化悲伤为力量什么意思是什么

化悲伤为力量什么意思是什么篇一
《泪水,化悲伤为力量》

泪水，化悲伤为力量

泪水，化悲伤为力量

作者/崔甜雨

细雨霏霏，落入我的眼眶，与泪水融合在一起，分不清楚谁是谁。

黄叶纷纷，沙沙作响，似一只折翼的鸟儿乱了方向，一片暗黄。

无情的风划过脸颊，在我心中留下深深的印记。路上行驶的汽车发出的声音使我更加心烦意乱，不禁在心中咒骂那无情的天，怎可如此对我，付出的努力却得不到回报，鼻头又是一阵酸涩。

于是，我奔跑到教室，拼命喝水，想让清水洗涤我身上的盐水，洗涤我内心的忧愁。

终于喝不下去了，瘫坐在椅子上，扶着桌子痛哭了起来，倾诉我内心的痛苦。

安慰的话如清水般涌来，涌入我的心中。

缓缓地抬起头，抽噎着，泪水模糊中依旧可以看见身边的那群人。

心之感触，与我一同悲伤的朋友们。

咬咬牙，拭去泪水，变坚强。

恍然大悟——

人生就像一条船，难免坑坑洼洼，不因陷到一个水潭里就萎靡不振，而是应勇往直前，我的人生没有停止，它还在它的轨道上。失败是成功之母，每一次的吸取是为了下一次的挑战做铺垫，从而赢得每一次的挑战，>收获成功。

心情如拨开云雾见青天。

笑容于脸上绽放。

江苏省东台市富安中学虎阜文学社

指导教师：吴长晖

化悲伤为力量什么意思是什么篇二
《化悲痛为力量》

化悲痛为力量

当你在伤心至极时，

你想过没有，

周围还有许多人在支持着你。 当你在绝望深渊时，

你想过没有，

有多少个人在用无形的力量让你坚强起来。 当你在失望到底时，

你想过没有，

当你放弃一切时，

当你什么都不管，置任何事置之不理时， 你才会发现，

人生对你有多么重要，

周围的人有多么需要你，

你才会醒悟，

懊恼自己当时那愚蠢的行为。 当你重新站起来时，

你会知道，

那时的悲伤，那时的痛苦，那时的眼泪， 只有你一个人清楚，

没有人会代替你承受痛苦，

只有自己坚强起来，

只有这样，

你才可能重新战胜自己。

新中国是怎样来的？

一个人在战场上牺牲，

其余的人会坐在那里哭吗？

其余的人只有把悲痛化为力量，

战胜困难，让自己在痛苦的淘洗之下坚强， 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 只有在一次次的困难中锻炼自己， 才能变得坚强。

如果连一点点挫折都经不起，

那他只会在别人坚强的同时，变弱。 记住，只有把悲痛化为力量，

才能战胜一切！

山西省忻州市长征路小学1校六年级：李政波

化悲伤为力量什么意思是什么篇三
《化悲痛为力量》

《化悲痛为力量》你痛苦过吗？你伤心过吗？人生哪有几如意，不是情场得意就是考场得意，唉，可事事不如意，但我们要懂得化悲痛为力量。在工商界中有许许多多的人，因各种事情或原因被辞退，他们悲痛万分，他们靠工作养家糊口，但他们从不消沉下去，因为他们懂得要化悲痛为力量。越是悲伤就越要努力，既然失败了，就要吸失败的原因。高考也是，也许你们听说过许多高考学生因落榜而跳楼自杀，他们乃国家之栋梁，乃国家的未来，乃国家的花朵。轻易的结束了自己的花样年华，但也有许多学生懂得。失败了就失败了，要化悲痛为力量嘛！现在咱们还年轻有大把的时间追上去也是迟早的事。所以要懂得微笑，俗话说：“笑一笑十年少吗。”咱们要笑着走出着最困难的“雨季”。悲痛是可以化解的，但若一直悲痛下去，那消极情绪会逐渐腐蚀你的思想。所以要走出悲痛，悲痛也是一股新的力量。我们如果好好利用这股力量知道与其他人的差距，就要付出比别人十倍甚至百倍的时间，不能自甘堕落。中国在抗战日期十分艰苦，可以说是度日如年担心自己所在的地方沦陷被屠戮。我们敬仰的周总理知道中华民族在被别人宰割要化悲痛为力量。我们要为中华之崛起而读书。将这句名言铭记在心。我们不要伤心，不要悲痛，只有我们化悲痛为力量去努力拼搏！初二:王思旭

化悲伤为力量什么意思是什么篇四
《化悲痛为力量》

化伤痛为力量

从大一到现在我总的得到过三次奖学金，所说数额不多，但那毕竟是自己的努力而来的，所以自己也很珍惜，舍不得很浪费的花玩。

说起奖学金，让我记忆最深刻的还是第一次拿奖学金。大一刚来的时候，我还是一个贪玩的，带有孩子气的小女生。从没把学习放心上，总认为大学的学习是不重要的，我把更多的时间放在其他的事情上。尤其是大一上学期期末的时候，自己没好好复习。那时候我们大家都在流行玩偷菜的游戏，其他同学在复习的时候，我自己在想法设法的去偷菜。以至于自己在大一上学期挂了一科。我们班的成绩在学院来说算是最好的 ，挂科的同学是很少的，自己算是为数不多的一个，经过那一次的打击，我痛定思痛。在大一下学期决心改变一切。从次我不在迟到，不再早退，不再逃课。经过一个学期的努力，我很幸运的拿到了奖学金。这更加强了我的自信心。

在学习进步的时候，自己也慢慢的长大，慢慢的懂事。我改变以前的不良习惯和心态，我想在以后的学习和生活中，让自己认真的对待每一件事，让自己变成一个人有心人。经过大学两年的磨练，我觉得自己还是有那么一点的进步，包括心里上和思想上。就拿学习来说，在拿过第一次奖学金之后，我争取每学期都拿到奖学金，而且 要一次比一次好。在之后的学习中，挂科再也没有出现过，我相信以后也不会在出现。

化悲伤为力量什么意思是什么篇五
《泪水,化悲伤为力量》

化悲伤为力量什么意思是什么篇六
《苏童_眼泪是一种悲伤到底的力量》

去年，余华携50余万字《兄弟》重回长篇，赢了市场却输了口碑。今年，另一实力派中生代作家苏童新长篇《碧奴》面市，一上来就收到10万册订单，这让苏童本人也有些意外和不安★ 本刊记者/罗雪挥

苏童在《碧奴》中讲述的是孟姜女哭倒长城的传奇，他将其化名为“碧奴”。本刊记者在《碧奴》面市前提前看到了该书，这是一本至少需要扫荡两轮才能摄取全貌的作品：第一遍，你会被碧奴千里寻夫的勇气和无所不往的眼泪所覆盖；第二遍，你会陷落于似曾相识的人性倾轧，现代的讥讽、醒世的炎凉，如影子般蹲伏在去长城的路上。

一个底层人的传奇，而是一个阶级的传奇。

苏童：不仅仅是一个底层女子的悲欢离合，而是一个阶级把出路依托在一个女人身上。中国封建社会奴役和被奴役都达到登峰造极的地步，真正的底层是永远没有出路的，他惟一的财富是眼泪。这种力量非常无助，是悲伤到底的力量。

《碧奴》看上去更像中国新闻周刊：是一部玄幻小说。

苏童：我倒没有考虑玄幻不玄幻，因为我不知道什么是玄幻。我的写作习惯不是为了怪而怪。比如成年人做马人，未成年人做鹿人，是暗指一种被奴役的形象。碧奴有她自己的痛苦和悲伤，但是其实周遭的人群都一样。马人和鹿人是在用一种更惨烈的方式生存。整个底层，就像一个画面，所有的人像中，碧奴是最亮的。

我尽量让自己的思维接近民间。现在没有人知道第一个想出让孟姜女哭倒长城的是谁，但这确实是民间最现实的想象力的反弹，思考过了，琢磨过了，啪，想出

这么一个奇怪的思路。当人们在现实当中无法解决一些问题的时候，神话就作为一种奇思异想企图去疏导自己的苦难，这个（方式）非常文学化。

中国新闻周刊：在小说中，最亮点的碧奴的力量却看上去很柔弱，周围充满了很多恶。为什么要塑造这样一种“集体沦落”的末世般的道德环境？

苏童：在蛮荒世界里，所有约束人们行为方式的仅仅是情感，而不是从任何道德出发。人被自己的爱、恨，甚至被自己的贪婪、求生的本能所把持。其实我们不知道什么是末世，我们所拥有的判断筹码都关于历史和现实，我不觉得时间的色彩能够改变人性的内容。我们觉得时间是新的，但是时间永远不会是新的。

《碧奴》不是道德之中国新闻周刊：

书，但是关于道德的冲突还是随处可见。

苏童：人都是有问题的，包括碧奴。碧奴其实是抢了一个比她更弱的女子。碧奴大部分本能是一个最好的女人的本能，还有

供图：CFP

“神话必然是跟现实有关系的”

中国新闻周刊：中国神话的资源很丰富，为什么选择了孟姜女的故事？

苏童：还考虑过大禹治水。一个人跟水斗争一生，这个故事非常“卡夫卡”，非常哲学化，但最后我选择了孟姜女。我从来没有看到过这么悲伤的传奇，用眼泪完成了关于力量的主题，这是一种让我惊骇的、最好的也是最原始的想象力。

中国新闻周刊：你说孟姜女故事不是

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出版

一部分本能是一个人的本能。她要送给岂梁的袍子被别人抢走了，她不能空手而去的，被这样一个愿望压倒了一切。我一再强调碧奴她不是从道德出发，因为她不知道什么是道德，她只有情感。

中国新闻周刊：如果这就是人的本能，那小说中要反映的是人性本善还是本恶？

苏童：我从来不想澄清这个问题，这会让人走入狭窄，尤其是对于一个作家来说，如果他信奉人性本善，如果他信奉人性本恶，我觉得对于他来说，都是一个负担。人性本来就是一个混沌的多面体。

当代作家里，他是长得最帅的一位。《碧奴》的编辑李杰介绍，苏童很随性、也很率性。如果话不投机，他讲十几分钟就讲不下去了，如果氛围得当，他会一气讲好几个小时。而且一喝酒，话就多。

苏童从不随便发表负面意见，但是他此时的笑容很有意思，“不说不好，也不说好，”你就全明白了。苏童的声音很有“南人北相”的特点，明明是南方的腔，但是话音却有北方那种铿锵沉着的力量，带着话剧演员的磁性。在分析自己的作品时声音便很有激情，不自觉地以排比句式把问题回答得华美流畅且无懈可击；遇到他不熟悉或者不想发表意见的领域，他就语速短促甚而警惕地保持沉默。

苏童从来不写太平文学，他寻找着一个未

知的精神世界，“那个世界哲理与逻辑并重，忏悔与警醒并重，良知与天真并重，理想与道德并重，那个世界融合了阳光与月光。”而在下笔时，他从来不留情，“如果作品中有一个人物要自杀，我就会拉不住他，他必须去死。”

现实生活里，苏童名叫童忠贵，实际而且讲究。他喝红酒，而且只喝长城干红某一个中等价位的酒，并从中品出了最佳的滋味。他还喜欢一个人逛店，收集了很多张CD，世界杯球赛一场不落。苏童一度曾沉迷于麻将，“他老自责自己缺少风度，一输就急，越急越输。有的牌友打趣说：看苏童的洋相，找他打麻将去！”有人将其评价为典型的快乐文人，说“这才是人性状态之下的健康的知识分子的一个侧影。

童忠贵与苏童无关，他始终过着普通的日子，有一张早年的照片，是在他家门口照的，年轻的他正领着幼女出去买冷饮，《大红灯笼高高挂》的广告牌挡住了他家的旧楼。这个穿着T恤短裤，牵着女儿小手的普通南方男人漠漠然地从旁走过。 ★

PUBLICATION

《碧奴》梗概

“我家岂梁夏天就走了，走的时候还光着脊梁呢！”这是桃村碧奴的心事。成年男丁都被抓去大燕岭修长城了，岂梁失踪的那天中午，碧奴还只会用头发哭泣，但渐渐地，她发现她的手掌在哭泣，脚趾也在哭泣。碧奴想约人一起去送冬袍，村里的女人像躲避瘟神一样躲避碧奴，她们孤立她、啐她、嘲笑她是疯子。碧奴也雇不着马，经过战事折损，无论骏马还是病马老马，又都随北上筑城的人流而去。代替马的“马人”因此产生。青年男子疯狂地负重奔跑，练习马的步伐、马的呼吸，甚至马的嘶鸣之声。小男孩则充当鹿人，绑着鹿角，安着鹿尾巴，作为野鹿和黄羊的替代品。碧奴的冬袍就是被鹿人们抢走的。事实上，除了鬼魂，很少有“人”愿意帮助她，她被当作疯子，当作娼妓，当作刺客，最后成为了一个死囚。

这期间，国王薨了。他追溯着一条传说中的运河南下。一个画师凭空画出了长达七丈的运河风光图。有人猜测国王是被气死的，要求惩办骗子，但是运河那么大的工程，要一段一段地挖，喜讯传到万寿宫，也是一级一级地传，要骗国王不是一个两个大臣去骗，从朝廷到地方，一大堆人串通好了去骗，要砍头三天也砍不完。

而骚乱在悄无声息地酝酿。碧奴趁乱逃生了，并加入了哄抢旧冬衣的队伍。被抢的贩衣妇尖叫起来，穷人抢穷人，大家下辈子还是穷呀！疯狂的碧奴挥叉朝妇人的手狠狠地打去，打得那手缩回去了，她还在打……

我如何把碧奴驮到长城

中国新闻周刊：神话的结局已经事先存在了，这会不会限制你的创作？

苏童：一定有限制。这部小说惟一的问题是没有悬念。一千里路再辛苦，最后都是要熬到长城。我变成了一匹马，大家都在看我怎么把碧奴驮到长城去？我做为马驮着碧奴的这个姿势必须（好看），要靠这些去吸引读者。

中国新闻周刊：你会考虑西方读者的口味吗？毕竟这是一个全球写作项目。

苏童：我不知道西方读者的口味是什么，都在变。甚至是中国读者的口味我都不太清楚。最简单的做法就是不考虑。

中国新闻周刊：你以前的作品都持冷静的旁观态度，但是《碧奴》却介入得很深。

苏童：当碧奴的形象在我

《碧奴》与“重述童话”计划

2006年8月30日，苏童新作《碧奴》在北京举行全球首发式。一个月后，该书德文版将在法兰克福书展亮相，英、日、韩文版等

眼前活起来的时候我才开始写，也将陆续推出，发行至16个国家。有了这种冲动，你会爱这个人“很高兴《碧奴》能与世界各国读物。还因为碧奴找不到她的交通工具，我有一个最强烈的感觉，是我变成了她的一匹马，

者见面！”苏童在该书“自序”里的第一句话是向全球致意。

这是中国首度参与的全球性

驮着碧奴，那是一种贴着人物，出版项目——“重述神话”系列，抱得非常紧的一种状态，不太即委托世界各国的知名作家，各自可能有一个冷静的叙事态度。

选择一个神话进行改写，在全世界范围内出版发行。发起人是英国出版界的“黑马”，出版人杰米·拜恩，他采取类似中国古老的“连横”政策，迄今已经说服32个国家和地区。自视品味甚高，但并非最顶级的出版机构参股运作。

“健康知识分子的侧影”

亲眼见过苏童的人，大都用“英俊”来形容，认为在中国

CHINA NEWSWEEK 2006.9.4

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