高中作文：读赵汀阳《时间》随想
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读赵汀阳《时间》随想
赵汀阳的这一段话并非总结人世间的绝对真理，而是指出尘世生活的一种“可能”。如果我们能够边读边意识到：不少情况下的确如此，甚至大多数情况下往往如此，那么，这一段话可算是没有白读。
细想一想，我有以下的一些感悟：
大庭广众之中、众目睽睽之下所发表的言论(及至于所做出的举动)，是最不可信的，因为此时此刻，该发言人(或行为主体)往往会不由自主地、甚至是天才地、无师自通地加强了此间言行的表演性、艺术性。要知道，在座诸君是“人心不同各如其面”、“萝卜白菜各有所爱”，倘要获得广泛的共鸣乃至于认同，就只有圆滑通融、八面玲珑了，这是第一条路。当然还有第二条路，那就是放弃自身的原则、实惠去讨好于人，让在座诸君“利益均沾”，皆大欢喜。
既如此，有必要记住两条：一、尽可能少在众目睽睽之下散布言论。二、对从社交圈子里传出来的公开的言论慎思明辨。
两个人之间的言说总是比较真实可信的——所谓“这些话，天知地知你知我知!”在这信誓旦旦的许诺背后，我们发现：营造这样一个谈话的私秘空间也就意味着对除对方之外的其他一干人等的拒斥，因此这种言说可能更有真实的共同语言。同党、同谋、友朋、爱侣自不必说，就算是敌对的双方，只要能关起门来坐到一起，就意味着很大程度上的开诚布公：我们之间的矛盾分歧，我们自己来商量着解决。
当然，两人之间的言说也可能有虚伪：试探、恐吓、威慑、搪塞，等等。曹操的“青梅煮酒论英雄”，不就是试探、恐吓加威慑，暗藏杀机，让刘玄德心惊胆寒么?如此私秘的恐吓，更让人痛感号呼靡及、不寒而栗!想想千百年来，一些柔弱的女性命途多舛，遇人不淑，嫁着个狠毒的“中山狼”，枕边耳畔，听着那狼心狗肺的恶言毒语，却又无可逃遁，上天不得，入地无门，岂非生不如死!
说到底，不管是什么样的言说——两人之间也好，多人面前也罢，都只是对自身愿望与要求的表达，因此可以说在根本上都只是从一己之私出发的。之所以能够谈得投机、谈得投缘，无非是由于有着共同的利益、共同的需要的缘故。比之于多人之间，两人之间当然可以找到更多的共同需要，于是这就使得两人之间的话语可能含有最大含量的“真”，似乎有着比其它任何情况下更多的“推心置腹”、“开诚布公”乃至于互惠互利。明乎此，我们就不应该产生那种错觉，以为两人间的谈话总是比众人间的来得更“善”。
仔细想想这世间各式各样的谈话就可以发现：人世间真正的幸福只可能存在于夫妻之间，因为唯有夫妻才被锁定为终生捆绑在一起的“命运共同体”，从起初为他们俩共同的生活用心经营，到后来为他们共同的儿女子孙背负责任;从他们的最初结合，直至他们双方先后辞世化归泥土为止。除此之外，哪怕是同谋或朋友之间，也只可能在过去、现在的某一时段内才有共同的言语，共同的承担。一旦事过境迁，势变时移，往往就很难继续扮演对方“红尘知己”的角色，也就很难“再续前缘”。而真正以心相许、心心相印的夫妻，则可以毫无保留地分享对方的一切，从过去到现在直至将来。毕竟，这世间唯有他们，才可以将他们整个的命运捆绑在一起，将他们整个的生命完全融为一体。伟大的友谊亦不过“风雨同舟”，而伟大的爱情则注定要“相濡以沫”，生死相依。从这个意义上来讲，不曾享有真正的爱情的人是可悲的，因为他们根本无从领略人世间唯一真正的幸福。
生的幸福全在于爱的幸福。那么，有什么理由不把真正的爱情作为人生至高无上的目标呢?
爱我的人和我爱的人啊，我们将共同谱写一曲世间真爱的欢歌吗?
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