高中作文： “ 自己思索，自己做主”
编辑:ruan18650468816 成考报名 发布时间：07-16 阅读：
“ 自己思索，自己做主”
—— 读鲁迅杂文有感
222班 李芬芬
“自己思索，自己做主”是鲁迅一生做人处世的原则。正由于奉行着这句话，有着自己独特深邃的思想，又敢于自己做主，所以在中国现代文学史和思想史上独树一帜。在鲁迅的文章中，尤其是杂文里，看似漫无边际的说话，而文字的底下，那一个个行尸走肉的中国国民却在无休止的演绎着他们的奴才戏。
读鲁迅的杂文，随着他那漫不经心的谈说，顺着他犀利的眼光，和着他那掷地有声的文字，我们会发现，有着悠悠五千年历史的文明古国——中国，国土虽广，国民虽多，国粹虽丰富，但那深藏在光辉灿烂底下的劣根也在一步步漫延扩散，一步步侵蚀着整个民族的灵魂。
何为劣根?劣根就是封建社会甚至是奴隶社会留下的思想残渣，是深埋在人们心中的自悲自怜，是“对于羊显兽相，对于凶兽则显羊相”的人性的卑怯。在“世人皆醉我独醒”的时代里，鲁迅一边看着一个个弱者被吞噬的场景，一边用他的笔，他的心，他的血呐喊着。他愿成为一名真的猛士，在心血染红的道路上领着人们向前跑。可是，事与愿违，跟随着他的人寥若晨星。因为，“暂时做稳了奴隶的人”总觉得，只要讨好卖乖再做得好一点，主人就会对自己更加恩赐一些;而那些“想做奴隶而不得”的人则认为，只要当上了奴隶，得到了主人的欢心，以后的日子就比现在的苦好多了。这些都是先天遗传下来的思想毒瘤，不用他们自己去思考去研究去学习，他们也早明白：除了皇上无需为别人充奴才，反正大家都是别人的奴才。
然而，这些人们就是不动动脑筋，倘若这世上没有了地主，没有了老爷，没有了皇上，岂不就没有了“利滚利”的地租?岂不也无须行见到大人就要下跪的大礼?岂不就让自己也能挺直腰杆与皇室的人说话?而鲁迅正是这样一个思想着行动着带领他们奔向“自由圣殿”的使者。但是，做惯奴才的庸人们不信，他们不信这样一个瘦小的文人能让他们吃饱、喝足、穿暖、过自由的好日子，他们宁愿老老实实呆在“安排人肉的筵晏的厨房”，这样暂时保住自己的厨子身份，不至被别人“吃掉”，而且，有时还可以反“吃”他人一口，对于他们来说，这是多么容易多么高兴的事。
这些，鲁迅都看在眼里，痛在心里。他对奴才们“哀其不幸”，又“怒其不争”。他无奈地发现：“我们极容易变成奴隶，而且变成了之后还万分喜欢。”尽管如此，他仍然坚持自己的思索，坚持自己做主，将他孤独的斗争进行到底。
虽然，他是一个孤独的战斗者，虽然他的力量极其单一，但他有着世界上最锋利的武器——笔。而在当时，他笔下的文字正是无声中国里的一声惊雷。尽管他受到别人的攻击，遭受政府的追捕，但他从未放弃他的立场，他骨子里透露出的刚强，傲气，是我们无法企及的，他的执着也是我们无法想象的。所以，他的笔终于刺痛了庸人们的伤疤，刺到了统治者的要害，刺穿了整个封建社会的腐朽根基，使整个封建制度随之摇摇欲坠，使统治者战战兢兢。正如拿破仑所说：“我用剑征服世界，而真正征服世界的是笔。”虽然，鲁迅不知道他的作品并未“速朽”，而且几十年后的今天还广为流传。
也许，就因为他的坚韧与刚强，他的傲世，他的“横眉冷对”已到了极点，所以无人可以超越他，乃至在当今社会，人们也难做一个完全独立的人，即便是面对自己的终身大事，或自己的事业，也总免不了为旁人的高见所搅扰所左右，或让别人参谋参谋，“自己思索，自己做主”似乎只是一种形式，一个口号。
独立思考，独立自主在飞速发展的时代越来越重要。要想在自己的事业上有所建树，我们尤其必须自己做主，就如李开复所言：“我们不是为了工作而工作，而是根据自己的喜好决定自己该做什么，这样你才有无尽的潜力。”换句话说，选择什么职业，我们更多的应该问我们自己，而不是盲目的听从别人。
就让“自己思索，自己做主”成为我们修身奉行的话吧，让自己做自己的主人!
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