认清位置的经典语录
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刘同经典语录
认清位置的经典语录(一)
刘同经典语录
也许你现在仍然是一个人下班，一个人乘地铁，一个人上楼，一个人吃饭，一个人睡觉，一个人发呆。然而你却能一个人下班，一个人乘地铁，一个人上楼，一个人吃饭，一个人睡觉，一个人发呆。很多人离开另外一个人，就没有自己。而你却一个人，度过了所有。你的孤独，虽败犹荣。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
你的脸上云淡风轻，谁也不知道你的牙咬得有多紧。你走路带着风，谁也不知道你膝盖上仍有曾摔伤的淤青。你笑得没心没肺，没人知道你哭起来只能无声落泪。要让人觉得毫不费力，只能背后极其努力。我们没有改变不了的未来，只有不想改变的过去。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
你写了成百上千条微博、朋友圈或日志，有些是写给专门的人看的。但往往这个人看不到，不会看，也不想看。直到有一天，另一个不相关的人突然跟你说：你写的所有东西我都看完了，好心疼你呀，啊哈～你看，真正在乎你的人读的不是你的某条心情，他们想读的，是你的整个人生
——刘同 《你的孤独 虽败犹荣》
愿你比别人更不怕一个人独处，愿日后想起时你会被自己感动。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
没人喜欢你，没人搭理你，没人约你，没人站在你的角度考虑问题。没人等你，没人陪你，没人想到你，没人站在你的身后鼓励你，这些都不值得抱怨，只是我们生命中一件又一件再自然不过的事。没有人关心不是孤独，面对悬崖声嘶力竭呐喊，无人回应才算孤独。 ——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
你错过的，别人才会得到。正如你得到的都是别人错过的。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
人与人之间的关系，常常从熟悉，到误解，从分离到释怀。释怀似乎才是最终认识自己和理解别人的方式。当时想不明白的原因和愤怒转身而去的情节，都会随着成长而渐渐释怀。释怀不是不再生气，也不是没有感情，而是面对曾经最熟悉的那个人还能问上一句：你还好吗 ——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
有一种孤独，不是做一些事没有人陪伴，而是做一些事没有人理解。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》【认清位置的经典语录】
你觉得孤独就对了，那是让你认识自己的机会。你觉得不被理解就对了，那是让你认清朋友的机会。你觉得黑暗就对了，那样你才分辨得出什么是你的光芒。你觉得无助就对了，那样你才能明白谁是你的贵人。你觉得迷茫就对了，谁的青春不迷茫。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
曾迫切想与一个人好好聊聊，不仅是寒暄，而是真正的交流，却发现共同的话题更换了无数
遍，熟悉的人早已不再拥有曾经的情怀，我被无数个“哦”“好吧”打败。不合群只是表面的孤独，合群了才是内心的孤独
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
你眼里有我，再小对我而言也是焦点。你心里无我，再大对我而言也不过是海市蜃楼。 ——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
我若不喜欢你，怎会和你做朋友？我若喜欢你，怎会仅仅与你做朋友？
——刘同 《谁的青春不迷茫》
"我很好"是告诉他们，你越来越能接受现实，而不是越来越现实。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
现在每个我遇见的笑着的人，他们都不曾因为苦而放弃，他们只因扛而成长。谁不希望自己活得轻松，没有压力，一切随性，但如果你真的那样去做的话，你会发现这个世界都在和你作对。如果有一天你真的觉得自己轻松了，那也不是因为生活越来越容易了，而是因为我们越来越坚强。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
现在每个我遇见的笑着的人，他们都不曾因为苦而放弃，他们只因扛而成长。谁不希望自己活得轻松，没有压力，一切随性，但如果你真的那样去做的话，你会发现这个世界都在和你作对。如果有一天你真的觉得自己轻松了，那也不是因为生活越来越容易了，而是因为我们越来越坚强。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
还没年轻，就老了；还没成功，就失败了；还没绽放，就凋谢了；还没开始就结束了。日子就在这样的叹息中渐渐消磨殆尽。其实这是你不认老，就会一直年轻。你不服输，就一直在战斗。你不低头，世界看你仍是挺胸绽放。你不放弃，谁也无法对你判定人生结局。 ——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
以前，陆续喜欢过几个人，无论别人如何说这些人的坏话，自己就是不愿意相信，宁愿被人骂是傻子。如果你也曾很认真的喜欢过一个人，你就能理解这种心情，不是不能接受事与愿违的真相，而是不愿意承认自己喜欢这个人是一个错误。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
因为你足够好，所以总有人为了要和你成为朋友，在谈话中不经意透露一些别人的秘密给你。别蠢到以为你们真的是无话不谈了，一个人为了没见过几面的人出卖其他人，以后你也会成为被出卖的对象。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
曾经我认为：孤独就是自己与自己对话；
现在我认为：孤独就是自己都忘了与自己对话。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
孤独之前是迷茫，孤独之后是成长。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
有人会因为我们的缺点而讨厌我们，但也会有人因为我们的真实而喜欢我们。我们不必让那些本不喜欢我们的人喜欢上自己，而是坚持让那些本该喜欢我们的人尽快发现自己。 ——刘同 《谁的青春不迷茫》
有两种不联系：一种是忘记了，一种是放在回忆里。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
伤都是别人给的，但痛都是自己好的。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
不是我没文化词汇量低，但是当喜悦，兴奋，无助，失望，满足，激动，疼痛，舒适，欣慰，温暖，寒冷，恐惧，沮丧，苦逼，伤悲，怜悯，落寞，愤怒，绝望，低沉，平静，忧愁，尴尬，困惑，疲劳，热情，冷漠，消极，厌世，思念，支持，抵触。这些情绪都可以用一个“操”字来表达的时候我干嘛要和你说那么多！
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
年龄越大，越喜欢喝点小酒，因为心里有些话越来越说不出口。加班越久，越喜欢一个人走，因为想知道自己究竟还能忍受多久。当初都是一群人上路，后来都需要一个人独处。都曾希望任何人给自己发短信，拿起手机却又不知道应该打给谁。但只有经过了这段，才有回忆的笑谈。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
有些人的好就像埋在地下的酒，总是要经过很久，离开之后，才能被人知道。剩下饮酒的人只能寂寞独饮至天明。最遥远的距离是人还在，情还在，回去的路已不在。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
我不希望自己只能趴在回忆的缝隙中望着过去，不敢惊扰。新情旧恨，日暖朝夕，人来人往，放任成滂沱。
我不希望只记得你们的样子，像雕塑，尘封在记忆的相片中。
我不希望只能在老去时提起一切，只能说一句，人生长恨水长东。
我希望自己在没有麻木之前还能尽力用文字记住过往每一个在自己身上留下印记的人，记住每一种感动过自己的温暖，记住让我成为今天的自己的一切。这些组合起来，就是一个人的青春。
纵使青春留不住。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
会不会谈恋爱，与谈恋爱的次数多少并没有直接联系。在乎情感的人，与一个人谈一次恋爱，便懂得了爱是什么。不在乎情感的人，即使和100个人谈100次恋爱，也不会明白什么是爱。投入，笃定和尊重是爱最稳固的基石。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
这个世界虽然大，但并没必要每天交往那么多朋友。并不是朋友越多你就学习得越多，还有
一个危险，那就是应付变得越来越多，解释变得越来越多，时间浪费得越来越多。当我们觉得汤的味道太浓了，就会兑更多水。如果生命是汤，朋友就是水，水越来越多，个人也会越来越寡味。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
放弃是一件容易的事，心一想，力一卸，顿时就轻松了。但放弃最坏的结果便是重燃斗志的可能性为零。一件事可以暂时不做，但不要彻底放弃，而从内心否定自己。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
简单地东西不一定是最好的，但最好的东西一定是简单的。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
我们留住一些什么，只是想证明从前。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
看你哭，我也难受，但这都是人成长中必须要经历的。真爱都怕伤，假爱才淡然。谁不想找到一个自己爱，又爱自己的人。但我们常常与貌似对的人擦肩，不是你不够好，也不是对方不够认真，你们都是对的，也是人类，但不是一类人。哭出来也好，证明你真的爱过，谁不是呢。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
任何虚伪，强装，虚荣，在时间面前，终究落败。而能经得起考验而成为历史的，必是对少数人的真诚，和对大多数人的平和。活着，不在于斗争，而在于在无数的斗争中找出与你一样努力发光的人
——刘同 《谁的青春不迷茫》
面对那些骂我的人，我哪里有时间停下来和对方吵架，或者是回头解释。我只能一直跑一直跑，跑远了，那些站在原处骂你的人声音就小了。也许前面还会有新的人骂你，但我还是相信越是前方，有功夫骂人的人越少，因为大家都在奔跑。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
一些人存在的意义总归是让另一些人成长，然后消失。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
曾经那些最孤单，最无望，最失落，最安静的经历，其实都不是你最潦倒的时光。你憋着这口气，最终能独自上岸。你耐住了孤单，扛过了无望，不再怕失落，也学会与安静为伴。虽然疼都是别人给的，但伤都是自己好的。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
正在经历的孤独，我们称之为迷茫。经过的那些孤独，我们称之为成长。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
你心里骂过很多个你的上级，你也能找出他们一堆毛病。但以后你就会发现，他们之所以能成为领导，正是因为有一堆让你不舒服的毛病。而那些让你特舒服的人都成为不了领导。老
好人缺乏竞争力。
我问你在哪里，在做什么，并不是想窥探你。而是想通过一次又一次的答案，拼凑还原出一个我并不了解的，你的生活和世界。
有些人走着走着就不见了，还有些人，散着散着，又在路口集合了。只要我们不是平行线，终会有相交的一天。短暂的离别不会使我们淡忘彼此，而是会越来越彼此怀念。 ——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
有些承诺如一根针，毫无重量，却凛冽锐利，能直挺挺地插进每个人心里，伤口细微到毫无疼痛。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
以前总是去解释去理论，是怕，怕自己得罪人，怕自己被人灭了，怕那些不停蹿动的小感受。现在不去解释，不去理论，还是怕，怕浪费自己的时间，怕自己模糊了焦点，怕影响了品尝现世生活的胃口。一样东西始终改变不了你时，迟早会被你利用。【认清位置的经典语录】
——刘同 《谁的青春不迷茫》
和记忆中的人恋爱，永远不会失恋吧。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
盔甲再厚也无用，伤疤硬实才能防身。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
当初你不愿意听的歌，总有一天会为一个人而听。当初你不愿意品尝的食物，总有一天会为一个人去品尝。对于你，也一定会有一个人原因陪你看所有你想看的电影，去所有你想去的地方，看所有你写过的日记。你不爱人，人不爱你，不是报应，只是时间问题。 ——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
重要的不是你从哪来，而是你能去哪里。重要的不是你毕业于什么大学，而是毕业后你能过什么样的生活。重要的不是你认识哪些大人物，而是那些人谁会认识你。重要的不是你现在多优秀，而是你还能优秀多久。重要的不是有多少人爱你，而是你和谁在一起最快乐。
所有现在能见到的朋友都是见一次少一次，你甚至不知道下一次再见的时间，所有少年相约的承诺在未知命运前都是当下的安慰。你总有一天会明白有些人，有些事，一时错过，就是一世。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
“我很好”不是指你终于熬到有了钱，有了朋友，有了人照顾的日子；而是你终于可以习惯没有钱，没有朋友，没有人照顾的日子；“我很好”是告诉他们，你越来越能接受现实，而不是越来越现实；离开 ，你一样可以过得很好。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
有一种孤独是，闭上眼能回忆起的温度，对话，举动细节的故事，睁开眼却感觉他们似乎从
经典语录
认清位置的经典语录(二)
看书和学习——是思想的经常营养，是思想的无穷发展。———— （俄国）冈察洛夫
越学习，越发现自己的无知。———— （法国）笛卡尔
体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。———— （前苏联）苏霍姆林斯基
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。———— （希腊）亚里士多德
德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。———— （希腊）亚里士多德
天赋如同自然花木，要用学习来修剪———— （英国）培根
学习数学是为了探索宇宙的奥秘。如所知，星球与地层、热与电、变异与存在的规律，无不涉及数学真理。如果说语言反映和揭示了造物主的心声，那么数学就反映和揭示了造物主的智慧，并且反复地重复着事物如何变异为存在地故事。数学集中并引导我们地精力、自尊和愿望去认识真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文学诱导人们地情感与了解一样，数学则启发人们地想象与推理。———— Chancellor,W.E.
一位老师说：“有钱的人终身学习，将来世界上最有钱的人肯定是中国人！”———— cherry
天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。———— 阿·阿·斯米尔诺夫
天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。———— 阿·斯米尔诺夫
看书和学习——是思想的经常营养，是思想的无穷发展。———— （俄国）冈察洛夫
越学习，越发现自己的无知。———— （法国）笛卡尔
体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。———— （前苏联）苏霍姆林斯基
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。———— （希腊）亚里士多德
德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。———— （希腊）亚里士多德
天赋如同自然花木，要用学习来修剪———— （英国）培根
学习数学是为了探索宇宙的奥秘。如所知，星球与地层、热与电、变异与存在的规律，无不涉及数学真理。如果说语言反映和揭示了造物主的心声，那么数学就反映和揭示了造物主的智慧，并且反复地重复着事物如何变异为存在地故事。数学集中并引导我们地精力、自尊和愿望去认识真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文学诱导人们地情感与了解一样，数学则启发人们地想象与推理。———— Chancellor,W.E.
一位老师说：“有钱的人终身学习，将来世界上最有钱的人肯定是中国人！”———— cherry
天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。———— 阿·阿·斯米尔诺夫
天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。———— 阿·斯米尔诺夫
由经验而得的智慧，胜于学习而得———— 阿富汗
学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。———— 爱因斯坦 学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。———— 爱因斯坦
学习知识要善于思考，思考，再思考。我就是靠这个方法成为科学家的。———— 爱因斯坦
学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。———— 爱因斯坦
学习知识要善于思考,思考,再思(考).我就是靠这个方法成为科学家的。———— 爱因斯坦
以前我们总是认为自己很聪明，但是学习了没有很好的去执行，反被聪明误。———— 安东尼罗
学习到二十五岁，研究到四十岁，六十岁之前完成一切———— 奥勒斯 我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。———— 巴尔扎克
正是问题激发我们去学习，去实践，去观察———— 鲍波尔
构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。———— 贝尔纳 未来真正出色的企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习的组织。———— 彼得·圣吉
学习任何知识的最佳途径是由自己去发现，因为这种发现理解最深、也最容易掌握其中的规律、性质和联系。———— 波莉亚 学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。———— 布鲁姆
你们要学习思考，然后再来写作。———— 布瓦罗
虚心学习短变长，骄傲自满长变短———— 朝鲜【认清位置的经典语录】
只向最顶端的人学习，只和最棒的人交往，只做最棒的人做的事。———— 陈安之
一定要向成功的人学习，尤其是世界级的成功人士。———— 陈安之 要不断的请教成功者，学习他们成功的方法。———— 陈安之 学习要有三心,一信心,二决心,三恒心。———— 陈景润
为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。———— 戴尔·卡耐基 古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。———— 邓拓 掌握新技术，要善于学习，更要善于创新。———— 邓小平 教学必须从学习者已有的经验开始。———— 杜威
学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。———— 法布尔
我爸说过的最让我感动的一句话：“孩子，好好学习吧，爸以前玩麻将都玩儿块的，现在为了供你念书，改玩儿块的了。”———— 冯巩
美国女神嘛，这手拿着火炬，这手拿着书，这是告诉我们停电也要学习。———— 冯巩
关于学习企业家应该知道你的竞争对手是什么。我的竞争对手不是房地产企业，他们都是我的学习榜样，而不是竞争对手。竞争对手是真主和上帝！为什么？我要在看不清的地方找到一个清晰的未来，就是在不确定中看方向，这都是上帝和真主管的。———— 冯仑
学万科，我们终于做到了比较从容、专业地发展；学柳传志，我们学到了一个好的价值观，企业比较稳；学马云，就要学习在新商业文明下的规则怎么生存。———— 冯仑
唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学习能力。———— 盖亚斯 学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。———— 高尔基 如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。———— 高尔基 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。———— 高尔基 青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。———— 高尔基
学习永远不晚。———— 高尔基
经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。———— 高尔基
学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。———— 高士其
学习从来无捷径，循序渐进登高峰。———— 高永祚
我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。———— 歌德
在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。———— 歌德
人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。———— 歌德
在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。———— 歌德
经典语录
认清位置的经典语录(三)
经典语录，感悟生活
◎ 这一次跌入谷底，有很多时候心情都很糟糕，但是也有一个好处，就是认清了很多人：真正站在我这边的人和假装跟我一伙的人。我觉得人生在世，偶尔会遇到困苦磨难，是上帝给我们机会来分辨清楚谁真谁假。
◎ 不管你了不了解这个世界，这个世界都不会让着你。就算你无止尽地坠入谷底，就算你觉的自己一身清白，实在被冤死的委屈，也没人会懂你的心思。你现在就站在了悬崖最边上，一个不小心就会坠入万丈深渊消失得无影无踪。
◎ 爱情和婚姻的基础是忠诚、信任和妥协。如果一个人非常疼爱你，但却出轨，那不是爱情；一个人非常重视你，却一直不相信你，也不是好的婚姻；而两个人看起来很相爱，却都不愿为对方放弃自己的部分生活，这更不是长久的爱。忠于爱情，信任爱人，相互牺牲，这才是美满的婚姻。
◎ 我们人生中最大的懒惰，就是当我们明知自己拥有作出选择的能力，却不去主动改变，而是放任它的生活态度。
◎ 没有任何的事情可以造成心理上的痛苦，痛苦是来自于你对事情的解释。痛苦是你创造出来的，因为那个是你对事情的解释。 ◎ 当有的年轻人向我感慨不知道将来做点什么时，我会给他们两个建议：如果不想浪费光阴的话，要么静下心来读点书，要么去赚点钱。这两点对你将来都有用。
◎ 一个人之所以累，多半都是自己给的。比如，固执地坚持了应该放弃的，或，固执地放弃了应该坚持的。都是执于一念困于一念。谁都明白，爱情的皮筋一旦绷紧，不愿放手的一定是最受伤的。所以，是时候，学着改变，学会坦然面对花花世界里的一切，才不枉骄傲地说：这世界我曾经来过。
◎ 人要靠谱，被人信任是一种美德和幸福；贤达，心胸开阔才能让天地了然于胸；果断，成败往往在瞬间决定；自信，成功的力量源于自身；善缘，没有朋友就没有世界；高瞻，登高才能望远。
◎ 真正的感情根本不需要追的。两个人的默契慢慢将两颗心的距离缩短，在无意识中渐渐靠近彼此。从好朋友到情人，真正的感情是用不了多久的。从你喜欢上他的那一刻起，也许他也在那一刻喜欢上了你。同节奏的爱情往往能奏出最和谐最动听的乐章。
◎ 不满怀期待，不心存猜想，不问也不索取。只是顺其自然，因为注定的事情，它必然会发生。生命太短，没留时间给我们每日带着遗憾醒来。所以去爱那些对你好的人，忘掉那些不知珍惜你的人。 ◎ 一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。
◎ 你之所以感到孤独，并不是没有人关心你，而是你在乎的那个人没有关心。幸福人生需要三种姿态：对过去，要淡；对现在，要惜；对未来，要信。
靠自己，认清自己的经典语录
认清位置的经典语录(四)
靠自己，认清自己的经典语录
1、不会评价自己，就不会评价别人。(德国)
2、如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。(美国)
3、当面怕你的人，背后一定恨你。(英国)
4、一个真认识自己的人，就没法不谦虚。靠自己，认清自己的经典语录。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。--老舍
5、对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。--契诃夫
6、人贵有自知之明----这句话刻在希腊神庙的柱子上-(非常着名)
7、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。--老子
8、认识自我应该从两方面讲，即长处与短处。
9、 最困难的事情就是认识自己。靠自己，认清自己的经典语录。(希腊)
10、自知之明是最难得的知识。(西班牙)
11、要想了解自己，最好问问别人。(日本)
12、只有在人群中间，才能认识自己。(德国)
13、天上的繁星数得清，14、给自己唱赞歌的人，听众只有一个。(日本)
15、莫笑别人背驼，自己把腰挺直。(苏联)
16、最灵繁的人也看不见自己的背脊。(非洲)
17、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。(爱尔兰)
18、每个人都知道鞋子挤脚的地方。(拉丁美洲)
19、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。(西班牙)
20、认识别人总比认识自己来得容易。
21、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。--贝尔纳
22、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是[愚蠢"。--高尔基
23、越是没有本领的就越加自命不凡。--邓拓
24、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。--卢梭
25、自己的饭量自己知道。(苏联)
26、 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。--诸葛亮
27、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。--申居郧
28、谦固美名，过谦者，宜防其诈。--朱熹
29、当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。--列夫・托尔斯泰
30、个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。--老舍
31、对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。--契诃夫
32、心灵有时应该得到消遣，这样才能更好地回到思想与其本身。--费德鲁斯
33、有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部；有稳定的精神就等于能指挥自己!--米贝尔
34、 人是万事万物的中心，是世界之轴。--培根
35、和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。--林逋
36、语言切勿刺入骨髓，戏谑切勿中人心病。--陆陇其
37、逢人且说三分话，未可全抛一片心。--冯梦龙
38、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。--孟子
39、天生我才必有用。--------李白
40、自我控制是最强者的本能。--------萧伯纳
41、人喜欢习惯，因为造它的就是自己。--------萧伯纳
42、先相信自己，然后别人才会相信你。--------罗曼・罗兰
43、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。---------都德
44、愿每次回忆，对生活都不感到悔疚。--------郭小川
45、我们的需要是越少，我们越近似上帝。
46、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识
47、想左右天下的人，须先能左右自己。
48、感情压倒理智，这就是人间产生罪恶的原因。--欧里庇得斯
49、在人生的前半，有享乐的能力而无享乐的机会；在人生的后半，有享乐的机会而无享乐的能力。--马克・吐温
50、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。--伏尔泰
51、你可知道，人类老是高估了自己所没有的东西之价值。--萧伯纳
52、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。--亚里士多德
53、人有一颗产生感情的心，一个能思维脑，一条能说话的舌。--雪莱
54、人尽管生活在时间之中，却应追求永恒，要努力放弃肉体的享受，而坚持精神的水准。--赫胥黎
55、我们的骄傲多半是基于我们的无知!--莱辛
56、卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒!--圣西门
57、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。--黑格尔
58、蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。--克雷洛夫
59、无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。--巴甫洛夫
60、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。--巴甫洛夫
61、不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。--斯大林
62、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。--斯宾诺莎
李小龙经典语录
认清位置的经典语录(五)
*我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。
*人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。
*修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
*仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。李小龙经典语录 。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。
*如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
*一个人有了自尊心，他才可以明确地去[指导"自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，*有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。李小龙经典语录 。
*沽名钓誉或妄自尊大均不足为法，所以人生的第一件大事便是了解自己。
*自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。
*一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。
*骄傲是人类错误情感表现之一，而自尊心是人类基本潜伏意识。骄傲是不正常的，当人想像自己是一个领袖，自己比别人神圣，觉得自己比别人超能力，于是便看不起别人。骄傲使人不耐烦，使人畏缩，骄傲是脆弱的，是敏感的，当我们的信心动摇，或产生自卑感时，骄傲是隔开人和成就的深渊，为了夸耀自己，人会不惜牺牲自己的尊严。
*我们为什么会害怕?这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。
*对某件事视作极端毫无价值，这也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这一样是勇敢的表现，但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自发己，纵使失败，精神上仍是胜利的。
*想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。
*我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业，这也发是了解自己其中的一个步骤。
*别人告诉我说一个天才可以制造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才!
*随着时间流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。
*光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。
*清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全
*生命其实就是一个等待死亡的过程，主要看的是你怎样去对待它
*以无法为有法，以无限为有限
*保持的空灵之心，无形，无法。就像水一样，水倒入杯子就成杯子的形状。 倒入瓶中就成瓶子的形状
*如果人类能够尽量地自由发挥他的才干的话，这是可以决定他未来的命运，例如:文学、美术、音乐、科学或各种技术等，都可以达到伟大的成就。不过，无论参与哪一种艺术，他必须要首先充分地了解自己，并对于自己的能力、嗜好、倾向等明白后，才可以向某一门艺术发展。如果自己的能力不及而勉强从事的话，结果只有破坏，浪费时光，更谈不上什么创造和建设了。
--李小龙(bruce lee)
李小龙:哲学
人不了解自己时是最糟糕的。
所有形式的知识最终意味着自我的认知。
自觉与自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在个人武术造诣的成就上，更可使其生存做为一个真正的生存的人。
学习技巧之当时亦同时在智慧上增长自己，且更要学习和理解禅学和截拳道的哲理为何。
一切均需求真，一切皆是空的。
生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳，从中走出来去寻找真相就是要直接与外界联系，我既不盲从于你，也不去影响你。所以不要认定，`这就是这`，`那就是那`。如果你从现实起开始研究每一件事，我会更满足。
我无法教你，只能帮助你研究你自己。没有什么特别的。
光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。
重要的是教一个人去做他能做的事，只是做他自己--我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术，一种自我表达的艺术。
随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。
保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧，我的朋友。
一位真正的老师，一位真正的授武者，从来就不应是一位真理的施舍者，他应该是一位领路人，一位通向真理之路的引导者，而真理则必须由学生们自己来发现。
在我还是小孩子的时候，我就能感到自己身体成长。多年后的今天我终天明白了真正的自我实现和幻想自我实现之间的区别。经过我的观察，我确信，只有本着诚恳的态度认真地研究自已，才能真正达到自我实现。
我希望每个人都能真正达到自我实现，而不是幻想的自我实现。我希望每个都能诚恳持找到真我。
这是一个巨烈变动的时代，一个激情奔放的时代!我们永远无法适应全新的事物，但我们必须证明自己的价值，肯定我的存在，无时无日不是如此。
我之所以选读哲学，是因为哲学会告诉你为什么而活着。
一个人如何不可能以部分的、零碎不全的形式来反应整体。
不，我是中国人。
在雕刻塑像的时候，雕塑者不能在塑像上增砖添瓦。实际上，在雕塑的时候，一开始就把非本质的东西凿掉了。
也就是他们都受到自己仅知的某种形式的拘束!真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得，而真正的自由意见，也只可在跳出制度以外才能发生。
拳道并非(仅仅是一种)伤残之法，而系一大道，一种朝向生命真谛追寻的坦荡大道。
李小龙:武学
总是有人跑来问我:[李振藩--你真的有那么厉害吗?"，我说:[噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。"
人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。
修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板--我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
当一个人在武技上已日趋成熟，那么他的形式应是一种无形之形。这种成长，成熟的过程，就如同把冰融成塑造各种形状的水一样。只有当一个人武技上没有了形式，他才能拥有所有的形式；只有当一个人没有了风格，他才能适应所有的风格。
一个搏击者必须经常保持心灵单纯，他的心目中只有一个目标，就是如何搏击。
将敌人视做死尸或机器人而虚构出来的对阵是幻想。
未经真实搏击训练的习武者，就好像一个没有下过水的陆上习泳者。
一门一派的武术家往往不但不肯直视问题关键之所在，反而盲从于所附会的形式及固定的招式上，从而愈陷愈深，以至不可自拔之地步。
在比较中求进步。我认为，中国武术过于保守，过于迷信。如果想发展它，就要摒弃那些没用的东西。
我觉得，既然实用是必不可少的，那么许多传统但并不怎么实用的形式就不重要了。我们为什么要花费这么多时间去练习这些不重要的形式呢?
尤其是美国人和其他西方人，他们崇尚的是科学和效率。他们不相信任何不科学的东西。
比方说，中国的功夫小说中描述的内功或轻功，其实都是些神话，但现实中却有许多人相信或迷信他们，这些东西是不应该大肆鼓吹的。
我个人认为，我们应该训练我们的拳头在任何位置、任何时间都能有力出击。我们练习的功夫套路和实战区别很大，因此我反对任何约束和限制。
我的意思是说，武术训练和实战区别很大。武术必须实用。如果我们练习的武术不用于实战，我们为什么要练习它呢?那还能称作武术吗?如果练习武术并不能使你自卫，那为什么学习它呢?你强调武术是为了健身和娱乐，我不同意这种观点。如果它不能用来实战，那就不能算作武术。
我觉得简单地练习武术套路不是什么好办法，进一步讲，这些套路既浪费时间，又和实战没什么联系。
人有的高，有的矮，有的胖，有的瘦，有各种各样的人，对吗?如果他们练习同一种武术套路，那么这一套路又适合哪一个呢?
我觉得，拳击在运用中的最佳状态应是没有绝对的形式，用模式A对付模式B也许并不绝对正确。我感觉武术不应该局限在某种范围之内，那样会让学生产生一种错误的想法，那就是某种方式在实战中会像在练习时一样奏效。
当你学习实战时，会学习怎样出拳，怎样运用腰腿的力量配合。但在争斗当中，就需要根据对手来调适你的动作，这样就做到了无限。
当我们出拳时，我们必须做到无论在任何时间，从任何方位都能够发挥全部力量。这一点十分重要。我们并不需要像卡拉迪(当时的空手道)那样在出拳之前先把拳头藏在腰部，那样未免过于僵化，而且不能集中全部力量。中国功夫给这种拳起名叫做[寸拳"，又叫[寸功"，或者[短拳"。
截拳道使我们一旦确定了方向即不再回首反顾。
这里没有太多如何防卫或进攻的内容，而是要你学会如何表达自己--
一个搏击者必须能经常不断地保持心灵纯洁，他的心中只有一个坚定的目标--如何搏击。对此，他必须排除阻碍其前进道路上的障碍，无论是感情上的、身体上的或是知识上的。
倘若某门某派教你如何搏击，你可能会依照着那种指定的方法去全力搏击，然而，那并非实际情形下的搏击。因为一旦你随着传统的模式走，那么你所了解的便只是老路子，一种`传统`与`传统`所造成的阴影罢了--你并不了解你自己。
欲了解搏击，必以极简捷直接的方式为之。武术的至高境界必是趋向于简捷，以不变应万变。
一个动作即使在技巧上是完美的，亦可能因受到对手的攻击而失败。因此，截拳道初学者须练好精确地把握时机的本领。
武术的知识，根本就是每个人的知识!
李小龙:大段语录
欲真正了解截拳道，一个人必须能舍弃一切形式与派别；甚至也犹需抛却何者是何者不是所谓的截拳道之念头。截拳道是无任何形式的，也可以是任何形式的，因其是无派别的，亦可适于任何派别。截拳道能运用各门各法，不为任何限制所限，它善用一切技巧，而一切手段均为其所用。抛弃尽陈腐老不灵的技巧，方可至整注与自由灵活的运用。抛弃思想教条之偏限，让思想不为思想所左右，不为外物所诱。
道的海纳百川是以顺、谦、虚、静为基础的。这些在很多时候都可用一个字表达出来:[空"。虚空是什么都包括，没有对立的，没有不属于它或与之相反的。一个人必须消除他自己精神上的一切障碍，否则是无法进步的，必须使心灵处在空无一物的状态，甚至忘掉原先所学的技巧。让内心无任何固守僵结，则外在的一切自会开敞出现，移动时如流水，静止时如镜子，反映恰似回声一般。心灵的偏狭意味着心灵的冻结，一旦停止其必需的自由流动性，心灵将不再是真正地处于心灵的状态。
一个一心求真的人，是不会任何形式所缚的，他只存在于[真"之中。任何实用或适合于你的技术都可以称之为截拳道。截拳道避免一切的肤浅、不实，而直贯入复杂问题的核心。
[不可移动性"系能量的集中于一焦点，一如轮子之转轴轴心般，并非纷乱分散的。
并无一成不变的教法，我所能给予的，亦只有适切的药石以治疗某种特殊的失调罢了。
截拳道的真义，在阴阳合一时即已存在。掌握截拳道并不意味着要增加更多东西，而是砍掉了非本质的东西。真理往往蕴含在简单的动作中，而许多人常欲求更多、更特别的东西，反致对真理视而不见。可谓在追寻中遗失了本来所有的。截拳道的学习是一种不断精简的过程。消除外在的不实、花巧并不难，难的是消除内在的花巧不实，而趋于质朴无华，简捷直接。
道是一切事物构成的最基本的要素，它是简单的、无形的、无欲的、无冲突的最高境界。人应该同自然规律保持一致，而不能违抗，这意味着我们做任何事都应顺其自然而不可强求，不要任何情况都强力去做。比如庖丁解牛，他一把刀用了二十年而不换，就是源于他掌握了规律，并顺应规律。人力有限，让事物按其自身规律发展，像水一样流动，像镜子一样平静，像回声一样快而不留痕迹，静无杂质。截拳道绝非只是偏于某一方面的，惟有整体的，方可应付任何的情况。
某些知识是局限于时间的，今日是，明日可能否，而求知却是永往不断的。知识是由积累结论而来，而求知是一永不停止的动作。学习并非知识之积累，而是一求知的行为，是无止境的。一个不熟练的人是很难做到灵活自如地表达自我的。
由你内心深处消除了[不明"的思维与作用，抛却一切暧昧不明的意念方可成为大师。大巧若拙，拙中之巧，返朴归真，内蕴天地变化之机，外藏鬼神莫测之变。
一个有头脑的人赢得了胜利，立即停止，他没有得陇望蜀、没有虚荣、没有狂喜、没有骄傲、没有飞扬跋扈，其胜利是必然的，也是巩固的。好斗招致身心疲惫，骄傲导致失败，暴行将以被击败而告终。宁静是远离欲望，是一种与自然的调和。静而不张扬，排除一切杂念。
在佛中，并无可努力之处，唯有平凡而一无特别。用自己的饭，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒卧便睡，无知者自会笑我，但智者却会知我:其中有深意。
艺术绝非粉饰的装饰品，它系点燃智慧之火的作品，是获得了自由发挥的技巧。艺术系个人心灵、精神的坦然开拓，能更加深心灵的深度与广度。各种不同的技巧、工具的运用均系朝向此坦途的迈进。艺术之目的并非单单自私与只升华了自己一边的灵魂与意识，而是该开启凡民之心智、思想与意志，以应合着协调美满的世界。艺术家即使有了高深的技巧，亦不意味着已至完美。仍只能算是在不断地进步与心灵反应的发展之中间阶段罢了。完美是无法以外貌、形式来求的，而系由人类内心心灵深处散发而出。艺术的活动并非全是在艺术本身。它深入更广阔的世界，与其中各形各式的艺术汇流在一起，而心灵的和谐与空灵中的联系均得以实现。由上可知，艺术之过程系由现实生活中而来的，现实的生活便是真。
水具有五种特性:●水可以放入碗中成为碗的形状，放入杯中成为杯之形。它是如此地具有柔顺性、适应性、协作性，而不会一味蛮力对抗。●水虽然具有非常的忍耐性，但它有时又能显得无比强大:有时它的力量足以轻易推动巨石。因此一个镇静如水的人，可以凭借其强大的内在力量对付一位嚣张自负的挑战者。●水，当它静止时是如此澄清，而一旦它汹涌、咆哮时，它又变得那样的浑浊而具毁灭性。当我们心灵宁静时，我们的思想是最清朗的，并且能够极好的自我控制。●水，能够无视重压而前行。它流过篱笆、流过基底而毫无褪色。它永不分离，没有分裂结帮的派性，在任何情况下都是平等互助的，可以在地球表面的任何物体上流动。●如果你与水协作，那么水就是你的朋友，如果你反击它，那么它就会变成你的敌人。一个充满恐惧、惊慌不安的人如果落入水中，极有可能会沉没；而一个平静的人在水中则可能因水的托力而上浮，正如现实中，如果人们彼此抗争、敌视，那么他们将会旋入无底地冲突、猜疑和憎恨的深渊之中。只有那些高尚守信的人们，才能够彼此更适应，而更加和平地相处。●朋友，象水一样吧!
李小龙所述截拳道:
----[我可没有见过石头会打人。"
----[只有野兽才会决斗。"
----[要想杀人，最好的办法就是用手枪，博击的目的，是把自己的体能和精神推向极限，你要达到这一步，就要了解宇宙苍生。"
----[是武学的修为，而不是杀人的伎俩。"
--[不是思考，而是一种直觉。
李小龙生前虽未像拳王阿里那样写过很多优秀的诗歌，但曾经写下的一些还是相当不错的，其中具有代表性的一首就是写于1969年间的英文诗<我是谁>。兹将译文录下，使人们一睹其风采。
< 我 是 谁 ?>
我是谁?我是谁?这是很多人反复自诘的老问题。虽然每个人都可通过镜中的影象看到自己的容貌，尽管他清楚自己的姓名、年龄与过去，但是对于真正的[自己"，很多人未必都能真正的明白，故而仍旧要问[我是谁"?
我究竟是殿堂中的巨人，抑或是封闭自惑的庸碌之辈?我究竟是傲立于天地的大丈夫，还是像在荒野迷途的小孩般内心充满了恐慌?
我们当不愿见到自己如此窝囊，但惟恐现实就是这样。然而，我们仍可寻回自己所期冀的目标，那些怀着信心去追求卓越的人，灵性将会在奋进坚持中获得洗涤，那些敢于在逆境中求生的人，顾盼于镜子的影象时，定能见到自己的真貌。
朋友，当你们读了这首提醒人们认清自己现实状况并鼓励人们奋发图强的散文诗后，不知有何感想?的确，他的言辞可能并没有一些专业作家那样流畅优美，但他所表达的涵义却是相当深刻相当明确的，他用有限的文字与篇幅，表达与阐述了相当广泛的内容，他虽算不上是专业诗人或文学家，但他的写作功底，他的意蕴与思维于某些诗人或作家却是有过之而无不及。
注:李小龙一生曾写有很多诗篇，这首<我是谁?>出自李小龙致李俊九的一封信----李俊九，韩裔美籍武术家，[美国跆拳道之父"，李小龙生平挚友之一，李小龙在致李俊九的信中抄录了自己的两首诗作，鼓励挚友并示共勉。<我是谁?>(WHO AM I?)便是其中之一。<我是谁?>今天被研究家公认为李小龙生平最重要、最富有启迪性的诗作之一。
在我还是小孩子的时候，我就能感到自己身体成长。多年后的今天我终天明白了真正的自我实现和幻想自我实现之间的区别。经过我的观察，我确信，只有本着诚恳的态度认真地研究自已，才能真正达到 自我实现。
--李小龙