观祈雨诗歌鉴赏答案

《经典观祈雨原文翻译及赏析_李约简介》
观祈雨诗歌鉴赏答案 第一篇

>观祈雨朝代：唐代

作者：李约

原文：

桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。

朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。 写翻译 写赏析 分享 评分： 678910 很

差 相关翻译 写翻译 观祈雨译文及注释

久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生

烟燃烧；龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏

歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发 ...

相关赏析 写赏析 观祈雨鉴赏

此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对

比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那

首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近 ...

作者介绍李约 [唐]宗室，字在博，一作存博。郑王元懿玄孙，勉子，官兵部员

外郎。有画癖，闻一士人家有张璪所绘松石幛子，乃诣购其家，弱妻已练为衣裹。

唯得两幅，双柏一石，嗟惋久之，作绘练记。以至行雅操... 版权声明：本文内

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明茨伯格被称为管理学界的离经叛道者，在其《战略历程：纵览战略管理学派》中，他并没有给战略一个明确的定义，而是把战略理论归结为十个学派，并一一点评。他认为，简单从一个角度来解释战略就好比是盲人摸象：摸到鼻子的人说大象是一条蛇，摸到耳朵的人说大象是一把扇子，摸到膝盖的人说大象是一棵树，摸到尾巴的人说大象是一根绳子，摸到大象身躯的人说大象是一堵墙营销3.0版本，令人应接不暇。那么，营销的本质是什么？

很多人觉得这是已经有定论的话题，不值得讨论，当然也有人说营销就是4P，或者4C，则是典型的一叶障目不见泰山。最初在美国，营销的含义是：若干市场因素的各种结合从而影响市场供给，这些因素包括促销、推销、有组织的销售活动。1967年，菲利普构建为出发点的产物非但对人们的工作无益，反而使人迷失。营销理论需要从本质上去解构。解构主义领袖人物雅克一个问题不可以一次性、终极性地解决，而只能是分步走，分时间、分空间、分不同的角度来解决。对营销的重建与深度认知，须先从各方面多视野地去看待营销，尽力地去勾勒出它的一个暂时性的全貌；然后再对这个全貌的每一侧面进行批判性的分析与吸收。 现在，就让我们解构营销本质，蒙上眼睛，一步步去摸营销这头大象。

1流通说

1922年，美国学者弗莱德促使商品所有权转移和实体分销所做的努力。1960年，美国市场营销协会把营销定义为是引导货物和劳务从生产者流向消费者或用户所进行的一切业务活动。对于生产部门来讲，专业化和劳动分工造成了不同的供应能力；对于消费者来讲，他们对满足需要的形式、任务、地点和获得效用有不同的要求。消费者与供应商在空间、时间上的分离性构成了企业产品、服务价值实现的障碍。营销正是为了消除这种销售障碍，是产业社会打通生产不一致和五个分歧造成的。两个不一致是指：①数量的不一致，生产者喜欢大量的生产与消费，消费者则偏好少量的购买与消费；②种类的不一致，生产者专业化生产种类较少的商品和服务，消费者则需要更多的种类。五个分歧是指：①空间分歧，生产者倾向于在生产最经济的地方设厂，而消费者则位于很多分散的地点；②时间分歧，在生产商品和服务的时候，消费者可能不想消费，而且把商品从生产者运送到消费者那需时间；③信息分歧，生产者不知何人在何时何地以何种价格需要何种商品，消费者并不知道何时何地以何种价格获得何种物品；④价值分歧，生产者以成本和竞争价格衡量商品和服务的价值，消费者以经济效用和支付能力衡量价值；⑤所有权分歧，生产者拥有对他们自己并不想消费的商品和服务的所有权，消费者想要他们并未拥有的产品和服务。

亨利大生产的手法释放出了消费者的消费能力，形成了低价格的有效循环。这种经营思路是以刺激消费为基础的，在汽车行业当时的历史背景下打通了销售障碍的关键。 流通说的关键在于提高这种从生产到消费对接的系统效率。基于流通说，企业营销策略的关键就是如何使产品或服务能够高效率贯穿生产领域、流通领域以及消费领域。企业的广告推动，终端的拦截和促销，都是为了使这个对接过程更有效率，同时减缓甚至阻止对手对接。流通说提醒企业不能仅仅停留在客户角度或企业角度单方面来思考问题，而是将两者打通，去追求价值链层面上的共赢。

很多企业以为把货铺到了超市等终端零售点，就可以达成销售；但是，这仅仅打通了生产领域和流通领域，并没有和消费者进行有效对接，十多年前长虹在彩电大战中的崩盘就缘于此。从策略上讲，流通方式与流通速度是营销的关键。流通方式由营销组合决定，而流通速度由营销效率管理决定。管理营销效率，应该关注六大核心效率：价值信息传递效率、交易过程效率、产品/服务交付效率、售后服务效率、客户忠诚度管理效率和销售绩效效率。

2需求管理说

我曾当面向菲利普哪一个词语可以精准定义营销，他给出的词就是Demand management，即需求管理。科特勒这样定义营销：识别目前尚未满足的需要与欲望，估量和

确定需要量的大小，选择和决定企业能最好地为它服务的目标市场，并且决定适当的产品、劳务和计划，以便为目标市场服务。

需求管理说在当今营销界占主导地位。其客户导向从根本上抓住了企业利润的来源点；另一方面，需求管理说也是众多营销思想流派中体系构建最为完善、最为系统的学说，这种系统性也造成了它的可接受性。虽然不同的学者有不同的看法，需求管理说的策略体系大致都是从环境分析开始到消费者分析，然后根据STP战略，找到细分市场和适当定位之后，来设计营销战术组合。这种战术组合被E.杰罗姆旁若无人式营销观念是难以与现实的市场竞争相适应的。 此外，需求管理说过于关注交易前的营销活动，忽视交易后的营销活动。然而不可否认的是，需求管理说在当今营销学说中贡献最大，使用最广，实践性最强。 3竞争说

市场营销的本质不是为客户服务，而是算计，包围并战胜竞争对手。杰克传统的营销认为企业必须满足消费者需求，但是通过满足需求，美国汽车公司就能成功与通用、福特和克莱斯勒抗衡吗？到底营销的源点与本质是需求还是竞争？视竞争乃至战争为营销本质的学派认为：在市场上满足客户需求的深度不是取胜的关键，企业没有市场，是因为市场被竞争者占据和封锁；市场也不是没有需求，只是竞争

《李约《观祈雨》高考诗歌鉴赏》
观祈雨诗歌鉴赏答案 第二篇

李约《观祈雨》鉴赏

古诗鉴赏

0130 1426

观祈雨

李约

桑条无叶土生烟， 箫管迎龙水庙前。

朱门几处看歌舞， 犹恐春阴咽管弦。

此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。

首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑龙潭》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。

诗的后两句忽然撇开，写另一种场面，似乎离题，然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“观祈雨”的题面，则后两句可以说是观祈雨的感想。前后两种场面，形成一组对照。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已。这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比，潜台词可以说是：世道竟然如此不平啊??这一点虽已说明却未说尽，仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手

法不象“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉，也更耐人寻味。

（周啸天）

《古代诗歌鉴赏练习题(含答案)-学生版(可打印)》
观祈雨诗歌鉴赏答案 第三篇

古代诗歌鉴赏练习题

.一、 田园山水诗

（一）田园诗

诗歌史上，把田园诗和山水诗是分开的。用诗歌吟咏田园风光描写农村生活的乐趣大约始于东晋的陶渊明。代表作是《归园田居》、《饮酒》等，到了唐代，田园诗不但描写出如画一般的朴素优美的田园景象，而且写出了诗意般的农家生活。如孟浩然《过故人庄》、司空曙《江村即事》、王建《雨过山村》等都描绘了农村美丽的风光和淳朴的人情，辞章流露出作者对农村生活的热爱和向往。宋代，不仅吟咏田园风光的诗词多了，内容也有了拓展。作品或描写农村风光，或描绘山村、水乡的风俗画，或写农村生活，农民劳动和各式各样的人物，它们不仅表现农村恬淡寂寥的闲适情趣，而且通过农村的日常生活和生产劳动的描写，着意表现充满生机的自然及纯朴而富有活力的劳动者。如辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》、《西江月·明月别枝惊鹊》、范成大《四时田园杂兴》、陆游《游山西村》等。值得一提的是，这些田园诗如同它的名字一样，语言清新质朴，不事雕琢，常常选择典型事物进行叙述描写，形象真切近人，生活意味极浓。 （二）山水诗

山水诗从曹操的《观沧海》始，经南朝谢灵运、谢眺的进一步创造到唐代已臻成熟，成为蔚为大观的诗歌流派。出现一批胸襟旷达，气象宏伟，意境阔大的讴歌祖国壮丽山河的诗篇，如李白的《望庐山瀑布》《望天门山》、杜甫的《望岳》《登岳阳楼》、王维的《终南山》、孟浩然的《望洞庭湖呈张丞相》等，更有大量的诗歌着意描写山水绮丽迷人的风光，山林的幽静花鸟怡人的自然秀美，如王维《山居秋暝》、杜甫《春夜喜雨》《江畔独步寻花七绝句》、杜牧的《山行》《江南春》等。

山水诗都表达了作者的主观感情。古人说：一切景语皆情语也。什么样的景（包含读者的感受），即反映出作者什么样的情怀。大凡用明丽的诗句写出壮美的诗篇，多表现作者热爱祖国山河的民族自豪感和积极进取的生活态度，如《望岳》；用清丽的词句，描写秀丽迷人风光的山水诗，大多表现作者热爱生活，积极用向上精神或恬淡快乐的生活情怀。如于良史《春山夜月》、刘方平《月夜》；如果诗歌刻意描绘的是静谧、幽深的景物，一般多则反映诗人寄情山水，陶醉于自然，厌恶世俗，超然尘外的情趣，或表现对隐逸生活的崇尚和追求，或表现作者清高、孤傲的心志。如王维的《山居秋暝》、李白的《山中问答》、柳宗元的《江雪》。

以上所述只是一般情况，鉴赏诗歌，一方面要揣摩诗句，体会诗中景物特征，另一方面要尽可能结合作者所处的时代和生活经历进行具体分析，仔细把握，千万不可“按图索骥”。

1. 宿甘露寺 宋 · 曾公亮

枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。 要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

1．“枕中云气”与“床底松声”的描写，作用有二，它们是2．“银山”是比喻的说法，它是指

1

3．全诗写景有什么特色？饱含作者怎样的情怀？

3. 江南春绝句 唐·杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

1. 明代诗论家杨慎曾评说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十

里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”你同意他的意见吗？请简述你的见解。

. 12.次北固山 唐·王湾

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

1.诗人身在江南旅途而神驰洛阳故里，急切的思乡之情溢于言表。写出诗中表现这种心情的意象。

2.“海日生残夜，江春入旧年”是脍炙人口的名句，试简述这句诗的内涵。

20.题破山寺后禅院 唐 · 常建

清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。

1.“竹径通幽处，禅房花木深”是名句，试描绘出它所写的景色。

21.暮江 吟 唐·白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

1.如果把首句中的“铺”改成“照”好不好？请说说理由。

2.这首诗用白描的手法描绘了秋天江畔日暮时分的绚丽画卷和初夜宁静安详的柔美景色外，还有一个感人的艺术形象，那是什么？它反映出什么？

22.山中问答 唐·李白

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水 然去，别有天地非人间。

1. 从结句“别有天地非人间”看全诗，诗人陶醉的“碧山”是怎样的世界？从中看出诗人崇尚的是什么？

二.赠友别离诗

古人尚交游，朋友之间、情侣之间，用诗来抒写真情挚意和离情别绪是习见的事。这类诗常常把写景与抒情结合起来，用环境描写渲染气氛、衬托心情。如柳永的《雨霖铃》，韦应物的《赋得暮雨送李胄》；也有直接叙写离别时人物的言语、行为和神情，创造一种情境，表现深厚情感。如李白《赠汪伦》、李益的《喜见外弟又言别》；还有通过写自己的内心感受来表达对朋友关切的。这些诗，人物形象鲜明，感情浓烈，感人至深。

23. 喜见外弟又言别 唐 · 李益

十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容 别来沧海事，语罢暮天钟，明日巴陵道，秋山又几重。

1. 第二、三句连续用“问、惊、称、忆”四个动词，表现了怎样的情景？

2. 颈联中的“语”指的是反映了 。

3. 从全诗内容看，每一联可以用诗中的一个字来概括，它们依次是 、 、 、 。

27 寻陆鸿渐不遇 唐· 皎然

移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。 扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。

注：带郭，意思是靠近外城。【观祈雨诗歌鉴赏答案】

1. “欲去问西家”一句中诗人“欲去”的原因是。“欲去”还“问”，表示了诗人什么样的情感？

2. 诗中的陆鸿渐是一个什么样的人物形象？作品是从哪两个方面刻画这一形象的？

2

28 谢亭送别 唐·许浑

劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。 1．第二句的“水急流”与上下句哪两处相关联？有何作用？

2．古人写景常用“虚实”结合的方法，请联系此诗作简要解说。三、四句的写法与宋代送别诗歌中哪一句极为相似。

31.芙蓉楼送辛渐 唐·王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

1.一、二句写景，它与送客有何联系？

三.思乡怀人诗

亲情、爱情、友情是文学作品永恒的主题，古代男青年因求学、干名，或戍边、经商而羁旅他乡是常事，这样就出现了大量的思亲怀人的作品。其艺术手法大体和离别诗相近。

36 逢入京使 唐·岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安

1.诗人为何“泪不干”？联系全诗试作解说。

37.旅次朔方 唐·刘皂

客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑乾水,却望并州是故乡

这首诗的主题是思乡，一、二两句用了直接抒情的方法，它又是为三、四句抒情作品铺垫的。

1.从内容上推测，“朔方”比并州距咸阳更近不还是更远？

2.从“却望并州是故乡”看，诗人是怎样的一种心境？

38.月 夜 唐· 杜甫

夜今 州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时依虚幌，双照泪痕干。

夜 雨 寄 北 唐·李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，共话巴山夜雨时。

1.李诗“何时依虚幌，双照泪痕干”与杜诗“何当共剪西窗烛，共话巴山夜雨时”有异曲同工之妙。试作简要评析它们在艺术手法和表达感情方面的共同点。

四、咏物感怀诗

咏物诗，是指把大自然的某一事物作为诗的描写对象，但诗人的本意并非只歌咏事物，而是借被歌咏的对象，寄托自己的志向、人格和情趣，或由景物引发理性思考，揭示某种生活的哲理。托物言志或寄情于物，便是这类诗的表现手法。

诗人的思想情感又往往与被歌咏的对象有关，因为许多事物在中国的古典艺术中往往被赋予特定的内涵，这一点在前文已述。

42. 题竹石画（其二） 清·郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。

1．本诗运用了 的手法，名是写竹，却是 形象的化身。 2．全诗表现竹的品质主要有：① ② ③ 。

46 春 日 宋·秦观

一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。 有请芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

这首诗描写的是春雨初霁的晨景，诗人寄情于物，堪称妙绝。试分析三、四两句妙处。

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.47. 病 牛 宋·李刚

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

注：箱通“厢”仓廪。

1.试分析诗中“牛”的形象和诗人借牛抒发的情怀。

50. 登科后 唐·孟郊

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。【观祈雨诗歌鉴赏答案】

1. 诗歌的前两句与后两句在抒情方式上有何不同？全诗抒发了诗人怎样的情怀。

54. 墨 梅 元·王冕

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

这是一首题画诗，诗人笔下的墨梅有何特点？诗人的墨梅自况抒发了怎样的情怀？

55. 咏喇叭 元·王磐

喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大；官船来往乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了，民怕，哪里去辨什么真共假？眼见吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢。

1．“喇叭，唢呐”比喻什么？

2．“曲儿小，腔儿大”暗指什么？

3．这首曲子的主旨。

56. 东栏梨花 宋·苏轼

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

诗人见“东栏一株雪”而惆怅的原因是什么？诗歌抒发了作者怎样的感情？

58. 观祈雨 唐·李约

桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

本诗运用了哪些意象来反映乡村旱情的？诗歌通过什么手法？表达了怎样的感情？

63 咏柳 宋·曾巩

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

诗人笔下的“柳”是比喻什么样的人？诗人“咏柳”实为“斥柳”，表达了何种思想？

五．哲理诗

以诗言理，自古有之，不过优秀的哲理诗说理，绝不是抽象的议论，而是缘景缘物而起，由景引发理性思考，其生活哲理自然流出。换言之，哲理诗中的理是和景物紧密结合的，是寓理于对事物的描写之中，或称之为形象化的说理。如王之焕《登鹳雀楼》短短四句20个字，将景、情、人、理融为一体，形象化地阐发了“登高方能望远”这一哲理，鼓舞人奋发向上。

64.观书有感 宋·朱熹

（一）

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

（二）

昨夜江边春水生，蒙冲斗舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日江中自在行。

细读两首诗，分别体会诗句中蕴含哲理的句子。

66 题西林壁 宋·苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

1.一、二两句从六个角度对庐山形象作粗略勾勒，却写出了庐山的 、 ，给人以无限的遐想。 2.三、四句是 又是 ，诗人把观感与哲理结合起来，形象化地阐明了

这一道理。【观祈雨诗歌鉴赏答案】

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六、边塞军旅诗

这是指以战争为题材的诗。因唐、宋两代开边、戍边、抗敌复国的战争几乎是接连不断，所以边塞诗，军旅诗就应运而生了。唐代的边塞诗多叙写边塞将士孤独艰苦的生活情景，表现驰骋疆场杀敌效国的豪情壮志和乐观精神及他们的思乡之情。前者如王昌龄《从军行》、卢纶《塞下曲》、岑参《白雪歌送武判官归京》，后者如王之焕《凉州词》、李益《夜上受降城闻笛》等。北宋时代，因与北方少数民族辽和西夏的边界战争连绵，边塞诗大多表现戍边将士杀敌的决心，如范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》，到了南宋，这类诗则主要表现矢志抗敌复国的决心，建功立业的壮志及不被重用的焦虑等，闪烁着极浓的爱国主义情怀，主要作家有岳飞、辛弃疾、陆游等。如岳飞的《小重山》、辛弃疾的《菩萨蛮·郁孤台下清江水》《破阵子·醉里挑灯看剑》、陆游《十一月四日风雨大作》《书愤》等。当外敌入侵，国土沦丧，民族危亡之际，诗人唱出的歌大多是慷慨激昂、悲壮激越的，这些作品或直抒胸臆，如岳飞《满江红》，或借景抒情，借古述志，如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》等。

68. 小 重 山 宋 · 岳 飞

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更，起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？ 1．词中说的“心事”指。 2．“梦”是指。 3．这首词的主旨句是。 4．有人评岳飞词“一种壮怀能蕴藉（含而不露），诸君细读《小重山》。”请简述你对这首词所表达的感情的理解。

69. 凉 州 词 唐 · 王 翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

1．第一句写美酒，葡萄酿制的美酒是西域的特产，又是用玉琢成的夜光杯来盛，如此丰盛，逼出第二句中的冲动。“马上催”说的是 ，平和的气氛一下转入紧张激昂。

2．三、四两句是写征人的心理设想，从语气上看，这位军人的胸襟是，

但表达的感情却是 、 （用两个双音节词回答）柳宗元说：“嬉笑之怒，

甚于裂眦；长歌之哀，过于痛哭。”联系诗句简述这两句诗的表达技巧。

70. 渔 家 傲 宋 · 范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声①连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒②归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

注：①边声：指边关的风声。下文的“角”指军队的号声。

②燕然未勒：燕然，山名。《后汉书·窦宪传》载，窦宪出击匈奴，遂登燕然山，刻石记功而还。这里言战事未了，边境未安。

1．上片写景由 三字领起，描写的是怎样一幅图景？试简说之。

2．从词意上看，下片中“人不寐”的原因是 。

。

3．这首词上片写边塞秋色为下片抒情渲染了一种 的气氛，但全词抒情格调是 。

71 .从 军 行 唐·王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

试评述第三句诗包含的内容和表达的思想。

73.夜上受降城闻笛 唐·李益

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处闻芦管，一夜征人尽望乡。

说说一、二两句对表现征人思乡之情的作用？

七、咏史怀古诗

咏史怀古是历代诗人喜爱的题材，这类诗的特点是，作者咏史绝不仅仅是发思古之幽情，而是有所寄托：或借古喻今讽喻现实，表明自己的政治观点；或写兴衰之感；或借古写已，抒发胸中的块磊；也有评价历史人物，表达自己的历史观点的。

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理解这些诗，首先应熟悉诗中所怀的“古”，即熟知历史事件和历史人物，然后再分析诗人怎样咏“古”，怎样述怀。记住，赏析咏史诗还必须详知诗人的生平遭际和所处的时代背景，因为这往往是理解和评价作品思想内容的依据。

74. 乌 衣 巷 唐·刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

注：朱雀桥、乌衣巷是东晋贵族聚居游乐的地方，王谢即王导、谢安。

1．一、二句是从朱雀桥、乌衣巷的形象写起，它已是一幅

图景。

2．三、四句没有直接抒写自己的感慨，而是用燕子寻不到旧巢这一典型变化来反映 。

3．本诗在表达技巧上两个显著特点是 。

75. 途经秦始皇墓 唐·许浑

龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。

一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。

1. 试述“崩”字在文中的含义及诗人借之抒发的感情。

2. 最后一联运用了怎样的表现方法，有何意义？

76. 越中览古 唐·李白

越王勾践灭吴归，战士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

这首咏史诗运用的最主要的艺术手法是 ，诗人“览古”意在表现的主题是什么？

《钟山晚步翻译赏析_作者王安石》
观祈雨诗歌鉴赏答案 第四篇

<钟山晚步>作者为唐代文学家王安石。其诗词全文如下:
小雨轻风落楝花，细红如雪点平沙。
槿篱竹屋江村路，时见宜城卖酒家。
[鉴赏]
诗大意“若有若无的和风吹散了雨丝，落在楝花花瓣上。钟山晚步翻译赏析_作者王安石。细小的红丝，像冬雪覆盖在一望无际的荒园上。道旁小路上有户人家，以木槿为篱，青竹做庐。走几步便可看见宜城悠闲自得的卖酒人家。”
画家可以无须费力即可作出一幅幅迷人的画来。介甫这一时期的诗作，比他前期诗作，诗律更严谨，语言更精警。但前期诗作中的政治热情锐退，诗风也发生了较大的变化，表现为闲澹，清婉，雅丽。