关于“知足常乐”的22个排比句
成考报名 发布时间：05-18 阅读：
《知足常乐》
关于“知足常乐”的22个排比句 第一篇
【出处】《道德经》第四十四章，“故知足不辱，知止不殆，可以长久”。第四十六章，“故知足之足，常足矣”。
【今人错解】知道满足总是快乐的。最大的特点是安于现状。
这种错解，纠其根源是对《道德经》的错误理解，是历史的原因造成的，没有必要刻意地去纠正它，但必须了解它的真正意思，让人们不在拿着这句话作为消极的理由。首先看孔子的《大学》章句，“知止而后有定”，这里的“知止”意思是“推极吾之知识，欲其所知无不尽也”。“止”就是“止境”，“足”就是“充足”，都是对学识进步的里程中的境界描述。再看“知足而后常乐”与“知止而后有定”在句型上的一致性，谁能说“知足”不是“知识充足”呢？再看排比句“知足不辱，知止不殆”不是更能说明解为“满足”的错误所在吗？在《道德经》中，老子所讲之“道”都是教人不要“自满”，杯子里的水满了就装不进去水了，“满招损谦受益”吗，为什么在这句里反教人“知道满足”呢，可见后人之误，害人害已，阿Q极了。也是后人不理解《道德经》而批判《道德经》的理由。
【正解】知识充足总是快乐的。
《道德经》第四十六章，“天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”的译文：“天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足”。孙子曰：“故善动敌者，形之敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之”。是其印证。
我时常向人询问一个问题：人一生追求的最终目的是什么？我的一位朋友曾经很坦白地说，人生就是追求自由和快乐。或许，你认为她的追求不够崇高，可你却无法否认人对快乐的渴望与追求。每个人的内心都是渴望快乐的，没有人希望自己生活在叹息和泪水中。那么怎样才能获得快乐呢？古人告诉我们：“知足常乐”。
首先，知足常乐并不等于不思进取。知足常乐是说要以正确平和的心态对待宠辱得失。它强调的是一种心态。长途跋涉时，让你痛苦的往往不是漫漫长路而是你鞋子里的那一粒细沙。人生也是这样，打败你的或许不是外部恶劣的条件而是你内心的恐惧与忧虑。四面楚歌，让西楚霸王溃不成军；空城楼上古琴一曲，令司马懿自动退兵；这些何尝不是利用了心理战术，所以心态对一个人行动的影响是不容忽视的。而知足常乐无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心理状态，对外部的风云变化泰然处之。同时知足常乐也并非夜郎自大、裹足不前。知足，知现在所得已经足矣，但对将来所求还是不足的。这样，以一颗平常心去对待现在的处境，而用进取的心去开创未来。因为知足，便没有了患得患失，没有了负担，轻装上阵自然如鱼得水。所以知今日已有之足不是放弃追求，相反，是对自己过去努力的肯定，为下一次的努力提供一个良好的心理状态。
其次，常人是不可避免有贪念的，“世上无如人欲险，几人到此误平生。”简简单单的一个贪字，留下了多少心酸旧事。因为贪，为官者不顾人民疾苦；因为贪，为商者见利忘义；因为贪，夫妻可以反目成仇。可悲的是欲望没有尽头，因为不知足，所以永远没有尽头，无穷无尽的欲望，无穷无尽的追求，也许可以带给你物质的丰裕，却无法带给你精神上的平静。没有了心灵的平静，纵使能享受一时的欢愉，又怎么能获得长久的快乐呢？另一方面，人力是有限的，“火可灭，不可使之寒；冰可消，不可使之热。”对很多事，人是无能为力的。若一再苦苦追求，苦苦执着，于事是过犹不及，于己是徒添烦劳。岂能尽如人
愿，但求无愧吾心！求过程，不求结果，成败何需烦心。事已过，知足。知足心就静，心静自然乐在其中！“广厦千间，夜眠不过七尺；良田万倾，日食仅为升斗”人生最终的目的在于以生为乐，知生存之足，知已有之足，常怀一颗知足之心，无非分之念，无奢求之意，人生便处处时时欢乐不断。
同时，知足常乐让我们懂得立足现在，珍惜眼前。我很喜欢看《大话西游》，每每听到至尊宝的那句“人世间最痛苦的事莫过于此”总忍不住黯然神伤。拥有的时候不懂珍惜，偏偏要到失去才后悔末及。拥有的，不知足，得到的，不珍惜，醉心于贪念，求快乐只是缘木求鱼而已。
刘若英有一首歌唱道：“后来，总算学会了如何去爱，可是你早已远去消失在人海，后来我终于在泪光中明白，有些人一旦错过就不在！” 希望大家珍惜眼前所拥有的，知足常乐
正方一辩姚远开篇立论：
谢谢主席，大家好。希望我们的辩论能给大家带来感官和心灵的满足，并使大家得到真正的快乐。我方的观点是知足常乐。
第一，从概念内涵方面，今天正反方的不同点在于知足与不知足。相同点在于乐。快乐，乐趣，积极健康的生活态度。何为快乐呢？自然是满意已经得到的生活或愿望等。这又构成了知足的概念。然而知足又绝不等于自满。古人将睿智的人生哲理浓缩在短小的成语中可谓经典之作。《汉语成语词典》解释“知足常乐”意为知道满足就会经常快乐。还常用以劝人勿追求宝贵、享乐等。《老子》第四十六章说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足常乐矣。知足不辱，知止不殆，可以长久。”而不知足的人通常会陷于贪欲不能自拔。欲望的泥污会搅得大脑中根本不会有幸福和满意的感觉，自然也就不会觉得快乐。所以，古人用知足常乐以育后人，若是留下“不知足常乐”的成语，恐怕要误人子弟了吧。
第二，从知足的外延来看，我们这里说的知足，是一种明智的知足。是在对自己能力正确估价后的目标线。是对既得的人生结果的积极看待。既然已经达到了目标，实现了自己的力所能及的价值。我们有理由不快乐吗？知足还是一种处世艺术。是源于内在精神世界的充实富足以及应付人生世事的自如圆熟，是人在深刻理解生活真相后的必然选择。“留得五湖明月在，不怕无处下金钩。”人满足于既有事物，能使人更好地发现和利用周围的一切来丰富生活的情趣。正所谓笑口常开天地宽，知足者心底坦然。
第三，从现实意义上看，我们常听到多少人抱怨生活不如意，但我们若是看到自己已经比很多人生活得更好时，我们是不是会快乐很多，幸福不少呢？这不是自欺欺人，而是一种客观存在。这个世界并不缺少快乐，而是缺少知足。所以不知足的人得到的是烦恼和忧虑，而知足的人满足于自己既得的，进而享受生活，品味快乐。这才是聪明的生活态度，也只有这样，才能得到真正的快乐。所以，我们有理由坚信，知足者常乐。
正方四辩鲍天聪总结陈词：
我将从以下几个方面对我方观点做以下总结。
奢者富而不知足，而俭者贫而有余。奢侈的人即使富甲天下，仍不知足。怎能比得上知足节俭的人。尽管一贫如洗，却快乐美满。不知足的人要的东西太多，因为始终觉得自己不如别人。去追求别人所拥有的东西，怎么会快乐呢？知足的人们不会把心挂在追求上，欲望是无法满足的。真正的快乐从心里开始。一颗喜悦的心随遇而安不因为别人拥有而羡慕，因为自己早已经拥有。
知足者仙境，不知足者凡境。知足者对于自己的处境和遭遇，能感到满足。就像有仙境不知足的人怨天尤人，叹息自己命苦，就会失去太多机缘而多灾多难。把握快乐的分寸，能决定一个人思想的纯度。人世间的快乐，总是不经意的翩然而至。快乐不是强求而来的，愈强求，愈不知足，就愈让自己陷于痛苦之中，既便你用尽了各种手段去得到，但你也会发现你因此而失去更多。甚至从来没有得到过。
平生修得随缘，粗茶淡饭也知足。简简单单，牧野春笛，院落秋箫。便能将你的快乐吹得哪里都是。如果我们不知足，硬要死拼活赚足够的钱，去听昂贵的音乐会。就算有听到的哪一天，也觉得不过如此。贪得无厌的人有了金子还嫌没有宝玉。作了宰相还嫌没有被封为王侯。本是权贵高门，偏要要可怜巴巴像个乞
丐。知道满足的人，吃菜汤也比山珍海味鲜美，穿布衣也比毛大衣暖和。何尝没有王公贵族快乐。游子梦想有一天，能与家长团聚。病危者梦想有一天能快乐恢复健康。聋子们梦想有一天，能听到声音。跛脚者梦想有一天，能走得好。瞎子们梦想有一天能看见。我们原本以为自己平凡，竟是许多人的梦想。我们应该知足了呀。一道电光劈开天幕，苍穹间我们疾呼知足常乐。谢谢大家。
反方一辩王旋开篇陈词：
人类的发展史证明，当人们看到天空，最初想到用望远镜遥望天际，进而用宇宙飞船在太空游，用无线电信号进行星球对话。当人们看到足下的土地，建立茅棚小屋，进而创造出无数雄伟壮观的建筑。创造了金字塔、万里长城这样的世间伟迹。正是由于人类的不知足才使世界变得如此包罗万象，美丽斑斓。 当今世界行进步伐如此之快，人类不可能一劳永逸，这就更需要我们有不知足的精神。
不知足之所以常乐还缘于以下两点。
一是修身之道和生活之道。在生活中可以看到同样的艰苦的条件下，有的人一蹶不振，有的人却奋起，因为立志在其中起到重要作用。立志就是人们不断提高自己的修养。一个有坚定信念的和远大志向的人，会认为人生的全部意义。就在于为自己的理想做出不懈的努力。志不立天下则无可成之事。常乐更是无从谈起。
二是成才之道和求知之道。博学多闻总让人敬慕。韦编三绝的孔子，读书破万卷的杜甫，马背书馆的顾炎武，正是由于他们对知识的不知足，才有了成就，才会有爱因斯坦对科学永不停歇。
我对生活常抱乐趣。难道不知足者不应该常乐吗？所以我方的观点是不知足常乐。
“知足常乐”这句俗话是人所皆知的。它是说：在生活上人们满足于已经得到的，常常能够自得其乐。从这个意义上讲，它能给人以自慰，是足取的，然而，对待事业呢？就不能“知足常乐”，而应“不知足常乐”了。 在事业的追求上，只有“不知足”，才能“常乐”。梁晓声爱好文学，几经奋战，发表了第一个短篇小说《长厂老耿》，他享受到了奋斗的欢乐，初步成功的喜悦，以后，他写出象《这是一片神奇的土地》这样有影响的作品，并连获中短篇小说奖。现在，他又马不停蹄地创作长篇小说《城市之光》和一组反映中苏关系的短篇。对此，采访梁晓声的作家发出议论说：“对于他的创作，虽然今年连获中短篇双奖，他依然不满足。”由此可见，“不知足”是事业成功的推进器，可以设想，倘若梁晓声在发表第一个短篇小说后便“知足”而止步，就不可能体会作品获奖的欢欣。
知足常乐
辩论稿
正方一辩开篇立论：
谢谢主席，大家好。希望我们的辩论能给大家带来感官和心灵的满足，并使大家得到真正的快乐。我方的观点是知足常乐。
第一，从概念内涵方面，今天正反方的不同点在于知足与不知足。相同点在于乐。快乐，乐趣，积极健康的生活态度。何为快乐呢？自然是满意已经得到的生活或愿望等。这又构成了知足的概念。然而知足又绝不等于自满。古人将睿智的人生哲理浓缩在短小的成语中可谓经典之作。《汉语成语词典》解释“知足常乐”意为知道满足就会经常快乐。还常用以劝人勿追求宝贵、享乐等。《老子》第四十六章说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足常乐矣。知足不辱，知止不殆，可以长久。”而不知足的人通常会陷于贪欲不能自拔。欲望的泥污会搅得大脑中根本不会有幸福和满意的感觉，自然也就不会觉得快乐。所以，古人用知足常乐以育后人，若是留下“不知足常乐”的成语，恐怕要误人子弟了吧。
第二，从知足的外延来看，我们这里说的知足，是一种明智的知足。是在对自己能力正确估价后的目标线。是对既得的人生结果的积极看待。既然已经达到了目标，实现了自己的力所能及的价值。我们有理由不快乐吗？知足还是一种处世艺术。是源于内在精神世界的充实富足以及应付人生世事的自如圆熟，是人在深刻理解生活真相后的必然选择。“留得五湖明月在，不怕无处下金钩。”人满足于既有事物，能使人更好
地发现和利用周围的一切来丰富生活的情趣。正所谓笑口常开天地宽，知足者心底坦然。
第三，从现实意义上看，我们常听到多少人抱怨生活不如意，但我们若是看到自己已经比很多人生活得更好时，我们是不是会快乐很多，幸福不少呢？这不是自欺欺人，而是一种客观存在。这个世界并不缺少快乐，而是缺少知足。所以不知足的人得到的是烦恼和忧虑，而知足的人满足于自己既得的，进而享受生活，品味快乐。这才是聪明的生活态度，也只有这样，才能得到真正的快乐。所以，我们有理由坚信，知足者常乐。
正方四辩总结陈词：
我将从以下几个方面对我方观点做以下总结。
奢者富而不知足，而俭者贫而有余。奢侈的人即使富甲天下，仍不知足。怎能比得上知足节俭的人。尽管一贫如洗，却快乐美满。不知足的人要的东西太多，因为始终觉得自己不如别人。去追求别人所拥有的东西，怎么会快乐呢？知足的人们不会把心挂在追求上，欲望是无法满足的。真正的快乐从心里开始。一颗喜悦的心随遇而安不因为别人拥有而羡慕，因为自己早已经拥有。
知足者仙境，不知足者凡境。知足者对于自己的处境和遭遇，能感到满足。就像有仙境不知足的人怨天尤人，叹息自己命苦，就会失去太多机缘而多灾多难。把握快乐的分寸，能决定一个人思想的纯度。人世间的快乐，总是不经意的翩然而至。快乐不是强求而来的，愈强求，愈不知足，就愈让自己陷于痛苦之中，既便你用尽了各种手段去得到，但你也会发现你因此而失去更多。甚至从来没有得到过。
平生修得随缘，粗茶淡饭也知足。简简单单，牧野春笛，院落秋箫。便能将你的快乐吹得哪里都是。如果我们不知足，硬要死拼活赚足够的钱，去听昂贵的音乐会。就算有听到的哪一天，也觉得不过如此。贪得无厌的人有了金子还嫌没有宝玉。作了宰相还嫌没有被封为王侯。本是权贵高门，偏要要可怜巴巴像个乞丐。知道满足的人，吃菜汤也比山珍海味鲜美，穿布衣也比毛大衣暖和。何尝没有王公贵族快乐。游子梦想有一天，能与家长团聚。病危者梦想有一天能快乐恢复健康。聋子们梦想有一天，能听到声音。跛脚者梦想有一天，能走得好。瞎子们梦想有一天能看见。我们原本以为自己平凡，竟是许多人的梦想。我们应该知足了呀。一道电光劈开天幕，苍穹间我们疾呼知足常乐。谢谢大家。
知足常乐，是一种愉悦，一种默契，一种品德。因为知足常乐，我们在阴暗中可以感受阳光，在野外的雪地上可以读出暖意，在燥热里可以体悟清凉。 知足常乐，是一种恬淡雅致，是一种淡泊明志，是一种超然脱俗，更有一种不同寻常的魅力。 因为知足常乐，我们才可以让丑貌吟出温柔，让寂寞绽放成鲜花，把郁闷当成力量，甚至把平凡化作伟大。知足常乐，就如淙淙流水，隽永而长久，如盈盈春光，明丽而照人，如硕果累累，沉重而丰富，如绵绵秋雨，平静而执著。生活在这个世界上的每一个人，无非是为了满足自己的那种欲望而已。然而，又有几个人能顺利的达到那令人梦寐以求的欲望彼岸呢.世界上美好的事物实在是太多了人想要的东西也实在太多了，就像普希金童话中的那个老太婆，当了女皇后还想做教皇，要天下所有的国王都臣服于她的魔杖之下；就像神话中的年轻人，获得了黄灿灿的金子，却还要那仙人点石成金的手指，最后只能一无所有。正是那颗永不知足的心才演绎出同样残酷的恶果，才刻意追求物质上的丰盈，才一再抱怨自己的命运如何悲惨，那种欲望就会像喝海水一样，总是越喝越渴。太多的追求，只能让自己活得太累，太多的牵涉和羁绊只会让自己日渐憔悴。好高务远，食幕虚荣，永远也得不到真正的幸福，得到的只是无尽的遗憾和怨恨。保持一种知足常乐的心态，可以让自己活得轻松，活得自在，毕竟，世上每个人的际遇，环境等因素不同，生活也有差异。但是，这也无须抱怨，不必愤懑，因为你已经拥有了纯真的友谊和神圣的爱情。其实，知足常乐，就是一种心态，一种世界观，人生观和价值观。当然，知足常乐，不是一种生活的停滞，心灵不闭塞，更不是生命的自我践踏，它是一种物质上的贫乏，精神上的富有：它是一种自我设计和自我调整，它与我们去追求自己的理想没有冲突，没有矛盾。
没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的雄壮，可以有小溪的潺缓；没有鲜花的芬芳，可有小草的翠绿。请保持一种知足常乐的心态吧，这样你的人生花朵就会从容的绽放，你的前程将充满阳光。
“知足常乐”是人们常挂在嘴边不时提及的一句老话，却包含着无数的人生生真谛。那么，到底是“知足常乐”？还是不“知足常乐”？人各有其辩。但“知足常乐”有时却能给人们带来无尽的收获。
“知足常乐”者能永享健康长寿。从人皆知，凡年过半百的老人们，总有一条延年益寿的秘方，就是知足常乐。知足常乐自然身心舒服，少忧虑，少烦心，不用为那些得不到，而又想得到的东西有所希翼，知足只须安份守己，开心快乐的过自己的一生。医学上指出，知足者不容易得胃肠方面的疾病，而且身心健康，自然长寿。可见，知足常乐乃人生难得的一副药方，凡拥有此方，则可少病多福，则有一份永远的快乐伴随，这样的人生不好吗？
“知足常乐”能减少人的违法行为。有人总是无法做到知足常乐，而作出一些不益之事。于是，这个世界上就多出几个以“小偷”为职业的人。大凡以此为职的人，总是无法知足，他们并不满足现状，有的人以是小康了，但仍然想要得到那些原本不属于自己的东西。于是就想方设法弄到，结果自各儿却进了派出所。不仅不利于自己的前途，而且还给他人造成了损失。这不是没有做到“知足常乐”，而损人不利己吗？
某些高官们有时也没有知足常乐。震撼一时的许多案件，有时总免不了几个授受不益之财的高官，他们如果能知足，又怎会受到金钱的诱惑呢？
可见，“知足常乐”是人生真谛。如果说那些犯法的行为是一颗恶毒的种子，那么知足常乐便是除掉这些种子的斧头。
所以，知足常乐对人生来说是十分重要的。它在人生这条长路上左右相拌，时时为人们提供愉快的心情，给人们健康的身体，又在内心深处告戒人们，要知足，不要为不益之财所诱惑。人如果作到知足常乐，就会有所收获，这是不辩的真理。所以，作为当今的人们，应该知足常乐。“武皇开边意未已。“这是不知足给人们带来的痛苦，造成了“君不闻汉家山东二百洲，千村万落生荆棘。“造成了“君不见，青海头，古来白骨无人收。”同样是帝王的不知足，造成了木兰的“不闻机杼声，惟闻女叹息。“古来帝王的不知足就造成了如此严重的后果，那么今天的我们就应该吸取教训。
“知足常乐”和“没有上进心”矛盾吗？
问：知足常乐，就是满足了就会快乐，意思是叫人不要太贪心，要懂得满足，于是我也这样做了，也很开心，因为我的薪水已经够我花了，而且还有得剩。不过我的同事却鼓励我说，我还年轻，要多干点，必要时拍拍马屁，当个小官，然后再慢慢当大官，别那么容易就满足，我不知道我现在的快乐是不是等于没有上进心，消极呢？赵丽蓉奶妈说过一句话，他说，“我们乡下人，吃饱了，穿暖了，还图啥。”
答：两者当然不是矛盾的啊。世界上的事情，你要学会有原则的做啊，有所为，有所不为。知足常乐就是要你有所不为啊，重点在乐字上，不要太贪心，什么都想要，鱼和熊掌不可兼得啊！这种情况得时候你就要知足！会取舍，舍得舍得，有舍才有得。你不要因为没有得到而不快乐！有上进心是不同得，那是人生得积极态度问题。你不思进取，你得前途。你得生活也许就不如人意。你也就不会对自己满意。如果生活得不好，你依然对自己现状很满意，那就是没有上进心得表现。你什么都不要求，那活着的意义是什么呢？？还有一句话，对自己要严格，对别人要宽容！，一样的矛盾，一样的不矛盾！！慢慢去体会吧。知足也有度的，适度原则是最难掌握的，你掌握了，就什么都解决了！！
《语文寒假作业答案》
关于“知足常乐”的22个排比句 第二篇
语文寒假作业答案（学校发的那份）
一、
1.（4分）这里的“脆弱”，并不是指人禁不起挫折、不坚强，而是呼唤人们应该拥有一份
真实而美好的情感。
2.（4分）画线句含义是：现代社会、人与人之间难得有真情相待，彼此之间常常有一道隔
膜存在，生活在其中让人倍感疲惫，令人内心麻木。
3.（3分）被当年自编的一首陈年老歌和曾经的学生们的热情所打动。
4.（4分）这一组排比句烘托“他”回到西尔根后，所产生的亲切、激动、兴奋的心情，以
此表现“他”内心拥有了那份真实而美好的情感。
5.（5分）相同之处：材料中的13位农民千里奔波、雪中送炭;素不相识，出手相援。他们
用纯朴、善良和倔强的行动、诠释了人与人之间的真情。找寻人与人之间朴实、简单而美好的真情，也是本文作者所呼唤的。
二、
1. （3分）幸福其实也只能是各人有各人的幸福。
2. （4分） = 1 \* GB3 ①承接上文的“人人都渴望幸福”，引出下文的中心论点。 =2 \*
GB3 ②激发读者的阅读兴趣。
3. （4分）总-分-总（1分） 开头提出中心论点。然后从三个角度进行论证：幸福因人而
异；在人生不同阶段，对幸福也会有不同的理解和期盼；幸福因每个人不同的生存境遇而有别。最后得出结论：幸福因人因时因境之不同而有别。（3分）
4. （4分） = 1 \* GB3 ①选取日常生活中的境况，更贴近普通人的生活实际。 =2 \* GB3
②选取的事例从物质到精神，由特殊到一般，论据充足，论证充分。
5.（4分）示例：感到幸福（1分） = 1 \* GB3 ①每天能不断取得进步，取得一定的成绩，
这就是幸福。 =2 \* GB3 ②有安逸的生活环境，有父母师长的关爱，有同学的友情，是幸福的。（联系生活实际，答出一点理由，言之成理即可）（本题若答“感到不幸福”，理由充分，可酌情给分）。
三、
1、主要说明没有台风和闪电的严重危害。
2、不能，“更”准确说明没有台风，世界各地冷热不均衡程度加重，如果去掉就不符合事实，所以不能去。
3、列数字、做比较，准确突出说明闪电的放电量巨大，假如没有闪电，人类就将失去一座巨大的“化肥厂”。
4、（1）雷电交作时，空气中的部分氧气会激变成臭氧，能吸收大部分宇宙射线，使地球表面的生物免遭紫外线过量照射的危害。
（2）闪电过程中产生的高温，又可杀死大气中90％以上的细菌和微生物，从而使空气变得更加纯净，更加清新宜人。
5、闪电时大气中不能被作物直接吸收的氮气的氮和氧化合，生成一氧化氮。一氧化氮继而转化生成二氧化氮。雨水又与二氧化氮反应生成硝酸，含有微量硝酸的雨水降落地面后即是作物可以直接吸收的氮肥。
文言文
一、
1．（4分）①撑，划 ②鸟兽的细毛 ③肥沃 ④坏、耽误
2．（6分）①不要说相公您痴，还有比您更痴的人。
②像美丽的少女洗了脸刚梳好髻鬟一样。
3．（2分）凝静清绝（开阔辽远、纯洁静谧、清新淡雅） 生机勃勃（春意盎然、万物复苏、乍暖还寒）
4．（4分）答案要点：甲文（1）表达了作者闲适恬静、远离世俗的雅趣。 （2）含蓄表达了作者对故国的怀念。（3）表达了作者幽深的眷恋和感伤的情怀。（4）寄托了作者对人生渺茫的深沉慨叹。 乙文（1）表达了作者热爱自然，寄情于山水的情怀。（2）表现作者淡泊名利，注重亲近大自然的愉悦心情。（3）表现了作者对都市官场生活的厌倦之情。（4）表现了作者不因官小职闲而懊丧，反而庆幸自己有游乐时间的达观个性。（甲、乙各答出一点即可）
二、
1、（1）是（2）离开（3）等到（4）信用
2、吾 闻 /有 阴 德 者/ 天 报 以 福
3、（1）刚才我看见了一条两头蛇，我担心会离开母亲而死去啊！
（2）还没有管理国家，全国的人就信服他的仁慈了。
4、示例：孙叔敖从小禀性仁爱，为了他人的生存宁肯牲自己。
三、
1．曩（从前）惑（疑惑）营（谋求）日（每天） ．．
2．虽然，有所可则有所不可，是犹与物为耦也。
3．（略）
4．对当时社会汲汲专营，争取私利而不满足的社会现象，表达了适中常乐（知足常乐）的观点。（答到“知足长乐”即可给分。）
【译文】
从前我年轻时，志向很大（慨然，激昂的样子。也可译为情绪激昂），想要游遍天下名山，想找到一个像桃花源那样美好的处所，托身栖居（也可译为寄居）在那里。我北方去了燕赵，南方到过闽粤，中原跨越了齐鲁殷周的故地，观览所到达的地方，没有足以使我心中满意的地方，为什么现在对这间小楼却满意了呢？咦，这倒是我的疑惑了。
大凡人的最大忧患，由于有不满足的心意而产生。心意（有）不满足，由于有不满足的事物而产生； （反之），没有什么不满足的心理，这就没有什么事物不满足了，这就没有什么不（使你）快乐了。现在的人尽力谋求山珍海味，得到的顶多不过享受一饱罢了；尽力建筑高楼大厦，安享的顶多不过（起居活动的）几席之地罢了；尽力营造亭台花园，顶多不过一年中去游赏一两次罢了，这些都有何用呢！况且天下的好山好水很多，我不能每天去游玩，选取其中可以寄托我的志趣（的处所）就行了。凡成为山水景物的处所都是一样的，那么我对这座小楼，也认为是可以的了。既然这样那么，有认为可以的也就会有认为不可以的，这就好比事物都是有正有反的一样。我将由此忘掉可以，也忘掉不可以，这样说来这座“可楼”也许是多余的了。
四、 1．(4分)(1)好像(2)常常(3)擅长(4)流传、传说(每小题1分，意对即可)
2．(2分)A
3．(4分)(1)(顾恺之)每每画起人像，在当时都是极好的。(2)(顾恺之)认为追求它一定会得到。(每句2分，意对即可)
4．(2分)画绝 痴绝(每点1分)
五、1.（1）让、使 （2）适合 （3）吃
2.D
3.他们的父母看见了，很怜悯他们，但又无可奈何，呼叫他们让他们离开，难道没有割心挖肉（的痛苦）吗？
4.忠厚（善良），充满爱心（有平等思想）（意思符合即可）【关于“知足常乐”的22个排比句】
六、【答案】（二）（15分）
1．D（A拜访/看见 B计谋/鞭打 C出使/假如 D都）
2．备得用与武帝交战/大破其军/乘胜克捷。
3．（1）亲自在田间耕种，不求出名显达。（“躬”、“闻达”、介宾后置句式，每处1分）
（2）益州充实之后，任命诸葛亮为军师。（“既”“足”“以„„为”每处1分。“既”译成“已经”也可，“足”译成“富足”“丰足”也可。）
4．①出使东吴，结成孙刘联盟。②赤壁之战取胜，平定江南。③西取益州，并治理成功。（三点答出两点即可，每点2分。用文段中相关语句回答也可。）
附译文：
诸葛亮年轻时有超群的才能。身高八尺，面容相貌十分伟岸，当时人认为他与众不同。遇到汉末战乱，诸葛亮随叔父诸葛玄到荆州避难。亲自在田间耕种，不求出名显达。当时左将军刘备认为诸葛亮有特殊的才能，于是多次到草屋去拜访诸葛亮。诸葛亮十分称道刘备的杰出才能，于是结交了他，感情深厚。等到曹操南征，荆州刘琮把整个荆州当作礼物送给了曹操并投降曹操，而刘备失去了权势和地位，人数少没有立足之地。诸葛亮当年27岁，就进谏奇策，亲自出使孙权，向吴国求援。孙权早就敬佩刘备，又看到诸葛亮有特别的雅量，十分敬重他，立即派兵三万人来帮助刘备。刘备能够用兵和曹操交战，大败曹军，乘胜攻下曹军。江南全都平定了。后来诸葛亮帮助刘备又向西攻打益州。益州充实之后，任命诸葛亮为军师。将军刘备称帝，任命诸葛亮为丞相。
《备战2016年高考语文 晨读晚练 第04周 知足常乐1》
关于“知足常乐”的22个排比句 第三篇
知足常乐
多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩？还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗？“你且去浅斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。
不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。
晨 读 篇
日积月累
读一读，积累下列成语
别树一帜
【释义】比喻另创一家或另创局面。
【例句】黄金机遇助推产业提升 千百年来，在多民系、多族群的共同经营下，汕尾地区孕育出别树一帜的海陆丰文化。
别出心裁
【释义】另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。
【例句】在广益中学，老师们从“教”出发，用别出心裁的教学设计和课堂引导，实现了学生“学”的转变。
别具匠心
【释义】指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。【关于“知足常乐”的22个排比句】
【例句】新锐界的车顶颇具力量感，大胆的格栅和别具匠心的颚部扰流板，营造出不凡的气势。 别具一格
【释义】另有一种独特的风格。
【例句】风云2在外型上进行了革新式的改造，采用仿生学设计理念与动感的设计风格，尤其是尾部的处理别具一格，更加简洁清晰的车体轮廓，也使得整车更显动感、休闲。
别开生面
【释义】比喻另外创出一种新的形式或局面。
【例句】著名儿童文学作家薛涛携新书《大富翁》亮相广州，在一位爱猫人士“猫先生”创建的大型流浪猫收养中心“猫咪乐园”中参加了一场别开生面的公益读书会。
古韵寻音
鹧鸪天
苏轼
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
【译文】远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
【赏析】此词作于作者贬谪黄州时期，是他当时乡间幽居生活的自我写照。上片写景，下片刻画人物形象，全词描绘了一幅夏日雨后的农村小景。词中所表现的，是作者雨后游赏的欢快、闲适心境。词人先写游赏时所见村景，接着才点明词中所写之游赏和游赏所见均因昨夜之雨而引起，抒发自己雨后得新凉的喜悦。这种写法，避免了平铺直叙，读来婉转蕴藉，回味无穷。
感悟经典
介之推不言禄
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。”
其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”
对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”
其母曰：“亦使知之，若何？”
对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”
其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。 晋侯求之，不获，以绵上为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。”
【译文】晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。
介之推说：“献公的儿子有九个，现 在惟独国君还在（人世）。惠公、怀公没有亲信，（国）内外都抛弃他们。天没有（打算）灭绝晋，（所以）必定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是君王又是谁呢？上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献，（这）不是欺骗吗？偷窃别人的钱财，都说是盗窃。更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢？下面的（臣子）将罪当做道义，上面的（国君）对（这）奸诈（的人）给予赏赐。上下互相欺瞒，难以和他们相处啊。”
他的母亲说：“你为什么不也去要求赏赐呢？（否则）这样（贫穷地）死去（又能去）埋怨谁呢？” 回答说：“（既然）斥责这种行为是罪过而又效仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，（以后）不应接受他的俸禄了。”
他的母亲说：“也让国君知道这事，好吗？”
回答说：“言语，是身体的装饰。身体将要隐居了，还要装饰它吗？这样是乞求显贵啊。”
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。” 文苑漫步
文章署名
施香美
一天，赵雨被叫进了主任办公室。身肥体胖的林主任拍拍他的肩膀，笑眯眯地说：“赵雨啊，听说你的文章在省报上发表了？”赵雨点点头说：“千把字的小豆腐块，微不足道„„”
林主任又拍着他的肩膀，呵呵笑着说：“赵雨，你就不要再谦虚了。你的文章能在省报上发表，这不但是你的光荣，也是我这个当主任的光荣，也是我们全局的光荣呀！”他顿了顿，又看着赵雨说，“只是———以后如果再有这样的稿子，最好先送来让局领导过过目，一来显得你尊重领导，二来稿子中若有什么不能外泄的机密，领导也好帮你把把关，这可是原则问题呀！”赵雨连连点头说：“谢谢主任指点，以后一定照办。”
一个月后，赵雨又写了一篇稿件，准备寄到省报去，想起了林主任的话，便把稿子送给林主任过目。 林主任正在和钟科长“将军”，他接过稿子顺手撂到一边说：“我现在没空，过两天你再来拿吧。” 两天后，林主任把赵雨叫进了办公室：“赵雨啊，你的那篇稿子看过了，嗯———写得不错！”“谢谢主任夸奖！”“只是有几个错别字，我已经帮你改过来了，”林主任微笑着说，“这篇稿子咱俩都出了不少力，我已经把我的名字也署上了，你没有意见吧？”赵雨愣了愣，说：“承蒙主任抬爱，我高兴还来不及呢。”“好，那就好！”林主任爽朗地笑道：“赵雨，这篇文章———你有把握发表吗？”赵雨说：“我心里也没底。”“我看这样吧，”林主任善意地笑道，“局党委的李秘书是这方面的行家，我们把稿子给他看看，让他再润润色，就更有希望发表了。”赵雨只好点点头说：“那就有劳主任费心了。”林主任连声说：“哪里哪里，稿子我也有份，我也有份嘛！”
又过两天，赵雨敲开了林主任办公室的门：“主任，稿子的事„„”林主任忙说：“那篇稿子李秘书已经看过了，他说写得很好。”赵雨忙问：“他提什么意见没有？”“哦，他说那扁稿子有几处标点符号用得不当，他都帮我们一一改过来了，所以，他把他的名字也署上去了。”赵雨问：“那„„稿子呢？”“李秘书说，还要请吴局长批改一下，这样发表的希望就更大了。”林主任轻轻拍拍赵雨的肩膀，和悦地说，“你就等着好消息吧！”
一个月后，稿子在省报上发表了，署的是吴局长和李秘书的大名。原来，吴局长批改之后，李秘书一定要吴局长署上名字，吴局长说：“一篇文章署那么多名字，不太好吧？那个姓赵的我没印象，林主任是管行政的，从没有听说他能写文章嘛！”李秘书会意地把笔一挥，划掉了赵雨和林主任的名字。这篇文章后来还荣获了省报本年度最佳新闻稿件二等奖，奖金2000元。
作文立意
知足是人生难得的一种处世态度。欲望是无止境的，就像一条锁链，一个牵着一个，永远都不能满足。
因而，生命的快乐来自于节制，来自于知足。知足，才能笑对得失福祸，才能冷静客观的对待现实，。知足也有另一面，束缚人的主观能动性的发挥。人的进取来自于永不知足，而不知足有时候可以带来出发进取的快乐。只有不甘于平凡知足，正确的认识自己，审视自己，高扬自己，寻找自己生活、事业最佳度，才不枉存活一回。
知足其实是一把双刃剑，使自己内心安宁的同时也许会消弭了人生的斗志。知足该是一种积极向上的对待人生的得失、心平气和的对待不幸和快乐、做到宠辱不惊、去留无意。知足不是说没了烦恼、矛盾、痛苦和追求，不是躲避，也不是安于现状的停滞不前，而是冲刺前的缓冲，拼搏的后方根据地。静知足是一种了不起的、不为世俗、名利所动的境界。我们可以积极的进取和探求，但是内心深处，一定为自己保留一份超脱，一份宁静。
人生其实是知足和不知足之间交替主宰的运动。“达则兼济天下，穷则独善其身“，这是一种成熟的人生智慧。
晚 练 篇
1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）（ ） ①四方商场盗窃案亏得法官 ，终于真相大白，被告的冤情才得以昭雪。
②对每个学生的性格、兴趣、特长及家庭情况等，作为班主任，他都 。
③材料费、人工费、税费等，账簿上 ，对方核查人员也无话可说了。
A．了如指掌 明察秋毫 一目了然 B．一目了然 了如指掌 明察秋毫
C．明察秋毫 了如指掌 一目了然 D．明察秋毫 一目了然 了如指掌
【答案】C
【解析】
考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。
2．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．事实证明，只有以文化天下，为每一个人塑造更加富有弹性的心灵空间，社会才有可能在新的经济
层面上建立新的人际关系。
B．微信有超过6亿的用户，逐渐商业化已经是其发展趋势，在拥有这么多用户的平台上做电商想必不
是一两个人的想法。
C．国际法庭因认定日本在南极海的“调查捕鲸”实质为“商业捕鲸”，判定其违反了国际公约，于3
月31日颁布判决书，下令禁止日本船只在南极海停止以任何名义捕鲸。
D．带着敢为天下先的魄力，湖南勇于向“权大于法”这一公权力痼疾开刀，通过“九条规定”等规章
制度使权力在法律许可的范围内。【关于“知足常乐”的22个排比句】
【答案】B
【解析】
试题分析：此类题目要在理解句意的基础上，仔细分析病句的类型，如语序不当、搭配不当、成分残缺或
赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑等。A搭配不当，“塑造”改为“营造”；C不合逻辑，去掉“停止”；D成分残缺，句末加“运行”。所以选B。
考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。 ， 。 。 。 ？ 。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。 ①这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想像的田地 ②但是实含有至理 ③假如世界是完美的，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要 ④这话表面看去，不通已极 ⑤人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰 ⑥世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰
A．③⑤⑥①④② B．④②③⑤⑥① C．③⑤④②⑥① D．④②③⑥①⑤
【答案】B
【解析】
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
4．下面是某中学暑期到社会实践基地进行社会综合实践活动的构思框架示意图，请把这个构思写成一段话，
要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。（6分）
【答案】本次暑期综合实践活动为期5天（2分），需备好行装、日用品，了解掌握必要的自我保护方法
（2分）。其间有军训、攀岩、感言交流、会操表演等活动，全部结束后，返校（2分）。
【解析】
试题分析：解答此题，要先读懂图标的意思。图表在“社会综合实践5天”这个大圆圈下，分成“准备”
《知足常乐排比句》
关于“知足常乐”的22个排比句 第四篇
2、钱多钱少，常有就好；人丑人俊，顺眼就好；人老人少，健康就好；家穷家富，和气就好；谁对谁错，理解就好；人的一生，平安就好。
3、人这一辈子，怎么都是过，与其皱眉头，不如偷着乐。冬天别嫌冷，4、懂得喝酒的人，找到感觉；懂得知足的人，找到快乐；懂得放下的人，找到自由；懂得珍惜的人，找到幸福；懂得关怀的人，找到朋友。
5、因为知足，小草得以生长；因为知足，白云得以自由，因为知足，所以你快乐。
6、也许你想成为大树，但你只是一株小草，也许你想成为成众人睹目的长城，但你只是长城上的一块不起眼的小砖，也许你想成为宽广的长江，但你只是其中的一滴水，你虽然没有长江汹涌的气势，只有知足才能快乐，不要被欲望绊倒。
7、知足是一种境界;知足是一种大度;知足是一种宽容。知足常乐，此之谓也。知足常乐排比句。
《知足常乐的句子》
关于“知足常乐”的22个排比句 第五篇
1、不卑不亢的态度，有时也会成为你成功的前提。在比自己强的人面前不卑，比自己弱的人面前不亢，你会为自己的成功赢得一分筹码。为了自己的人格尊严，一定要据理力争，不管对方是强大还是弱小，因为一个和敢于维护自己自尊的人，才会给人以敬意。在维护自己尊严的同时，你会惊喜的发现，有时成功的机遇也会伴随而来。知足常乐的句子。
2、忍耐是意志力的磨练、爆发力的积蓄，使用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰融化坚冰。在忍耐中发奋，再忍耐中拼搏。学会忍耐，学会再忍耐中锲而不舍的追求，再忍耐中更深刻的感悟人生。“天才，3、要想做成一件事，耐心和毅力骑着关键作用，这是非常容易明白的道理。但为什么，明白着道理的人照样有不成功的呢?因为这种人缺少尝试的勇气，缺乏实践的精神。知足常乐的句子。
4、尝试的真谛，往往是苦涩的；害怕尝试失败，就永远攀不上成功的金字塔。
5、心存美好的向往，从身边的点滴中寻找生活的机遇，于是，钻石就会在你眼前微笑。
6、人的一生，不知道要遇到多少艰辛和坎坷，还有各种厄运和不幸，就因为有那火焰般燃烧在内心的希望，才使得我们不甘心被眼前的困难所吞噬，不敢欣然暂时的挫折束缚了前行的脚步，
7、希望是永不止息的追求，蕴藏着无穷的美丽与光明，如同雨后晴空的彩虹。怀揣着希望上路，能激发生命潜能和创造力。
8、在这个世界上，有许多种爱，它不是不存在，而是我们感觉不到。任何事情在没有确定之前，不要猜疑，有时候它会伤了别人，更多的时候它会伤了自己。不要吝惜自己的爱，敞开自己的胸怀，多多给予，你会发现你自己已经沐浴在爱河里，
9、人的心灵亦如人的眼睛。所有的眼睛都在搜索世界，搜索世界的眼睛不怕光怪陆离，却怕空空一片，一个人如果搜索不到友谊的落点，他很可能对所有的人都充满敌意；如果搜索不到真诚的落点，他很可能怀疑整个世界。
10、赞美是对付出的一份报酬，是生活的一种公平，是黑暗中的一根蜡烛，有意无意间照亮了别人，是航船中的一块罗盘，颠颠簸簸中指示着方向。
11、人生就是要痛痛快快的活。学会知足常乐，不要总为失去而痛苦，因为失去也是另一种拥有。聪明的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。安于一份放弃，固守一份清静，才是人生价值所在。“世上本无事，庸人自扰之”，要拿得起，更要放得下。删除昨天的不快，刷新今天的心情，该来的自然会来。
12、爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，()是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果，没有人能丈量爱脚下的路有多长，没有人能测试爱心中的海有多深，唯有时间，时间的目光可以一刻不停的注视着爱的身后和前方。明晰着爱的足迹，追随着爱的人们，记录着爱的故事。
13、快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。
14、远方的诱惑很美丽，近处的东西太无奇。然而许多我们倾尽心力却无法得到的东西却恰恰藏匿在这些无奇之中。我们只有把目光一道脚底下，才会赫然发现那块闪着奇光的钻石。
15、客观与主观的糅合，在尝试中获得最佳组合；理想与现实的重叠，在尝试中得到完美镶嵌。
16、赞美，对别人是温暖；对自己是文明；赞美对于我们共同的生活，则是一直永不凋谢的花，人生有时需要一点儿花。
17、尝试，给生命注入活力，给未来带来生机。尝试可增加一份经历，获得一种体验。尝试，可学会一样本领，得到一则真谛。
18、尝试，是生命路途中最富有魅力的一幕。