羊皮卷在线阅读1一10

羊皮卷十
羊皮卷在线阅读1一10 第一篇

羊皮卷之十

即使没有信仰的人，遇到灾难的时候，还是也呼求神的保佑吗?一个人在面临危险、死亡或一些从未见过的或无法理解的神秘之事时，不曾失声大喊吗?每一生灵在危险的刹那都会脱口而出的这种强烈的本能是由何而生的呢?

把你的手在别人眼前出其不意地挥一下，你会发现他的眼睑本能地一眨；在他的膝盖上轻轻一击，他的腿会跳动；在黑夜中吓一个朋友，他会本能地大叫一声。

不管你有没有宗教信仰，这些自然现象谁也无法否认。世上的所有生物，包括人类，都具有求助的本能。为什么我们会有这种本能，这种恩赐呢?

我们发出的喊声，还是一种祈祷的方式吗?人们无法理解，在一个受自然法则统治的世界里，上苍将这种求救的本能赐予了羊、驴子、小鸟、人类，同时也规定这种求救的声音应被一种超凡的力量听到并作出回应。从今往后，我要祈祷，但是我只求指点迷津。

我从不求物质的满足。我不祈求有仆人为我送来食物，不求屋舍、金银财宝、爱情、健康、小的胜利、名誉、成功或者幸福。我只求得到指引，指引我获得这些东西的途径，我的祈祷都有回音。

我所祈求的指引，可能得到，也可能得不到，但这两种结果不都是一个回音?如果一个孩子问爸爸要面包，面包没有到手，这不也是父亲的答复吗?

我要祈求指导，以一个推销员的身份来祈祷------

万能的主啊，帮助我吧!今天我独自一人，赤条条地来到这个世界上，没有您双手的指引，我将远离通向成功与幸福的道路。

我不求金钱或衣衫，甚至不求适合我能力的机遇，我只求您引导我获得适合机遇的能力。

您曾教狮子和雄鹰如何利用牙齿和利爪觅食。求您教给我如何利用言辞谋生，如何借助爱心得兴旺，使我能成为人中的狮子，商场上的雄鹰。【羊皮卷在线阅读1一10】

帮助我!让我经历挫折和失败后仍能谦恭待人，让我看见胜利的奖赏。【羊皮卷在线阅读1一10】

把别人不能完成的工作交给我，指引我由他们的失败中，撷取成功的种子。让我面对恐惧，好磨炼我的精神。给我勇气嘲笑自己的疑虑和胆怯。

赐给我足够的时间，好让我达到目标。帮助我珍惜每日如最后 一天。

引导我言出必行，行之有果。让我在流言蜚语中保持缄默。

鞭策我，让我养成一试再试的习惯。教我使用平衡法则的方法。让我保持敏感，得以抓住机会。赐给我耐心，得以集中力量。

让养成良好的习惯，戒除不良嗜好。赐给我同情心，同情别人的弱点。让我知道，一切都将过去，却也能计算每日的恩赐。

让我看出何谓仇恨，使我对它不再陌生。但让充满爱心，使陌生人变成朋友。

但这一切祈求都要合乎您的意愿。我只是个微不足道的人物，如那孤零零挂在藤上的葡萄。然而您使我与众不同。事实上，我必须有一个特别的位置。指引我帮助我，让我看到前方的路。

当您把我种下，让我在世界的葡萄园里发芽，让我成为您为我计划的一切。【羊皮卷在线阅读1一10】

帮助我这个谦卑的推销员吧!

主啊，指引我!

羊皮卷10
羊皮卷在线阅读1一10 第二篇

羊皮卷之十



即使没有信仰的人，遇到灾难的时候，不是也呼求神的保佑吗？一个人在面临危险、 死亡或一些从未见过或无法理解的神秘之事时，不曾失声大喊吗？每一个生灵在危险的 刹那都会脱口而出的这种强烈的本能是由何而生的呢？

把你的手在别人眼前出莫不意地挥一下，你会发现他的眼睑本能地一眨；在他的膝 盖上轻轻一击，他的腿会跳动；在黑暗中吓一个朋友，他会本能地大叫一声!天啊!。 不管你有没有宗教信仰，这些自然现象谁也无法否认。世上的所有生物，包括人类， 都具有求助的本能。为什么我们会有这种本能，这种恩赐呢？

我们发出的喊声，不是一种祈祷的方式吗？人们无法理解，在一个受自然法则统治 的世界里，上苍将这种求救的本能赐予了羊、驴子、小鸟、人类，同时也规定这种求救 的声音应被一种超凡的力量听到并作出回应。从今往后，我要祈祷，但是我只求指点迷 津。

我从不求物质的满足。我不祈求有仆人为我送来食物，不求屋舍、金银财宝、爱情、 健康、小的胜利、名誉、成功或者幸福。我只求得到指引，指引我获得这些东西的途径， 我的祷告都有回音。

我所祈求的指引，可能得到，也可能得不到，但这两种结果不都是一种回音？如果 一个孩子问爸爸要面包，面包没有到手，这不也是父亲的答复吗？ 我要祈求指导，以一个推销员的身份来祈祷--

万能的主啊，帮助我吧！今天，我独自一人，赤条条地来到这个世上，没有您的双 手指引，我将远离通向成功与幸福的道路。

 我不求金钱或衣衫，甚至不求适合我能力的机遇，我只求您引导我获得适合机遇的 能力。

 您曾教狮子和雄鹰如何利用牙齿和利爪觅食。求您教给我如何利用言辞谋生，如何 借助爱心得兴旺，使我能成为人中的狮子，商场上的雄鹰。

 帮助我！让我经历挫折和失败后仍能谦恭待人，让我看见胜利的奖赏。  把别人不能完成的工作交给我，指引我由他们的失败中，获取成功的种子。让我面 对恐惧，好磨炼我的精神。给我勇气嘲笑自己的疑虑和胆怯。

 赐给我足够的时间，好让我达到目标。帮助我珍惜每日如最后一天。  引导我言出必行，行之有果。让我在流言蜚中保持缄默。

 鞭策我，让我养成一试再试的习惯。教我使用平衡法则的方法。让我保持敏感，得 以抓住机会。赐给我耐心，得以集中力量。

 让我养成良好的习惯，戒除不良嗜好。赐给我同情心，同情别人的弱点。让我知道， 一切都将过去，却也能计算每日的恩赐。

 让我看出何谓仇恨，使我对它不再陌生。但让我充满爱心，使陌生人变成朋友。  但这一切祈求都要合乎您的意愿。我只是个微不足道的人物，如那孤零零挂在藤上 的葡萄。然而您使我与众不同。事实上，我必须有一个特别的位置。指引我，帮助我， 让我看到前方的路。

 当您把我种下，让我在世界的葡萄园里发芽，让我成为您为我计划的一切。  帮助我这个谦卑的推销员吧！

主啊，指引我！

祈祷的收获超出了世人的想强。

--阿尔弗雷德·坦尼森

2015五分钟演讲稿
羊皮卷在线阅读1一10 第三篇

第1篇：五分钟演讲稿

各位老师：

大家下午好！首先祝大家教师节快乐！我今天演讲的题目是《我的教师情结》。

教师，是多么神圣的字眼。曾经有很多类似于“腊俱成灰泪始干”的千古绝唱歌颂教师这一职业的崇高无尚。我是一个平凡的年轻人，回想自己走过的二十多个风风雨雨，我发现原来自己平凡的足迹有着深深的教师情结。

小时候，老师是我最崇拜的偶像。在我的文章里，常常出现“粉笔的灰尘染白了老师的双鬓，换来的是我们的茁壮成长”。这些文字应该是心灵最深处对教师的认知和理解吧！每当有人问我的理想是什么的时候，我都会自豪的回答：“做一名老师，语文老师。”殊不知，这个回答影响着我，让我一直向这一理想努力。

高中毕业，我毫不犹豫地在自己的志愿中填上了师范学院。进入这所学校让我离自己的理想再近了一大步。努力学习，积极大胆组织各项活动，只为“学高为师，身正为范”。要为人师表，怎么可以让自己停下学习的脚步呢？只有自己具备丰富的知识，闪光的人格魅力，我才能感染我的学生，教育他们。

在大学生活即将划上句号的时候，新苗来到了我们身边。深刻地记得黄董和唐总在学院招聘时的场景。仔细倾听唐总对新苗所组织的大型国际交流活动“金紫荆大联欢”和“中国儿童文化年”的介绍，我被深深地吸引。从前的我从来不曾听说有着这样一个国际文化艺术交流的行业，更不明白原来教育可以通过交流的方式得到升华！我被震撼了，更被这种伟大的事业而感染。这种交流事业不是比光荣的人民教师更加具有前瞻性和引领性吗？人民教师旨在传道授业解惑，而将教育升华、将中国教育的成果即文化艺术带出国门，走向世界，让世界了解中国的教育，了解中国的文化，这是多么让人振奋的事业！

我庆幸自己参加了那场招聘，因为它改变了我的人生，我顺利地进入了新苗这个大家庭。进入新苗我才发现，这个朝阳的事业并不象自己想象的那么光鲜，那么简单。因为前瞻性，所以不能被所有的团队所接受；因为将交流学习与旅游融合在一起，所以我们在做交流专家的同时还得做导游；因为我的稚嫩与年轻，所以我无法用自己的付出让新苗马上有实质性的收获……我是一名宣传企划专名，但是我从未忘记自己国际文化交流专家的身份。我尽着自己的每一份力量，希望自己的微薄之力能对国际文化交流事业有所促进。当所有的同事都在操作国际交流活动时，我则在思考怎样以独特的视角对我们所做的伟大事业进行推广和宣传。很多时候，学生都不会知道刘老师是谁，但是在自己的岗位上，我得到了不一样的回报。学生收获了，进步了，我感到欣慰。我感到自己的理想得到了超越！

今天是教师节。从去年开始，这个特殊的节日成为了我自己的节日。第一次过教师节，心中激动，波澜起伏。而今天这第二个教师节，心中更多的是对这份事业认知的沉淀。这是一个极力和提醒我们的节日。它告戒我们，作为教师，作为国际交流专家，我们需要坚持不懈的毅力、支持以恒的努力、永不停止的开拓、广而高知的推广。我们需要付出太多，但是我们有足够的信心。大胆往前走，我的教师情结也将在这份事业中成为永恒！

谢谢大家！

第2篇：五分钟演讲稿

老师们，亲爱的同学们，早上好！

炎炎夏日仿佛还在昨天，而转眼间我们就即将迎来金秋十月。时间总是这么飞快地溜走。我想起了一些学生在刚刚过完中秋小长假后就开始为国庆长假倒计时了。是啊，愉快的假期总是令人向往，繁重而略显枯燥的学习往往让我们厌倦，特别是对于一些在学习上还有困难的同学来说更是如此。我可以预见，在未来的国庆长假中，有一些同学虽然早早订好了计划，但是，长假过后，我们中的很多人还是会两手空空地回到这个校园。——我们总是在不停地制定计划，雄心勃勃，每次总想着重新开始，迎头赶上，而事实上，我们的惰性却总是让很多大好的时光就这么悄悄溜走。

假期将至，在今天这个愉快的早晨，我不想说那些令大家扫兴的话，但是，有时真话就是这么直率，因为现实就是现实，我们可以掩耳盗铃，但是各种考验却不因我们的逃避而消失。从以往的情况来看，有很多人，在进校的时候分数确实比一些名校的学生低了一点，但这种差距是有限的。而三年读下来，这种差距不仅没有缩短，反而越拉越大，大到最后连追赶的勇气都没有，大到连追赶的想法都没有。

一个短暂的假期，你过得充实还是颓废，或许不能对你的命运带来决定性的影响，但我们要知道，差距就是这样积累的。有的人无所事事，不仅没有休息好，还因为沉迷于各种游戏和娱乐，把自己弄得很疲惫。而有的人总是会合理安排，在享受假期的同时，没有忘记自己的任务，把很多时间用来给自己充电，查漏补缺。后者才是智者的行为。成功只是属于那种能坚持的人，属于那些不随大流，有着独立思想和行动

的人。别人休闲、娱乐、放松的时候，也就是那些未来的成功者奋起直追的大好时机。

我并不是不让大家休息，而是希望我们能珍惜时间和机会。现在是我们人生中最美好的年华，是一个人读书学习的黄金时间，在充实中度过，在奋斗中度过，有所作为，才是我们应该做的。

这不是什么大道理，而只是一种简单而明智的生活态度。

从这一周开始，我将带领我的高二（1）班的同学们学习一部励志书籍，美国杰出的企业家、作家奥格·曼狄诺的的名著——羊皮卷，《世界上最伟大的推销员》。在这部曾经激励过无数年轻人，畅销世界各国达两千万本的作品中，关于时间，关于奋斗，关于信心与坚持的至理名言比比皆是。在今天晨会讲话的最后，我想和在场所有的同学们一起分享《羊皮卷》第十二章《假如今天是我生命的最后一天》中的几句，和大家共勉。请全体同学安静地、认真地倾听，并在心里随我一起默默诵读：

假如今天是我生命中的最后一天。我要如何利用这最后、最宝贵的一天呢？我要把一天的时间珍藏好，不让一分一秒的时间滴漏。

时光会倒流吗？我可以纠正昨天的错误吗？我能拂平昨日的创伤吗？我能比昨天年轻吗？

不能！过去的永远过去了，我不再去想它。

我该怎么办？忘记昨天，也不要痴想明天。

这是我仅有的一天，是现实的永恒。我像被赦免死刑的囚犯，用喜悦的泪水拥抱新生的太阳。我举起双手，感谢这无与伦比的一天。

生命只有一次，而人生也不过是时间的累积。我若让今天的时光白白流逝，就等于毁掉人生最后一页。因此，我珍惜今天的一分一秒，因为它们将一去不复返。我无法把今天存入银行，明天再来取用。时间像风一样不可捕捉。每一分一秒，我要用双手捧住，用爱心抚摸，因为它们如此宝贵。我无法计算时间的价值，它们是无价之宝！

我憎恨那些浪费时间的行为。我要摧毁拖延的习性。我要以真诚埋葬怀疑，用信心驱逐恐惧。我不听闲话，不游手好闲，不与不务正业的人来往。我终于醒悟到，若是懒惰，无异于从我所爱之人手中窃取食物和衣裳。我不是贼，我有爱心，今天是我最后的机会，我要证明我的爱心和伟大。

如果这是我的末日，那么它就是不朽的纪念日。我把它当成最美好的日子。我要把每分每秒化为甘露，一口一口，细细品尝，满怀感激。我要每一分钟都有价值。我要加倍努力，直到精疲力竭。即使这样，我还要继续努力。今天的每一分钟都胜过昨天的每一小时，最后的也是最好的。

假如今天是我生命中的最后一天。如果不是的话，我要跪倒在上苍面前，深深致谢！

谢谢大家！

第3篇：五分钟演讲稿

1999年，我读小学三年级，那一年刚好是新概念作文大赛第一届举办年。随后，我从大我几岁的学长那边借到了那一本集结出版的作文集。那个下午，我推掉了朋友的邀约，忘记了写老师布置的作文，一整个午后就捧着这一本书在读，当然以我当时的阅读水平，只是雾里看花似懂非懂。但这并不妨碍我，至少我看出来了这些作文突破了老师平常所讲的写作的基本格式及方法。再大几岁之后，我才知道原来那是《萌芽》杂志社联合几所著名大学所举办的作文大赛。意在不拘一格的选拔人才，而这一批参赛者当中不失主办方所望，出现了韩寒、郭敬明这些后来为世人所熟知的80年代作家。从一开始的不被主流文学接受，到十年之后变为主流文学，这是一个艰难的成长过程。

这件事对我印象极其深刻。第二天，我因为没有按时交上三年级的第一篇作文《难忘的一件事》，而被老师罚扫了一整个星期的地板。当时的我忿忿不平了很久。那时候总感觉自己有什么话要说却说不出来。就在最近我看到一篇小短文后，才终于释怀。开始渐渐明白我耿耿于怀的是什么。那篇短文是这么写的：

老和尚问正在扫地的小和尚：“地扫的怎么样了。”

小和尚说：“师傅，树叶一直掉，无论怎么扫都扫不掉。”

老和尚说：“你记住，我要你扫的不是地之垢，而是要你扫心之尘。”

长久以来忿忿不平的不是没有交一篇作文而被罚扫地一星期，我耿耿于怀的其实是，当作为三年级学生的我们还在循规蹈矩的按老师的要求来写作文的时候，大我们六岁，正读高一的韩寒这一辈人，已经有了独立意思，开始突破体制的窠臼，寻求个性的自我解放。到现在，我身边的人，至少是我，都还在努力着活的有自我个性。这便是我的心之尘。

我们就像是一管牙膏，刚出生的时候，生命像刚买回来的牙膏，饱满丰富，个性鲜明。随着年龄的增加，我们那些鲜明的个性开始像牙膏那样被挤出来，挤到剩下最后扁扁的一个空管子，一无是处。挤牙膏的那个人，便是中国的教育体制。培养出了大量的庸才。中国一直不缺乏抨击教育体制避短的学者，他们的说辞也是深入体制骨髓。我的学识有限，也怕被人冠以“愤青”的口号，谈了点自己的见解后，是时候点到为止了。

最后用英国著名作家狄更斯的小说名著《双城记》里的一段话，来结束我这一部分的演讲。

“这是最好的年代，也是最坏的年代；这是智慧的时代，也是愚蠢的时代；

这是信任的年代，也是怀疑的年代；这是光明的季节，也是黑暗的季节；

这是希望的春天，也是失望的冬天；我们的前途无量，同时又感到希望渺茫；

我们一齐奔向天堂，我们全都走向另一个方向……”

第4篇：五分钟演讲稿

同学们，今天我演讲的题目是<国王和白痴哪个更明智>

首先，我想先请大家考虑一个问题：”你们是愿意当国王呢还是愿意当白痴呢？”可能许多同学会告诉我，当然是国王啦！，不过你们不用急着告诉我答案，先听我给大家读一段<尼瑙克山探险>中的一首小诗..

……

现在是不是有人愿意当白痴了呢？因为白痴是快乐的人.

我们先来分析一下，白痴和国王谁是智者.

国王学了四十年的知识，肩负着治理国家的重担，国内的大事小事都要去探个究竟，他应该是个明白的人/聪明的人/为老百姓的饥饱/冷暖单行，甚至为一时的失误而沮丧的人，他是智者.

而一直快乐的白痴却连自己的名字都不会写.

我们要做智者，有时也会不快乐：为了完成作业，不得不放弃玩耍，为一道难题做不出而烦恼，为一次考试没考好而伤心

，但是，我们会顽强地学习，不断上进（

不过，那个国王若是因为嫌自己的钱少，嫌自己的国土不够广阔而整天愁眉苦脸；因为残酷欺压百姓，遭到人民反抗而沮丧.那么，他还不如一个不妨碍他人的快乐的白痴.

所以，我们要做一个智者，首先要做一个善良，有爱心的人.

第5篇：五分钟演讲稿

老师们，亲爱的同学们，早上好！

炎炎夏日仿佛还在昨天，而转眼间我们就即将迎来金秋十月。时间总是这么飞快地溜走。我想起了一些学生在刚刚过完中秋小长假后就开始为国庆长假倒计时了。是啊，愉快的假期总是令人向往，繁重而略显枯燥的学习往往让我们厌倦，特别是对于一些在学习上还有困难的同学来说更是如此。我可以预见，在未来的国庆长假中，有一些同学虽然早早订好了计划，但是，长假过后，我们中的很多人还是会两手空空地回到这个校园。——我们总是在不停地制定计划，雄心勃勃，每次总想着重新开始，迎头赶上，而事实上，我们的惰性却总是让很多大好的时光就这么悄悄溜走。

假期将至，在今天这个愉快的早晨，我不想说那些令大家扫兴的话，但是，有时真话就是这么直率，因为现实就是现实，我们可以掩耳盗铃，但是各种考验却不因我们的逃避而消失。从以往的情况来看，有很多人，在进校的时候分数确实比一些名校的学生低了一点，但这种差距是有限的。而三年读下来，这种差距不仅没有缩短，反而越拉越大，大到最后连追赶的勇气都没有，大到连追赶的想法都没有。

一个短暂的假期，你过得充实还是颓废，或许不能对你的命运带来决定性的影响，但我们要知道，差距就是这样积累的。有的人无所事事，不仅没有休息好，还因为沉迷于各种游戏和娱乐，把自己弄得很疲惫。而有的人总是会合理安排，在享受假期的同时，没有忘记自己的任务，把很多时间用来给自己充电，查漏补缺。后者才是智者的行为。成功只是属于那种能坚持的人，属于那些不随大流，有着独立思想和行动的人。别人休闲、娱乐、放松的时候，也就是那些未来的成功者奋起直追的大好时机。

我并不是不让大家休息，而是希望我们能珍惜时间和机会。现在是我们人生中最美好的年华，是一个人读书学习的黄金时间，在充实中度过，在奋斗中度过，有所作为，才是我们应该做的。

这不是什么大道理，而只是一种简单而明智的生活态度。

从这一周开始，我将带领我的高二（1）班的同学们学习一部励志书籍，美国杰出的企业家、作家奥格·曼狄诺的的名著——羊皮卷，《世界上最伟大的推销员》。在这部曾经激励过无数年轻人，畅销世界各国达两千万本的作品中，关于时间，关于奋斗，关于信心与坚持的至理名言比比皆是。在今天晨会讲话的最后，我想和在场所有的同学们一起分享《羊皮卷》第十二章《假如今天是我生命的最后一天》中的几句，和大家共勉。请全体同学安静地、认真地倾听，并在心里随我一起默默诵读：

假如今天是我生命中的最后一天。我要如何利用这最后、最宝贵的一天呢？我要把一天的时间珍藏好，不让一分一秒的时间滴漏。

时光会倒流吗？我可以纠正昨天的错误吗？我能拂平昨日的创伤吗？我能比昨天年轻吗？

不能！过去的永远过去了，我不再去想它。

我该怎么办？忘记昨天，也不要痴想明天。

这是我仅有的一天，是现实的永恒。我像被赦免死刑的囚犯，用喜悦的泪水拥抱新生的太阳。我举起双手，感谢这无与伦比的一天。

生命只有一次，而人生也不过是时间的累积。我若让今天的时光白白流逝，就等于毁掉人生最后一页。因此，我珍惜今天的一分一秒，因为它们将一去不复返。我无法把今天存入银行，明天再来取用。时间像风一样不可捕捉。每一分一秒，我要用双手捧住，用爱心抚摸，因为它们如此宝贵。我无法计算时间的价值，它们是无价之宝！

我憎恨那些浪费时间的行为。我要摧毁拖延的习性。我要以真诚埋葬怀疑，用信心驱逐恐惧。我不听闲话，不游手好闲，不与不务正业的人来往。我终于醒悟到，若是懒惰，无异于从我所爱之人手中窃取食物和衣裳。我不是贼，我有爱心，今天是我最后的机会，我要证明我的爱心和伟大。

如果这是我的末日，那么它就是不朽的纪念日。我把它当成最美好的日子。我要把每分每秒化为甘露，一口一口，细细品尝，满怀感激。我要每一分钟都有价值。我要加倍努力，直到精疲力竭。即使这样，我还要继续努力。今天的每一分钟都胜过昨天的每一小时，最后的也是最好的。

假如今天是我生命中的最后一天。如果不是的话，我要跪倒在上苍面前，深深致谢！

谢谢大家！

2015读书心得体会2000字
羊皮卷在线阅读1一10 第四篇

第1篇：读书心得体会

拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹，都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚著名作家加西亚*马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。

在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间``````但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。

在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发现拉丁美洲百余年的历史，并不是波浪式前进，螺旋式上升，而只是一个不断重复的怪圈。这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因。作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道!”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。

老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛也体验到了收获的欢乐，他们为这片土地带来了文明并为他取了名字：马贡多。但是随着时间的流逝，老布恩迪亚渐渐的丧失了对未知的好奇和探索的勇气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一开始就陷入了循环的怪圈中。阿卡迪奥和奥雷良诺是家族的第二代，可是这两个人却走上了截然相反的道路。阿卡迪奥幼年时即与马戏团出海，十余年不归;而奥雷良诺则走上了军人的道路，并掀起了几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于政府将强行管理马贡多这个“世外桃源”。这象征着在文明的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷良诺，即书中的布恩迪亚上校，是一位有着传奇经历的人，他带领部下经过无数次战斗，终于使政府坐在了谈判桌的对面。可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。当他发现这一切时已经锤垂老矣。他打算 再次战斗来捍卫人们的自由却发现自己已经力不从心。终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。

家族一代代的承传着。美一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最后而短暂的繁荣。原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年世家也终于在这个世界中完全消失并再也不会出现。家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。这个智慧的人象征了什么?是普通的人有着永恒的智慧，抑或是历史循环的真谛?只有作者知道。《百年孤独》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。担当你读完他，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧!

第2篇：读书心得体会

余先生说，“这是一干巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步向前的小丑”。这句话，我认为无论站在哪个角度它都是对的，王道士只是一个小配角，他没有权力没有势力去改变什么，余先生也承认“让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无论”。至于对石窟的破坏，暂且跟从余先生的说法。王道士用石灰把墙壁刷了一遍，但“农民做事就讲个认真，她再细细刷上第二遍”，接着，他又找帮手借几个铁锤，让原先几座雕塑“委曲”一下，结果才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。看到这，我不禁想为“认真”二字大笑，但那几下锤子仿佛捶在我的心坎上，痛得我想放声大哭。哭不得，笑不得，哭笑不得，我总算体会到了。文章快完结时，余先生发出感慨：“偌大的中国，竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟蹋的情景，我有时甚至狠狠地说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里!”

俗话说：不知者不罪。王道士既然无知，那么就应该无罪。除了可能有破坏文物的罪行外，我认为也应该无罪。因为他无知呀，又不是他愿意这么无知。如果他不是农民，深知其价值却装作无知，把文物以高价卖出去，那么他是卖国贼，他无耻，他才有罪。但现在错不在他，可恶的是那些官员。可几遍官员们有一颗赤诚的心，运回宫中保存，那又怎么样呢?八国联军原来，还是抢的抢，烧的烧，损失将会更大。在这点上，我认为历史是很公平的，有它必然的发展。当人不懂得珍惜自己的一切，就必定会失去自己的一切。外国冒险家“盗取”中国的宝物似乎也就成了必然，它们的精神应该受到赞赏，但当他们忘记一些极基本的前提，事实也不会以他们的意志为转移，事实总会证明一切。说实话，我真的情愿它们存放在大英博物馆或者卢浮宫这些地方，因为人家保存得确实比我们好，在中国，博物馆被盗的事件时有发生，叫人怎么安心呢?至于耻辱嘛，这个不好说。不能因为自己得不到这个东西也不让别人得到，虽说文物是出自中国的。但我认为也可以这样想，科学、艺术都是无国界的，放在哪其实都一样，只要各方都享有同等权利

中国灿烂的历史文化流淌了五千年，莫高窟就是中国文化的一个港口，载满了历史的可爱，然而一下子这里的文化不属于中国了，被一个叫王圆篆的王道士统统卖给了洋人：1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带的我国商品，换取了一大批文书经卷，1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了24大箱经卷，5箱织绢和绘画，1908，1911，1914……莫高窟神秘的面纱全都 运到外国去了，中国的文化自己不保藏，反而却摆在了外国的博物馆中，而我们的王道士呢?还自以为得意，笑咪咪地数着那一点微不足道的银元，却不料给自己留下了一个卖国辱民的骂名，可是这一切又都是他造成的吗?恐怕不是吧!

那里的中国，思想落后，文化落后，就连政府也得向洋人求饶，更何况一个不懂文化的农民出生的道士呢?

中国落后的可以任人宰割，中国人可以任人欺凌辱骂，甚至要把外国请到中国听他们的指挥。

中国软弱得似一个病人，无力还击，只有喘息的力气，只有任风雨飘摇，只有看别人耀武扬威了。

可是在二个世纪以前，中国还是世界上的强国，灿烂的文化吸引着外国商人，马可波罗说中国黄金遍地，恐怕就体现了当时的繁盛局面吧!

但为什么后来会如此的不堪一击，也许就是自以为是了吧!闭关锁国，搞自我封闭，在别人高速发展之时，自己吃老本，最终沦落得一些人靠卖国宝吃饭，把中国一批批文化遗产送给了洋人，等待中国人的却是一堆堆感到破烂不堪的丢物。

中国的现在国，正在发展，然而，又更面临着帝国主义的排挤，市场经济的冲击，被打倒的危险也许更大，中国正在发展需要的更是人才，我不希望中国再出现一个王道士，或者再转入病态。

知道余秋雨好像是个很意外的过程,以前就知道余秋雨,知道是一个有名的作家,却没有真正看过他的文章,也不知道他是一个什么样的作家,仅仅限于知道名字而已,呵呵.后来闲逛书店的时候买了他的书看,从此倒是对他很感兴趣了,觉得他的文章写的不错,不像鲁迅似的匕首,却也不是一般作家的闲适纯以事务风景.旅游文学或者说游记中还有对文化和人文的讨论,也可能是这个原因,所以才有人说老余的文章都酸的可以,哈哈,不过这也正是他不同于人,而我又喜欢的原因吧.

第3篇：读书心得体会

按照局党委创建学习型党组织部署要求，歌舞团党支部组织全体党员按照个人读书、支委成员导读、党小组讨论、撰写体会等步骤，结合学习胡总书记七一重要讲话、十七届六中全会精神，认真学习了《精神的力量——中国共产党伟大精神最新阐释》、《中国震撼——一个“文明型国家”的崛起》、《创业的国度》三本书，有以下体会。

一、学党史颂党恩，歌舞团要努力在宣传“两个不愧为”上积极作为

历史为什么选择中国共产党?《精神的力量》用中国共产党在各个历史时期形成井冈山精神、长征精神、延安精神等等作了回答，这些精神是从长期革命、建设、改革的历程中提炼出来的，不但在各个时期对中国革命、建设、改革产生了促进作用，而且在未来也必将引领着中国共产党人推进中国特色社会主义伟大事业。胡主席在纪念建党九十周年大会上指出：事实充分证明，是历史和人民选择了中国共产党，选择了马克思主义，选择了社会主义道路，选择了改革开放。中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为领导中国人民不断开创事业发展新局面的核心力量。歌舞团作为文化战线上的一支主要力量，要带头学习党史，歌颂党的丰功伟绩。一方面，要坚持先学一步，切实让“两个不愧为”扎根艺术创作之源。主要是学习好、理解好七一讲话精神，学习党奋斗历史，要通过学习，切实认清我们党是伟大的党、光荣的党、正确的党，因而产生对党强烈的热爱情感，自觉自发的投身到艺术创作之中，多出鼓舞人心的精品力作。另一方面，要坚持广泛宣传，努力推动“两个不愧为”成为全民共识。要结合学习型党组织建设和迎接党的十八大召开系列活动，把握导向，运用通俗的语言、生动的事例、人们喜闻乐见的形式，全面准确地宣传报道，推动胡锦涛总书记重要讲话精神和党的丰功伟绩进农村、进社区、进学校。

二、紧贴时代发展，歌舞团要努力在激发民族自豪感自信心上积极作为。

中国崛起已经是不争的事实，世界正用欣赏崇拜的目光关注中国，《中国震撼——一个“文明型国家”的崛起》从正面角度介绍了中国为什么崛起，靠什么崛起。我们要对中华民族的伟大复兴、对中国在中国共产党领导下有能力屹立于世界民族之林有信心、有勇气、有胆略。

一个民族要有自信，首先要在文化上有自信。中国拥有五千年的文化根基，然而在近代以来由于长期落后，形成了弱势文化心理。改革开放特别是党的十六大以来，民族文化重新得到重视，我们党坚持物质文明和精神文明两手抓，推动文化建设不断取得新成就，走出了中国特色社会主义文化发展道路。但仍然存在着受国外抚杂思想影响，文化自信不够强，急功近利，没能够在国外形成自己的文化“品牌”等弱点。为此，作为文化战线的重要力量，歌舞团要努力发挥自身优长，在激发群众民族自豪感自信心上下功夫。一方面，作为文艺工作者我们更应该坚定自己的理想信念，坚定自己的奋斗目标，要坚信我国必能赶超世界一流，必能傲立世界之林，以坚强的信心投身服务“两个率先”。另一方面，积极工作，用我们优秀的作品，辛勤的劳动，激发人民努力提高实现民族复兴的信心和勇气，紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，在坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践中进行文化创造，为把我国建设成为社会主义文化强国而努力奋斗。