三番五次是什么意思

三番五次是什么意思篇一
《文学常识》

必修二文学常识

1.《荷塘月色》作者朱自清（1898～～1948），原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍浙江绍兴。是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。毛泽东称他“表现了我们民族的英雄气概”。

2. 《故都的秋》作者郁达夫（1896～1945），原名郁文，现代小说家、散文家，浙江富阳人。1922年与郭沫若、成仿吾等组织了“创造社”。1930年参加中国左翼作家联盟。主要作品有短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》等。 因在南洋从事抗日活动，1945年被日本宪兵杀害，1952年被追认为烈士。

3. 《囚绿记》作者陆蠡(1908—1942)，字圣泉，学名陆圣泉，原名陆考原。原籍浙江天台。资质聪颖，童年即通诗文，有"神童"之称。现代散文家，革命家，翻译家。作品有散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》。译著主要有《罗亭》、《鲁宾逊漂流记》

4.《诗经》是我国古代最早的诗歌总集。原本只称《诗》，汉代时被尊为经典，始称《诗经》。记录从西周初年到春秋中叶500年的社会生活，共305篇，所以又称“诗三百”。 《诗经》按内容可分为“风”“雅”“颂”三大类：

“风”——“国风”，民间歌谣。共15国风，160篇。

“雅”——“大雅”“小雅”，宫廷乐歌。共105篇。

“颂”——“周颂”“鲁颂”“商颂”，宗庙祭祀的乐歌。共40篇。

《诗经》的表现手法主要为 “赋”“比”“兴”：

以上六项被称之为“《诗经》六艺（六义）”。

5. 屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。丹阳（今湖北秭归）人。作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》。在政治上他推崇“美政”，因受小人陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以明忠贞爱国之怀。

《楚辞》是西汉刘向编辑的，收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓郁的地方色彩，故名《楚辞》。后人又把“楚辞”这种诗体称为“楚辞体”或“骚体”。。其中最有代表性的是屈原的代表作——《离骚》，是我国古代文学史上最长的抒情诗。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。

那么“离骚”是什么意思呢？离通“罹”，遭遇；骚：忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句，是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。

6. 《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最长的叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，全诗357句，1785字。原题为“古诗为焦仲卿妻作”。

《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中纪实性叙事诗的代表作，后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，并且前两者又被称为“乐府双璧”。

7.《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选集，最早见于南朝萧统的《文选》。被称为“五言之冠冕”。

8. 曹操（155-220），字孟德，小字阿瞒，一名吉利，沛国谯(今安徽亳州)人。东汉末年著名的政治家、军事家、文学家。其子曹丕称帝后，追尊他为“大魏武皇帝”。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”。代表作有《苦寒行》、《龟虽寿》、《短歌行》《观沧海》等。属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。

9. 陶渊明（365-427），又名潜，字元亮。东晋田园诗人、散文家、辞赋家。浔阳柴桑人，自称“五柳先生”。他开创了田园诗，是我国文学史上第一位田园诗人.为古典诗歌开辟了一个新的境界。此后，田园诗不断充实、发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。后世称他为“百世田园之主,千古隐逸之宗”。代表作有《归去来兮辞》《五柳先生传》《饮酒》等。

10. 《兰亭集序》作者王羲之 (303～361)，东晋书法家、文学家。字逸少。会稽(今浙江绍兴)人。祖籍琅邪（今山东临沂）。世称“王右军”。

《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为“书圣”。

11. 《赤壁赋》作者苏轼(1036—1101)，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，四川眉州眉山（今四川省眉山县）人。他与父亲苏洵，弟弟苏辙都是唐宋散文八大家（韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩）之一，世称“三苏”。北宋人，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称“欧苏”；诗与黄庭坚并称“苏黄”；词与辛弃疾并称“苏辛”；书法名列北宋四大书法家之一（还有黄庭坚、米芾、蔡襄）；其画则开创了湖州画派。

12. 《游褒藏山记》作者王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山，北宋临川人，政治家、思想家、文学家，“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》评）。卒谥文,又称“王文公”。

关于“序”、“赋”、“记”。

13. 《就任北京大学校长之演说》作者蔡元培（1868—1940），近代民主革命家、教育家、科学家。被称为“学界泰斗”、“人世楷模”。字鹤卿，号孑民。1868年1月11日出生于浙江绍兴府山阴县。

14. 《我有一个梦想》作者马丁·路德·金(1929—1968)，美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力运动的影响。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年获诺贝尔和平奖。他为美国黑人的政治权利而斗争，从而为世界其他地区树立了榜样。他带给人们的启示是黑人不应该被隔离，而应受到像其他人一样的待遇，而且应该受到完全的尊重。他政治主张的核心是“非暴力主义”。1968年4月4日，马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯市的洛林汽车旅店被枪杀身亡，享年39岁。从1986年起，美国政府将每年1月的第三个星期一定为马丁·路德·金全国纪念日。

15. 《在马克思墓前的讲话》作者恩格斯。

卡尔·亨利希·马克思（1818—1883），全世界无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人。伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。

弗里德里希·冯·恩格斯（1820—1895），德国哲学家，马克思主义的创始人之一。恩格斯是卡尔·马克思的挚友，被誉为“第二提琴手”，他为马克思创立马克思主义提供了大量经济上的支持，在马克思逝世后，帮助马克思完成了未完成的《资本论》等著作，并且领导国际工人运动。

15.成语：课本67页

（1）成语的来源？

1.神话传说:夸父逐日 精卫填海

2.寓言故事:刻舟求剑 自相矛盾

3.历史故事:负荆请罪 卧薪尝胆

4.文人作品:乐不思蜀 望梅止渴

5.外来文化:功德无量 立地成佛

（2）成语的结构？

三.课内文学常识部分

2013-----2014学年:

2．在下面的空格处填上合适的内容。（5分）

①《 》是我国古代最长的抒情诗，《 》是我国古代汉民族最长的叙事诗。

②《 》是东汉末年文人五言诗的选辑，刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”。

③唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、 、苏洵、 、苏辙、曾巩合称“唐宋散文八大家”。

2012—2013学年:

2．在下面的空格处填上合适的内容。（3分）

①王羲之，是我国 （朝代名）时著名书法家，有“ ”之称。

②《 》是我国古代最长的抒情诗，《 》是我国古代最长的叙事诗。

③《我有一个梦想》是一篇 （文体），它的作者是美国著名的黑人民权运动领袖 。

2011—2012学年:

2．在下面的空格处填上合适的内容。（7分）

①《 》是我国最早的诗歌总集，《 》是我国古代最长的抒情诗。

②我国古代汉民族最长的叙事诗是《 》。

③唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、 、苏洵、 、苏辙、曾巩合称“唐宋散文八大家”。

④汉语成语的来源主要有五个方面：一是 ，如夸父逐日、精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑、 ；„„ 2010—2011学年:

2．在下面的空格处填上合适的内容。（5分）

①《楚辞》，西汉 编辑，收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，后世称这种诗体为“楚辞体”或“ ”。

②《 》 是我国古代最长的叙事诗。

③唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、 、苏辙、 、曾巩，合称“唐宋散文八大家”。

三番五次是什么意思篇二
《广东省2016届高三六校第二次联考语文试题》

语文试题

命题学校：广州市第二中学 2015.11.5

本试题卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。考生作答时，将答案写在答题卡上(答题注意事项见答题卡)，在本试题卷上答题无效。交卷时只交答题卡。

第Ⅰ卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

最能清楚地将一个自由国家和一个在专制政府统治下的国家区分开来的，莫过于前者遵循着被称为法治的这一伟大原则。撇开所有技术细节不论，法治的意思就是指政府在一切行动中都受到事先规定并宣布的规则的约束——这种规则使得一个人有可能十分肯定地预见到当局在某一情况中会怎样使用它的强制权力，并根据对此的了解计划自己的个人事务。虽然因为立法者以及那些执行法律者大都是不可能不犯错误的凡人，从而使这个理想永远不可能达到尽善尽美的地步，但是法治的基本点是很清楚的，即留给执掌权力的行政机构的行动自由应当减少到最低限度。虽然每一条法律都在一定程度上限制了个人自由，但是在法治之下，却防止了政府采取特别的行动来破坏个人的努力。在已知的竞赛规则之内，个人可以自由地追求他私人的目的和愿望，肯定不会有人有意识地利用政府权力来阻挠个人此种行动。

这样，我们已经将一种个人在其中自由决定生产活动的永久性法律体制与由中央当局管理经济活动的体制作了区分，这种区别实际上是法治国家和专制政府之间的更具普遍性的区别的一种具体表现。在第一种情况下，政府的行动只限于决定那些现有资源得以使用的条件，至于使用这些资源出于何种目的，则由个人去决定。在第二种情况下，政府管理生产资料以用于一定的目的。第一种类型的规则可以预先制定，具有形式规则的外部特征，不针对特定的人的愿望和需要。它们仅被用来充当人们追求各种个人目标的工具。它们的目的是(或应当是)针对长远的时间，以致不可能知道它们对于某些人是否比对于其他的人更有帮助。几乎可以把它们说成是一种生产的工具，用来帮助人们预测他们必须与之协作的另一些人的行为，而不是致力于满足特定的人的需要。

集体主义类型的经济计划必定与法治背道而驰。计划当局不能事先用普遍的形式规则来约束自己以防专断。当人民的实际需要出现时，计划当局必须预为准备，然后必须在这些需要之间进行有意识的选择。计划当局必须经常地决定那些仅仅根据形式规则无法得到答案的问题，而在做出这些决定时，必须将不同的人们的需要区分出尊卑轻重。当政府要决定饲养多少头猪，运营多少公共汽车，经营哪些煤矿或按什么价格出售鞋子时，这些决定不可能从形式规则中推论出来，或者事先做出长期的规定。他们不得不取决于当时的环境，并且在做出这些决定时，常常必须对各种人和各个集团的利害逐个地予以比较权衡。最终必得由某个人的观点来决定哪些人的利益比较重要；这些观点也就必定成为那个国家法律的一部分，即政府的强制工具强加于人民的一种新的等级差别。

(节选自哈耶克《通往奴役之路》，王毅明等译，有删改)

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）

A.用遵循法治原则这个标准，能最清晰地将一个自由国家和一个在专制政府统治下的国家区分开

来。

B.法治政府应当在一切行动中都受到法律约束，执法部门在执法时的自由裁量权应当被压缩到最低限度。

C.法治国家里个人的生产活动是自由的，政府不会去干涉个人出于何种目的使用现有资源，它只限于决定那些现有资源得以使用的条件。

D.法治政府管理生产资料出于一定的目的，当人民的实际需要出现时，当局必须提前准备，然后在这些需要之间进行有意识的选择。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A.在自由国家里，个人能够十分肯定地预见政府在某一具体情况中将会如何行使权力，并以此作为依据来计划自己的个人事务。

B.在自由国家里，政府运用权力来破坏个人努力的行动被有效遏制，在法律框架内没有任何人能有意识地利用政府权力来阻挠个人行为。

C.在专制国家里，有很多问题仅仅根据法律是无法获得解决的，这时就往往要当局根据当时的环境临时做出主观裁决。

D.在专制国家里，人们的需要必定经常会被人为地区分出尊卑轻重，然后政府依主观判定哪些人的利益比较重要，从而形成新的等级差别。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）

A.法治最理想的状态是政府在一切行动中都受到事先规定并宣布的规则的约束，但现实中永远也不可能达到尽善尽美的地步。

B.在法治之下，个人的生产活动的自由在一定程度上也受到限制，但是这种限制是来自法律而非来自当局，并且这种限制就是为了捍卫人的自由。

C.由中央当局管理经济的计划经济模式，也会考虑人民的实际需要，但是无法防止专断的行为，总是得依靠个人的权威进行管理。

D.法律都是预先制定的，具有形式规则的外部特征，不针对特定人的愿望和需要，仅仅作为工具来帮助人们追求各种个人目标。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成4～7题。

窦轨，性刚果有威，大业中，为资阳郡东曹掾，去官归。高祖起兵，轨募众千余人迎谒长春宫。帝大悦，赐良马十匹，使略地渭南，下永丰仓，收兵五千，从平京师。稽胡贼五万掠宜春，诏轨讨之。次黄钦山，遇贼乘高丛射，众为却。轨斩部将十四人，更拔其次代之，身拥数百骑殿，令曰：‚闻．．

鼓不进者斩。‛既鼓，士争赴贼，贼不胜，大破之，斩首千级。赤排羌与薛举叛将钟俱仇寇汉中，拜秦州总管，讨贼连战有功，余党悉降。迁益州道行台左仆射。党项引吐谷浑寇松州，诏轨与扶州刺史蒋善合援之。善合先期至，败之钳州。轨进军临洮，走其众。度羌必为患，始屯田松州。诏率所．．

部兵从秦王讨王世充。明年，迁蜀。轨既贵，益严酷，然能自勤苦，每出师临敌，身未尝解甲，其下有不用命即诛，至小过亦鞭棰流血，人见者皆股栗，由是蜀盗悉平。初，以其甥为腹心，尝夜出，呼不时至，斩之。又戒家奴毋出外，忽遣奴取浆公厨，既而悔焉，曰：‚要当借汝头以明法。‛命斩．．

奴，奴称冤，监刑者疑不时决，轨并斩之。后入朝，赐坐御榻，容不肃，又坐对诏，帝怒曰：‚公入

蜀，车骑、骠骑从者二十人，公斩诛略尽，我陇种车骑，尚不足给公。‛因系诏狱。俄释之，还镇益州。轨与行台尚书韦云起、郭行方素不协，及隐太子诛，诏至，轨内诏怀中，云起问诏安在，轨不肯示，因执杀之。行方惧，奔京师，得免。是岁，行台废，授益州都督，加食邑户六百。贞观元年，．．．．召授右卫大将军，出为洛州都督。周洛间，因隋乱，人不土著，轨下令诸县，有游手末作者按之，．．．．．

由是威信大行，民皆趋本。卒，赠并州都督。 （选自《新唐书·窦轨列传》，有删节）

【注】①隐太子：李建成，唐高祖李渊长子。

4． 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A.次黄钦山 次：驻扎 ．

B.更拔其次代之 拔：提拔 ．

C.呼不时至 不时：不及时 ．．

D.人不土著 土著：本地居民 ．．

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.“屯田”指政府组织、利用戍卒或农民、商人垦殖荒地的农业生产形式，有军屯、民屯和商屯之分。汉以后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮。

B.“贞观元年”一词中“贞观”是唐太宗李世民的年号，“元年”指第一年。古代帝王一人一个年号，故可用年号称呼皇帝，如康熙皇帝等。

C.“出”字含意丰富，在文章中指京官离开京城去地方上任职。同时它还有“超出”的意思，如韩愈《师说》中“古之圣人，其出人也远矣”中的“出”。

D.“末作”指工商业，与本业农业相对，文中窦轨实行的是重农抑商政策。贾谊《论积贮疏》中的“末技游食之民，转而缘南亩”已表达出重农抑商思想。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）

A.窦轨作战勇猛，连续取得不俗战绩。在渭南一带攻占土地，夺下永丰仓，平定京师，破稽胡，战胜入侵汉中的敌寇，在临洮击退了党项族和吐谷浑的进攻。

B.窦轨性情严苛，下属犯错一概斩杀。与稽胡作战时，窦轨斩杀了十四个后退的部将；处死奴仆时略有犹豫的行刑人员，以及犯了错的外甥，都被他斩杀了。

C.窦轨胸有谋略，作战防御都有谋划。当士兵遇敌慌乱后退时，他当场赏罚分明，并身先士卒冲锋在前，鼓舞士气；认为羌人会成为忧患，于是在松州屯田。

D.窦轨为人傲慢，心胸狭窄公报私仇。他面见皇帝时面容不严肃，又出言不逊，惹怒了皇帝；与韦云起等人有私怨，在隐太子被杀时故意隐藏诏书杀了云起。

7． 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）其下有不用命即诛，至小过亦鞭棰流血，人见者皆股栗。

（2）轨内诏怀中，云起问诏安在，轨不肯示，因执杀之。 ①

(二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首唐诗，完成8～9题。

送王汶宰江阴 包何

郡北乘流去，花间竟日行。海鱼朝满市，江鸟夜喧城。

止酒非关病，援琴不在声。应缘五斗米，数日滞渊明。

8．本诗在景物描写方面运用了什么手法？表达效果如何？请结合诗句简要分析。（5分）

9．本诗一反送别诗的伤感惆怅，语带调侃却愈显情真意切。请结合诗的后两联简析这种特色。（6分）

(三）名篇名句默写（6分）

10.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在欧阳修的《醉翁亭记》中，具体描写山间朝暮之景的句子是“________________，__________________”。

（2）白居易在《琵琶行》中，抒写与琵琶女素昧平生却同病相怜的句子是“____________ _____，__________________”。

（3）李煜在《虞美人》中，把抽象的感情形象化，写愁之多与绵绵不断的句子是“_____ ____________？__________________”。

乙 选考题

三、四题为选做题，请在两大题中选做一题，在答题卡上用2B铅笔把所选大题后的方框涂黑，再作答。

三、文学类文本阅读(25分)

11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)

江一鹤

张居祥

江一鹤是一代名厨。他早年游历江浙一带，红案白案皆工，尤其是时鲜果蔬，在他手中更显奇妙。据说他从杭州一位前辈手里得一古本，日夜揣度，终于悟得五代名尼梵正的风景拼盘的奥妙，将中国的花式冷盘、雕刻拼盘技艺推向一个高峰。

江一鹤凭这一身绝技，独步苏杭，不想六十岁那年，忽然遁身山城盱眙，打算在此安享晚年。山城名店‚金谷园‛老板三番五次登门延请，终于说动江一鹤出任首席大厨，其实只是挂名。金谷园是百年老店，资本雄厚，为了让江一鹤成为永远的金字招牌，老板特意给他辟个很雅致的小园子。园子在半山坡上，南面正对淮河。人在园中，晴看帆影，雨看流岚，山石林泉，风景绝佳。可江一鹤将园子平整成一块一块菜地，不种奇花异卉，只种瓜果蔬菜。春来绿韭铺畦，夏至豆角满架。深秋时节，硕大的萝卜半截出土，像是正在捉迷藏的调皮小子，探出头来挑逗玩伴；冬天的大白菜，则在阳光下站成方阵，别有气势。去过园子的人都说可惜了，好端端的一个花园，被江一鹤弄成了农家菜园子。

江一鹤平时除了偶尔下厨看看徒弟做活，其余时间大多一个人待在小园子里，侍弄他的瓜果蔬菜，有时喝茶听越剧，有时也画画，但从没有人见过他的画。

话说那年盛夏时节，苏浙沪三地书画界人士齐聚盱眙，举行华东书画名家邀请赛。这是五年一度的盛事，虽是民间活动，但因名家云集，所以规格极高。经过十天的角逐，山城书画名家汪遇农凭着一组《都梁十景图》的立轴力拔头筹。汪遇农是康熙年间进士汪元任之后，早年师从齐白石先生的得意弟子李苦禅，下笔颇有些苦禅的影子，尤其是大写意花鸟、松竹梅兰，鱼鹰龙马等题材的作品更是意态纵横。但他浪迹江南数年，并无建树，不免怅然。了解他的人都说：汪遇农学画，用情太深，得苦禅之形，终为苦禅所缚而难得其绘画之精神，可惜了！

汪遇农回到盱眙，终日悠游山水，参悟画意。盱眙古称都梁，佳山秀水，天然一派地上画卷，‚都

梁十景‛更是名闻遐迩。汪遇农日日浸淫其中，如是十年，竟然跳出师门樊篱，自成一家。那天，汪遇农将十幅《都梁十景图》立轴往金谷园展厅一挂，纸上风景，烟霞满室，其他作品顿时失色。

按惯例，大赛闭幕酒宴在金谷园大厅举行。一时间，高朋满座，胜友如云。金奖作品高悬大厅舞台之上，大家酾酒赋诗，飞觞论画。金奖得主汪遇农被簇拥着，如众星拱月。酒过三巡，正在大家酒酣耳热之际，忽见一个年轻的厨师，手持一特制竹质砧板，阔步登台，朗声道：‚诸位先生，在下金波，躬逢胜饯，得为各位前辈掌勺，不胜荣幸。家师江一鹤先生为助雅兴，特制果蔬拼盘一道，敬请汪先生及诸位师友品鉴。‛

只见竹质一尺见方的砧板上各色果酱打底，随意涂抹，竟然涂出一片湖青山绿、天光云影。然后以芹菜、豆芽、未熟的小蕃茄、黄瓜切片作材料，为树，为林，为亭，为草甸，为僧舍，为栏槛，拼成一幅绝妙山水画。近水远山，平林含烟，峰峦叠翠；僧庐野径，人影竹影，浑然天成。以果子酱为墨题款：瑞岩庵清晓图，汪遇农先生雅正，都梁人江一鹤作。大厅里人声顿寂。

汪遇农更是沉吟不语。

良久，转身，长叹！随即，他猛然扯下那十幅《都梁十景图》当众撕碎，既而面带微笑，长揖不起：‚在下学艺不精，见笑了，诸位请回！‛

后来，汪遇农不再作画，他拜江一鹤为师，专攻果蔬拼盘，数年苦习，居然将地上山水、盘中风景与胸中丘壑融为一体，学会了都梁十景的拼盘。闲时闭门读书，他对宋代陶谷《清异录》那段写梵正的文字尤为着迷：‚比丘尼梵正，庖制精巧，用鲈酢、脍脯、醢酱、瓜蔬，黄赤杂色，斗成景物，若坐及二十人，则人装一景，合成辋川图小样。‛他晨昏诵读，日夜研习，参照王维田园组诗《辋川集》二十首之诗意，拼成二十道经典果蔬拼盘，复原出《清异录》中的‚辋川小样‛。此外，他还将曾游历过的胜景一一化作盘中风光。真可谓‚菜上有山水，盘中溢歌诗‛。

有人问汪遇农为何不再作画，他总是微微一笑说：‚我何曾停止作画？‛

（选自2015年8月23日《淮安日报》，有删改）

（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）

A．文中比较详细地描写了江一鹤园子里的四季景象，充满田园情趣，既给读者直观具体的印象，也衬托出江一鹤清新脱俗的人格。

B．汪遇农在江南数年，在画艺上并没有取得成就，主要是因为他对李苦禅的作品并未用心领会，最终难得其神韵。

C．金谷园老板依仗雄厚资本，三番五次延请江一鹤出任首席厨师，甚至不惜为他开辟一个小园子，只因看中他的拼盘技艺，可见老板唯利是图的商人本性。

D．汪遇农舍弃作画而致力于学习拼盘技艺的故事耐人寻味，其中蕴含着作者对艺术家空谈理论而不注重创作实践的作风的批判，发人深省。

E．文中写汪遇农痴迷于《清异录》中梵正庖制之法的文字，看似闲笔，实则是汪遇农一贯潜心画艺的体现，有助于人物形象的刻画。

（2）作者对江一鹤的直接刻画着墨不多，但人物个性鲜明。请结合相关文字简要分析其人物形象。（6分）

（3）汪遇农一生钻研画艺，可分为三个阶段，每个阶段的主要心理状态各有不同，请分别简要说明。（6分）

（4）本文题为“江一鹤”，但写汪遇农的文字远多于江一鹤，请结合全文探究小说这样安排的作用。

三番五次是什么意思篇三
《隋唐为什么要三番五次攻打高句丽》

乾封二年（６６７）十月，在辽东战场的军营中，一支唐军正在紧锣密鼓、有条不紊地迅速集结着，从他们整齐划一、严肃紧张的行动中，可以看出这是一支平日训练有素的善战之师。为首一人，须发苍白，体格强健，身披白色战袍，端坐膘壮战马之上，手持方天画戟，表情凝重，若有所思，一双炯炯有神的眼睛，此刻正密切关注着高句丽军的动向。他就是唐朝第一猛将薛仁贵。

这已是薛仁贵身负皇命，第二次率领金戈铁马踏进辽东这片土地了。第一次来的时候，是在唐太宗贞观十九年（６４５），那时的他血气方刚、风华正茂，以单枪匹马取敌将首级而一战成名。此刻，唐太宗已经带着生前未能平定高句丽的终身遗憾去了，而薛仁贵也由昔日的少年战士成为年迈将军。由于高句丽人的反复无常、恣意挑衅，这位年过五旬的老将军再次回到这片熟悉的战场上。

不久前的新城一战，唐军虽然取胜，但却遭到了高句丽军的夜袭，若不是他早就有思想和战略准备，关键时刻率军神兵天降，把处于劣势的局势瞬间扭转过来，并杀敌数百人，解救了新城之围，后果真是不堪设想。眼下的金山战役，高句丽人会不会旧计重施，参与战斗的唐军会不会重蹈覆辙，这都让他多了一种不祥的预感。未雨绸缪，绝对没有错。

高句丽军又杀过来了。不过，这次遭遇的不是小股军队的袭击，而是十万高句丽大军的伏击。唐军将领庞同善和他率领的部队，突遇强敌，措手不及，全面崩溃，落荒而逃。高句丽军见形势大好，在后面穷追猛打，企图逆转整个辽东战局。危机时刻，薛仁贵率本部兵马像一把尖刀冲杀出来，将敌人大军拦腰截断，敌军顿时大乱。经过一番奋力厮杀斩敌首五万人，大败高句丽军，挽回了溃败的局势。唐军乘胜攻占南苏、木底、苍岩三城，最终赢得了金山之战的巨大胜利。

金山之战，可以说是唐初用兵辽东中罕见的大规模遭遇战，是平定高句丽四大战役中规模最大、最为关键的一次战役，此战基本消灭了高句丽精锐部队，为唐军彻底平定高句丽奠定了坚实的基础。唐高宗听到获胜的捷报后，亲笔写诏书慰劳薛仁贵：“金山大阵，凶党实繁。卿身先士卒，奋不顾命，左冲右击，所向无敌，诸军贾勇，致斯克捷。宜善建功业，全此令名也。”

“宜将剩勇追穷寇”，薛仁贵并没有陶醉在香浓的庆功酒和将士的欢呼声中，而是选择了继续进发，彻底平定高句丽。十一月底的辽东地区，北风凛冽，天寒地冻，四处白雪，万里冰封，薛仁贵命令全体将士身穿具有“保护色”的白衣，迅速出兵扶余（今吉林四平），仅用了十四个小时，就斩杀俘虏敌人万余，剩余敌军四散溃逃，据考证这是中国历史上最早利用保护色的战役。乾封三年，素以坚固著称的扶余城被薛仁贵的两千人马攻下，其他四十余座城池相继向薛仁贵投降。

薛仁贵的大军一路急行，兵不血刃地抵达平壤城下，与行军大总管李绩等诸路大军会师，并攻破平壤。薛仁贵亲自接受高句丽国王投降，史载，高句丽国王高藏在向薛仁贵投降签字的时候，连抬头看薛仁贵的勇气都没有。自此，自西汉王朝后期即立国于我国东北边疆的少数民族政权——高句丽被唐朝灭亡，唐王朝将高句丽活动地域纳入了直接管理的统治体系，高句丽正式成为中华版图和中华民族的重要组成部分。

而这份来之不易的胜利，这种一统天下的硕果，也让薛仁贵老泪纵横，如释重负。因为平定高句丽，是隋唐四代帝王的梦想，如今终于在唐高宗这一代，在薛仁贵手里得到了实现。 （二）

自高句丽建国后，就一直与中原王朝保持着文化、贸易往来。北魏时期，高句丽曾“岁致黄金二百斤，白银四百斤”。北齐皇帝封高句丽统治者高汤为高丽王，高句丽将“句”字去掉，自称“高丽”（仍是高句丽，不同于三韩人王建于９１８年在朝鲜半岛建立的高丽王朝。）北周时期，武帝宇文邕封高汤为辽东郡公、辽东王。隋文帝即位后，仍封其为高丽王。作为

藩属国，高汤在开皇初年不断遣使入隋，称臣纳贡。

隋文帝灭陈统一全国后，高汤大惧，认为隋朝接下来会撤藩，于是“治兵积谷，为守拒之策”，随时准备迎接隋朝大军。藩属国这种“无礼”的举动，一时激怒了隋文帝。开皇十七年（５９７），隋文帝致书高汤，责问他是何居心，并说：“辽水之广，何如长江？高句丽之人，多少陈国？朕若不存含育，责王前愆，命一将军，何待多力！”高汤谢罪后，不久病死，其子高元即位，隋文帝仍不计前嫌地封高元为高丽王。

事情到此，本是一个两全其美的圆满结局，但高元却是一个不让人省心的主儿，他不满足于现有的高句丽王土、百姓，而是满脑子的扩张念头。开皇十八年二月，高元率靺鞨万余骑兵侵扰辽西，隋文帝大怒，即命汉王杨谅等率大军三十万，分水陆两路进攻高句丽。由于粮草不济、疫病流行和其他自然灾害的原因，水陆两军还没有和高句丽开战就被迫退还，死者十之八九。高元也害怕把事情闹大了，连忙派使者前来谢罪，上表自称“辽东粪土臣元”，于是隋文帝罢兵，待之如初，但隋朝和高句丽的关系也因此有了隔阂。

隋炀帝即位后，作为藩属国的国君，高元应该亲往长安觐见祝贺，但他却没有这么做，只是派使者前去应付，这让隋炀帝感到很窝火。高元做出此举，是因为他外与突厥、契丹、靺鞨主动交好，内部国力大增、军力强悍、国土扩大，以至于产生自大和忘本思想，忘记了自己藩属国的身份地位，居然不把泱泱大隋帝国放在眼里了，这是让隋炀帝无法接受的。大业三年（６０７），隋炀帝到突厥视察时，无意间看到了高句丽使者在此，就向他宣旨：“朕明年当往涿郡，尔还日语告高（句）丽王，宜早来朝，勿自疑惧……苟或不朝，将率军民往巡彼土。”

不料，这种善意而又带有威胁的提醒，却遭到了高元的拒命，于是隋炀帝决定攻打高句丽。从大业八年正月到大业十年二月，隋炀帝连续三次征伐高句丽，但讨伐的结果却大大出乎了他的意料。前两次大败而归，第三次虽取得胜利，可终究没有收服高句丽。其实，隋炀帝攻打高句丽，并不是因为看到高句丽的逐渐强盛和对隋朝的日后遗患，而是出于一己之私，好大喜功。大业十二年，隋炀帝三游江都时曾作诗一首，其中两句就道出了他三次攻打高句丽的原因：“我梦江都好，征辽亦偶然。”因为出兵高句丽，隋炀帝失去了民心，失去了国家，最后穷途末路，死于非命。如此严重的国家大事，竟然出于偶然，难怪《隋书》会这样评价炀帝攻打高句丽这件事：“内恃富强，外思广地，以骄取怨，以怒兴师，若此而不亡，自古未闻也。”

如果说隋炀帝攻打高句丽完全是出于小孩子脾气的“无厘头”行为，那么雄才大略、被后人称为千古一帝的唐太宗也不遗余力地攻打高句丽又是为何呢？不愿意让高句丽做大做强是一方面，最重要的是高句丽人对中原王朝的极端羞辱和公然挑衅。原来，隋军撤退后，高句丽人把隋军阵亡将士的尸骸堆积起来，构成了一道毛骨悚然的“京观”，供其国人观赏。此举，足以看出高句丽人的残忍和丧失人道。唐太宗知道后，义愤填膺，于贞观五年（６３１）派人去高句丽收葬了阵亡将士的骸骨，并予以祭奠。

收葬、祭奠壮士的骸骨和亡灵，本是一件天经地义的事情，不料却引起了高句丽人的万分恐惧。高句丽人自扶余城西南行至海，修筑了长达一千余里的“长城”，“以资防御”。此时唐太宗考虑到唐初经过连年战争，将士伤残，国力衰弱，需要一段时期的休养生息，所以迟迟没有动手。其间，高句丽发生了宫廷政变，唐太宗没有插手，仍然遣使册封高藏为上柱国、辽东郡王、高句丽王。隐忍勃发，是唐太宗的一大优点。向突厥称臣纳贡十二年都过来了，何况现在？此刻，唐太宗需要的是积攒力量，等待时机。

贞观十七年，高句丽联合百济攻取新罗四十余城，新罗危在旦夕，向唐朝请求援助。此时的唐朝，经过十余年的“贞观之治”，国力强盛，兵强马壮，于是唐太宗决定攻打高句丽，彻底解决这个由来已久的“顽症”。贞观十九年，唐太宗以高句丽“残虐其民”、“侵暴邻国”、“违我诏令”为由，凭借“辽东本中国之地，隋氏四出师而不能得。今朕东征，欲为中国报子

弟之仇，雪君父之耻耳”的话语，说服了众人，于是命刑部尚书张亮为平壤道行军大总管，自己率军从洛阳出发，御驾亲征高句丽。唐军渡辽水，在初胜后，却在安市城（今辽宁海城八里镇营城子村）碰到了极善守城的高句丽人的顽强阻击。因为急于求成、用兵仓促，结果唐军遭遇失败。而薛仁贵就是在这场战役中脱颖而出、一战成名的。兵败后，唐太宗被迫班师，数万将士殒命沙场。

唐太宗带着遗憾离世后，唐高宗继承了父亲遗志，任用文韬武略、成熟稳健的薛仁贵等将领，历经新城、金山、扶余、平壤四大战役，终于将高句丽消灭，并在平壤设置安东都护府。自此，这场历经两朝四代、历时七十余年、先后出兵十余次的平定高句丽战争宣告结束。 唐王朝统一高句丽的过程中和统一之后，又对高句丽人采取了内迁的政策。先后被迁徙到内地的高句丽人有近一半或三分之一强，约有２３万—２８万人，广泛分布于今天的北京、山西、江苏、安徽、河南、湖北、四川、陕西、甘肃等省市。在唐王朝内迁高句丽人的同时，新罗也趁机掳掠和接纳了部分高句丽人，加上之后它采取积极向北扩张的政策，占据了部分高句丽政权的领土，约有不到十万（不到高句丽人总人口的八分之一）高句丽人加入到了今天朝鲜族先民建立的新罗政权中，成为今朝鲜族的先民，而其余高句丽人则散入靺鞨突厥等我国历史上的其他民族之中。也就是说约八分之七的高句丽人融入到了中华民族之中，成为中华民族大家庭的一员。（刘秉光）

三番五次是什么意思篇四
《政治是什么以及怎么谈论政治》

政治是什么以及怎么谈论政治

政治是个柴米油盐、衣食住行的东西

刘瑜：这次演讲的题目就是“作为生活经验的政治”，我选择这个题目，是因为我觉得我们现在，在我们当代的中国，我们谈论政治，经常有两个误区。

一个是把政治作为一种高层的精英活动来看待，比如说：政治是什么呢？就是党中央要开什么会了，领导又接见谁了，中央又发什么指示了。我记得小时候老师给学生写评语的时候，一般第一段总是会写你的政治思想状况，老师们特别爱写某某同学特别关心国家大事、经常阅读《人民日报》、观看《新闻联播》等这样的评语。凡是这种视角它都是把政治作为一个高高在上的东西，而不是说渗透着、包围着我们的柴米油盐的生活的这么一个东西。

像我们这代──更早几代人可能更是这样，可能你们在座的很多80后，也许经历这种东西少一点──在饭局上，经常会看见有人特别振奋地窃窃私语：你知道那谁谁是谁的人吗？你觉得那谁谁十八大有戏吗？这种对高层政治的热衷，我觉得不仅当代中国是这样，实际上我们的传统就是这样，我们的正史就是这样写的。我们的正史实际上是什么？就是一个宫廷八卦史，就是皇帝亲信了一个小人谁谁的谗言，没有听好人谁谁的话，这个朝廷就完了。就是这么一种认识历史的方式，认识政治的方式，我觉得它是一个误区。 另外一个误区是什么呢？我觉得是把政治看作一种纯粹概念性的、理论性的、漂浮的东西，不去追究你的判断以及这些概念性的东西到底有没有现实经验论据的支持，我觉得这也是很常见的一个状况。 因为讲到这一点，我就想起，前一段时间许知远同志跟我交流他和另外两个所谓的“新左派”前辈的对话。像许知远这种“反动派”，肯定和那些“新左派”发生了一些辩论。他说当时辩论到最后，那两位“新左派”的前辈就会说他：你看你，你为什么会中自由主义的毒呢？是因为你读书太少了，因为你读书只读到了19世纪的西方政治思想史，你没有往下读，所以中了这个毒，你如果往下读，你就会意识到，比如说美国的民主、资产阶级民主是虚伪的等等。

我当时听了这个话，印象挺深刻的。后来我就在想，如果是我在那里，我可能不会这样跟他们辩论。因为这两个“新左派”的前辈，有一个还是在美国的著名大学教书，教文科的，你跟他比阅读量是比不过他的，你跟他讲哈耶克，他跟你讲福柯，你跟他讲福柯，他跟你讲德里达，你跟他讲德里达，他跟你讲德勒兹。就是说你是不可能真正辩论过他的，所以我说如果我在那里，我不会这样去跟他辩论。如果他跟我讲福柯说什么，我可能会跟他讲我二舅说过什么，他跟我讲德里达说了什么，我可能会跟他讲我表弟身上发生的故事。我的意思是什么呢？当他企图不断地想把你往理论的高峰推的时候，你要不断地把他拉回到现实当中来，我觉得这是我们讨论政治的一个正确的思路和方法。

否则，如果按他那种思路去思考问题，在我看来，实际上就是刻舟求剑。就是你把那些西方学者的名字刻在你的船上，然后去找那把剑，实际上你是找不到的，但是你刻了很多很多的名字，你以为你离剑越来越近了，但是实际上并不是这么回事。我觉得这是第二个误区。

在我看来，面对这样两个经常出现的误区，我觉得一个比较好的讨论政治的方式是回到生活本身，回到事实本身。这是我们讨论政治时非常必要的一个态度。那回到生活本身是什么意思呢？

前两天，我跟另外一个记者朋友聊天，因为我写时评嘛，他就说道：“有人说女人谈论政治是行为艺

术。”这话听起来很奇怪，我说这是对女人和政治的双重误解。因为政治是怎么回事呢？比如说像你现在住的这个小区，今年物业费是2000，到了明年加成3000，然后你心里就会犯嘀咕，怎么回事？为什么要加这1000？这1000块钱用到哪里去了？这1000块钱跟你商量了没有？你到物业去讨论这个事情，甚至去抗议，这对你来说是一件非常自然而然的事情。

其实国家生活是一样的，只不过把它无穷地放大了而已。政治是什么呢？无非就是说，比如，最近在讨论加房产税，这个房产税要不要加？加多少？而我有没有发言权？再比如说，像我住的那一带，一到晚上的吃饭时间就特别不好打的。其实这也是政治。这涉及什么呢？比如说，政府的出租车管理有没有垄断，或者发放的牌照够不够。还有，我知道中国很多家长，都在苦恼是让孩子正常地上学呢，还是让他去学奥数。我说：“你为什么要让他学奥数呢？”他说：“奥数加分。”那我就说这也是个政治问题。谁来规定你学这个可能没什么用处的奥数能够加分？这种事情是谁作出的规定？这个规定合不合理？

我的意思是说，政治本身，它是一个柴米油盐、衣食住行的东西，没有必要把它看成一个很高层的东西，它并不是一个高高在上的东西。它的主角不仅仅是政治家，它的主角更是我们自己。这就是我说的回到生活本身。

而回到事实本身是什么意思呢？就是说，当我们对一个事情作出判断的时候，我们要想有没

有论据去支持它，我们要想这个宏大的判断是不是一个漂浮的东西。这句话是什么意思呢？比如说，面对这样一个判断──美国的民主是虚伪的资产阶级民主，实际上这是一个经验的判断，你是可能去检验它的。

你怎么检验它？你可以看美国政策的决策和民意调查的结果，你可以进行对比。比如，在教育政策上──提高教育的开支──它的政策是这样的；然后你看民意调查是不是这样的，你如果能对上，它就不虚伪。当然事实上有很多调查显示，在大多数情况下，尤其在媒体报道比较多的情况下，民意调查和政策往往是相符合的。当然你可以说，我不同意这个标准，你可以提出其他的标准。比如说，看这个国家的福利和社会保障民生等方面的开支占它的财政开支的百分之多少，这也是一个可能的标准。比如美国，实际上连年在联邦的财政开支中，50%以上都是福利和社会保障的开支，所以它是有标准的。

刘瑜：所以我们要回到事实本身来讨论政治是怎么回事。如果我们观察政治的方式是回到生活本身，回到事实本身，那听起来是不是很容易呢？是不是我们东张西望一下，就了解了政治呢？

其实没有那么容易。我们观察政治，实际上是非常困难的，因为回到生活本身，回到事实本身是非常困难的，有非常多的障碍，而这是由于我们受到层层的伪现实的屏蔽。这种伪现实的屏蔽是什么意思呢？ 比如说，第一层就是权力的屏蔽。我前一段时间在网上看到贾樟柯的一个访谈，我对其中的一个片断印象非常深刻。他讲为什么他会拍像《小武》《站台》这样的电影，他说很重要的原因就是，他发现他看到的电影，关于中国的电影，和他的现实生活毫无关系。他发现，比如说吃早饭，他所看到的中国人吃早饭是：你推开一个黑糊糊的厨房，桌上摆着剩菜，然后你把它热了一下，可能也不太好吃，就糊弄过去了。可是在电视上、电影上，你看到的早饭是什么样的？是一个窗明几净的餐厅，左边一杯橘子汁，右边一个煎鸡蛋，有人推开一扇门说：“我昨天晚上刚从巴黎回来。”──这是他看到的，我们的电影是怎么回事？是这么回事。

而且，比如说中国2006年的数据显示，中国群体性事件是9万起，那就是说相当于平均每天几乎有两三百起。我们在电视里看得到吗？我们在电影里看得到吗？我们看不到。还有另外一个例子是什么呢？ 在

2008年的时候，美国大选嘛，我当时在国外，但是我也会看新华网或者是新浪网的报道，然后就看到，中国对这方面的报道铺天盖地，不但讨论他们的政策，候选人的背景，有时候甚至具体到希拉里那颗眼泪是不是真的，或者是，麦凯恩的老婆是干什么的。这让我觉得特别滑稽。

为什么？因为于己，我们是不知道的。就是说权力的屏蔽导致我们生活在一个哈哈镜的世界里面。有些很重要的东西被无限地缩小，有些其实很不重要的东西被无限地放大。而生活在一个哈哈镜的世界里面，我们看不到我们真实的生活和事实是什么，因为这是一个权力屏蔽的世界。

还有第二层屏蔽是什么呢？价值的扭曲或者缺失。什么意思呢？就是说，有些事情我们看到了，但我们不觉得它是一件事。为什么我们不觉得它是一件事呢？因为我们的价值体系不支持我们把它看成一件事。举个例子，比如说美国的关塔那摩监狱事件，在美国影响非常重大，就美国政府未经审讯关押了几百个恐怖分子嫌疑人这件事，引发了风起云涌的抗议，从公民团体到律师团体，到新闻媒体，甚至很多在美国的中国留学生也会针对这件事情来抗议美国政府。

但是我们会把它当成一件事吗？我们有多少人把它当成一件事来看待呢？权力的屏蔽，最多是导致你敢怒不敢言，但是我们有多少人会感到愤怒呢？价值的扭曲或者缺失，会导致我们对事情的判断力的严重下滑，而且对事情的观察是有选择性的，我们可能会look at something，但是不会真正see it，也就是说，我们看到一些事情，但我们不会真的看见那些事情。

非常有趣的一个对比是：在其他的一些国家是事情的，我们不把它当做事情；但是在其他一些国家不是事情的，在我们这里可能就成为事情。举个例子，前两天我看电视，有点被“雷”到了。当时的那个节目讨论什么呢？在讨论中学的校方有没有权利管理女生的发型。前一段时间有一个女孩子给逼死了，她可能烫过头发，然后学校就三番五次地说她的发型不合格，因为小孩子精神比较脆弱，就跳楼自杀了，这是一个很大的悲剧。

对我这种人来说，我觉得凡有这种讨论，都是对人的羞辱，因为谁有权利来支配我的身体？谁有权来限制我怎么使用我的身体？但是我们，不但有这种讨论，而且现场的很多嘉宾、观众都非常理直气壮地说：“我们就是有权力管理你剃什么发型。”所以，有什么样的价值体系就会有什么样的问题意识。一方面，我们觉得女孩子剪什么发型是一个很大的问题；但另一方面，有妇女被抓去强制堕胎，这对我们来说却不是问题，这不会引起我们的愤怒。在我看来，这是一种价值的扭曲和缺失，它会扭曲我们看到的现实。 第三点，什么东西会屏蔽我们对现实的观察？这个东西它未必是和政治相关的，很大程度上也是跟人性的局限性有关系的，因为我们每个人都是井底之蛙，我们看到的现实都是有限的，我们肉眼能观察到的、能听到的东西都是有限的。

这种有限性，有时候就会让我们把看到的这个局部的东西当做全部的现实。比如说我们现在在北京，据我观察，我在国外生活的这些年，我北京的朋友圈子的生活水准，和我在国外的朋友的生活水准是差不多的，甚至可能更高。但是如果我们把这个现实当成全部的现实，当作中国的全部现实，我们对现实的诊断和问题的解决方案的提出，可能都是有偏差的。

就在我们说话的此时此刻，可能还有人被关在那种“黑监狱”里面，可能还有人在黑窑里工作，可能还有很多像那种在某些合资企业工作的小孩，他们一天工作12个小时，而且不许说话，所以我觉得我们要时时刻刻提醒自己，我们所看到的现实并不是全部的现实。

时间上的距离也是一样的，因为我们自己的生活是一个碎片，我们是巨大链条当中的一个环节。我前一段时间看德国的纳粹史，常常在想，德国很多看似很正常的人为什么会成为纳粹罪行的一个很重要的参与者？它讲的原因之一，就是每个人在这个体系里面，可能仅仅是一个螺丝钉，比如说，我仅仅是把犹太人推上火车的人，我跟这个事没什么关系，这事不归我管；或者我仅仅是把这个犹太人登记在册的人，这个事情也不是由我负责；或者像《朗读者》里面那个女的讲的，我仅仅是看守，这件事情我也不负责„„但把他们所有的这些看似无关紧要的链条组合起来，就构成了一个巨大的悲剧和罪行。

在现实生活中，我们也是一样的，有的时候，可能我们的沉默恰恰是一个巨大悲剧的链条里面最重要的一个环节，不仅仅是环节之一。所以我觉得有的时候，我们要提醒自己，把我们自己从井底之蛙的那个井底给拔出来，俯瞰我们生活的更大的一个时空，我们才能看到事实和生活本身。

这就是为什么我说，虽然我们可能东张西望，但是我们看不到现实。我们需要去发现现实，因为我们生活在一个哈哈镜里面，因为我们的价值观是有问题的，因为我们是井底之蛙，所以我们看到的东西是有限的。

真相最大的敌人不是谎言而是信念

接下来最后一个方面就是讲一讲，在我看来怎样才能尽量地突破，拨开这种伪现实，看到更多真实的生活和世界。我觉得怀疑的精神特别重要，就是说尽量不要人云亦云。小的方面，比如说，如果大家都说《红楼梦》是巨著，是伟大的著作，有可能它的确是伟大的著作，但是我觉得最好是大家去看了，自己有所体会了，再下这样的论断。同样的，对鲁迅甚至是王小波的评价，我觉得我们都要自己先去消化，然后再作出判断。

再举个例子，像我们经常会听到这样的论断──生存权、发展权是第一人权，言下之义就是言论自由权和政治权利只是第二人权，相对不太重要的。这样一个观点，表面上看好像也没什么错，谁能说生存不重要，谁能说发展不重要呢？但是另一方面来说，抱着一种怀疑的精神，我就会去想，为什么我们要把这两者对立起来？为什么我们只能二选一呢？实际上如果我们纵观整个政治历史，我们会发现，很多时候言论自由权实际上是生存权的一个前提。最典型的例子就是“大跃进”，恰恰是普通人被剥夺了说话的权利，被剥夺了说真话的权利，最后没饭吃了。所以把生存权和言论自由权对立起来，实际上是一个经不起推敲的观念。这就需要我们抱着怀疑的精神面对施加给我们的观念。

当然，怀疑精神，我觉得重要的不仅仅是说怀疑别人施加给你的东西，也要勇于自我怀疑。尼采说的一句话我特别欣赏，他说：“真相最大的敌人不是谎言而是信念。”这句话的意思就是说，有的时候，我们过于顾及我们的信念，但它可能会妨碍我们看到更全面的东西。

我在英国的时候发现，因为英国老师给学生改卷子是大家集体协商的，我们老师有一个共识，就是说给学生扣分的时候，一般最大的扣分给的是什么呢？就是学生没有严肃地对待可能的驳论，用英语来说就是“The student didn’t seriously address possible counter-arguments”。

这是一个很大的不同。可能我是同意你的观点的，但是如果你没有把你的观点建立在对可能的、严肃的驳论的讨论上，我就会觉得你的观点可能是站不住脚的，是无效的。在英国，这是你要取得一个比较好的成绩所需的很重要的标准。当然在中国可能就相反，对于某些考试题目，你千万不要严肃地对待这可能的驳论，否则你就考不及格了。

对我来说，我对民主这种价值有非常强烈的认同，但是与此同时，那些批驳、反对民主的观点，我是

非常愿意洗耳恭听的。比如说，民主会不会导致多数人的暴政？民主会不会导致族群矛盾的激烈化？民主化了之后，会不会导致经济的萧条和社会的动荡？我觉得这些都是特别值得思考的问题，不要一听到这种与你的观点不相符的东西就暴跳如雷，就气急败坏，我觉得那是一种特别不好的态度。

其次，就是实证的精神，就是刚才我所说的为你的观点寻找论据的精神。其实和那种怀疑的精神连起来，就是胡适先生说的“大胆的假设，小心的求证”。我觉得实证精神本质上是一种知识上的谦虚和开放性。我说这话什么意思呢？前一段时间写了一篇文章，引起了很多争论，那篇文章可能在座的有些人看到了，就是《从经典到经验》。我在文章中谈到很多人读经典，却不太关注现实生活本身，有人就因此批评我。 其中，有一个评价我觉得特别有意思，对我的这篇文章，他说我特别反智。他说：“你就是说你只要求大家来经验现实，关注这个经验的世界，而不去读经典的那些书。”首先，我要澄清一下，我并不是说不鼓励大家去读经典，我只是说，在中国这种传统里面，我们更要注重的是对经验的观察。他说我特别反智，我当时就觉得很奇怪。因为我觉得，实际上你对经验的观察，比读经典要难得多。读经典的话，是打靶，而你对经验世界的观察，实际上是在打一个移动靶，一个变速移动靶，因为现象是不断变化的。 像政治学里面，有一个大家经常讨论的命题，就是经济的发展会不会带来民主化。你会发现不同的研究，比如说，你关注1950年到1991年这一段，它可能是这样的结果；如果你拉长了，拉到1850年到2000年，发现结论又是不一样的。或者说，你如果观察亚洲是这样的，然后你观察拉丁美洲又是另一个结果。所以经验的现象是不断变化的，你用一种实证的精神去面对问题，实际上是用一种开放的眼光去面对问题。 我觉得胡适先生有一句话说得特别好── “一切知识都是假定”。当然，把这放在自然科学里面也许不一定对，我不太了解，但我觉得放在社会科学里面，这是非常好的一句话。坏处是我们不可能一劳永逸地去得到很多问题的答案，好处是像我这样的人永远不会失业。

最后一点，就是比较的眼光有助于我们观察和了解政治的现实的知识，我觉得这是非常重要的。比较的眼光是什么意思呢？我们要把我们所置身的这个现实，看作很多种可能性当中的一种，因为我们从小到大，会经常被灌输一种观念──事实只能如此，但实际上，我们，尤其像我，去了不少国家以后，我就会认识到，我们所面对的现实经验是各种可能性当中的一种。

我说这话是什么意思呢？比如说在英国，我看到了议会辩论，就非常惊奇，因为他们的议会辩论，看起来就像一场球赛，非常不严肃，就是起哄的、狂笑的、鼓掌的，非常热烈的、激烈的辩论。然后你再看其他的一些代议机构，就会发现，人人都是面无表情的，一声不响地坐在那里，你会觉得自己走进了一个蜡像馆。

又比如说在美国。我在美国的那些年是布什当政的那些年，对布什的批评非常多，多到什么程度？正如我那个《民主的细节》里面写到的，多到最后就把布什的肖像印在了手纸上。而在朝鲜又可能是什么样的情况呢？你会发现这个国家的领导人在一个中学的或小学的黑板上写了几个字，然后这块黑板，居然要作为一个重大的纪念品保护起来，摘下来放到当地的展览馆或者是博物馆里面去，这也是呈现在我们面前的不同的可能性。

所以我觉得，激励我自己去观察、追问政治的一个很重要的原因，就是我对这种不同的可能性感到的惊奇，我希望大家也能够保持这种惊奇。以前，我在博客专栏里面，有说到俾斯麦说过的一句话──政治是可能性的艺术，就是希望我们能够通过观察政治去发现更好的可能，更好的自己。

刘军宁：我们政治学是一个老气横秋的学科，我差不多是在中国还没有政治学的时候就开始学政治学，

三番五次是什么意思篇五
《隋唐两朝为何要三番五次的攻打高句丽》

隋唐两朝为何要三番五次的攻打高句丽？ 一 乾封二年（667 年）十月，在辽东战场的军营中，一支唐军正在紧锣密鼓、有条不紊地 迅速集结着，从他们整齐划一、严肃紧张的行动中，可以看出这是一支平日训练有素的善战 之师。为首一人须发苍白，体格强健，身披白色战袍，端坐膘壮战马之上，手持方天画戟， 表情凝重，若有所思，一双炯炯有神的眼睛，此刻正密切关注着高句丽军的动向。他就是唐 朝第一猛将薛仁贵。 这已是薛仁贵身负皇命，第二次率领金戈铁马踏进辽东这片土地了。第一次来的时候，是在 唐太宗贞观十九年（645 年） ，那时的他血气方刚、风华正茂，以单枪匹马取敌将首级而一 战成名。 此刻， 唐太宗已经带着生前未能平定高句丽的终身遗憾去了， 而薛仁贵也由昔日的少年 战士成为年迈将军。由于高句丽人的反复无常、恣意挑衅，这位年过五旬的老将军再次回到 这片熟悉的战场上。 不久前的新城一战，唐军虽然取胜，却遭到了高句丽军的夜袭，若不是他早就有思想和 战略准备，关键时刻率军神兵天降，把处于劣势的局势瞬间扭转过来，并杀敌数百人，解救 了新城之围，后果真是不堪设想。眼下的金山战役，高句丽人会不会旧计重施，参与战斗的 唐军会不会重蹈覆辙，这都让他多了一种不祥的预感。未雨绸缪，绝对没有错。 果然，高句丽军又杀过来了。不过，这次遭遇的不是小股军队的袭击，而是 10 万高句 丽大军的伏击。唐军将领庞同善和他率领的部队，突遇强敌，措手不及，全面崩溃，落荒而 逃。高句丽军见形势大好，在后面穷追猛打，企图逆转整个辽东战局。危机时刻，薛仁贵率 本部兵马像一把尖刀冲杀出来，将敌人大军拦腰截断，敌军顿时大乱。经过一番奋力厮杀斩 敌首五万人，大败高句丽军，挽回了溃败的局势。唐军乘胜攻占南苏、木底、苍岩三城，最 终赢得了金山之战的巨大胜利。 金山之战， 可以说是唐初用兵辽东中罕见的大规模遭遇战， 是平定高句丽四大战役中规 模最大、最为关键的一次战役，此战基本消灭了高句丽精锐部队，为唐军彻底平定高句丽奠 定了坚实的基础。唐高宗听到获胜的捷报后，亲笔写诏书慰劳薛仁贵:“金山大阵，凶党实 繁。卿身先士卒，奋不顾命，左冲右击，所向无敌，诸军贾勇，致斯克捷。宜善建功业，全 此令名也。 ” “宜将剩勇追穷寇” ，薛仁贵并没有陶醉在香浓的庆功酒和将士的欢呼声中，而是选择 了继续进发，彻底平定高句丽。十一月底的辽东地区，北风凛冽，天寒地冻，四处白雪，万 里冰封，薛仁贵命令全体将士身穿具有“保护色”的白衣，

迅速出兵扶余（今吉林四平） ， 仅用了 14 个小时，就斩杀俘虏敌人万余，剩余敌军四散溃逃，据考证这是中国历史上最早 利用保护色的战役。乾封三年，素以坚固著称的扶余城被薛仁贵的 2000 人马攻下，其他 40 余座城池相继向薛仁贵投降。 薛仁贵的大军一路急行， 兵不血刃地抵达平壤城下， 与行军大总管李绩等诸路大军会师， 并攻破平壤。薛仁贵亲自接受高句丽国王投降，史载，高句丽国王高藏在向薛仁贵投降签字 的时候，连抬头看薛仁贵的勇气都没有。自此，自西汉王朝后期即立国于我国东北边疆的少数民族政权—高句丽被唐朝灭亡， 唐王朝将高句丽活动地域纳入了直接管理的统治体系， 高 句丽正式成为中华版图和中华民族的重要组成部分。 而这份来之不易的胜利，这种一统天下的硕果，也让薛仁贵老泪纵横，如释重负。因为 平定高句丽， 是隋唐四代帝王的梦想， 如今终于在唐高宗这一代， 在薛仁贵手里得到了实现。 二 那么，隋唐皇帝为什么要灭高句丽呢？ 自高句丽建国后，就一直与中原王朝保持着文化、贸易往来。北魏时期，高句丽曾“岁 致黄金二百斤，白银四百斤” 。北齐皇帝封高句丽统治者高汤为高丽王，高句丽将“句”字 去掉，自称“高丽” （仍是高句丽，不同于三韩人王建于公元 918 年在朝鲜半岛建立的高丽 王朝） 。北周时期，武帝宇文邕封高汤为辽东郡公、辽东王。隋文帝即位后，仍封其为高丽 王。作为藩属国，高汤在开皇初年不断遣使入隋，称臣纳贡。 隋文帝灭陈统一全国后， 高汤大惧， 认为隋朝接下来会撤藩， “治兵积谷， 于是 为守拒之策” ， 随时准备迎接隋朝大军。藩属国这种“无礼”的举动，一时激怒了隋文帝。开皇十七年（597 年） ，隋文帝致书高汤，责问他是何居心，并说:“辽水之广，何如长江？高句丽之人，多少 陈国？朕若不存含育，责王前愆，命一将军，何待多力！ ”高汤谢罪后，不久病死，其子高 元即位，隋文帝仍不计前嫌地封高元为高丽王。 事情到此，本是一个两全其美的圆满结局，但高元却是一个不让人省心的主儿，他不满 足于现有的高句丽王土、百姓，而是满脑子的扩张念头。开皇十八年二月，高元率靺鞨万余 骑兵侵扰辽西，隋文帝大怒，即命汉王杨谅等率大军 30 万，分水陆两路进攻高句丽。由于 粮草不济、疫病流行和其他自然灾害的原因，水陆两军还没有和高句丽开战就被迫退还，死 者十之八九。这时，高元也害怕把事情闹大了，连忙派使者前来谢罪，上表自称“辽东粪土 臣元” ，于是隋文帝罢兵，待之如初，但隋朝和高句丽的关系也因此有了隔阂

。 隋炀帝即位后，作为藩属国的国君，高元应该亲往长安觐见祝贺，但他却没有这么做， 只是派使者前去应付，这让隋炀帝感到很窝火。高元做出此举，是因为他外与突厥、契丹、 靺鞨主动交好，内部国力大增、军力强悍、国土扩大，以至于产生自大和忘本思想，忘记了 自己藩属国的身份地位，居然不把泱泱大隋帝国放在眼里了，这是让隋炀帝无法接受的。大 业三年（607 年） ，隋炀帝到突厥视察时，无意间看到了高句丽使者在此，就向他宣旨:“朕 明年当往涿郡，尔还日语告高（句）丽王，宜早来朝，勿自疑惧……苟或不朝，将率军民往 巡彼土。 ” 不料，这种善意而又带有威胁的提醒，却遭到了高元的拒命，于是隋炀帝决定攻打高句 丽。从大业八年正月到大业十年二月，隋炀帝连续三次征伐高句丽，但讨伐的结果却大大出 乎了他的意料—前两次大败而归，第三次虽取得胜利，可终究没有收服高句丽。其实，隋炀 帝攻打高句丽， 并不是因为看到高句丽的逐渐强盛和对隋朝的日后遗患， 而是出于一己之私， 好大喜功。大业十二年，隋炀帝三游江都时曾作诗一首，其中两句就道出了他三次攻打高句 丽的原因:“我梦江都好，征辽亦偶然。 ”因为出兵高句丽，隋炀帝失去了民心，失去了国家， 最后穷途末路，死于非命。如此严重的国家大事，竟然出于偶然，难怪《隋书》会这样评价 炀帝攻打高句丽这件事:“内恃富强，外思广地，以骄取怨，以怒兴师，若此而不亡，自古未闻也。 ” 如果说隋炀帝攻打高句丽完全是出于小孩子脾气的“无厘头”行为，那么雄才大略、被 后人称为千古一帝的唐太宗也不遗余力地攻打高句丽又是为何呢？不愿意让高句丽做大做 强是一方面，最重要的是高句丽人对中原王朝的极端羞辱和公然挑衅。原来，隋军撤退后， 高句丽人把隋军阵亡将士的尸骸堆积起来，构成了一道毛骨悚然的“景观” ，供其国人观赏。 此举，足以看出高句丽人的残忍和丧失人道。唐太宗知道后，义愤填膺，于贞观五年（631 年）派人去高句丽收葬了阵亡将士的骸骨，并予以祭奠。 收葬、祭奠壮士的骸骨和亡灵，本是一件天经地义的事情，不料却引起了高句丽人的万 分恐惧。高句丽人自扶余城西南行至海，修筑了长达一千余里的“长城”“以资防御” ， 。此 时唐太宗考虑到唐初经过连年战争，将士伤残，国力衰弱，需要一段时期的休养生息，所以 迟迟没有动手。其间，高句丽发生了宫廷政变，唐太宗没有插手，仍然遣使册封高藏为上柱 国、辽东郡王、高句丽王。隐忍勃发，是唐太宗的一大优点。向突厥称臣纳贡 12 年都

三番五次是什么意思篇六
《者简介》

者简介

双石，原名周军，多血质胆汁型人格，生在全民“大跃进”的年代，长在“文化大革命”的岁月，下过乡，扛过枪，任过教，打过工。本是一名通信高级工程师，也不知道为什么阴差阳错进了无冕王的队伍，在成都经济电视台当了一名记者、编导。工作之余，也是一条网虫——每天泡网时间4小时以上，常用ID为“Two Stones”——“双石”之名即由此而来。时常光顾之处为各类军事论坛，与世界各地的事后“臭皮匠”们在显示屏上集合，摆沙盘，贴地图，古往今来话得失，长枪短剑争高下。一来二去，三番五次，就异想天开，想到要写一本书，写自己最熟悉最热爱的兵林史话。于是忙里偷闲，一边从容屏上谈兵，一边紧张漏夜击键。一年过去了，敲出了这本《开国第一战》。虽说只敲了一年，却是近20年邃密群科的思维积淀，近20年追觅探索的心血结晶。这是俺的第一长篇作品。读了俺的这本书，想对俺说些啥。

《光明日报》书评

一本好书就是一位难忘的教师，让人终身受益。前几年，《光明日报》书评周刊编辑计亚男为“生命中的一本书”栏目，向我约稿。我便把当年在朝鲜战场读苏联小说《恐惧与无畏》的感受，乃至后来对人生的顿悟写了篇短文，在该报上发表。我相信《开国第一战》更有资格成为许许多多读者“生命中的一本书”，因为它真实地记述了中国人民志愿军的丰功伟绩，它用饱含深情的笔触，生动地描述了抗美援朝战场上一个个感人至深的英雄形象。有人是这样高度评价抗美援朝战争的：任何民族在走向复兴的道路上，没有精神的复兴是不可能的。数百年里第一次为我们每一个中国人抹去那种黑色屈辱胎记的，是那藐视一切敌人、勇往直前的志愿军将士。当中国今天能这样站立着，是因为黄继光在前面，是因为中国当年在上甘岭站立着。我们今天每时每刻都在感受到他们为祖国和人民争得的的尊严。这就是那些在朝鲜战场殊死而战的中国人民志愿军，他们改变了中国的位置，他们改变了我们的面孔，他们对我们每一个中国人有恩，他们给我们留下了无穷的精神财富，他们所获得的，超越了一切其他得失的评判。每一个要自尊的中国人，和民族一体，在50年前重新出生了„„我想这段话是半个世纪后对长眠在异国土地上的志愿军英灵最好的祭奠。本书的责任编辑一青博士原是军事科学院的大校研究员，也是一位多产的军事作家。由于一青的努力，使得这部被延宕出版的好书得以问世。在本书即将付梓之际，作者和责编提出要将我在《光明日报》发表的那篇短文作为代序言。我把标题改成《生命中的一本书》，正文照录于后：每一个人都有一生难以忘怀的往事，尤其是在严酷的战争中，似乎每一种真实都比小说深刻。有时候一首唱过的歌或一本读过的书，都能唤起对往事的追思，甚至升华为对人生的感悟。1951年夏天，我们部队在朝鲜战场完成连续五次战役作战任务后，从三八线以南返回成川地区休整。半年以前，我还是个16岁的高中学生，参加中国人民志愿军以后，在艰苦的行军作战途中，

边走边打瞌睡，仿佛仍然走在上学的路上，直到被敌机轰炸和扫射声震醒。有一天宿营在半坍塌的防空洞里，我发现一本被人丢弃的、撕掉了封面的小说，里面有些书页已经缺损，可能被人卷烟抽了。我读完后还不知道书名。直到朝鲜战争结束后，我返回祖国，才在书店里看到这本反映苏联卫国战争的小说叫《恐惧与无畏》。它真实地反映刚上战场的一群年轻战士怎样在战争中成熟起来。记得那本小说的开头，是写营长乌雷 莫维什 巴武尔章（也许记忆有误）在一场苦战之后，集合全营官兵宣布处决临阵脱逃的士兵。他面对一个还像个孩子似的逃兵，产生了一刹那怜悯之情，从其他士兵的眼神里也能看出似乎在为这个逃兵求情。于是营长饶恕了他。这个逃兵带着微笑和感激的神情回到队列里。谁都不怀疑他以后会成为一个勇敢的战士。但这只是营长思想上的一闪念，在严酷的战争情况下，他必须执行铁的纪律。那个年轻的逃兵被处决了。全营官兵经历了从恐惧到无畏的过程，成为一支英勇善战的部队。恐惧，是生存本能的反映；无畏，则是教养和锻炼出来的品质。50年过去了，我深感在生活道路上，或许要经历从恐惧到无畏的三次升华，才算是完整的人生。当一个人初上战场，身边枪炮齐鸣、弹片横飞时，不论阶级立场多么坚定，可是那颗未经战火洗礼的心总是不由自主地剧烈跳动。如果不克服恐惧心态，人的所有才华在面临危急的时刻都会毫无用处。随着战争经历和血与火考验的增多，一个真正的战士终于会通过这一关，成为英勇无畏的人。这是一个征服自己心灵的过程。任何豪言壮语甚至悲剧式的喧聒都代替不了沉着坚毅和勇敢无畏的精神。这是人生从恐惧到无畏的第一次升华。从恐惧到无畏的第二次升华，“恐惧”已经不是生存本能的反映，而是方法论意义上的，即孔子所说的“临事而惧，好谋而成”，也就是人们今天常说的：从最困难的方面准备，向最好的方面努力。从个人来说，是“位卑未敢忘忧国”，办事要如临深渊、如履薄冰，慎终如始。从国家和民族来说，就是要有忧患意识，“天下虽安，忘战必危”。而“无畏”也不仅仅是在作战中保持沉着、冷静的性格和品质，而是认识必然之后的自由，是摆脱了私欲之后的无所求也无所惧，即“无欲则刚”，“不以盛衰易节”的坚定和超越自我的思想境界。从恐惧到无畏的第三次升华，是到了人生的冬季，能积极而坦然地对待生命的凋谢。中华民族是以先人的血泪洗面才得以容光焕发。比起先烈们壮丽的人生，我们是何等渺小；比起那些伟大的生命，我们又是多么微末。步入老年，没有往日那般绚丽多彩，却不乏浓重与恢宏，少了一些浮躁与偏狭，多了一些深沉与宽容。不论是与身俱来的缺陷，还是成长中的伤痛，都渐渐淡化。从回忆与沉思中重新发现和省察自己的人生体验，并从中得到欢乐和激情的驱动，这本身就是一种幸福。两万五千天，从出生到白头。漫漫人生路，坎坷何其多。有阳光就有阴影，只有心中的理想才是永不熄灭的光明。无论成功与失败、胜利与挫折、艰险与平淡，作为人生体验都是财富，但从挫折和艰险中获得的智慧和无所畏惧的勇气更弥足珍贵。直到不期而至的那一天，闪烁在脑海里的灯火突然止熄，喧腾在胸中的心潮归于沉寂。在人生谢幕之时，可以坦荡地说：尔今尔后，庶几无愧！至于有没有观众并不重要

三番五次是什么意思篇七
《六年级语文自测题(1)》

六年级语文自测题（1）

一、选择正确的答案，将序号填写在括号里。(56分)

1、下面词语中加点字解释不完全正确的是（ ）

A、见异思迁（变动） 大名鼎鼎（盛大的样子） ．．．

B、朝生暮死（早晨） 置之不理（安放，搁） ．．

C、自作自受（承受） 错落有致（情趣） ．．

D、情不自禁（抑制） 莫名其妙（说出） ．．

2、明代文学家徐渭有一副对联：“好读书不好读书，好读书不好读书。”上联是针对青年人说的，下联是老年人的感慨。这副对联中的四个“好”字，注音依次应是（ ）

A、hǎo hào hào hǎo B、hào hǎo hǎo hào

C、hào hào hào hǎo D、hǎo hào hǎo hào

3、下面每组成语中有错别字的一项是（ ）

A．波澜壮阔 神秘莫测 B．班门弄斧 破釜沉舟

C．世外桃园 望梅止渴 D．惨无人道 走马观花

4、在下面句子的空白处填入读音为“jùn”的恰当的字是（ ）

住宅小区即将 工的时候，有一栋楼的下水道堵塞了，工程无法进行。施工队长将疏 下水道的任务交给了一位刚来不久的英 小伙子，对他说：“这对你是一个严 的考验。”

A、竣 浚 俊 峻 B、俊 峻 浚 竣

C、竣 峻 俊 浚 D、浚 俊 竣 峻

5、下面词语中加点字的读音与所给注音全都相同的是（ ）

A、鲜：xiān 鲜艳 新鲜 鲜为人知 B、解：jiě 解放 解除 解甲归田

C、强：qiǎng 强求 牵强 强词夺理 D、宁：níng 宁静 宁愿 息事宁人

6、下面加点词语的含义与例句中的加点词语的含义相同的是（ ）

例：最后，勇士们的子弹打光了。 ．

A、烈日下，他光着膀子干活。 B、我们要把日本鬼子消灭光。 ．．

C、光靠我们两个恐怕不够。 D、我们要为祖国增光。 ．．

7、人们往往赋予一些花木以某种象征意义。下列说法，不恰当的一项是（ ）

A．竹子——有节、谦虚 B．牡丹——默默奉献

C．松树——生命力强 D．荷花——洁身自好

8、根据诗句的内容，按时间的先后顺序排列正确的是（ ）

①清明时节雨纷纷 ②可怜九月初三夜 ③二月春风似剪刀 ④小荷才露尖尖角

A、①③②④ B、③①④② C、③①②④ D、④③①②

9、下面和所给例句修辞方法同类的是（ ）

例：天亮时才发现，我们俩已经成了泥人。

A、敌人夹着尾巴逃跑了。 B、周恩来是我们淮安的骄傲。

C、旧上海是冒险家的乐园。 D、昨天我遇见那个小光头了。

10、孔子是（ ）学派的创始人。

A、道家 B、儒家 C、墨家 D、法家

11、下面成语使用的修辞手法依次是（ ）

鸟语花香 倾盆大雨 抛砖引玉 片甲不留

A、拟人 比喻 夸张 借代 B、拟人 夸张 比喻 借代

C、比喻 夸张 借代 拟人 D、拟人 排比 比喻 反问

12、“初出茅庐”中的“茅庐”本意是指（ ）的住处。

A．刘备 B．诸葛亮 C．司马光 D．司马迁

13、成语中的“三”，有的表示多，有的表示少。下面分类正确的是（ ） ①三杯两盏 ②三番五次 ③三思而行 ④一日三秋 ⑤三言两语 ⑥三灾八难

A、多：②③④⑥；少：①⑤ B、多：①②③；少：④⑤⑥

C、多：①④⑥； 少：②③⑤ D、多：②③④；少：①⑤⑥

14、什么时候适合用“七月流火”来形容？（ ）

A、炎炎夏日 B、夏去秋来 C、春去夏来 D、秋去冬来

15、下面谚语理解正确的依次是（ ）

①拳不离手，曲不离口。 ②三人行，必有我师焉。

③好学深思，心知其意。 ④ 书读百遍，其义自见。

A、多练 多问 多思 多读 B、多练 多思 多问 多读

C、多练 多读 多问 多思 D、多问 多思 多读 多练

16、下面类似“详略”这个词，全有意思相反的字组成的一组词是（ ）

A、前后 生死 快慢 运输 B、好歹 装卸 优劣 曲直

C、长短 冷热 厚薄 正直 D、春秋 出入 手脚 恩仇

17、古代小说常用“沉鱼落雁，闭月羞花”形容女性之美，其中“闭月”是指（

A、王昭君 B、杨玉环 C、貂蝉 D、西施 E、赵飞燕

18、下面诗句不是描写春天的是（ ）

A、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 B、夜来风雨声，花落知多少。

C、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 D、随风潜入夜，润物细无声。

19、拉开中国人民全面抗日战争序幕的是（ ）

）

A、九一八事变 B、皖南事变 C、西安事变 D、卢沟桥事变

20、“在网上购物已不是什么新鲜事了”这句话中“新鲜”的意思是（ ）

A、没有变质的 B、没有枯萎的 C、经常流通不含杂类物品 D、少见的，稀罕的

21、下面加点字注音完全正确的一组是（ ）

小玲在房间里呜咽，妈妈进去一看，原来小玲的咽喉发炎了，连咽口水都疼得要命。 ．．．

A、yān yàn yâ B、yàn yâ yān

C、yâ yàn yān D、yâ yān yàn

22、下面城市的别称正确的是（ ）

A、北京（立体的都市） B、重庆（石头城）

C、香港（东方之珠） D、济南（水城）

23、“丑陋的敲钟人”是作品（ ）中的人物。

A、《悲惨世界》 B、《羊脂球》 C、《巴黎圣母院》 D、《呼啸山庄》

24、下面姓氏注音正确的是（ ）

华 解 区 宁 单

A、huà xiâ ōu nìng shàn B、huá jiě ōu níng dàn

C、huà jiâ qū nìng shàn D、huá xiâ ōu nìng chán

25、按要求朗读，重音标示错误的一组是（ ）

A、今年我上五年级。（不是明年） B、吴昊喜欢踢足球。（不讨厌踢足球） ．．．．

C、南京是江苏省的省会（其它的城市不是） D、这是我的语文书（不是别人的） ．．．

26、“意思”在下列各句中和其它三句意义不一样的一组是（ ）。

A、这个词的意思我懂了。 B、你说的这句话是什么意思？

C、这本书可有意思了！ D、只有多读几遍，才能明白课文的意思。

27、古诗文中常提到的“岁寒三友”，它们是（ ）

A、松、竹、梅 B、梅、兰、竹 C、松、竹、菊 D、兰、竹、菊 28、《凉州词》中“一片孤城万仞山”中的“孤城”是指：（ ）

A、玉门关 B、 嘉峪关 C、 山海关 D、娘子关

二、阅读理解

桂花香（节选）

你看，碧绿的繁枝茂叶，yìng chân( )着一簇簇米黄色的小花，那就是桂花。它形态可爱，香气醉人，用途广泛。

桂花只有米粒大小，它们相依相偎，jìng xiāng( )开放。细嫩的花柄托着四片淡黄色的花瓣，小巧xiān xì( )，却尽力向外伸展，露出黄褐色的花蕊，让人感到它是那么娇小，那么玲珑。

桂花虽小，但香气很浓，还带着丝丝甜味。那nóng yù( )的香气弥漫在空气中，沁到人们心肺里，令人táo zuì( )，让人舒坦。 桂花可以做桂花糖、香料、桂花酒、桂花糕等。那桂花糖可以放在粥里，也可以包在元宵里，尝一口，只觉一股甜丝丝的香味，令人回味无穷。不信，你也试试!

（1）看短文中的拼音，将词语写在括号里。（5分）

（2）用“-------”、“～～”分别画出中心句、过渡句。（4分）

（3）短文从 、 、 等三个方面详细地介绍了桂花。（3分）

（4）第2自然段中的画线部分可以用成语 来代替。（2分）

疏 通

清晨，小街上异常忙碌，人来车往，像畅流的小溪。忽然，两辆自行车撞在一起，两个小伙子争吵起来，互不相让。他们像一块大石头横在小街中，“小溪”流动缓慢了，渐渐停止了。 一个大汉猛按车铃，厉声高喊， ，一个姑娘急得满脸通红，直跺红皮鞋。 ，一个中年人长叹一声。有几个干脆调转车头，绕道而走。

人越聚越多。这时，人群中走出一个老大爷，头发斑白，精神安详，嗓音洪亮：“一清早就吵架，不怕一天不顺当？快走吧！”他和颜悦色地劝开了厮缠在一起的两个小伙子，站在小街当中高声喊道：“东走的，右边走！前边的，别停住！快走！”

人群开始缓缓移动，渐渐加快，一会儿，小街又畅通无阻。街上，又响起了小溪的欢歌。

（1）解释下列词语在文中的含义：（4分）

安详： 和颜悦色：

（2）用 “------”画出叙述小街堵塞的句子。（2分）

（3）给文章每个自然段列出小标题。（3分）

（4）用“～～”画出一个比喻句，用“┅┅┅”画出一个拟人句。（2分）

（5）文章记叙的时间是 ,地点是 ，主要人物是 ， 事件是 。（5分）

（6）文中的“小溪”是指 ，“大石头”是指 。（2分）

（7）下列句子应该填表在文中哪一空白处（填序号）（6分）

A：“唉！小街太窄了！” B：“喂！快走啊！” C：“急死人了！”

（8）小溪又响起欢歌的原因是 。（3分）

（9）题目“疏通”有两层意思：一是 需要疏通；二是说人们的 要疏通。（均填写两个字的词语）（4分）

三番五次是什么意思篇八
《套磁信技巧》

套磁信技巧 本人现在已经到了美国三个多月，有了一些跟国外教授打交道和联系的心得体会。仅以此文，回报广大网友，回报gter,希望能够对现在正在申请的同学，或者以后要申请的同学有帮助。

1. 我的套磁经历

我一共给七个教授发了信，时间大概是10月份左右。信的内容简单总结就是这么几句话：我是XX,我看了你的研究方向，发现你是研究YY的，我很感兴趣，我现在正在做ZZ（用了一段话介绍），我觉得我们的研究有共同点。我想申请你们系，希望你能考虑我一下。以下是我的情况，附上简历。祝好，名字。

巨简单是不是。不要嘲笑，我相信90%以上的人套磁信都是这样。甚至比这个还要差。有的人就差直接一个CV了事了。有的信里甚至语法错误，用词笑话，语气前倨后恭，或者虎头蛇尾。总之，我说大家都是大三大四或者更高年级的人了，写个中文信总行吧，然后翻译成英文。不要让人家老师怀疑我们中国人的这个智商…

咳咳，扯远了。我的意思就是呢，以上的这些都是不行滴，大大的不对，不得要领。两个原因：第一，教授每天收N多封这种没有什么实质内容的信，高你你不烦啊…第二，这种信对于他想了解的信息你没有体现出来。这个我后面详细讲。所以我收到的response就是模板回复，简单归纳一下就是：“你应该直接跟系里申请，我这里不能负责招生的。欢迎你申请”.一堆废话，谁都知道要跟系里申请的。七个老师里有两个这么回复，剩下的根本都懒得回复。失败。

于是当时我的结论就是，套磁对于我们这种靠硬件PK的人（啥意思？高GPA,高GT成绩，实验室经历平平，没有什么闪光点），用处不大。

2. 我的反思

经过了这么久的思考，再加上现在遇到的一些事情，我有了新的认识。我现在认为谁都可以套磁，并且都能取得很好的效果。当然了，效果肯定是人和人有差别的。这涉及到套磁的本质。我认为，套磁的核心就是跟教授交流，让他认识到你是个好娃娃，有潜力，或者说的难听一点（但是更接近事情的真相一点）就是你有利用价值，人家花钱雇你的话，你能贡献出高于普通学生的生产力。要是你还不如普通学生，一点特殊的地方或者闪光点都没有的话，老师直接等学生入学了以后随便挑两个不就比你强了？我相信这个套磁的本质应该是正确的，经得起推敲的。欢迎大家批评指正。

假如承认这个前提，那么有几个地方我们格外需要注意。首先，我们需要做的是交流，而不是像PPT一样的presentation.前者需要你写出来的东西能吸引人，让对方有回复和你交流的欲望。后者就是像讣告一样，XX同志，生于XXXX年，干过XXXX事情，得过XXXX奖励。你说你看到讣告有交流的欲望么…

这个比喻比较搞笑，但是难听了点，见谅啊。大家理解什么意思就行。

所以，套磁的一个很核心的东西，也就是很多人反反复复强调的东西，就是要从教授的科研入手。我当初的那个套磁信也是加了点对方科研的东西在里面的，但是完全就是照搬他的主页介绍。这就好比说你跟莎士比亚套磁，你说你写的这个罗密欧与朱丽叶很不错啊，你看你是这么写的啊，XXX（把这本书ctrl C+ctrl V了一下），然后说你看我最近写了一个罗密欧和牛丽叶，我牛不牛？要不要我？有什么意义。关键是你得有想法，提出你对他的科研的一些认识。

提想法怎么做？这个提认识说得简单，但是我认为90%的人是做不到的，因为这需要对相关领域确实比较有了解了以后，而且自己还要很善于思考，总结。所以，我认为更现实的做法是你对他的某个project（一个教授一般都有几个project,你想进他组的话起码要有个概念，想进哪个project）多了解一下，看看相关的核心文章，看看这个教授研究的都是什么问题，最近取得了什么进展。然后在这个过程中你一定会有一些问题。我承认，大多数是比较

蠢的，或者比较基础的。自己能解决的话自己解决了最好。问老师的问题最好能有点技术含量，不要总问这个OOXX是什么啊这种自己wiki一下就出来的问题。

之所以讲这个比较现实，是因为我来了以后也面临着选老板的问题。我想跟的老板很热门，我就必须努力一点，专门约老板谈。那我总不能聊天吧，所以就只能做上面提到的事情。我是把这个领域的十几篇文章仔细读了的，然后通过三次谈话（时间跨度三个星期左右，搞得我每天都在读paper）基本上把我的想法和问题提出来了。基本上所有的问题他都能回答，我的想法呢，也基本上有人做过了或者他正在做。但是我们的目的不是说就必须提出一个特NB的想法以至于让老板觉得你牛到诺贝尔奖的水平，所以我觉得我的目的已经达到了，让老板看出来我能提出很多想法，真的在思考，确实对这个方向感兴趣而不是瞎扯扯淡的。而且我觉得我能提出来他们现在正在做的东西已经很了不起了，因为我完全没有基础。几次谈话后，老板给我的邮件里是这么写的

“It has been my pleasure getting to know you also, and I am glad that my group is your top choice. It is still early in the season and there may be other new students coming to talk with me, so I am not going to tell anyone ”yes“ or ”no“ right now. However, I would like you to know that I am very impressed with you and believe that you will be an excellent student.”

所以我相信我给他留下了很好的印象。

之所以我们要上来就谈学术的一个另一个很重要的原因就是，这边的教授可以不理你的套磁信，但是一般都会很热情的回复学术问题和讨论。不管他们是逼不得已回复也好还是真的就是学术狂人也好，总之我们的目的也就达到了：correspondence.只有双方开始交流才能叫做correspondence对不对，你一个人发呀发那叫做spam…所以大家三番五次这么下来，老师对你几斤几两也差不多了解了。你要是看他语气里对你充满赞许，还等什么，抛绣球吧！ 再回到这个section开始，讲到大家套磁都能取得很好的效果。你看我现在想做的这个项目，虽然也是纳米材料（我本科做的算是这个方面吧），但是差距也是很大的。那我来了以后所做的一切努力基本上没什么基础。所以不需要你在这个领域之前做过多少东西，有多少NB的见解或者成果，照样能够获得老板的赏识。原因很简单，你再NB,能牛过老板吗？在他眼里你那点成就没有什么了不起的（当然了，我不否认有那种国内犇人的存在，徒手就发sciecen, nature之类的…这种野兽估计也不回看我这种草根文章的，所以对于本文读者来说，论述还算成立）。所以他把你当做学徒。对于学徒最重要的是什么？一个就是学习能力（玩游戏或者看武侠小说的同学应该更熟悉这个称呼：悟性或者根骨，一个意思。古代NB的大侠招弟子的时候就看他的学习能力）；另一个就是你以前接受过什么训练，掌握什么技能（你要是会降龙十八掌，哪个帮派都愿意收留你）。但是前者更重要一些，因为技能可以学（砸技能点…），但是悟性根骨这个东西就比较难了（我们又不能洗天赋…）。懂了不？老师更看重你的接受新知识，学习新本领，提出新想法的能力。就是我说的生产力。你的生产力就是你的学习和创新能力。所以人家给你钱干活，为了什么？资本家的目的就是榨取剩余你的劳动力。一个愿打一个愿挨，所以我们要想尽一切办法让我们看起来像是很有生产力的样子。

所以只要你觉得你这方面不差，就有跟别人竞争的资本。所以套磁的时候大可不必拘泥于自己的出身，只要能看完一定量的文章，能提出自己的想法，就很有希望。

3. 再说一点套磁的意义

我想我接下来要说的问题大家很少考虑过，但是确确实实很重要。套磁除了在申请过程中，能让老师直接把你招走这样的作用之外，我认为一个更重要的作用是在入学之前跟老师混熟，或者起码让老师对你有印象。这个问题的背景是，很多系是以TA的形式招生的（我不知道工科的情况，我们理科，尤其是物理化学这种TA需求量很大的系，基本上都是招的TA）。那么你就算录取了，也得要经历选导师这个步骤。这个时侯如果你之前就已经跟这个

导师有个比较好的交流和互动，那基本上就是十拿九稳了。而且，现在套磁的，有多少比例是老师一下就拍板说我要你了，你跟我吧。基本上都是大家谈的不错，然后老师说你申请吧，来了我们再说。 这个对于选择有些非常热门的老师格外有必要。他很早就听说过你，你在他心目中的地位无形之中就不一样了。他会对你有更多的期待，你的表现他会更能欣赏。我觉得我就受益于这一点。之前也提到，我套磁信的回复都是模板。但是当我来了这儿以后，跟我一个套磁的教授联系，他说他还记得我。我从侧面了解到他还一直都还挺留心我的。这说明虽然当时他是模板回复我了，但是我给他留下了印象，深不深不好说，但是总比看到我等于看到白纸要强吧。

所以，套磁不仅仅是申请过程中的一个工具，更重要的是它能够在老师的心中留下一个长久的印象。当你踏上美国土地的时候，它还会发挥作用。这个是个很好的事情，因为我们花了很多心血在这个上面。

4. 尾声

长篇大论了半天，总结一下。

套磁不是申请的一个步骤，他更应该被看做选导师的一个开始。从写信联系，到进入学校后的交流，到正式确定导师，只有经历过的人才知道这中间的坎坷和竞争的残酷。像我现在，我上去了的话，就会有若干的学生选不上这个老师。所以这是想要留学美国一个长期的战争，而套磁只是你在很遥远的战场上的第一枪而已。

为了打好第一枪，我的建议是这么做：

刚开始的信里面多从学术角度和教授交流。多从他的科研中提出自己的想法和问题。几个来回之后他应该会对你表现出赞许和兴趣，这个时候你可以适当的问他秋季会不会新招学生。我们敞开了讲，教授不是傻子，谁都知道你这个时候写信的目的是什么。但是套磁不是一个很邪恶的事情对不对？不要把套磁想成一个好像很偷偷摸摸的事情，还要藏着掖着的，生怕教授看出来我在taoci.放心大胆的去做，国外教授通常很随和，老美也比较实际，你也不用拐弯抹角，就问他招不招生。他要是说没有，你就表示sorry,保持着友好的联系，以后说不定能够用的上（transfer啊之类的）。

套瓷的目的就是要 offer，要想通过这条路径达到拿留学去美国的目的。

首先要弄清楚offer是怎么决定的。我这里只讲一般情况。 一般说来，每个系都会组成一个招生委员会。据说有的学校还会加上几个学生，这算是很罕见的了。

一般系里会估计一下新学期到底需要招多少人。奖学金一般有2 种，TA 和 RA;此外，一些 学校可能每年有几个fellowship。理论上讲，后者跟前二者的区别就在于前二者算是 20 小时工作的工资，后者不需要工作。系里的TA 一般是由委员会的成员们决定的，算是公款，所以里面的东西比较复杂。比如说，系里资格老的老师发言权多，他们给学生要 TA 就很容易， 但是这也不是绝对的，有的老师学生很少，或者刚起步不久，又没有什么 funding，这个时候，委员会也会平衡一下，倾向于帮这样的老师招几个学生干活。总之，鉴于 TA 需要考虑 很多因素，需要几个人一起做决定，拿这种奖学金就比较复杂。如果系特别小，情况也许会略有不同，我以前认识的一个人去了一个小学校读物理，系里的研究生招生委员会就系主任 一个人，他一个人决定所有 TA- 这也是特例了。TA 的优点就是你没有对任何老师的 commitment， 你可以自由的选择研究方向，换导师，只要成绩别太差，奖学金还是不愁的。

RA 录取过程就相对单纯。RA 的来源是教授们的 research funding，所以决定权完全在

他们手 里，尽管最终录取需要经过招生委员会点头，但是除非你没考 toefl or gre or gpa 2.0，一般只 要是有 fund 的老师说要你，那就是你了。RA 的缺点是如果你将来和该教授不 match，你决定或者被决定离开，你的奖学金就没有了。需要自己重新找TA 或者其他的RA（好的学校会自动给你TA，但也有不少学校不管）。

TA 套瓷的时间取决与系里什么时候开始开会讨论分配奖学金。在系里决定之前，赢得教授的好感，这样他可以跟招生委员会要 TA名额。如果系里已经做决定了，你唯一的希望就是有人 reject，然后教授实力超群，力排众议，提拔你一把了。总之，TA 尽量在系里决定之 前套，一旦决定了，就很难改变了。

RA 套瓷的时间，首先看教授什么时候来 funding，funding一到手，他们就要开始找学生了。这个时候你发的信，他们会好好阅读一下的。在教授对你感兴趣之后，就要看学校最近的招 生是什么时间，如果比较遥远，那你就要多跟教授联系，免得在此期间，他们发现更好的 candidate 然后把你 kick 掉---这种事情很不地道，但是还是常有耳闻的。

套瓷至少有两大忌讳， as far as I know。首先是千万别群发，以前在学校的时候，每年总是有人会发给美国大学的学校邮箱 。第一个是系里所有的研究生的 Mailing list，第二个是给所有秘书的，第三个是给所有老师的。这个是基本知识，但是每年都有人做蠢事给整个 mailing list 上的人发信。发给第一个你是傻瓜，研究 生里有很多没钱的自己也在等奖学金呢，你上来就 dear professor, …… Balblabla…… give memoney ba。发给第二个你更傻，系里秘书们哪里有权力决定奖学金给谁。发给第三个我都没 法说你傻了，因为你等于是自杀。跟所有的老师都说 I am very interested in your research…… 你在这个学校的申请到此也结束了。 Surprisingly, 我以前所在的系里，这种事情每年都有发生，都是中国人。

套瓷的第二大忌讳就是信里没有内容，泛泛而谈。很多人的信都是说，My name is *** Iam from AAA University, a very famous one in China and I have amazing background. My TOEFL is***, my GRE is **** and my GPA is 3.*. 然后就是要求教授看你的简历，给你 offer。同学的材料递交到系里以后，愿意招学生的老师都会浏览一下的，没有特殊的东西你自然就被放到一旁。这种内容的套瓷信跟你的申请材料有什么区别？老师们难道会因为这是电子版的就感兴趣了？套瓷信里一定要有 paper application 里没有的东西，才能让教授们对你感兴趣。

那么，套瓷信里该有什么？很简单，talk about research problems。怎样谈？一是要看看你懂 什么，二是看目标教授研究什么。两者结合在一起提问。上来先说自己是个学生，研究某个方向的，然后说自己发现这个教授的 research 跟自己相关或者自己的背景可以应用在教授的 方向，接下来，把教授做的东西 summarize 一下，讲讲你的看法，然后讲讲他的东西还有什 么 可 以 提 高 的地 方 --- 凡是做过 research ，写过 paper的都知道， paper后面总是要 compare/evaluate 一下自己的方法，所有的 research 都有 limitation or assumption， 你自己读懂 paper里 major achievement 是什么，告诉教授们你是如何理解的，慢慢的谈，然后你自己冥思苦想，看看有什么想法可以解决这个问题，或者至少提出一些算是相关的 idea。这样让教授们知道你对他们研究的问题很了解，而且你很有兴趣，很有热情的在研究思考， 这样他们也愿意跟你来往通信----现在很多专业教授们每天都要花大量时间处理电子邮件， 多你一个其实真的不多的，if you can attract their eyeballs.

这样的内容才是套磁信里应该有的。你的 ps 等申请材料不应该很具体的跟某一个教授表忠心，这样的 email contact 才是你尽情发挥的地方。有过相关研究经验的，套瓷相对容易，你有自己的研究方向suppose 懂一些东西，如果导师没放羊的话。 没有研究经验的本科生， 也并非总处于劣势，因为国内不少研究生也就是半瓶水晃荡，问题未必问到点子上。这个过程中的度，以及对于教授们研究方向的理解，甚至选择哪些教授下手，需要很大的精力，很 高的灵敏度，和很丰富的经验了……这些我就无法说教了。

三番五次是什么意思篇九
《高三政治常识简答题集锦》

高三政治常识简答题集锦

1. 温家宝总理接受《华盛顿邮报》采访时指出：“从1978年开始的中国改革是全面的改革，不仅包括经济体制改革，而且包括政治体制改革。正如邓小平先生所说，没有政治体制改革作保证，经济体制改革不可能成功。我们进行政治体制改革，从本质上说，是要把加强党的

领导、依法治国和人民当家作主统一起来。”

请运用政治常识的有关知识分别说明经济体制改革与政治体制改革的关系，加强党的领

导、依法治国和人民当家作主的关系。

2．2004年我国立法工作驰上“快车道”，仅仅全国人大的立法项目就达到27个。请运用政治常识的有关知识加以分析。

3．．在民族工作问题上，胡锦涛同志提出“共同团结奋斗，共同繁荣发展”的民族工作时代主题，体现了党与时俱进的鲜明品格、理论创新的巨大勇气、求真务实的科学精神，标志着党对民族问题认识跃上的新高度。 请运用政治常识有关知识简要回答，我们应怎样把握“共同团结奋斗，共同繁荣发展”这个时代主题?

4．为什么说坚持依法治国必须依法执政?

5．小泉就任日本首相以来，不顾日本国内舆论和亚洲各国的反对，三番五次参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。我国政府对小泉的这种参拜行为多次提出了抗议。这体现了我国外交政策的哪些基本点?

6．最近，北京市发展改革委员会就故宫等6处世界文化遗产门票价格调整举行了政府价格决策听证会，出现了个令人困惑的现象：调价方案涨幅很大，广大群众特别是外地游客出现了“一边倒”的反对之声；而出席听证会的代表，却众口一词地赞成涨价。听证代表与广泛民意形成鲜明的对比。国家发改委发布的《政府价格决策听证办法》规定：“政府价格决策要充分听取各方面的意见”，“听证代表应该具有一定的广泛性、代表性”。请简要回答：

(1)实行政府价格决策听证制度有何意义?（2）如果你作为代表出席，你的发言稿？

7．宪法是中国共产党执政兴国、团结带领全国人民建设中国特色社会主义的法律保证。党的十六届三中全会审议通过《中共中央关于修改宪法部分内容的建议》，十届全国人大二次会议审议通过《中华人民共和国宪法修正案》。这体现了政治常识中的哪些知识?

8．2004年11月29日，第八次东盟与中国领导人会议在老挝首都万象举行。温家宝总理和东盟10国领导人出席了会议。会议发表了《落实中国——东盟面向和平与繁荣的战略伙伴关系联合宣言和行动计划》。东盟各国领导人高度评价中国为推动东盟与中国伙伴关系、实现本地区和平、稳定和发展、增强欠发达国家能力建设方面作出的重要努力，欢迎温家宝总理为加强双方合作提出的一系列倡议。

请简要回答，上述事例包含我国对外政策的哪些基本内容?

9，胡锦涛同志在首都各界纪念全国人大成立50周年大会上的讲话中指出：“50年来，人民代表大会制度不断得到巩固和完善，显示出强大的生命力和巨大的优越性。”

请简要回答人民代表大会制度的优越性。

10．2004年11月17日，国务院信息工作办公室有关负责人说，为扎实推进电子政务，建设服务型政府，我

国将对政府信息公开实行强制性要求。正在制定中的《政府信息公开条例》将最大限度保障公开政府信息，提高执政为民的能力。

请运用政治常识的有关知识简要说明你对国务院关于实行政府信息公开重要举措的理解。

11．2001年“9·11”恐怖袭击事件后，布什政府的外交重心放在反恐上。 2001年11月美国发动对阿富汗战争并推翻了塔利班政权。 2003年3月美英等联合部队在未经安理会授权的情况下，发动伊拉克战争，推翻了伊拉克政权。这一情况反映了政治常识中的哪些知识?

12．应巴西、阿根廷、智利、古巴四国元首的邀请，中国国家主席胡锦涛于2004年11月11日至23日对这四个国家进行国事访问。其间，胡锦涛主席还出席了11月20日至21在智利首都圣地亚哥举行的亚太经济合作组织第12次领导人非正式会议。

（1)胡锦涛主席的国事活动反映了政治常识的哪些知识?

(2)你认为亚太经合组织在现代国际事务中起到了什么作用?

13．近年来，人民检察院在全国10个省市检察机关开展“人民监督员制度试点”，即从人民群众中确定一些具备一定素质和能力的人作为监督员，对人民检察院直接受理的案件实行监督。监督员将按照一定程序，对检察机关依法办理贪污受贿、渎职、侵权等职务犯罪的工作

实行监督。“人民监督员制度”体现了政治常识的哪些知识?

14．中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛就学习牛玉儒同志作出重要指示，号召广大干部向勤政为民、鞠躬尽瘁的牛玉儒同志学习，做牛玉儒式的好干部。请运用政治常识有关知识简要回答：我们的干部为什么要做到勤政为民?

15．中国国务院总理温家宝2004年11月29日在第八次东盟与中日韩(10+3)领导人会议上发表题为肋口强合作，互惠共赢》的讲话，指出：亚洲合作是不可阻挡的时代潮流，中国愿与各国加强合作，共创东亚各国互惠共赢的美好未采。

请运用政治常识有关知识，简要回答：（1）为什么说亚洲合作是不可阻挡的时代潮流?(2)

我国与各国加强合作的必要性。

16．11月28日至12月4日，本市举行了丰富多彩的“12.4”全国法制宣传日暨上海市第十七届宪法宣传周系列活动。各区县、委办局党委宣传部门、司法行政和法制宣传部门围绕“弘扬宪法精神，构建和谐社会”这个主题，开展形式多样的宣传教育活动，广泛开展宪法等法律法规知识的学习宣传活动，在全社会营造了增强宪法观念、维护宪法尊严、保证宪法实施、构建和谐社会的良好氛围。请谈谈邀请市民参与宪法宣传的意义。 17．2004年7月24日，中共中央政治局进行第十五次集体学习，胡锦涛总书记强调要坚持国防建设与经济建设协调发展的方针，在发展经济的基础上努力推进国防和军队建设。请运用政治常识的有关知识，简要回答为什么要努力推进国防和军队建设?

18．中共中央决定在全党开展以实践“三个代表”重要思想为重要内容的保持共产党员先进性教育活动，以“提高党员素质、加强基层组织、服务人民群众、促进各项工作。”为目标要求。从根本上是为了提高党的先进性，巩固党的领导地位。请运用取治常识的有关知识简要回答：(1)我们青年学生为什么要自觉增强党的领导观念?怎样增强?

(2)这次先进性教育活动与我们青年学生有关系吗?说说你的看法。

19．十届全国人大三次会议审议通过(反分裂国家法》，这是我国人民政治生活中的一件大事。请运用政治常识的有关知识简要说明制定《反分裂国家法》的必要性和重大意义。

20．2005年1月6日，中国国务院总理温家宝出席在印尼首都雅加达举行的东盟地震和海啸灾后问题领导人特别会议时发表讲话指出，灾害发生后，中国政府进行了迄今为止最大规模的对外救援行(1)请运用政治常识“国际关系”的有关知识简要回答我国政府为什么要对东盟近邻受灾国提供救助 (2)我国政府的这种救助体职了“我国的外交政策”中的哪些知识?

21．改革开放以采，我国居民收入差距不断扩大是一个社会公认的事实。目前我国基尼系数大于0．4，超出了国际警戒线。为此温家宝总理在十届人大三次会议的政府工作报告中指出2要努力解决部分社会成员收入差距过大的问题，促进社会公平。请运用政治常识的有关知识，请简要回答解决收入差距过大问题的重要意义。

22．从2004年5月1日起，根据(上海市政府信息公开规定》，今后上海属于国家机密等六类信息依法免于公开外，凡与经济、社会管理和公共服务相关的政府信息都予以公开或应公民、法人和其他组织的申请予以提供。同时上海还首批起动100万个市民信箱，市民除了可以第一时间接收到政府公告一些相关信息，还能通过信箱完成网上办事、投诉。

上述材料体现了“民主制度”的哪些知识?

23．据报道，截止2003年9月底，上海共实现新增就业岗位52．4万个。从市劳动和社会保障局向前往视察促进就业工作的在沪全国人大代表汇报的情况看，虽然目前本市就业形势总体上依然比较严峻，通过全市上下的共同努力，仍然达到了时间节点的工作要求，为实现全年工作目标，完成市政府实事打下了重要基础。上述材料中市劳动和社会保障局向全国人大代表汇报情况、市政府将新增就业岗位列为实事目标之一，体现了政治常识中的什么知识?

24．党的十六大报告指出，人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求。请简要回答我国是如何从政体上保证一切权力属于人民的?

25．胡锦涛总书记说：“宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程”“维护宪法的尊严，保证宪法的实施，是中国共产党的神圣职责，中国共产党的各级组织和全体党员要模范遵守宪

法，严格按照宪法办事。’’请根据上述讲话简要回答坚持党的领导和遵守宪法的关系。

262003年8月27日全国人大常委会审议通过了《行政许可法》，这部法律将于2004年7月1日起实施。这部法律出台，意味着我国行政许可的设定将有法可依，也意味着我国政府的

行政管理正快速从管制型向管理服务型转变。请问，上述材料揭示了哪些政治常识道理？

27．加强农业基础地位，高度重视并认真解决“三农”问题是我们党三代中央领导集体一以贯之的战略思想，2003年11月的中央经济工作会议又把解决“三农”问题确定为2004年全党工作的重中之重。请运用经济常识和政治常识的有关知识，分别简述建设现代农业、发展农村经济、增加农民收入的意义。

28．上海市人大常委会试行将一些与人民群众利益密切相关的监督事项向社会公布并征求意见，旨在逐步扩大人大监督的公开度和代表与人民群众的参与度。凡是年满18周岁、具有完全民事行为能力的中国公民都可

以申请报名参加听证。2003年12月18日就政府促进就业工作举行了首次监督听证会。上述材料反映了政治常识的哪些知识。

29．为期一个月的第五届中国上海国际艺术节于2003年11月18日圆满落幕。艺术节间先后有70台中外剧(节)目参加演出，吸引中外观众超过40万人次；参加国际演出交易会的有27个国家和地区的代表，正式签约或达成合作意向的突出项目有112项o“广场天天演”、社区文化展演及市民才艺大赛等群众文化活动，吸引了无数市民热情参与。艺术节得到了中共中央宣传部、国务院文化部、上海市委和市政府的亲切关怀和热情支持。

(1)第五届中国上海国际艺术节取得圆满成功说明了政治常识的什么道理7

． (2)作为上海市的市民，你认为艺术节组委会应该怎样更好地面向大众、面向基层，把上海国际艺术节真正办成“艺术的盛会，人民的节日’’?

30．．第十届全国人大常委会第五次会议于2003年10月23日至28日在北京举行。会议经过表决，通过了道路交通法、证券投资基金法。国家主席胡锦涛签署第8、9号主席令，予以公布。会议还通过了关于批准《国务院关于规范处理1995年以前中央财政向人民银行借款问—题的报告》的决议，通过了任免名单。

（1)十届全国人大常委会第五次会议的内容说明了政治常识哪些知识?

(2)国家主席胡锦涛签署第8、9号主席令，予以公布。”这是行使什么职权?

(3)1995年以前中央财政向人民银行借款”说明了经济常识什么道理?

31．简要回答人民民主专政、人民代表大会制度与中国共产党领导三者的关系。

32．2003年6月2日八国集团(美、英、法、德、意、日、加、俄)首脑会议在法国举行。八国集团领袖发表了一系列声明，保证将在打击恐怖主义和重建伊拉克等课题上通力合作：并保证排除障碍，以免新一轮环球贸易谈判离开正常进程，这为低迷的世界经济注入了信心。

请问这体现了政治常识的哪些知识。

33．前段时间，我国发生了一些安全事故，在某种程度上影响了人民群众的正常生产生活秩序，为此，我国采取了多方面的措施，如制定实施了《道路交通安全管理条例》、开展宣传学习《消防安全法》活动等，以此提高全社会的法制和安全意识。

学生张林在放学途中，经过一工厂成品油仓库，发现库房墙面上老化的电线闪烁着电 火花，于是立即拨打电话报警，“110”接警后赶赴现场，及时排除了安全隐患。

①请运用依法治国的有关知识回答上述法律法规的实施有何意义?

②请运用政治常识有关知识简要评价张林同学的行为

34．政治常识分析在经济全球化的今天，实施人才强国的必要性

35．举世瞩目的第二轮北京六方会谈进行了实质性对话，取得了几项进展，为实现半岛无核化的目标迈出了新的一步。中国将继续本着公正、公允的立场，坚定地推进和平解决朝鲜半岛核问题的进程。请简要回答，我国为什么要坚定地推进朝核问题和平解决？

36。十届人大二次会议通过的宪法修正案首次将“人权”概念引入我国宪法，明确规定国家尊重和保障人权。请简要回答国家尊重和保障人权的依据及“人权”入宪的重大意义。

37．（1）请用政治常识的有关知识回答党中央、国务院为什么要提高农业的综合生产能力。

38．以法执政是新时期党指正的一个基本方式，根据整整常识教材，写出两条党实行依法执政的理论。

39．写出联合国的宗旨、作用以及安理会的组成。

40．推动安理会改革成为联合国改革的重中之重，请你就围绕安理会扩员提一个问题。

41．运用政治常识有关知识，简单阐述中国共产党、全国人大、国务院、全国政协的关系/

42．胡锦涛同志指出，作为党的领导干部，要严以律己、率先垂范，立党为公，执政为民。真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，真正当好推进改革开放和现代化建设带头人，当好为民造福，为您解难的贴心人。请简要回答，上述材料体现了政治常识的什么知识。

43．党中央决定在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动。上述材料体现了“政党制度”的哪些知识。

44．用政治常识的有关知识回答，解决收入差距过大问题的重要意义。

45．为促进我国的教育事业发展，我国政府颁布了《中华人民共和国民办教育法》请回答国家立法促进民办教育体现了政治常识的什么知识

46“培育和塑造上海城市精神”，“弘扬洋山精神”等发展目标反映了政治常识的哪些知识

47用政治 常识回答党中央国务院提出建立节约型社会的重要意义

48．上海两会以圆满结束，代表和委员都认为，这是个团结的大会，民主的大会。请简单阐述你是如何理解团结和民主的。

49．2005年《财富》全球论坛在北京召开。这是继99年在上海，01年在香港后第三次在中国举办。主题都反映了中国经济与亚洲经济乃至世界经济的融合，中国成为全球经济最有活力的国家，世界都看好中国。请问上述材料反映了“国际社会”中的哪些知识

50．针对伊朗核危机，朝鲜半岛问题，巴以冲突等国际为题，中国政府提出各方要克制，并在联合国框架内政治解决有关问题。请问中国政府为何要坚持这样的主张。

51．上海市人大常委会主任龚学平到上海图书馆讲座中心就“市民与法——解读上海地方性法规”为题做了专题报告。请问，这种报告对发展社会主义民主有什么作用。

三番五次是什么意思篇十
《名著简介》

名著简介

《三国演义》 罗贯中著

故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义，结束于王浚平吴，描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事、政治斗争。

《水浒传》 施耐庵著

《水浒传》是由作者在《宣和遗事》及相关话本、故事的基础上创作而成。全书以描写农民战争为主要题材，塑造了宋江、吴用、李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾。故事曲折、语言生动、人物性格鲜明。

《西游记》 吴承恩著

西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成。西游记前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。

《红楼梦》 曹雪芹著

以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。《红楼梦》变相地反映了现代人的交际能力。

《小思想家在行动》[奥地利]克．涅斯玲格著

这是一部侦探推理性的校园小说，集中写了同班三个好朋友“思想家”、“黑桃爱司”、和李丽贝特“破失窃案”的故事

《比比扬奇遇记》[保加利亚]埃林．佩林著

善良的比比扬被扔到多瑙河里的奇遇，最终善良战胜了邪恶。

《汤姆．索亚历险记》[美国]马克．吐温著

塑造了一个可爱的孩子，他不断寻求新事物，锲而不舍地旺盛的好奇心，追求自由、公道的世界，追求友谊。

《海底两万里》[法国]凡尔纳著

主要内容是叙述法国生物学家阿龙纳斯教授在深海奇遇旅行，探尽海底秘密，历尽艰辛和风险。最后，他们因不堪海底世界过于沉闷的生活，又设法逃走，重回陆地的故事。

《爱的教育》(意)亚米契斯著

这是一本日记体的小说，记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。

《福尔摩斯探案全集》（英）柯南道尔

讲述了主人公福尔摩斯通过自己所精通的科学知识去辨别，推理，解决一个个匪夷所思案件。

《童年》（俄）高尔基 著

写出了高尔基对苦难的认识,对社会人生的独特见解,字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。它内涵丰厚，耐人寻味，为我们描绘了一个精彩纷呈的精神世界。这部世界著名的自传体小说三部曲，通过一个渐渐长大的孩子阿廖沙的生活，以孩子的眼光来观察和了解他周围的世界，让我们看到了一个倔强、富有同情心和不断追求的青少年形象和他在成长期所遇到的种种问题、所经受的各种心理考验。

《爱丽丝漫游奇境记》(英)刘易斯·卡洛尔著

故事叙述一个名叫爱丽丝的女孩从兔子洞进入一处神奇国度，遇到许多会讲话的生物以及像人一般活动的纸牌，最后发现原来是一场梦。

《假如给我三天光明》 海伦·凯勒著

这是海伦·凯勒的散文代表作，她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。

《哈里·波特》（英）joko罗琳著

讲述了一个没有天赋的小魔法师，通过自己的努力，和朋友赫敏，罗恩的帮助成功击败了黑魔法师伏地魔

《鲁宾逊漂流记》丹尼尔·笛福

塑造了一个勇于面对自然挑战的新型人物——鲁滨孙·克鲁索。他不屑守成，倾心开拓，三番五次地抛开小康家庭，出海闯天下。在遭遇海难流落到荒岛上以后，他运用自己的头脑和双手，修建住所，种植粮食，驯养家畜，制造器具，缝纫衣服，把荒岛改造成“世外桃源"，并且救了一个野人“星期五”。他在海外冒险多年，经历千辛万苦，终于得到了可观的财富，回到了英国，完成了一个时代的英雄人物的创业历程

《安徒生童话》汉斯·克里斯蒂安·安徒生

安徒生童话将童话的离奇想象与现实生活和人生完美地融合起来 ，表达爱、真、善、美、死亡、同情、哲理、宗教、关怀等永恒深远的主题，表达了鲜明的爱憎和美好的愿望，揭示了简单的人生哲理和价值观念。故事的美丽、动人及与现实生活的紧密结合

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