白 课件》

春思李白阅读答案篇五
《《春思》 作者：李白》

《春思》 作者：李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏？

春思李白阅读答案篇六
《2015云南一模语文试题及答案》

2015云南一模语文试题及答案

绝密★启用前 【考试时间:3月12日9:00～11:30】

云南省2015届高三第一次复习统测

语文

注意事项：

1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。

2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

翻译的初义，原是不同语言之间的对译，现在也常用来指称同种文字之间的古文今译。只是两者有着明显的区别：同种文字的古文今译，主要用来克服古今异言的文字障碍，只含古今的时间因素；不同语种之间的对译，则是兼含地域因素。《周礼•司寇》有这么一段文字：“象胥掌蛮夷闽貉戎狄之国使，掌传王之言而谕说焉，以亲和之。若以时入宾，则协其礼与其辞言传之。”象胥是负责与周边蛮夷、闽貘、狄戎之类藩国交往事务的官。他们要负责传达王所说的话使周边藩国明白，以此密切王和藩国的关系。如果有使者来到王国，就要做好有关礼仪的协调和语言的翻译工作。

《礼记•王制》说：“无方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。“寄”“象”“狄鞮”“译”就是周时负责翻译东南西北四方民族语言的翻译官名，也可作翻译术语使用。四者合称的‘象寄译鞮”也是用来指翻译的，或者称为“象寄”“象鞮”“象译”“译象”“译鞮”。其中，以“象”和“译”的使用面最广，为周时通称翻译意思的主要术语。既特指对南方和北方民族语言的翻译，也常用来通称翻译。和“象胥”一详，翻译官也有称“译胥”的，后未多称“译官”。“译”原是“易”之音训，唐朝经学家贾公彦疏《周礼•秋官》说：“译即易，谓换易言语使粗解也。” 所以“译”就是指语言转挽变易的活动。

然就文献记载而言，目前所见最早的“翻译”用例，出自南朝梁慧皎《高僧传•译经下》：“先沙门法显于师子国得《弥沙塞律》梵本，未被翻译。”那时也有单用“翻”的。如北周庾信《奉和法筵应诏》的“佛影胡人记，经文汉语翻。”

第一个翻译佛经的，是古印度高僧迦叶摩腾。他于汉明帝永平十年与另一位僧人竺法兰，应邀以白马驮经来到洛阳，次年就在白马寺合译了《佛说四十二章经》，这是汉译佛经之始。这以后又有大约一百多位来自印度和巴基斯坦等国的学者，从事佛经翻译。其中最著名的就是来自龟兹的鸡摩罗什，他翻译了《法华经》《金刚经》等重要经典。一些本土西行求法的僧人，也有从事佛经翻译的，如法显和玄奘。法显西行求法历时十五年，在公元412年七十几岁时带回大批经典，从此潜心佛经翻译。玄奘西天取经历时十七年，于公元

645年回到长安后也专事翻译，共翻译了佛经一千三百三十五卷，成为佛经翻译史上的集大成者。所以“翻译”一词的形成，与古印度佛教关系密切。早期我国翻译的主要内容，就是佛经。直至晚明西学东渐时，才开始转向欧洲的天文、几何和医学等新科技方面的翻译。“五四”以后中国新文学运动的兴起，也是与翻译密不可分的。

（摘编自辛羽《说说“翻译”》）

1．下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是

A．翻译既指不同语言文字之间的互译，也指为了理解的需要，把同种文字的古文翻译成今文。

B．不同语言文字间的对译，只需要考虑地域的因素，时间的因素可以忽略不计。

C．象胥是周代的外交官，主要负责处理与周边亦夷等少数民族藩国的事务。

D．“寄”“象”“狄鞮”“译”和“象寄”“象鞮”“象译”“译象”“译鞮”一样，都可作翻译的官名或翻译术语使用。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．《周礼•司寇》所说的“与其辞言传之”，就是现在所说的“翻译”的意思。

B．我国古代的翻译官肩负着语言翻译、传达王命、了解各民族思想愿望、改善民族关系等多重职责。

C．翻译作为一种社会活动至少在我国周代就已存在，但“翻译”这个词语则是到汉明帝时佛教传入我国才出现。

D．唐朝经学家贾公彦疏《周礼•秋官》说：“译即易，谓换易语使粗解也”，可以看出，“译”和“易”是同义词。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．针对四方不同的民族，周代政府专门设置了相应的翻译机构和官员，其目的是为了加强民族间的沟通了解，友好往来。

B．汉明帝之间，表示翻译含义的词汇比较多，佛教传入中国后，表示翻译含义的词语逐步固定和规范。

C．自从印度高僧翻译出《佛说四十二章经》以后，中国高僧法显和玄奘也开启了西行学习佛法的历程，回国后更是把佛经翻译的事业推向了高峰。

D．晚明时期，欧洲天文、几何和医学等新的科学技术逐渐传入中国，翻译的方向和内容也由佛经转向欧洲先进的新科学领域。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

源乾曜，相州临漳人。乾曜第进士。神龙中，以殿中侍御史黜陟江东，奏课最，频迁谏议大夫。景云后，公卿百官上巳、九日废射礼，乾曜以为：“圣王教天下必制礼以正人情。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。古之择士，先观射礼，非取一时乐也。夫射者别邪正观德行中祭祀辟寇戎古先哲王莫不递袭。比年以来，射礼不讲，所司丱①费，而旧典为亏。臣愚谓所计者财，所亏者礼，故孔子不爱羊而存礼也。大射谓春秋不可废。” 开元初，邠王②府吏犯法，玄宗敕左右为王求才长史，太常卿姜晈荐乾曜，自梁州都督召

见，神气爽澈，占对有序，帝悦之，擢少府少监，兼邠王府长史。累进尚书左丞。四年，拜黄门侍郎、同紫微黄门平章事。

会帝东幸，以京兆尹留守京师。治尚宽简，人安之。居三年，政如始至。仗内③白鹰因纵失之，诏京兆督捕，获于野，絓榛死。吏惧得罪，乾曜曰：“上仁明，不以畜玩置罪，苟其获戾，尹专之。”遂入自劾失旨。帝一不问，众伏其知体而善引咎。

八年，复为黄门侍郎、同中书门下三品，进位侍中。建言：“大臣子并求京职，俊軿④率任外官，非平施之道。臣三息俱任京师，请出二息补外，以示自近始。”诏可。乃以子河南参军弼为绛州司功，太祝洁为郑尉。诏曰：“乾曜身率庶寮以让，既请外其子，又复下迁。《传》不云乎：‘范宣子让，其下皆让。’‘晋国之人，于是大和’，道之或行，仁岂远哉。令文武官父子昆弟三人在京司者，分任于外。”由是公卿子弟皆出补。

帝尝自较其考，与张说偕赐。时议者言：“国执政所以同休戚，不崇异无以责功。”帝乃诏中书、门下共食实户三百，堂封⑤自此始。东封还，为尚书左丞相，兼侍中。帝幸东都，以老疾不任陪扈。卒，赠幽州大都督。

乾曜性谨重，其始仕已四十余，历官皆以清慎恪敏得名。为相十年，与张嘉贞、张说、李元纮、杜暹同秉政，居中未尝廷议可否事，晚节唯唯联署，务为宽平惇大，故鲜咎悔。姜晈为嘉贞所排，虽得罪，讫不申救，君子讥焉。

（选自《新唐书•卷一百二十七•列传第五十二》，有删改）

【注】①丱：kuàng，通“旷”，吝惜。②邠王：李守礼，唐高宗李治之孙，封邠王③仗内：皇宫中的教坊。④俊軿píng：才智出众者。⑤堂封：宰相的封邑。

4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．比年以来 比：近

B．治尚宽简 尚：崇尚、推崇

C．臣三息俱任京师 息：休息、离职

D．君子讥焉 讥：谴责

5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．夫射者/别邪正/观德行/中祭祀/辟寇戎/古先哲王莫不递袭。。

B．夫射者别邪正/观德行/中祭祀/辟寇戎/古先哲王莫不递袭。

C．夫射者/别邪正/观德行/中祭祀/辟寇戎/古先哲/王莫不递袭。

D．夫射者别邪正/观德行/中祭祀/辟寇戎/古先哲/王莫不递袭。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．源乾曜生性谨慎持重。为官四十多年，不管在什么职位上，都以清廉慎重尽职勤勉闻名，皇帝亲自考核官员政绩，他也是表现最为突出的，并因此受到奖励。

B．源乾戳忠心为国，积极进言。针对当时射礼废弛，他建议恢复射礼；针对大臣们的儿子都在京城任职，才俊之士却都外放，主动要求从自己做起，外放儿子。

C．源乾曜敢于担当。仗肉白鹰丢失，属吏害怕获罪，他独自承担责任；晚年也经常当廷裁决大事，果敢地签上自己的名字，很少有过失和让自己悔恨的事。

D．源乾曜执政崇尚宽松简约。他做京兆尹时，自始至终坚持宽松简约的为政方针，百姓安定，社会和谐。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）上仁明，不以畜玩置罪，苟其获戾，尹专之。

（2）乾曜身率庶寮以让，既请外其子，又复下迁。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面两首唐诗，然后回答问题。

春思 李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏？

春怨 金昌绪

打起黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

8．两首诗分别表现了抒情主人公怎样的思想感情？（5分）

9．这两首诗在写法上有其共同点，那就是“无理而妙”——看似无理，却自是妙语。请分别指出两首诗中无理而妙的诗句，并作简要赏析。（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）张养浩《山坡羊•潼关怀古》中描写潼关一带山河地势特点的两句是“ ， ”。

（2）在《》阿房宫赋》中，杜牧用“ ， ”八个字就写出了秦国的穷奢极欲。

（3）辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中用“ ， ”两句追忆当年刘裕领军北伐、收复失地时何等威猛的气势。

乙 选考题

请考生在三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

感恩

大漠飞雪

山路蜿蜒，景致似曾熟悉，小车上他感慨万千，多年的努力成就了今天的衣锦还乡。他感念乡亲的恩，当年，乡亲对他的恩情历历在目。他同时也想起了继母，不知她见了今天的他会作何感想？一抹轻蔑的笑从他脸上掠过。

继母进门一年，父亲去世。父亲下葬后不久，继母一改往日的温柔，倘若犯了错，继母会拿最恶毒的语言咒骂他。逃学事件后，继母对他更是百般责难了。

因为迟到，他逃学了，班主任告上了门，继母不问原因就狠狠地揍了他。“你那死鬼爹蹬腿了，你跟我没有关系了。你要是不听话，就别想在这个家呆下去！”继母规定除上学外，他还得洗衣做饭、周末下地干活。

洗衣做饭，对一个才十岁的孩子来说，并不是件容易的事。他最害怕衣服上的污渍，他力

气小，一遍遍搓洗也难洗干净。冬天时，他的手裂了口子，洗衣服时钻心地疼，继母扔给他一双胶皮手套。他个子矮，站在小板凳上才能切菜煮饭。最初，他常常手忙脚乱，有时不小心伤到手，有时煮糊了饭。继母喋喋不休地数落他，特别生气时还会拧他的耳朵，“煮个饭都不会，你还能干什么，等着饿死好了！”他觉出继母的狠毒，他常常想他死去的妈妈。夜里，他躲在被子里诅咒继母，坏心肠的臭女人，吃饭闪舌头，走路遭狗咬。 继母的大嗓门常招来邻居二叔，每次二叔都将他牵回自己的家，处理伤口，还特地给他煮荷包蛋。看着碗里的荷包蛋，他扑在二叔怀里痛痛快快地哭，“二叔，呜呜呜……”二叔拍着他的后背，他在二叔的安抚下停止抽泣。

他不敢逃学，因为她说过，要是逃学就让他退学，他想她是能说到做到的，她怎么会愿意为他尽义务呢？父亲去世后，他的学费是村长大伯、二叔、三婆几家轮流给的。村长大伯说，“春娃子，好好读书，将来有出息。”他真想跪着给村长大伯叩头说一声谢谢。“读书”、“有出息”，像一条无形的鞭子鞭策着他，从父亲去世的第二年起，他年年都是三好学生。

每逢春节，三婆都会给他做新衣。“三婆，你对我真好！”三婆摸着他的头，“春娃子，快快长大。”是啊，他要快快长大。这样，三婆就不用为他操心了。

他在乡亲的关怀中长大，他跟继母较着劲，他学会了洗衣做饭。他要证明给那个女人看，让她惭愧。高中三年，他是学校的尖子生。

大学通知书送达的时候，乡亲们前来贺喜。继母捧着通知书，他想继母即使不当众夸他，态度也一定会有所改变。然而，他失望了。继母脸上的表情很复杂，唯独看不出喜悦。继母放下通知书，嗫嚅了半响，淡淡说了句：“我供不起。”开学前，乡亲们给他凑够了学费。临行前，他给送行的乡亲深深鞠了一躬，“谢谢，谢谢！”报恩的念头在心里扎下了根。

寒暑假的时候，他也偶尔回家，继母看上去比过去老迈，对他却依旧很冷淡。“读大学没啥好稀奇的，能养活自己才最重要。”笑话，他一个堂堂的大学生，怎么就不能养活自己了？已经成年的他，再也不能忍受继母的轻视了。

小车开进了小山村，小山村沸腾了。“春娃子回来了，春娃子回来了！”村长大伯、二叔、三婆都迎了出来。“大伯、二叔、三婆，你们好！”“好好！”他吩咐司机从后备箱里拿出礼物送到几位老人的家。“你说你客气个啥？”“应该的！我吃过你们的饭，穿过你们的衣，花过你们的钱。没有你们，就没有我春娃子的今天，表点心意还不应该吗？” “春娃子，你真正要感谢的人是你妈，这些年她太不容易了！”三婆抹着泪。

他轻轻一笑，“她有什么不容易的？”他跟她不是血缘至亲，记忆里，父亲去世后，她就没认真地管过他。

“春娃子，你要这么说你妈，我们可不答应。”二叔说。“你妈是天底下最好的妈，为了你，她遭了多少罪，受了多少委屈。”

三婆给他讲了继母的秘密，父亲去世后，娘家人接她回去，她拒绝了，她说你娘死得早，你又没有了爹，再不能没有她了。有男人上门求亲，她拒绝了，她说当娘的不能委屈自己的儿子。她担心你怕吃苦不好好读书，就狠心逼你。你上大学前的学费都是你妈出的，乡亲们凑的大学学费，你妈也都给还上了。好几次我都想告诉你，可你妈她不让，她说只要

春思李白阅读答案篇七
《2014年温州市初中毕业生学业考试语文试题(附答案)》

2014年温州市初中毕业生学业考试语文试题

一、 语文知识积累（27分）

1.读下面这段文字，根据拼音写出相应的汉字。（4分）

“爱阅读”行动寄语

青少年时期是培养读书爱好的关 时期，爱上阅读，就有了一个不

会 竭的快乐源泉，有了一个不会背 的忠实朋友。青少年对未来有种种美好的理想，但在你们的人生 图中千万不要遗漏了这一理想——立志做一个真正的读者，一个终身的读者。

2.古诗文名句默写。（10分，（1）至（5）小题选做4小题，（6）至（8）小题必做）

（1）深林人不知， （王维《竹里馆》）

（2）无限河山泪， （夏完淳《别云间》

（3） ，随风直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

（4）子曰：“智者乐水， ”（《论语 雍也》）

（5）子曰：“ ，小人长戚戚”（《论语 述而》）

（6）温庭筠《望江南》中，表现主人公在夕阳降落时仍不见归人而怅然若失的句子是“ ， ”。

（7）刘禹锡《陋室铭》中，表现主人所交往之人博学高雅的句子是

“ ， ”。

（8）温籍作家林斤谰一生坎坷，但始终坚持文学创作，留下了丰厚的作品。现在，他虽然已离世，但“林斤谰短篇小说奖”的设立，仍给后人以文学精神的激励和滋养，这正如清代诗人龚自珍所说“ ， ”。

3.解释下列句子中的加点词语（4分）

（1）会宾客大宴 （ ） （2）每至晴初霜旦（ ）

（3）长跪而谢之 （ ） （4）肉食者鄙，未能远谋（ ）

4.下列加点词语意思相同的一项是（）（3分）

A．陶后鲜有闻 鲜为人知 B．益慕圣贤之道 开卷有益

C．苟富贵，无相忘 一丝不苟 D．管夷吾举于士 举世闻名

5.名著阅读。（6分）

鲁迅散文集《朝花夕拾》中有温馨的回忆，也有理性的批判。阅读下面的文字，完成（1）（2）小题。

（1）根据句子写出相应人物。（3分）

【甲】仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！“她”是

【乙】在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。“他”是

【丙】这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对„„“他”是

（2）下列表述与原著意思不相符的一项是（）（3分）

A．在《父亲的病》中，鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现，并由此感叹：这是中国人的“命”，连名医也无从医治的。

B．《琐记》写到，衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点；还让“我”拿母亲的首饰去变卖。鲁迅没有直接批判，但心中是嫌恶她的。

C．鲁迅在《无常》中说，在众多鬼神中最不愿意见到的是“活无常”，一见到就恐惧惊慌。文章借此批判生活中那些恶毒的知识分子。

D．在《二十四孝图》中，鲁迅重点剖析“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事，揭示了古书中所颂扬的孝道的虚伪和残忍。

二、现代文阅读（29分）

阅读下面两篇文章，完成6至11题。

牡蛎

【俄国】 契诃夫

（1）我跟父亲站在一条人烟稠密的街上，感到一种怪病逐步抓住了我。看来我马上就要倒下，人事不知了。

（2）我知道，这是因为饥饿。

（3）父亲挨着我站住。他在五个月前来莫斯科谋求文书的职位，一直在奔走，托人找工作，知道今天才定决心到街上来乞求施舍。

（4）前面是一所楼房，招牌上写着“饭馆”两个字。我的头无力地往后仰，朝一边歪着，不由自主地看着楼上，看着饭馆灯光明亮的窗子。我凝神细看，认出那是墙上一张招贴。它的白颜色吸住我的目光，我竭力要认出上面那些字来。

（5）“牡蛎„„”我终于认出了。

（6）奇怪的词！我在世上活了足足八年零三个月，可是一次也没听过。

（7）“爸爸，什么叫牡蛎？”我费力地把脸扭向父亲，用沙哑的嗓音问。

（8）父亲没听见。他在注视人群的活动，用眼睛跟踪每一个行人„„我看出他想对行人说什么，然而那就要命的话却像沉重的砝码似的挂在他唱头的嘴唇上，无论如何也吐不出口。他甚至已经向一个行人迈出了一步，（A碰碰 B拉拉）他的衣袖，可是等到那个人回过头来，他却说声“对不起”，慌乱地倒退回来了。[来源^:@中教网&~#]

（9）“爸爸，什么叫牡蛎？”我又问。

（10）“这是一种动物„„生在海里„„这种东西是要活着吃下肚„„”父亲说，“它们有壳，像乌龟一样，不过是由两片壳包住的。”

（11）“真恶心，”我小声说，“真恶心！”

（12）原来牡蛎是这么个东西！我就想象一种类似青蛙的动物，藏在两片贝壳里，睁着又大又亮的眼睛朝外看，不住的摆动它那难看的下鄂，伸出几只螯，皮肤粘糊糊的„„所有的孩子都躲起来。厨娘厌恶地皱起眉头，提起它的螯，放在碟子上，送到餐厅去。那些成年人，把它活活吃下去，连它的眼睛、牙齿、爪子一股脑儿吃下肚去！它呢，吱吱的叫，极力咬人的嘴唇„„

（13）我皱起眉头，然而„„然而我为什么咀嚼起来了？那个动物可恶，吓人，可我还是把它吃了，吃得狼吞虎咽，生怕尝出它的味道，闻出它的气味。我刚吃完一个，却已经看见第二个，第三个的亮晶晶的眼睛„„我把这些也都吃了„„最后我吃餐巾，吃碟子，吃那张招贴„„凡是我见到的东西，统统吃下肚去，因为我觉得，只有不断地吃，我的病才能好。那些牡蛎吓人地瞪起眼睛，样子可憎，我一想到它们就发抖，可我还是要吃！吃！

（14）“给我牡蛎！给我牡蛎！”这呼声从我胸膛里冒出来，我向前伸出两只手。

（15）“帮帮忙吧，诸位先生！”这时我听见父亲闷声闷气地说，“真羞于求人啊，可是上帝呀，我熬不下去了！”

（16）“给我牡蛎！”我叫道，揪住父亲的后襟。

（17）“你莫非要吃牡蛎？这么小的孩子！”我听见身旁有笑声。

（18）有两个先生站在我们面前，带着高礼帽，笑呵呵地瞧着我。

（19）“这倒有趣，你怎么个吃法呢？”

（20）一只有劲的手把我拖到灯光明亮的饭馆里去，一群人迅速把我团团围住，带着好奇心和笑声瞅着我。我挨着桌子坐下，吃一种粘糊糊的东西，有腌过的味道，冒出霉气。我狼吞虎咽地吃着，没咀嚼，没看它，也没问一声是什么。我觉得我一睁眼，就会看见亮晶晶的眼睛、螯和尖牙„„

（21）我忽然嚼到一种硬东西，听到碎裂的响声。

（22）“哈哈！他连壳都吃了！”人群笑道，“小傻瓜，这难道也能吃吗？”

（23）这以后我渴得厉害，我躺在床上，却睡不着觉，因为胃痛。我觉得滚烫的嘴里有一股怪味。父亲从这个墙角走到那个墙角，用手比划着。

（24）“我好像着凉了，”他喃喃的说，“也许是因为今天我没„„那个„„没吃东西，我。说真的，有点古怪，愚蠢„„我明明看见那些先生买牡蛎付出十卢布，那我为什么不向他们要几个钱呢？他们多半肯给的。”

（25）到第二天早晨我才睡熟，梦见一只有螯的青蛙藏在贝壳里，转动眼珠。中午我渴得醒过来，睁开眼睛找我的父亲：他仍旧走来走去，打手势„„

（《选自《契诃夫小说全集》，有删改》）

读契诃夫 （曹文轩）

（1）我们必须记住契诃夫是个医生。因为这个世界上有一个叫契诃夫的医生，才会有这样一个叫契诃夫的作家。

（2）医生职业的眼光，极容易使契诃夫笔下的社会成为一个“病者”。他的文学创作，几乎都是揭露性与批判性的。从这个意义上讲，文学与医学的职能是一样的：疗治。

（3）我们在阅读契诃夫的作品时，总要不时地想到一个词：耐心。

（4）像契诃夫这样有耐心的作家，我以为是不多的，他在面对世界时，总要比我们获得更多的信息。我们对世界的观察，总是有点不耐烦，总满足于一个大概的印象，世界在我们的视野中一滑而过，我们总是说不出太多关于这个世界的细节。

（5）作为医生，耐心是他的职业习惯。这一习惯，很自然地流注到了文学对存在的观察与描写上。他的马车行走在草原上，远远的见到一架风车。风车越来越大，他看到了两个翼片。他居然注意到一个翼片旧了，打了补丁，另一个是前不久用新木料做成的，在阳光底下亮闪闪的。文学中的那些好看的字面，就在由这份耐心和获得的细微描写上。[中国~@*教#育出&版网]

（6）医生的职业造就了她一种不动声色、不感情用事的“冷漠”态度。后来的人谈到契诃夫的叙事态度，十有八九都会提到“冷峻”。殊不知，这份冷峻的叙述态度，与从医养就的心性有关。他曾对一位作家说：“当你描写不幸的、倒霉的人，并打动读者时，你应当表现得冷静一些。这样才能勾画出不幸的背景，从而更好地突出这种不幸。”

（7）冷静，让契诃夫常常站在人物的背后，听他们低语，并把它记录成小说。虽然他在叙述故事和表达情感时处处克制，但字里行间已分明沾满血与泪痕，这就让小说产生一种强烈的对于人物的悲悯情怀。

（选在新浪博客，原题为《樱桃园的凋零——读契诃夫》，有删改）]

【初读感知】

6.下列表述与《牡蛎》原文意思不相符的一项是（ ）（3分）

A．跟父亲站在街上时，“我”正挨着饿。

B．“我”认出招贴上“牡蛎”这个词，但不知道什么叫牡蛎。

C．在“我”的强烈要求“给我牡蛎”时，父亲终于开口向行人求助。

D．“我”在饭馆吃到了美味可口的牡蛎。

7.阅读《读契诃夫》，简要概括医生这一职业对契诃夫文学创作有哪些影响。（4分）

答：

【细读品析】

8.阅读《牡蛎》第（8）段，根据语境为空缺处选择恰当的词语，并说明理由。（4分）

答：

9. 《牡蛎》第（12）段中，作者为什么把“我”想象写得如此丰富细腻？联系上下文说说其作用。（5分）