阴险小人的句子

阴险小人的句子篇一
《君子与小人的区别名言名句》

君子与小人的区别名言名句

人可分为好多种，但大体上可以分为君子与小人。何以名为君子？何以名为小人？自古人言，君子有成人之美，小人有助人为恶；君子坦荡荡，无所不可告人，小人常戚戚，凡事不愿与人知。

《佛光菜根谭》说：“君子从不伤害别人，小人从不谴责自己。小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。迁善则其德日新，是称君子；饰过则其恶弥著，斯谓小人。小人固当远，然亦不可显为仇敌；君子固当亲，然亦不可曲为附合。”

所谓君子，大都光明正大，所谓小人，大都偷鸡摸狗；君子诚而有信，小人伪而不真，此皆君子与小人之区别也！做君子或做小人，就在于每一个人的发心与愿力。世间上，有时候有一些人看似君子，其实是小人；有些人看似粗俗，实际上是正人君子。朋友中如果都是君子，他不但能和你同甘共苦，荣辱与共，他还会雪中送炭；朋友中如果都是一些小人，他会吹捧逢迎，势利伪装，当你有了苦难的时候，他甚至会对你落井下石。人都希望和君子来往，与小人远离；当你在与人相处的时候，其实也不难从这些方面去认识君子或小人。

所谓与君子交，其淡如水，因淡而驻久；与小人交，其甜如蜜，但因蜜而不长久。《孔子家语》说：“与善人居，如人芝兰之室，久而不闻其香；与不善人居，如人鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”因为和君子之交，开始很难，但善于后；与小人交，最初容易，但难于终。

我们在社会上，做人处事，各种利害得失，如果对方是君子，则后果不会有危险，但对方如果是小人，则后果就难以预料了。跟小人做朋友，如一把秤，你有名位有权势，他则俯首低头地奉承你；你如果没有名位没有权势，他则昂昂乎，目中无人；与小人交，又如鲜花，你美丽鲜艳的时候，他把你插在头上，如果你萎谢凋零，他就把你弃之于地，视你如无物。

现在我们如何择君子而交往？这就要看他的人格、道德、慈悲、诚信；我们要如何防患与小人交往？小人往往无品、少德、悭吝、虚伪。所以，君子与小人，不难知也！有道、无道、有法、无法，这就是君子与小人之区别也！

君子适可而止，小人揪住不放； 君子讲道义， 小人讲势利； 君子喜做明事，小人常来暗事； 君子爱讲正理，小人总说歪理； 君子说完就了，小人恨一辈子； 君子言行一致，小人阳奉阴违； 君子不害他人，小人四处害人； 君子追求和谐，小人存心捣乱； 君子心无邪念，小人常攻心计； 君子严责自己，小人暗算他人； 君子忙于工作，小人忙于拉帮； 君子总在明处，小人常在暗处； 君子绝不拍须，小人喜献阿谀； 君子不记人过，小人与人交恶； 君子没有妒念，小人嫉妒君子； 君子唯理是求，小人拉帮结派； 君子不去毁谤，小人常寻是非； 君子顾全大局，小人只顾己私； 君子不窥人私，小人喜寻隐私； 君子顾及脸面，小人不计影响； 君子不议他人，小人常传加毁； 君子老实做事，小人弄虚作假； 君子不欺孤独，小人专欺幼弱； 君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠， 君子心喜公正，小人常看势力； 君子一身正气，小人满身邪气； ---》转后页

君子勇于担当，小人常辩己错；

君子总是谦让，小人气焰嚣张；

君子看人优点，小人常看人错；

君子扬人之善，小人常播人短；

君子胸怀坦荡，小人小肚鸡肠；

君子财路取正，小人常暗弄假；

君子怜惜弱者，小人专喜嘲贬；

君子喜欢帮人，小人只会推井；

君子经常反思，小人以凶为大；

君子品德高尚，小人品行拙劣；

君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。 世上般般皆有，唯惟人心难度；

好运常遇君子，坏运净见小人；

君子之与小人，就看言语行动；

假象蒙骗一时，终究事情明了；

劝君宁做君子，千万莫做小人

阴险小人的句子篇二
《办公室小人行为及其防范不完全手册 (转)》

办公室小人行为及其防范不完全手册 (转)

宁得罪君子，莫得罪小人。这是一句流传广泛的格言，人们处世之道，个中的道理，我相信不须多说诸位都能明白，若套用时髦的理论来解释，那就是因为小人绝对没有一分的建设力，但绝对有万分的破坏力。所以你得罪不得。再形象一点说法是，你动用成千上万高级技术人员、工人铺设了一条很长的铁路或电缆，有一个犯罪分子若要蓄意破坏它，他只须找准一个时机和一包炸药或一把大剪刀，那么这条铁路或电缆会在瞬间痪瘫的，全线停车、全城停电，工厂停产，这种损失是巨大的。你不得不再动用比原更多人力物力建设好它。毁树容易种树难呀！我想没有比这事例更形象揭示这格言真谛了。

既然小人有如此大的破坏力，我们应该怎样防范他呢？先不急于答案，我们不妨先从何谓君子，何为小人谈起，考据这两个概念由来。

君子和小人原本是指两种不同社会地位的人。照字面的意思来看，"君子"就是君的儿子，如后世所谓"公子"、"少爷"之类；同公子、少爷相对的人是奴仆、奴卑，称之为"小人"，这是君子、小人这两个名词的本来意思。我们今天在电影、电视中所看到的在衙门喊冤或被审讯的人被县太爷呵斥时连喊"小人该死小人该死！"就是用"小人"该词的本义，后来泛指一切卑贱的人，具指是大户家的奴卑、家奴，或帮会等组织被令做跑腿此类角色的人。这些在古籍书如《论语》中也有所表示这个意思的。《论语》中记述孔子的学生樊迟向孔子请教庄稼：樊迟请学稼，子曰：'吾不如老农。'请学为圃。曰：'吾不如老圃。'樊迟出。子曰：'小人哉，樊须也！' 樊迟想学种庄稼,孙子说他是小人，他的的思想是农民的思想。（《论语*子路》）。"君子学道则也爱人，小人学道则易使也"。（《论语*阳货》）——这里所说的君子是指社会管理阶层人物，而不是指道德高尚的人，小人即是指社会体力劳动者、被管治的草民。

后来君子、小人的涵义发生了变化了，如"君子固穷，小人穷斯滥矣"（《论语*卫灵公》）。"君子坦荡荡，小人常戚戚"；"君子成人之美，不成人之恶。小人反是。" （《论语*颜渊》）。在这些句子里，君子是指道德有着高贵的道德品质的人，小人是指没道德或不道德的人，君子、小人成为了道德范畴里的名词，至于该词的含义是怎样的演变的呢？君子、小人这两个概念内涵变化是当时社会政治、经济变化的结果，若要详尽考证，那足可以写一篇词义演变的论文。君子、小人后几乎是全用这个意义了。

关于小人，我们可不妨进行粗略划分，按其所处在不同领域来分，有政治小人，商业小人、文化小人，情感小人。若按其所影响范围分类，可有朝廷小人，如历史上战国时楚的郑袖；内宫小人，如东汉一些宦官、争宠的嫔妃；机关小人；公司小人；等等。上述种种小人各有其不同表现形式，他们都具有一个共同特征：嫉贤妒能，阴谋诡计。小人的心理动机是嫉妒，目的是为了抬己压人，手段则各有奇招。

在这篇文章我不讨论上述诸类小人，我所要讨论的是办公室的小人。何为办公室的小人呢？我为何特别强调办公室小人的心理行为呢？这我另有深意的。朝廷小人，内宫小人等各类小人固然破坏力，影响力大，但它仅存在于特定环境，也只有特定的对象（比如奸臣、宦官、嫔妃）才有幸成为，不具有普遍性、广泛性。而我所命名的办公室小人，是指广泛存在于任何一组织单元里，和我们生活工作关系很密切的。也无论是机关单位，还是企业单位，事业单位，都普遍存在着这种小人现象行为。因而我觉得我这一命题就很具有现实性的意义。而同一单位里，这种小人行为在同一办公室表现更为明显强烈。处理好办公室关系，你基本处理好单位的人际关系了，社会人际关系了。

那么防范办公室小人的行为有何重要意义？大家都知道，当我们离开校门进入社会时，我们是如何雄心勃勃，踌躇满志，很想在工作岗位上大干一番事业，以获得社会肯定，实现自我价值。我们不仅仅把工作岗位当作生存保障庇身所，我们已把工作岗位视为自己事业开始点，理想抱负实现立足点，这种心理在男生方面表现尤为迫切明显，若你能在单位里有和谐人际关系有于工作的开展，这会形成你积极心理态度，你会对自己将来满怀希望，对实现自己理想抱负信心十足，这种精神面貌对你以后人生前途起很大的作用，不可等闲视之。若刚到单位人际关系不好或恶劣，你工作就易遭挫折，注有一种挫败感，这样你就会觉得自己将来前途是黯淡无光的。而出现这两种截然不同心理态度、精神面貌，与你如何处理办公室的人际关系有莫大的关系，而要处理好这种关系，其核心是如何防范办公室小人的心理行为是首。尤要注意是处理好办公室里那些具有小人心理倾向的同事的关系。

据美国的对人际关系研究专家卡耐基分析，狭隘，自私，虚荣、自大、嫉妒等是人的本性，是人性中丑陋点。普遍存在于每一个人心里，只是每一个人表现出言语行为有差别而已，或由于每人自制能力不同，因而克制或显露，或由于文化教育程度不同，高者智者能转化，低者愚者直以原生态表现出来。而嫉妒是

其中之一种很强烈、顽固的情感。培根说过，人的心思若不以自己的好处为食，就要以他人的坏处为食的——嫉妒就是以他人的坏处为食、滋润自身。嫉妒是一支恶藤，他人的坏处愈多，它的养分就愈足，它就会拚命吮吸茁壮长大。曾有社会学者对嫉妒进行研究，发现易产生嫉妒的三大特点：嫉近不嫉远，办公室一个能力比你强的同事升了，你会几天内有失落感，单位里其他科室，能力比你差一截的人，升了你倒不觉得什么；嫉亲不嫉疏，朝夕相处的同事或朋友升职了，你会觉得心不是滋味，相反和你素不相识的人高升你会无动于衷；嫉平级不嫉高或低级，你的上司猛升三级你会觉得很高兴的，若和你同一天入公司条件相当同事升了小职，你会心里失衡的，心生不适感，甚至隐隐有嫉意。办公室恰好很完整具备嫉妒的客观条件，因而是滋生小人心理行为的温床。

假如你是一个刚大学毕业分入某单位工作的人，由于你工作勤恳，能力强，你在很短时间就表现出了很出色，你获得领导赏识和器重，你成为了办公室明星，你的表现打乱了原办公室成员盼望升职时，既已形成比较稳定的心里秩序，此刻办公室里会有一些人小人嫉妒心理就如阳光墙角下的苔青、暗暗地幽生起来（一般存在于原几个可能很有希望升职的几个人间），若果仅仅是一种心理，那就算了，我们大可以不理他，若问题不止于此，他这种嫉妒的心里会通过言语，行为表现出来，而嫉妒是一种集体无意识，这种心里会对你形成包围之势，只是你不察觉而已。若有一种较强嫉妒者在言语，行为方面表现出来，这对你是不利的。那么这种小人心理会有那几种表现呢。

那么办公室的小人心理行为有哪些表现呢？

由于工作环境不同，你所处办公室的成员教育、阅历程度不同，人际关系不同，会有林林总总表现形式。我在这只归纳概括而言之，主要是从小人心理行隐藏深浅程度，采用手段高低程度、途径直接、间接方式而分述之。

一、口头行为小人。或称之为言语小人，这是办公室中最浅的一咱小人。他（她）对你的嫉妒在言语行为上，常在同事面前很直接地说你诸多不是；对于他人赞你的言词，他会当场反驳或表示不同意；他对你所获得领导器重、工作所取得的成绩，在众人面前归结于你的幸运或与领导有某种关系的；对于你工作中偶有错误闪失，当他（她）早上上班获知时，他会忍不住在办公室里惊呼起来，当天的情绪莫明其妙高涨饱满；甚至借故走到你的办公桌不阴不阳地问你一句"象你这样高才，也会干错的？"，言毕满脸悦色。——这种小人面目固然可憎，最浅薄者，但他嫉妒仅停留于言语层面上，尚未具有大破坏力，那当然不是他不想破坏，而是他不会破坏，这种小人防于明处即可了，对于他的冷言一笑置之，切忌与之辩论，徒添麻烦自损形象。这种小人心理行为较易出现在办公室长舌女人身上或那些长着一对无光蟮眼的男人。诸位基本可以按图索骥，极易发现寻找。

二、借题发挥型小人。较之第一种，是一种能善隐藏自己嫉妒心者。他对你的优秀固然嫉妒，也常用一种审视眼光打量你，他不会过多沉迷于言语上渲泄，他工作上也干得不错，但和你相比仍差一截，他也会在领导面前试图和你比较，他会留意你工作上错漏，找你茬子，若你不小心干错了，他就借题发挥，在办公室里四处扬声宣布，并且强调你的错是一般的人也能避免的，而他无视办公室里其他人犯着更愚蠢的错，高明一点者，甚至添枝加叶说事前曾提醒你，可惜你听不进去。比如当你犯错时，他在众人前常常说这一句话："哼，他这人就是这样的，自以为是"。这种小人具有一定破坏力，务请留神化解所造成负面影响。

三、阳奉阴违型小人。这是最高明的一种小人，我甚至对这种小人生出几分佩服，这种小人已能达到西方国家竞选议员政客层面了，熟谙世俗人心，能进退以自保，善藏露获宠爱，类似于南宋秦桧此类小人。在办公室里，一般人看不出他对你有嫉意，他和你表面关系很不错，工作上也较能配合，连领导也较为欣赏他，但客观上你是他的对手，是与他办公室职位鹿手。他平时和你一起聊天时，他会想办法引出你对单位某些人看法，对领导批评意见，他好象和你同仇敌忾，同声同气似的。你可能对他没有防范，他知道你个性中有不为他人所接受的一面，比如你的傲气，你过于自作主张，他利用你和领导或同事某一次分歧或争执，存在着隔阂误会之机，不失时机在领导或同事面前说出你曾对某领导或同事评价看法（事实上你是说过），或在领导面前说你自作主张，擅作主张；他不同于第一种小人那样直接明显，也不同于第二种借题发挥直接非难你，他甚至好象是在领导面前替你解释，帮你圆场说话，其实他于某一句话已把你损了，拉开你和领导的距离了，使领导用重新眼光看待你了，取代你成为领导最值得信任，最亲近的人物，无而为他日后挤兑你升职铺平了路。这种小人诽谤人于赞语中，诋毁人于不声不响中，是为高手，更为阴险，

杀人于无形。不过说实话，我倒忍不住佩服他这种竞逐很艺术化，若他有一定文字功底，几可成为一个很好的写手。他明白和你竞争最终目的不是毁你形象，也不是中伤你，而是取代你成为领导身边最亲近信任的人，他诋毁你点到即止，看似客观而又公平，领导也听得入耳入心，合情合理，以假为真。比如，当你和领导因分歧出言不逊惹领导不悦时，他会瞅准时机接近领导，这样说的："主任，你别怪他，他对其他人出语还厉害呢。"这种小人极难防范，因为你不知他于何处，何时诋毁你，你只能气沉丹田，以静制动；或眼观六路，耳听八方，把倚天剑舞得密不透风无法进攻你；或修练成童子不破身，他找不到下手之处。

一般来说，这种小人不常见，大多数办公室以第一、第二种小人居多，尚未能修练成第三种小人。第三种小人常见于朝廷、高堂庙宇中，或一些大公司企业，省级党政机关此类利益、权力要害部门里。若你的办公室里不幸拥有这种小人，也是你的幸运，他是你的免费拳击教练，他教给你最佳自我保护拳法拳术，你学成毕业后，面对社会这角逐场，你岂不是能更好自我保护以至偶尔祭出致命一拳？

理论阐释事物现象，有如苞丁解牛，固能条分缕析，易为人理解接受；但事物现象不是天空之星星，独立分离陈列可数；它有如一张厚毛毯，互相交织；也如高山气候植被，层次复杂不太分明；更象汪洋大海，表面简单如水，实则包罗万象，变化无穷。人之于事物现象认识，必须做到理论上理想状态分析，清晰分离，实践上贯会融合，模糊状态下把握领会。上面对几种隐藏深浅程度不同的小人行为分析罗列，是从理论上条分缕析，现实生活中，具体到某一个办公室特定的小人在不同时期，不可生搬硬套，上述对种类小人心理行为分析方法，只是给渔而不是鱼。在对办公室小人心理行为有了概略了解、认识，下面开出处方，对于小人心理行为如何应付处理。

兵法云；"兵来将挡，水来土淹"，我们无法制止别人对你的嫉妒、中伤，诋毁，但我们可以化解对方的嫉意，或消解由嫉妒而产生负面影响。下面有几种方法可供参考。——当然，假如你是一个无欲则刚者无色无相者，你从进入办公室那一天开始就考虑安份守纪每月求按时收薪不求作为者，你就不必看以下的文字。

一、不为所怒，努力工作。假如有人他笑你、他骂你、他讥你、他嘲你、他啐你，你由他；你咬紧牙关，不为所动，埋头苦干，卧薪尝胆，心无旁骛，过了几年后，你再看他！

与其陷于对小人艾怨不满，不如把精力集中于做好自己本职工作，工作做得出色了，做得优秀了，小人的诋毁行为就会不攻而自行消失了。行动是最佳解释方法和最有力反击武器，一切造谣中伤止于行为足下。这是处理小人行为根本的方法，艾怨愤懑只是折磨自己，对方得逞，当然要做到如此以静制动境界是需要一段时期磨练。

二、不要恃才傲物。书生傲气，固然个性鲜明，为文做人有特色，但于办公室做事，是为大忌。恃才自傲这令我们想起阮藉、王勃、李白，我们不禁对这种个性生出几分欣赏，作为一个艺术形象是具有艺术欣赏价值的，但在你工作生活中存在这样的人，你未必会用欣赏眼光对待，艺术因为距离，舞台全凭间隔。这种缺点最易被办公室小人加以利用和发挥，从而达到他孤立你，挑泼你与同事关系阴谋。你的自傲性格产生第一个直接效果是同事疏远你，因而你缺少沟通渠道，这样你和同事间存在着隔膜地带，精明的小人就会乘机兴风作浪，制造误会事端。若你要问同事为何疏远你，我可以回答你，是由于人性的自尊的脆弱和狭隘所致的。

三、注意和领导保持沟通渠道。人常说，做得越多的人也是错得越多的人，在单位里，往往是这样的情况，你工作蛮出色，颇获办公室负责人的赏识器重，领导就会让更多工作由你做，马行千里，必有一失，百密也有一疏。工作中错漏难免。小人就是小人，嫉妒你的同事他不会拚命和你赛工作量，他虽不学孙子兵法，但他熟谙避实就虚之法，他瞅准时机，借你工作中错漏之处借题发挥，或领导面前诽谤你恃宠自满而铸错，或同事面前说你听不进他人意见招致失误。若办公室领导是一个洞察秋毫者，那是你的幸运，你的吃力卖命还得扯平，若你领导是量度不足者，就会对你心存偏见，此刻的你若感到委屈不服，赌气不理，不主动向领导解释认错，正好正他之怀，他就会利用这裂隙慢慢地毁你在领导心目中的形象。所以你得和领导保持沟通渠道，不因工作错漏造成渠道堵塞，切记！"三人成虎"的谎言何以获信于君王，除开谎言重复一千遍会成为真理这一因素外，还与君王平时对该大臣存在隔膜误会有关，谗言才进得入他的耳朵。

四、不宜以恨对嫉。小人固然卑鄙，造谣诋毁也着实可憎。洞明人性丑陋者，绝不与之计较论理，他会超然其上，笑而置之。若与他对质公堂，恶语相向，只会自损形象，自贬身份，古语有云，高者自高，清者自清；贵人不贱，贱人不贵；从心态上、气度上胜他一筹。这样说来，不是对此种行为漠然置之，让

它流短飞长，需要解释时气静神闲，需要澄清时不愠不火，因为这世界还是愚者攘攘，智者渺渺；需要反击时词正言严，需要论理时铿锵有力，莫被"身正不怕影子歪、不做亏心事莫怕鬼叫门"此类古训所误。中国许多文人朝廷遭谪，忠臣被贬往往误在这。人的心里复杂多变非是此类古训所能涵盖得了的。

我不厌其烦罗列出办公室小人心理行为以及如何防范措施，一定会被那些视名利为粪土、孤高自许书生者所鄙夷，视我为钻营投机，浅薄庸俗之辈，嗤之以鼻。世事洞明，人情练达，外圆而内方；何妨以出世之念，做入世之俗事，我辈出入其中，进退自如，岂不达到人生艺术境界？岂不是是造化玄者、大朝隐士之所为？何必魏晋书生狂气，许由洗耳饰情？草木一春经四季，人生一世历仙凡，既庄周曳尾于涂泥中逍遥自乐，又李白狂入庙堂醉酒抒性情。

正是，凡仙两界任我行，进退去留凭此心。万物皆备供我驱，岂让虚名羁我身？

阴险小人的句子篇三
《经典句子》

：这话太经典了！

吃一次豆角抽一次筋找一回情人伤一回心

玻璃上亲嘴急死个人

害的咱落下个人想人

石头上栽葱扎不下根 光发短信见不上个人

傻气的送点花草轻浮的领着乱跑

无聊的跳跳舞蹈

疯狂的就地放倒

没有的呆在家里好好思考

毕业一张纸-奋斗一辈子

俗气的喝足吃饱胆大的搂搂抱抱-胆小的发个信息问好出生一张纸-开始一辈子

婚姻一张纸-折磨一辈子做官一张纸-斗争一辈子

荣誉一张纸-虚名一辈子

悼词一张纸-了结一辈子

忘了这张纸-快乐一辈子

幸福一辈子

金钱一张纸-辛苦一辈子 看病一张纸-痛苦一辈子淡化这张纸-明白一辈子转发的人会-顺当一辈子热闹不过人看人 着急不过人等人

温暖不过人帮人

残酷不过人害人

郁闷不过人气人

为难不过人求人

和谐不过人让人

难受不过人想人 感动不过人疼人阴险不过人算人 耻辱不过人戏人生气不过人比人

幸福不过人爱人 什么是君子？什么是小人？

君子讲道义，小人讲势利；

君子讲正理，小人说歪理；

君子言行一致，小人阳奉阴违； 君子追求和谐，小人存心举报； 君子严责自己，小人暗算他人； 君子总在明处，小人常在暗处； 君子唯理是求，小人拉帮结派； 君子顾全大局，小人只顾已私； 君子顾及脸面，小人不计影响； 君子老实做事，小人弄虚做假； 君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。 君子适可而止，小人揪住不放。 君子光明磊落，小人暗里藏刀。

君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。

阴险小人的句子篇四
《经典语句》

第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。 人生四大喜事：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。 人生四大悲事：久旱逢甘霖----壹滴，他乡遇故知----债主，洞房花烛夜----隔壁，金榜题名时 ----重名。 ” 人为什么要走去床上睡觉呢？——是因为床不会自己走过来 我们每日都吃米粱，那么知道米的娘是谁吗？——是花，因为‘花生米’ 米的爸爸是谁？——是蝶，因为‘蝶恋花’ 那米的外婆又是谁？——是妙笔，因为‘妙笔生花’ 有一头面朝北的牛，它向右转原地转三圈，然后向后转原地转三圈，接着再往右转，这时候 它的尾巴朝哪？”朝地 生是中国人，死是中国魂，要想学英语，简直不可能。英语考得好，全靠眼睛扫。英语不及 格，说明咱爱国。 农夫养了 10 头牛，为什么却只有 19 只角？”——因为有一只是犀牛。 哎……食堂里怎么可能有蛇啊， 就算有蛇又怎么样， 又不一定是毒蛇； 就算是毒蛇又怎么样， 又不一定会咬你；就算会咬你又怎么样，又不一定会死；就算会死又怎么样，又不一定现在 就死；就算现在就死又怎么样，又不一定会下地狱；就算下地狱又怎么样，又不一定会受到 虐待；就算受到虐待又怎么样，又不一定会挺不过去…… 娘怀儿一个月不知不觉 娘怀儿两个月才知其情 娘怀儿三个月饮食无味 娘怀儿四个月四肢无力 娘怀儿五个月头晕目眩 娘怀儿六个月提心吊胆 娘怀儿七个月身重如山 娘怀儿八个月不敢言笑 娘怀儿九个月寸步难行 娘怀儿十个月才离娘怀动物对人的信任很绝对， 没有任何虚伪的情绪， 不信任， 便是拒人于千里之外的防备或攻击， 一旦信任了，就是全心全意，甚至将他们所信赖的人当曾自己世界里的唯一 一叶落而知天下秋 沉默是用来伪装无知的最好工具。 雍正：我一生信佛。但父亲将这样的一副重担交给了我，我不得不杀一些人———我没有佛 缘啊！ “若是公事，你让他等等，现在不是时候；若是私事……你现在就让他回去吧，因为——皇 帝没有私事。 ”雍正皇朝时，话先生的那句话至今犹记。 天雨虽大不泽无根之草，佛法无边不渡无缘之人 闭着双目，嘴角紧紧抿着，

脸皮肌肉有点抽搐，两只小手握成拳头，一副苦大仇深的样子 夫妻和睦 夫唱妇随 郎情妾意 相敬如宾 举案齐眉 描眉试妆 相濡以沫 天涯海角 矢志不渝 再华丽的马鞍，也不过是标志着马已经被驯服； 枷锁即便是金子做的，那也是禁锢人自由的枷锁；鹦鹉的脚链无论怎么精致，也不过是阻止 它遨游天空的锁链。 一个衣着华丽，大腹便便之人，见到一衣着褴褛，瘦骨嶙峋之人，便取笑其说， ‘见到阁下， 便知国内饥荒肆虐。 ’那衣着褴褛之人回说， ‘见到阁下，便知国内饥荒肆虐之原因。 ’ 相传是耶稣与之对过话的一棵树，耶稣对菩提树说： “永远再没有人吃你的果子了！ ”子非鱼，安知鱼之乐也 不是信任不信任的问题，而是对未知事物的恐惧 人常说，在家靠父母，出外靠朋友。又说四海之内皆兄弟，天涯若比邻。佛家也有云：救人 一命胜造七级浮屠。道家亦云……”与众不同，超凡绝俗，震烁古今，冠绝…… 如果发现我有错，一定是你的错； 如果你没有错，一定是你的错才害我犯错；如果是我自己的错，只要我不认错，那么我就没有错； 如果我不认错，你还坚持我有错，就是你的错； 总之，我绝对没有错，这句话永远不会错。 爱打官司逞英雄——穷斗气 庵堂里的木鱼——任人敲 打鹌鹑要吃树上果——够不着；尽想好事；想得倒美 岸上看人溺水——见死不救 岸上捞月——白费功夫；白费劲 按别人的脚码买鞋——生搬硬套 按彩球的乞丐——高兴得发傻 按方抓药——照办 按鸡头啄米——白费心机 按牛头喝水——办不到；没法办 按下葫芦起了瓢——顾了这头丢那头；此起彼落 案板顶门——管得宽案板上的擀面 ？？？江湖笑恩怨了 人过招笑藏刀 红尘笑笑寂寥心太高 到不了明月照 路迢迢 人会老心不老 看似花非花雾非雾 滔滔江水留不住一身豪情壮志铁傲骨 原来英雄是孤独。开源节流（成语） 原形毕露 孟母择邻处(医学词语 ) 转移因子 故国不堪回首(离合字 )亡王望月 李逵来了就开船 (见风使舵) 一批一批富起来 (层出不穷) 馒头未熟莫揭锅 (别开生面) 丑人只好交笔友 (因陋就简) 千年树下贩陈酒 (倚老卖老) 只怨放翁弃唐婉 (光怪陆离) 风波亭泪垂千古 (飞短流长) 爆竹声中除旧岁（机械名词） 过载 放眼二月风光好（古科学家） 张仲景 换脚射门 易足踢 乞贝利相帮 求球王 随大流 人从众无不俯首贴耳 人人从 金乌耀眼 日光晃 姑娘十八一朵花 少女妙 樱桃 如女口 巾帼赞 女子好 赔了血本还说好 夸大亏 一篇篇授奖 分页颁 有人在家吗 门口问 油漆未干 莫手摸 百花争妍 丰色艳 育秧座谈会 ？言青 儿童节 自小省 猫哭老鼠

非心悲 分道扬镳 足各路 铁拐李转圈 折足踅 荒冢一堆草没了 土里埋 铜雀春深 关二美 自助餐 包食？ 高干餐厅 官食馆 之子于归 家女嫁 不应暴尸 理一埋 慢慢遛达着 彳亍行 尺有所短 寸之过 二丫的容貌 次女姿 使劲砸 大力夯 朋友给我传福音 人言信 昔人已乘黄鹤去 禽人离 有妻有妾 东食西宿 夫二人 新媳妇需揭盖头 夫见规 抗洪排涝措施 去水法 严令打假 法去水 引而不发 弓长张 此恨绵绵无绝期 心长怅 众里寻他千百度 分目盼 妹妹的诗稿今何在 土里埋 如今文稿打印多 少手抄 还得好箭配合 弓虽强 抱拳施礼 共手拱 行刑(谜底四字) 刀至人倒 令出多头(谜底四字)个个官管 朝中文武皆相互掣肘(谜底七字) 个个官管他人也 云长秉烛读兵书(谜底六字) 心不怀二夫人 历代华章出谁手(谜底六字) 古文故人做贿赂县太太(谜底四字) 腐府内人 未若锦囊收艳骨(谜底六字) 纳丝内土里埋 莺莺只爱张君瑞，英台独恋梁山伯(谜底九字) 好女子心不怀他人也 杜甫草堂(谜底四字) 一古人舍 泥他沽酒拔金钗(谜底四字) 良人欠？ 特首领会总理意(谜底六字) 董心懂相心想 为救许郎淹金山(谜底四字) 白放水激 誓言多了，也就变成谎言了 好比一台老式电脑更新了主板内存 CPU，马上由老牛拉破车式的苛延残喘，提升为平治跑 车般的高速运行了。 ” 三从，我出门你要跟从；我的命令你要服从；我说的话哪怕不对你也要盲从 四得呢，我梳妆打扮你要等得，我花钱时你要舍得，我发脾气时你要忍得，我的心事你要懂 得。 四个小标准。一不准对她耍酷，二不准让她吃醋，三吵架时我要让步，四揍我时我要挺住 我是革命一块砖，哪儿需要往哪搬 落花有意，流水无情 流水拒护花，春花闪边去 八拜 1)知音之交--伯牙子期 2)刎颈之交--廉颇相如 3)胶膝之交--陈重雷义 4)鸡黍之交--元伯巨卿 5)舍命之交--角哀伯桃 6)生死之交－－刘备、张飞和关羽 7)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙 8)忘年之交－－孔融和祢衡 （范云和何逊） 我家的谁，杀了你家的哪只鸡 还是你家的谁，不小心踢了我家人一脚？ 世外人法无定法然后知非法法也； 天下事了犹未了何妨以不了了之 酒精考验话说三分归晋后，诸葛亮，刘备，孙权，曹操四人在阴司相遇，争论谁有资格归入仙帮，于 是决定再决胜负。只见诸葛亮摇摇羽毛扇说道： ‘诸公莫急，听亮一言。亮各出一题，能答上者为胜，答不上者为败。败者只得投胎再入轮回。几人都自负学识渊博，也不反对。诸葛 亮于是先问刘备： ‘天上有几个太阳？’刘备一想简单，回答： ‘一个’ ，算是答对了。诸葛 亮再问孙权： ‘天上有几个月亮？’ ，孙权回

答： ‘一个’也对了。最后轮到曹操，诸葛亮问： ‘天上有几个星星’曹操一怔，懵住了，算是败了。 ”曹操大叫不公平，说： ‘吾等都是战场 上拼杀下来的，理应问些切合的。 ’诸葛亮颔首应允。他又先问刘备‘当年周武王战败绉王 的那场战役是？’ 刘备回答 ‘牧野之战’ 诸葛亮点点头。 ， 再问孙权 ‘那场战役死了多少人？’ 孙权想了想说“有三四万” 。诸葛又点点头，曹操不禁得意地想‘诸葛亮呀诸葛亮，本人可 是贯古通今，牧野之战还能难倒老夫？’只见诸葛亮悠哉地问‘他们都叫什么？’曹操一听 当场晕死过去，掉下凡间投了胎。 ” 有一朝代的公主，她的侍卫名叫梅友仁（ ‘没有人’。一日公主被人刺客抓住，刺客得意地 ） 说： ‘你尽管叫破喉咙吧，没有人会来救你的。 ’于是公主大喊： ‘破喉咙！，没有人跑出来 ’ 说： ‘公主，没有人救驾来迟，请公主恕罪。 ’刺客诧异了一会儿说： ‘说曹操曹操就到。， ’ 曹操显身问： ‘叫我干吗？’ 刺客吓一跳说： ‘天啊， 见鬼了！ 周围的鬼也现身问： ’ ‘谁找我？’ 刺客吓得摆手说： ‘没有人找你。 ’没有人申辩说： ‘不关我的事啊。 ’于是刺客发疯跑了。 ” 不想吃天鹅肉的癞蛤蟆不是好蛤蟆 从来处来，往去处去 鄙姓吴，名此人，子名氏 禀夫人, 小人本住在苏州的城边, 家中有屋又有田,生活乐无边. 谁知那唐伯虎,他蛮横不留情面, 勾结官府目无天,占我大屋夺我田. 我爷爷跟他来翻脸,反被他一棍来打扁, 我奶奶骂他欺善民,反被他抓进唐府院, 强奸了一百遍啊,一百遍! 啊~最后她悬梁自尽,遗恨人间…… 他还将我夫子,逐出了家园,流落到江边, 我为酬养老爹,只有独自行乞在庙前. 谁知那唐伯虎,他实在太阴险, 知道此情景,竟派人来暗算, 把我父子狂殴在市前! 小人尚健壮,残命得留存, 可怜老父他,魂归天! 为求葬老爹,唯有卖身为奴,自作践. 一面勤赚钱,一面读书艰, 发誓把功名显,手刃仇人意志坚啊, 从此唐寅诗集在身边, 我铭记这仇不共戴天.打破世俗偏见，突破循规蹈矩的传统模式，偏离那人人遵循的伦常 我始终相信 星星会说话， 石头会开花， 穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后， 你终会抵达。 看背影急煞千军万马 转回头吓退百万雄师 四个大山山对山；四个大川川对川；四个日头连环套；四个嘴巴紧相连。猜一字。 ”田 雍正：戊午甲子丁酉壬寅 康熙：甲午戊辰戊申丁巳 乾隆：辛卯丁酉庚午丙子 一佛出世、二佛升天 深吸口气世界会更美好，为了让世界双倍美好，柯五帝不惜连吸了两口气，差点把肺爆 掉后， 就这么办！ ”良久，沈耀像是下了什么

决定似的，一反刚才的犹豫，懒懒的说。^ “就这么办？”夏生被沈耀快速转变的态度弄的傻了，他呆呆的重复着沈耀的话，傻傻 的看着她。 “对，就这么办！ ”沈耀看着夏生呆呆的样子，心里暗暗好笑。她故做严肃的点了点头， 认真的说。 “那是怎么办？”夏生依旧呆呆的问——直到他看见沈耀眼中藏不住的笑意为止。 “世子！ ”夏生愤怒的咆哮，俊俏的脸上满是被戏弄后的屈辱。 气死人不偿命的本质

阴险小人的句子篇五
《惠高小升初测试卷》

惠高附属实验学校小学素质综合测试试卷

一、 基础知识。（30分）

1、给下列词语注音。(4分)

频率 参和

2、指出并修改文中的错别字。（2分）

文武之道，一张一驰——— 阴险小人，往往鬼计多端———

3、分析不同句子里词语的感情色彩。（4分）

我们这样评价一个小孩：他是个聪明的孩子。他爱耍小聪明。

前一个聪明表示： 后一个聪明表示：

4、修改病句。（4分）

（1） 听了老师的话，决心要改掉这个毛病。

__________________________________________________________________

（2） 我的老师大约在40岁左右。

__________________________________________________________________

5、请在以下几个词中选择两个以上加以解读，要求语言简洁，饱含感情，有

一定的哲理。（6分）

诚信 信任 酒驾 毒胶囊

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

6、陆游《示儿》“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家

祭无忘告乃翁”和杜甫《闻官军收河南河北》两首诗表达了作者强烈的___________之情，但两诗的感情基调完全不同，前者是以_________为主线，后者是以____________来贯穿全诗的。（6分）

请默写杜甫《闻官军收河南河北》的第三、四句。__________________，___________________。小学我们还学过杜甫的其他诗，你能写出两句吗？ ___________________，____________________。（4分）

二、 阅读理解。（30分）

（一）、文言文阅读（8分） 矛与盾

楚人有鬻（yù）盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 ， 物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物无不陷也 。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如 ？” 其人弗能应也 。

1、用现代文翻译下面句子：

以子之矛，陷子之盾，何如 ？_____________________________________（3分）

2、从这则短文，我们学到了一个成语是：____________（2分）

1

__________________________________________________________________

（二）现代文阅读（22分）

一步改变一生

①这一天，偏僻的小山村开进了一辆汽车。这可是件新鲜事，村子里像唱大戏一样，人们一下子都围了过来。

②从车上走下几个人，其中一个穿黑夹克的中年男子问大家：“你们想不想演电影？谁想演请站出来！”一连问了几遍，村民们都不敢吱声，有的人只是与身边的村民自言自语。

③这时，一个十六七岁的女孩子站了出来。“我想演。”她长得并不漂亮，单眼皮，脸蛋红扑扑的，透出一股山里孩子特有的倔强和淳朴。 ④“你会唱歌吗？”中年男子问。

⑤“会。”女孩大方地回答。

⑥“那你现在就唱一个！”

⑦行 女孩子开口就唱 一边唱还一边扭 我们的祖国是花园 花园里的花朵真鲜艳

⑧村人大笑。因为她的歌唱得实在不怎么好听，不但跑了调，而且唱到一半还忘了词。没想到中年男子却用手一指：“好，就是你了！”

⑨这个勇敢地向前迈了一步的女孩子叫魏敏芝。①她幸运地被大导演张艺谋选中，在电影《一个都不能少》中出任女主角，名字很快传遍了大江南北。②

⑩对于机遇，对于成功，人们总有各种说法。然而，不能否认的是，机 2

遇在人们面前是平等的。只是在机遇突然出现时，有人迟疑了，犹豫了，结果与之擦肩而过；而有的人却能主动上前，大胆地抓住了机遇，你可以说这是偶然的，但你又怎能说这不是必然呢？

千万别轻视那小小的一步，就是它，可能会改变你的一生！

1、用一句话概括全文。

____________________________________________________________

2、“偏僻的小山村”，“一连问几遍，村民们都不敢吱声”这句话对表现魏敏芝有什么作用？（4分）

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______________________________________________________________

3、魏敏芝人长得并不漂亮，歌唱地实在不怎么好听，跑了调，还忘了词，你认为她被录用的主要原因是什么呢？（4分）

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4、本文用了哪些手法来刻画人物？（3分）

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5、请用两个成语来形容魏敏芝面试的情形。（4分）

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6、她的经历对我们有什么启示呢？（4分）

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三、 作文。

3

4

阴险小人的句子篇六
《九语21——25答案》

九语21——25填空题（含答案）

21《陈涉世家》填空题

1、陈涉起义的直接原因和根本原因（偶然性和必然性）：

直接原因（偶然性）：会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。

根本原因（必然性）：天下苦秦久矣 2、陈涉起义的导火线是：失期，法皆斩。

3、陈涉为起义所作的舆论准备(两件事)鱼腹藏书、篝火狐鸣

4陈胜、吴广起义的策略是：诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱

5、文中写陈涉发动起义，召令徒属时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是：王候将相宁有种乎！”

6、表明陈涉从小有远大理想的一句是：燕雀安知鸿鹄之志哉！”

7、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是：诸郡县苦秦吏

22《唐雎不辱使命》

1、唐雎面对秦王以 天子之怒 相威胁时，他以 布衣之怒 作答，列举专诸、 聂政、要离 的壮举，从气势上压倒秦王，充分展示了他 有胆有识 ，正义凛然 的形象。文段中的秦王则是一个 骄横狂暴，阴险狡诈 的君王形象。

2、写秦王在唐雎出使前后不同态度的句子：（1）秦王不说 （2） 秦王佛然怒 （3）秦王色挠，长跪而谢之

3、秦王说安陵君独以五十里之地存的原因是：以君为长者，故不错意也

4、秦王威逼唐雎，说天子之怒是：天子之怒，伏尸百万，流血千里；说布衣之怒是布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔

5、唐雎以历史上的刺客来反击秦王的句子是夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。

6、唐雎说“与臣将四矣”，“天下缟素，今日是也”暗示了他将效法三士，刺杀秦王，也照应了下文的“挺剑而起。 ”，说明他言必信，行必果。

23《隆中对》填空题

1、刘备在与诸葛亮会面后态度有明显的变化。先前，徐庶推荐诸葛亮时刘备只说了一句“君与俱来 ”，表明他对诸葛亮有轻视之心，三顾草庐之后，刘备说了“孤之有孔明，犹鱼之有水也。 ”表明他对诸葛亮的器重。

2、诸葛亮的对策，强调了“人谋”的作用：

谈到曹操的“以弱为强时”说道：“非惟天时，抑亦人谋也”；

指出孙权集团地位的巩固时，说道：“贤能为之用”；

向刘备提出的建议是：“总揽英雄”。

3、诸葛亮给刘备制定的最终目标是_则霸业可成，汉室可兴

战略方针是西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理

4、等到形式发生变化，在兵分两路出击：

一路：命一上将将荆州之军以向宛、洛

另一路是：将军身率益州之众出于秦川

24《出师表》填空题

1、 诸葛亮先从分析当今形势入手，指出不利的客观条件是：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊

指出有利的主观条件是：然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者

2、 提出严明赏罚的建议是：陟罚臧否，不宜异同。

3、诸葛亮认为先汉兴隆，后汉倾颓的原因是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

4、表明诸葛亮人生追求和志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

5、表明诸葛亮临危受命的句子是：受任于败军之际，奉命于危难之间

6、诸葛亮提出的战略目标是：北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

25《词五首》理解性默写

（注：请用词中原句回答，存在同一首词问法有别，答案一样的现象）

1.《江城子·密州出猎》一词中借用典故，表达作者愿驰骋疆场、为国立功的句子是： 持节云中，何日遣冯唐

2.《江城子·密州出猎》中运用典故，表达作者渴望得到重用的心情两句：

持节云中，何日遣冯唐

3.《江城子·密州出猎》表现诗人报国之志的词句 ：

4.《江城子·密州出猎》中抒发主人公杀敌为国、守卫边疆的豪情壮志的诗句是： 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声

6.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，从视觉听觉两方面表现激烈战斗场面的句子： 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊

7.”直抒胸臆，表达作者的爱国激情和雄心壮志。

8.《破阵子》中描写军营火热生活的的词句是： 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵

9.《破阵子》中表现激烈战斗场景的词句是： 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊

10.由王维《使至塞上》中的名句“大漠孤烟直，长河落日圆”，可以使人联想到范仲淹《渔家傲·秋思》中同是写边塞景象的词句：千嶂里，长烟落日孤城闭。

11.《渔家傲·秋思》中表达戍边将士“不破楼兰终不还”的卫国志向的句子是： 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

12.唐代诗人李益诗句“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，抒写了戍边将士强烈的思乡之情，《渔家傲·秋思》中表达同样感情的句子是：

人不寐 , 将军白发征夫泪

13.《渔家傲·秋思》中表现边事紧张的三句是： 四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

14.《渔家傲·秋思》中表现将士们思家与报国矛盾心情的诗句是： 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

15.《武陵春》抒发生离死别之情的句子是： 物是人非事事休，欲语泪先流。

16.《武陵春》中诗人借比喻和夸张的修辞手法将抽象的愁苦物化，从而抒发自己内心深重苦闷的诗句是：双溪舴艋舟，载不动许多愁。

17《武陵春》中表现景物依旧、人事已变，引发人内心伤感的词句是：

物是人非事事休，欲语泪先流

18.人们常把愁怨比作连绵不断的江水，比作斩尽还生的野草，而李清照在《武陵春》中创意出奇，以 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁 的词句，物化了自己内心的哀愁。

19.《望江南》中通过描写景物，抒发无尽相思之情的两句是： 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

20.《望江南》中与《天净沙 秋思》点题句“断肠人在天涯”有异曲同工之妙的一句是： 肠断白蘋洲

21. 《武陵春》 中揭示作者悲苦的原因的句子是： 物是人非事事休，欲语泪先流。

22．《武陵春》中把抽象的愁具体化，显得新鲜奇特的名句是： 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

23. 《望江南》中充分体现思妇从希望到失望的心理变化过程与内心的痛苦的诗句是： 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。

24. 《望江南》中写出思妇孤单寂寞的生活处境和盼望心上人归来的殷切心情的句子： 梳洗罢，独倚望江楼。

25. 古诗文中有许多文人墨客表达了强烈的爱国精神，渴望为国御敌立功的志向，请从九上语文课文《词五首》中5.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中从形、声两方面写军营生活及战前准备的句子是： 写出二条：（1） 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 （2） 了却君王天下事， 赢得生前身后名。

阴险小人的句子篇七
《正文》

天下大势，分久必合，合久必分。在经历了长达几百年的秦汉大一统时代后，中国历史车轮隆隆驶进东汉末年。一个大动荡、大破坏、大分裂的乱世即将到来，这就是著名的三国时代。时势造英雄，乱世出英雄，三国是分裂动荡的时代，也是英雄辈出的时代，在众多的英雄人物中，最富盛名、争议最大的人物当属曹操。

由于受到小说戏曲和民间流传故事的影响，尤其是罗贯中《三国演义》尊刘贬曹思想的影响，曹操在民间文化中的形象大多是野心家、阴谋家、权术家等阴险小人的形象。曹操本来也是一个军阀割据者，但由于他具有很高的政治才能和军事才能，能够在政治、经济等方面实施比较进步的开明的措施，最后终于在逐鹿中原的战争中脱颖而出，先后消灭了割据北方的群雄，完成了统一北方的大业。事实上曹操不仅是杰出的军事家政治家，更是汉末建安时代文坛领袖，其文学成就同样灿烂夺目。本文着力研究曹操军旅政治生活对其文学创作的影响，力求探索出一个历史的真实的曹操。

曹操字孟德，小字阿瞒，桓帝永寿元年（155）出生于沛国谯县。关于曹操的家世，众说不一，就连曹操家人的说法也是各有不同。曹操的祖父曹腾的碑文上称曹氏出自黄帝后裔的邾国，曹操本人及曹植则称自己是曹叔振铎之后，而魏明帝曹睿及魏元帝曹奂则认为曹氏是虞舜之后。推测起来，曹操在世时其祖先可能就已经无可考了，诸种说法大多牵强附会，其目的很可能是为了借此抬高曹氏家族的地位。比较而言，曹操的曾祖、祖父和父亲的情况是明确的。曹操的曾祖名节，曹节最小的一个儿子名腾，即曹操的祖父。曹腾早年就进宫当了宦官，历事安帝、顺帝、冲帝、质帝和桓帝五代帝王，时间长达三十余年。曹腾身为宦官已不能生育，但当时的制度却允许宦官娶妾养子并可用养子承袭爵位，因此曹腾也收了一个养子名曹嵩，这就是曹操的父亲。由于有曹腾这么个大宦官养父，曹嵩仕途一帆风顺，很容易就做到了校尉。曹腾死后，曹嵩又承袭其爵位费亭侯。曹操起兵后，曹嵩不肯相随，放弃京官回到谯县闲居。初平四年（193），曹嵩为避董卓之乱，在琅玡被徐州刺史陶谦部属所杀。此事直接引发了曹操对徐州城的屠城行动，成为曹操一生中无法抹去的污迹。宦官往往被当时的世人所瞧不起，曹操出身于这样一个宦官家庭内心深处不免有自卑之感，这种自卑感在他后来所写的《善哉行》（其二）中则有直接的表达：

自惜身薄祜，夙残罹孤苦。既无三徙教，不闻过庭语。

前两句说自己福薄微贱，“三徙教”指母教，引用了孟母三迁的典故；“过庭语”指父教，引用了孔子在庭院上喊住儿子鲤要他学习《诗》和《礼》的典故。曹操在这里说自己从小既没有得到过慈母的关怀，也没有听到过父亲的教导，很大程度上是写实。说自己出身卑贱也反映了他对自己这样一个宦官出身的自卑之心。曹操以后写文作诗回忆起自己出身时多多少少受到了这种自卑心理的影响。

灵帝熹平三年（174），曹操二十岁，放荡不羁无忧无虑的少年时代已经结束。这一年，曹操被举为孝廉，任洛阳北部尉，负责洛阳北部地区的治安工作。这是曹操踏上仕途的开始。曹操不畏权贵，秉公执法，令行禁止，洛阳治安情况大为好转。曹操在洛阳北部尉任上所表现出来的果敢、勇气和严明对他后来从严治军，赏罚分明的治军方法产生了深刻影响。然而好景不长，就在曹操怀抱着一颗报效国家，匡扶汉室的赤诚之心为拯救这个已日薄西山的王朝做着自己的努力的时候，西北边陲的一头野兽董卓进京，拉开了军阀混战的时代序幕。中平六年（189），曹操在已吾正式起兵讨董，第二年，函谷关移动各州纷纷起兵响应。为对付关东联军，董卓挟持献帝迁都长安，将洛阳城洗劫一空，又强迫洛阳数百万人口一同西迁，老百姓在军队的驱赶践踏之下死伤无数。董卓的暴行给广大人民带来了深重灾难，使洛阳地区社会经济和文化遗产受到严重破坏。曹操目睹了这场灾难，无奈势单力薄，兵少将寡，只能把心中的思虑表达在诗歌中，一首《薤露行》集中体现了曹操对于董卓之乱的思考：

惟汉二十二，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋强。犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣执国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，

号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。

“二十二”指从高祖刘邦到灵帝刘宏共二十二代，“所任”指大将军何进，“沐猴而冠带，知小而谋强。犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃”这几句都是曹操对何进的批评，说他像穿戴跟人一样却没有人的智慧和本事的猕猴，智虑短浅却要谋划大事，而又“犹豫不敢断”致使董卓把持朝政，不仅废君王，甚至焚毁京城，胁迫献帝及人民西迁，一路上号泣不断，哀鸿遍野。“瞻彼洛城郭，微子为哀伤”此处用典微子过殷都见宫室毁坏，废墟长满禾黍，做《麦秀》之歌，以示哀伤。曹操以此典故自比微子，抒发他对董卓之乱的深沉感慨。《薤露行》本是乐府旧题，曹操以此来写董卓之乱，开创了以乐府旧题写新事的新风，大大拓展了乐府诗歌的表现范围，给汉乐府注入了新的活力。明代钟惺称之为“汉末实录”。 《薤露行》不仅如实记录了董卓祸国殃民的罪行，更探讨了董卓之乱的原因，显示了曹操心存天下心存百姓的胸襟。这也从侧面反映了当时曹操确实是忠于汉室想要挽救朝廷的立场。 关东诸军结盟后推举袁绍为盟主，从东到南摆开了夹攻洛阳的态势，然而联军内部诸军实际上各怀鬼胎，都不愿消耗自己的力量，都指望着别人出击，自己则坐观成败。于是各路义军十余万人每日只是宴饮作乐，不思进取，曹操多次就如何作战，诸军如何调动提出自己的建议，奈何袁绍等高层将领根本不予理会，致使战机一再被贻误。关东联军不能一致对付董卓，内部关系很难协调，加上各路诸侯原来就有些旧隙，矛盾很快爆发，联军内部发生火并。各路诸侯在粮食吃完后，连形式上的联合也维持不下去了，于是立即散伙，回到各自的地盘发展自己的势力。东汉王朝版图上出现大大小小数十个独立王国。这一系列局势变化引发了当时力量还很弱小的曹操的感慨，他写了一首《蒿里行》加以反映：

关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

全诗描写了关东诸军从一同起兵到发生内讧、各据一方、互相攻伐的全过程。“义士”指关东联军，“群凶”指董卓一党，“盟津”即孟津，武王伐纣是曾同联盟反纣的八百诸侯回合于此，此处用“会盟津”代指各路诸侯联合起兵讨董的义举；“咸阳”，秦都，这里代指长安，当时董卓已挟献帝迁都长安。前四句在客观叙述中流露出欣慰赞美之意，可见当时的曹操对关东联军抱有很大希望，希望联军能够除掉董卓，稳定天下。“淮南弟称号”指割据淮南的袁绍之弟袁术在建安二年（197）于淮南寿春称帝。“刻玺于北方”则指初平二年（191）袁绍在河内私刻皇帝玉玺，图谋废献帝拥立刘虞为帝的事。中六句写联军内部勾心斗角和争权夺利。“势利使人争”一针见血指出各路诸侯以自身利益为出发点，互相猜忌；后六句写军阀混战造成的恶果，抒发了对人民苦难的深切同情，其中“白骨露于野，千里无鸡鸣”一句已成为千古名句流传下来；“无鸡鸣”实指“无人烟”。全诗风格苍凉激越，慷慨悲凉，继承了汉乐府现实主义风格，也奠定了曹操乐府诗歌苍凉古直的风格。曹操能看到战争给人民带来的苦难实属难能可贵，这也是他与其他军阀最大的不同。对董卓之乱的无奈，对人民百姓的同情是曹操这一时期最主要的思想变现，很可能也是在这个时期，曹操立下了学平战乱，建立统一国家的决心和愿望。这样的雄心壮志就是曹操后来多次在诗歌中表达统一天下的豪情的根源。

关东联军分裂后各自回到自己的势力范围。不久，董卓被吕布所杀；董卓部将李傕、郭汜挟持献帝。这段时间内曹操的个人势力也得到了长足的发展：首先，曹操借镇压黄巾起义收编青州军；其次，曹操东征徐州、击败吕布、评定兖州，一系列军事上的胜利使得曹操名声大噪，成为各方诸侯不敢小嘘的一支力量。建安元年（196）献帝历经磨难回到洛阳，曹操终于等到了迎接献帝以实现其挟天子以令诸侯的政治野心的绝佳机会。献帝刚到洛阳曹操即派曹洪带兵西迎，由于卫将军董承和袁术部将苌奴阻挡，曹洪无法前进，迎接献帝的计划未能实现，曹操感到十分愁苦，在此影响下，曹操写作了《善哉行》（其二）来抒发当时的

心境：

我愿于天穷，琅邪倾侧左。虽欲竭忠诚，欣公归其楚。快人由为叹，抱情不得叙。显行天教人，谁知莫不绪。我愿何时随?此叹亦难处。今我将何照于光曜?释衔不如雨。

“天穷”即苍天，“琅玡倾侧左”指琅玡山在东方倾倒比喻其父在琅玡被陶谦杀死。可以看出曹嵩的死对曹操的影响之大，曹操下令屠城徐州也多半是被杀父之仇冲昏了理智。《春秋》记载：襄公二十九年，公至自楚。“欣公归其楚”即用此典故，表示喜见献帝回到洛阳之意。“把情不得叙”指满腔热情却不能向献帝来表达；最后两句说自己将难于在日月下做人，内心的忧愁难以消除，还不如下雨，雨总还有停的时候。从全诗字里行间不难看出，未能迎接献帝来许县使曹操心急如焚，虽然已经在事业上取得了很大成就，但曹操还是满怀着壮志未酬的苦闷和忧虑，本质上还是曹操怕献帝落入其他诸侯手中而担心。曹操在政治上的担忧直接影响到了其诗歌情绪的表达，虽然曹操大部分诗歌慷慨豪迈但也不乏忧愁之作，而这些忧愁之作正是曹操政治挫折影响下的产物。经过一番曲折权谋，曹操终于把献帝接到了许县，实现了挟天子以令诸侯的政治目的。曹操在迎来献帝之初，对献帝毕恭毕敬，君臣之礼不敢僭越；但随着权力的不断扩大曹操越发为所欲为，这也改变了他在给献帝的上表中的口气。曹操在《让增封表》中说：

无非常之功，而受非常之福，是用忧结。比章归闻，天慈无已，未即听许。臣虽不敏，犹知让不过三，所以仍布腹心，至于四五，上欲陛下爵不失实，下为臣身免于苟取。

“天慈”指皇帝的恩惠，从“让不过三”、“至于四五”等语句来看，曹操很明确地向献帝表示只是做做谦让的样子。文辞虽然极为恭敬，但完全没有谦卑之色，更没有了自我贬低语句，全文洋溢着一种自信矜持的口吻。这种自信愈演愈烈，到后来曹操的表文中语气更加肆无忌惮，直接威逼献帝。

当曹操在黄河以南地区不断发展壮大的同时，黄河以北的袁绍也在同公孙瓒等人争夺地盘。当他们在一个个局部地区不断取得胜利，扫平了身边一个个障碍之后，终于到了两强一决胜负的时刻，官渡之战开始。曹操凭借其智谋，临危不乱的勇气大败袁绍，并趁机率军向北进军追击袁氏残余势力。当时正值天寒，部队需要翻越太行山，行军异常艰苦，曹操触景生情，写下一首《苦寒行》：

北上太行山，艰哉何巍巍。羊肠坂结屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏。延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁?思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。

全诗以表现“苦寒”为中心，把隆冬时节在太行山区艰苦行军的情景描绘得十分真切形象。先以“北上太行山，艰哉何巍巍”总写，接着具体描写险峻的道路、恶劣的环境、严寒的气候，同时写上一句“我心何怫郁，思欲一东归”的内心感受。《东山》出自《诗经》，其中有“我徂东山，慆慆不归”的句子，是写周公东征的诗篇。曹操在这里引出《东山》诗，既表达了对广大士兵的关切，同时也是以周公自喻，表达自己削平群雄，实现统一的愿望和心情。写悲景实为写悲情，其实曹操背后真正“悲”的，还是对于袁氏残余势力的担忧，官渡一战虽然大败袁绍，但毕竟袁氏家族基业深厚，还有机会东山再起，不铲除这个隐患，曹操实在无法安心，所以曹操诗中景物描写才会如此“苦寒”，如此“艰难”。

在曹操剿灭袁绍势力后，曾与袁绍交好的北方少数民族政权乌桓依然与曹操为敌，曹操决定平定乌桓三郡。建安十二年(207)得胜归来，归途中，他诗兴大发，写下了组诗《步出夏门行》。全诗共分为五个部分，依次是：序曲、观沧海、冬十月、土不同、龟虽寿，均可独立成篇。这里选取最有名的两篇《观沧海》和《龟虽寿》来做分析。先来看《观沧海》：

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

首二句交待观海的地点，次六句描写登山观海时所见到的自然景物，抓住大海平静时和起风时的状态、海边山岛巍巍耸峙的雄姿及草木繁茂的景象予以大笔勾勒，构成了一幅色调苍茫、气象雄伟的图画，展现了作者胸怀天下的情怀。“日月之行”四句，通过想象极写了大海吞吐日月、含孕群星的壮阔气势，寄寓了诗人的胸襟抱负和豪情。最后两句为结语词，每一章都有，与正文内容无关。本篇是我国现存第一首完整的写景诗，为开启后世山水诗写景诗的繁荣起了重要推动作用。鉴赏曹操的诗一定要联系他当时的政治处境。曹操刚刚歼灭袁绍，又平定乌桓，北方已完全稳定下来，此时的曹操如坐春风，在他看来，南方的刘表、刘备、孙权等割据势力根本不足为虑，只要自己的大军一开过去，统一天下指日可待。在这种藐视群雄的心态影响下，曹操诗歌中写景都是为了抒发自己统一天下的豪情。所以《观沧海》一篇写得如此雄伟壮阔，根源仍然在于曹操对北方的统一。再来看《龟虽寿》：

神龟虽寿，犹有竞时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

此篇与前三篇很不相同，前三首都是借景抒情，融情入景，此篇却是运用传统的托物寄兴手法。前四句连用两个比喻，说明人生不免一死。“神龟”和“腾蛇”都是传说中的神物，以寿命长著称。连传说中长寿的神物都不免有灰飞烟灭的时候，人的死亡也就更不可避免了。次四句，集中展示自强不息的精神气概。“老骥”指已衰老的千里马。千里马因衰老而蹲伏在马棚中，但它心中仍然激荡着驰骋千里的壮志豪情。此四句慷慨激昂，笔锋劲健，成为千古名句流传下来，激励着后世无数英雄志士为自己心中理想奋斗不息。最后四句，如叙家常，娓娓道来，倾吐自己延年益寿之意。曹操这年五十二岁，已是“烈士暮年”，他虽然在统一北方的战争中已取得巨大胜利，但他清醒的认识到，毕竟南方还未统一，大业未竟，任重道远，应当乘胜前进，不断进取。正式在这种时局的影响下，曹操写作了这首《龟虽寿》，抒发了自己老当益壮，不信天命相信自己的情怀，抒发了自己对统一南方的自信。这种自信逐渐演变成骄傲轻敌，后来曹操南下荆州，兵败赤壁和他此时开始形成的过于自信的心态不无关系。《步出夏门行》组诗抒发了曹操北征乌丸归来途中的所见所闻，所思所感，通篇洋溢着作者满满的自信，这种自信与豪情根源于曹操在北方用兵的一次次胜利。

曹操在平定乌桓，消灭袁氏势力之后，已完全控制了北方。建安十三年(208)，曹操亲率大军南下荆州。荆州城主刘琮不战而降，曹操几乎是兵不血刃地夺取了荆州。接下来就是孙刘联盟了。稍事准备之后，曹操即派人给孙权送去了一封信：

近者奉辞伐罪，旌摩南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。

这实际上是向孙权下的一封战书。全文语气凛冽，措辞犀利，把南下征吴说成是一次轻松地会猎，表现了曹操非凡的大气，但同时也反映了他盲目自信，骄傲轻敌的心态。曹操刚刚占据荆州，不仅把刘备逼入无立锥之地的困境，就连远在西蜀益州的刘璋也立刻派来使者向曹操表示臣服，曹操可以说是威震天下，达到了他事业的一个顶峰，在这样一片大好的形势之下，曹操难免会有骄傲情绪，这种情绪直接体现在《短歌行》中：

对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。 作者从感叹时光易逝发端，接着抒写功业未成、求贤若渴的心情，最后以周公自比，表达了安定天下的雄心壮志。“衿”是衣领，“子”是诗经中女子对她所思念的情人的称呼，这里借用来表示对人才的思慕。我有嘉宾，要以鼓瑟吹笙来相待，这里借用来表示对人才礼遇。最后四句，曹操再次以周公自比，表示自己要像周公“一饭三吐哺”那样虚心对待人才，使天下人心归附，帮助完成统一大业。《短歌行》是曹操最负盛名的作品，写作于赤壁之战前夕，曹操在长江北岸摆开船阵，大宴群臣，旌旗蔽空，舳舻千里，曹操横槊赋诗，写下这首千古

绝唱。《短歌行》真实反映了曹操对人才的真诚态度，其中虽然流露出曹操求贤不得的忧愁，但全诗感情基调仍然是激昂向上，最后结尾还是落到曹操统一天下的雄心壮志之上。这就是曹操过于自信的心态影响结果。建安十三年(208)九月，孙刘联军火烧赤壁，曹操大败而逃，此后，曹操的势力大体局限在北部中国，再无力南下。三国鼎立局面初步形成。曹操北撤后，又多次对孙刘用兵，但都没有取得大的成功。一方面统一大业遇到前所未有的困难，另一方面时光流逝，年岁渐老。暮年将至而壮志难酬的苦闷在他晚年所作的一系列游仙诗中都有曲折的反映。《精列》写道：

厥初生，造化之陶物，莫不有终期。莫不有终期。圣贤不能免，何为怀此忧?愿螭龙之驾，思想昆仑居。思想昆仑居。见欺于迂怪，志意在蓬莱。志意在蓬莱。周孔圣祖落，会稽以坟丘。会稽以坟丘。陶陶谁能度，君子以弗忧。年之暮，奈何时过时来微!

从有生物的那天起，大自然万物就都有终结的时候，圣贤也不能避免，何必为此感到忧伤呢；虽然也想驾着螭龙到昆仑山去居留，也想去蓬莱遨游，但实际上周公孔子这样的圣人都是要死亡的。既然岁月不可留，真正的君子就不会为死亡而担忧。但最后两句笔锋一转，又慨叹起人之将老，来日无多；反映了曹操既希望尽快完成统一大业，又深感时不我待的矛盾心理。应该说曹操晚年真正忧虑的还是统一南方的抱负未能实现。对于暮年到来，年华老去，曹操采取了非常积极乐观的态度，正如他在《龟虽寿》中所写：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。所以曹操对年华老去并不感到愁苦，他感到愁苦的是统一天下的理想已经不能实现了。曹操其他的游仙诗如《气出唱》、《陌上桑》、《秋胡行》等表达的也是这种不能统一天下的忧愁。建安二十五年（220），曹操在洛阳病逝，一代枭雄带着他未能统一天下的遗憾离开了人世。

纵观曹操的一生，大部分时间是在行军打仗中度过的，即使留在都城也是因为要处理内部政治斗争，文学创作只是他生活中很小的一部分。文艺源于生活，曹操的军事斗争政治斗争不可能不对他的文学创作产生影响。这种影响往往是通过这种方式实现的：曹操在军事上政治上经历了某一重大事件，有所思，有所想，有所感，于是把这些想法、思考、感悟带进文学创作中。所以曹操的诗歌总是紧密联系着他当时所处的环境，总会写道他当时所经历的历史事件，这也是他的诗被称为“汉末实录”的根本原因；曹操的诗歌是如此，他的表、令、书、奏事等文章更是直接记录了他的军事政治生活。曹操是一个性情中人，他的文学创作往往是随性而发，有感而作。而这种“感”又来源于他的现实斗争，如对董卓之乱的“感”写作了《薤露行》，对迎献帝而不得的“感”写作了《善哉行》，晚年更是因不能统一南方“感”而写作了一系列游仙诗。可以说曹操军政生涯是其文学创作的灵感来源。曹操作为军事家、政治家的名气要远盛于他作为文学家的名气，这倒不是因为他的文学水平不高，而是因为他在军事上政治上的成就太过光辉耀眼而遮盖了他在文学上绽放的光芒。实际上曹操不仅在军事上政治上主导着天下形势，在汉末文坛上也是当之无愧的领袖。正是在曹操的支持倡导下，形成了邺下文人集团，这些文人围绕在曹操周围并受曹操影响逐渐形成了一种明朗刚健的文学风格，这就是建安风骨。建安风骨后来成为文学史上的一面旗帜，对后世诗歌的健康发展产生了积极影响，陈子昂、李白等人反对六朝绮靡文风时都大力标举建安风骨的旗帜。曹操的文学成就并不是本文的研究重点，本文中心在于阐明曹操的军政生涯对其文学创作的影响。总的说来就是曹操的军政生活是其文学创作的灵感来源。曹操作为一个性格鲜明而又复杂多变，经历富于传奇色彩的历史人物，其取得的成就远不止本文所提到的那些，对曹操更多更全面的认识有待于我们去发掘去探索，曹操是一个永远值得我们研究的人。

阴险小人的句子篇八
《老狐狸格言精句集》

老狐狸格言精句集

人生无约

在中年人生论坛上，看到“无约”这两个字，使笔者忽然想起了人生无约，笑看风云,这样一句话来，由此又想起了老狐狸的格言„„

行走人间，纵横社会。人们都把那些有智慧有智谋的人称为老狐狸„„老狐狸有言曰：老狐狸不是阴险、狡诈，而是圆融通达、睿智明澈的象征，而也唯有老狐狸般的智慧，才能在诡谲险恶、危机四伏的人性丛林里进出自如，行走无碍！这就是老狐狸的格言。

但是笔者却永远不会有老狐狸的这般智慧，所以当然是一个愚蠢的人了，因此自己永远是一个生活的弱者。笔者之所以成为一个弱者，那就是因为在人的世界里，不了解自己的强和弱在哪里，也不知道如何趋避才造成的这种结果„„

老狐狸说：在人的世界里，只有相对的强者和弱者，没有绝对的强者和弱者。其实，哪个成功人士不是“老狐狸”？他们都懂得如何获取利益，如何在劣势中求生存，如何躲避别人的陷阱，如何建立人际关系，没有老狐狸的本事，怎么能有一片天哪？

是的，老狐狸说：我们要先学会如何保护自己，这是一切的起点，因为“自己”如果不存在，一切的未来、理想、正义、公理都将成为幻影。但是，保护自己也不是件很容易的事，因为人性这一座丛林里，充满着无数的诱惑、险诈、争斗、陷阱，因此人类的世界，每天都上演着喜剧与悲剧„„面对这样一座阴暗的人性丛林，似乎也只有老狐狸才能生存„„

因为笔者没有老狐狸那么多的心计和智谋，更没有老狐狸的“圆融通达”，使自己一事无成。不仅如此，使自己总是相信别人，轻信他人，上了一次又一次的当，结果使自己受到了许多的欺骗和受蒙蔽，当然也包括社会、亲属、同学等人的欺骗，使自己不仅在经济上受到了巨大的损失，而且在精神上也受到了很深的伤害，这就是因为自己没有老狐狸那样的智慧，所以自己伤痕累累„„ 但是，在人类的世界里，社会是一个纵横交错而又复杂的结构，在这样变化多端的社会环境里，没有智慧和谋略的人是无法生存的，优胜劣汰是社会现实真实的反映。因为自己是弱者，因此就要学会如何生存。强者之所以成为强者，那就是因为他们会保护自己，明哲保身嘛，为人处事圆融通达，有着生存智慧的本领，所以他们就是胜利者，这是弱者所不具备的条件和智慧，这就是弱者人性悲剧的一面„„

经过这样的反思，使自己深切地体会到了老狐狸的格言，就是一个千真万确的真理。如果没有老狐狸那样的智慧和真本领，你就永远是一个生活的弱者„„因此要运用老狐狸的生存智慧，去创造自己的一种崭新的世界和美好的生活。

人生无约，就是说人的一生犹如梦境花园，虚幻无常，变化多端，就像身处在空中楼阁一样，悬浮在高高的空中，令人上不着天下不着地，上又上不去下又下不来，犹如荡秋千一样在那里晃来晃去，令人无所适从„„如果说意志力坚强的，智慧超群的，勇于笑看风云，那么你就是生活的强者。相反，如果你畏惧了退却了，无勇无谋，无法超越自己，没有智慧运用的本领，那么你就会从那个高处跌下来，可想而知你不是弱者，那么谁是弱者呢？

人生无约，人生就是如此，无论你是强者还是弱者，我们都应该去坦然地面对，社会是一个复杂的万花筒，人生就是一座大熔炉，是一种炼狱，那么我们就要以一种平常的心态笑看风云吧！

在中国人的观念里，“老狐狸”是不好的字眼，因为它代表狡猾、不易捉摸。

有一次和一位长辈见面聊天，他说：“很多人说我是老狐狸，其实当老狐狸又有什么不好？人总是要先学会保护自己呀！不自己保护自己，要谁来保护你呢？何况我又不骗人、不害人，一切都在合理的范围内，比起那些伪君子、假道学，我这不加掩饰的老狐狸面貌可爱多了。不是吗？ 听了这位长辈的话，我深有所感。

的确，人要先学会保护自己，这是一切的起点，因为“自己”如果不存在，一切的未来、理想、正义、公理都将成为幻影。但，保护自己也不是件很容易的事，因为“人性”这座“丛林”里充满着无数的诱惑、险诈、陷阱、争斗，因此人类的世界每天上演着喜剧与悲剧，一出又一出，这边闭幕那边开幕。面对这样一座阴暗的人性丛林，似乎也只有“老狐狸”才能生存！

从这个方向思考，“老狐狸”已不是一个不好的字眼，反而是智慧的化身了。因此，“老狐狸”三字可以用另外一个词代替——“圆融通达”！也就是说，“老狐狸”了解人性丛林，也了解自己，

因此他不会使自己受到伤害，也不会在外树敌，虽然他不一定是强者，但仍能寻得生存的空间。 其实，哪个成功人士不是“老狐狸”？他们都懂得如何获取利益，如何在劣势中求生存，如何躲避别人的陷阱，如何建立人际关系；没有“老狐狸”的本事，怎能有一片天？

因此，我以“老狐狸格言”为主题，“人性丛林中的生存智慧”为副题，就这些年来我的体会、观察，分成90多则加以引申。大体上来说，这本书比较强调“弱者”的生存之道，多讲现实利害，而少讲温情正义，但——一切都在合理的范围之内！

在写这本书时，有朋友问我：“那么你也是老狐狸啰！”

说老实话，我也很希望自己是个“老狐狸”，因为在人性丛林里，我并不是一个好手，我也吃过不少的亏，犯过不少的错。因此也可以这么说：这本“老狐狸格言”根本就是我在人性丛林里所受的教训。

所以，我也在学习当一个“老狐狸”，希望您也能成为“老狐狸”！

"老狐狸"不是阴险、狡诈，而是圆融通达、睿智明激的象征，而也唯有"老狐狸"般的智慧，才能在诡谲险恶、危机四伏的人性丛林里进出自如，行走无碍！"老狐狸格言"，弱者尤其应读。 柔性坚持，无可抵挡

老狐狸说：柔性坚持是一种不知不觉，对方感受不到，但却持续在进行的动作。

不好意思，自己想的

老狐狸说：有些事你“不好意思”别人反而笑你笨哩！

有“礼”走遍天下

老狐狸说：无“礼”，则“有理”会变“无理”；有“礼”，则“无理”也会变“有理”。 斗气不如斗志

老狐狸说：智者只斗志而不斗气，甚至根本不斗——不与人斗，只跟自己斗。

弱者也有一片天空

老狐狸说：在人的世界里，只有相对的强者和弱者，没有绝对的强者和弱者。

好马照吃回头草

老狐狸说：饿死的"好马"就变成"死马"，而不是一匹"好马"了。

直言直语，伤人伤己

老狐狸说：直言直语是一把双面利刃，而不是一把可以披荆斩棘的开山刀。

妥协不是投降，也不是屈服

老狐狸说：妥协是非常务实、通权达变的丛林智慧。

老狐狸的格言——做只圆融通达的老狐狸

人性丛林中的生存智慧

看到欲杀之而后快的对手时，该如何应对？

老狐狸说：当众拥抱你的敌人。

古有明训：好马不吃回头草，是这样吗？

老狐狸说：饿死的“好马”就变成“死马”，而不是一匹“好马”了。

有时我们必须看人脸色，仰人鼻息。

老狐狸说：在人屋檐下，一定要低头。

老祖宗教导：要疾恶如仇，从善如流。

老狐狸说：勿仇小人，勿媚君子。

孔子云：三人行，必有我师焉。

老狐狸说：宁拜人为师，勿好为人师。

常有人感叹：朋友何其多，知心有几个？

老狐狸说：朋友贴心就好，不必知心！

“老狐狸”不代表阴险、狡诈，而是圆融通达、睿智明澈的象征。惟有拥有“老狐狸”的智慧，才能在诡谲险恶、危机四伏的人性丛林里进出自如、行走无碍。

伊索寓言中的人生智慧

羊同意让狼和自己做朋友，遣走了牧羊犬。——《狼和羊》

老狐狸说：弱者在强者的压力之下，很容易为了摆脱压力而听信强者的谎言，而这也是人性的弱点。

葡萄藤对山羊说：“如果你再吃我的叶子，等你成为祭品时，我就提供葡萄酒来浇你。”——《葡萄藤和山羊》

老狐狸说：如果凡事以争斗解决，败者固然败矣，但胜者也只是惨胜，因为再弱的弱者也有报复的方法！

北风和太阳比赛谁能最快使人们脱下身上的衣服。——《北风和太阳》

老狐狸说：暴烈逼迫的手段会引起对方的抗拒，收到反效果；温和渐进的手段则让对方在无防卫的状态中，不知不觉地接受你的意志。

历史故事中的人生智慧

释秦将，先轸情急唾君面。

老狐狸说：出发点正确，也要态度正确，结果才会正确。

沉稳忍，要离苦肉杀庆忌。

老狐狸说：恻隐之心是人的美德，却也是苦肉计的温床。

护权力，郑袖狠计斗魏女。

老狐狸说：互有矛盾的双方，任何一方都不能轻易地相信对方的“善意”。

智刘邦，巴蜀栈道烧又修。

老狐狸说：绝地不一定是绝境，绝境不一定在绝地。

受独宠，晁错与朝臣为敌。

老狐狸说：独宠是幸是荣，也是灾祸的种子。

历史学家说：不读历史，不能知兴替。

老狐狸说：不读历史故事，不能知进退！

社会行走中的人生智慧

如何跟魔鬼打交道？

老狐狸说：接受他的磨炼吧！

如何让贵人围绕在你身边？如何让小人离你远远的？

老狐狸说：用“时间”来看人，用“打听”来看人，用“投其所好”来看人。

如何化阻力为助力？如何化逆境为顺境？

老狐狸说：所有的困苦都是有用意的。

如何时时处于巅峰？如何做个永远不倒的不倒翁？

老狐狸说：很多败因都是在最盛时种下的。

如何树立权威？如何让部属对你死心塌地？

老狐狸说：尊重别人的“领土范围”，巧用“致命的吸引力”。

用90岁的心情看世界（老狐狸格言）

相信大家都有这样的经验。念书时和同学为了细致而翻脸，但过了几年，回头一看，觉得那场翻脸实在是无聊至极。

年轻时对人对事对一些莫名奇妙的坚持，在年岁渐长时，才发现那些坚持简直是儿戏...... 这是因为年龄增加，世事看多了，见识增广了，心智成熟了，所以才会有这样的感觉。但是话又说回来，人一方面觉得过去种种的幼稚，却又时时和新的人新的事起争斗，把自己弄的痛苦不堪。

对人世间的种种争斗纷扰，我建议你用90岁的心情来看待。

一个人到了90岁，再怎么活也到生命的尽头了，若于此时回首前尘，一切都在梦中，只留记忆，不复追寻。在这个时候，若还有留恋，便是生命本身了，然而竟连生命力也无力珍惜，那么过去的一切更不值得计较了；说穿了，生命原是一场空，相信一个90岁的老人忆过去和人的不愉快，想必对自己也会有一些嘲笑吧！

没错，若想到人的生命终将走到尽头，那么世上便没有什么好计较的了。当然，要一个年轻人

设想90岁的心情是相当困难的，他的生命正似繁花，他怎能体会花将凋谢的滋味呢？而就因为如此，我才建议你——用90岁的心情开看待世事。

——不要太在乎名与利。再高的名再厚的利，终必随着生命的萎凋而消失，因此对名与利，尽力就好，不必太在意。

——不要太在乎得与失。世事多变化，得而复失，失而复得，没有恒常，反正一切都要失去，不如抱着“得之我幸，失之我命”的心情。

——不要太计较人的是是非非。不管谁先谁后，都要到达生命的终站，为是非而争斗徒伤元气，在生命的尽头回首一看，那些争斗犹如一滴小水滴，殊无意义。

用90岁的心情看待世事是有点虚无，但有助于你过的更坦然，更自在；仿佛一阵清风吹过心头，不留下一点痕迹。这是人生的一种境界，与其让他在90岁才发生，不如让他提早到来。

1. 在人的世界里，只有相对的强者和弱者，没有绝对的强者和弱者。

2. 饿死的好马

1. 在人的世界里，只有相对的强者和弱者，没有绝对的强者和弱者。

2. 饿死的好马就变成死马，而不是一匹好马了。

3. 直言直语是一把双面利刃，而不是一把可以劈荆斩棘的开山刀。

4. 秀才遇到兵，往往是秀才输给兵。

5. 妥协是非常务实、通权达变的丛林智慧。

6. 柔性坚持是一种不知不觉，对方感受不到，但却持续在进行的动作。

7. 给朋友钱，钱收得回来，借朋友钱，钱收不回来!

8. 成功人士者是人认时务者，醉生梦死的人很少是成功的。

9. 吃眼前亏是为了换取其他利益，是为了存在和更高远的目标。

10. 中国人可以吃闷亏，也可以吃明亏，但就是不能没有面子!

11. 小人有时也有一些正义，而君子则一定有洁癖。

12. 有些事你不好意思，别人反而会笑你笨哩!

13. 带一点单纯，可以减少很多不必要的误会与麻烦。

14. 若你好为人师，就犯了人性丛林里的一个忌讳---侵犯了人性中的自我!

15. 知心不是美德，而是共灾祸的种子，朋友、夫妻、兄弟、同事之间，无不如此。

16. 无礼，则有理也会变成无理，有礼，则无理也会变成有理。

17. 嫉恶如仇的人，坏人不敢靠近他，连好人也会离他远远的。

18. 人不太容易改变自己条件的强或弱，但却可以以示强或示弱的方式来为自己争取有利的位置。

19. 智者只斗志而不斗气，甚至根本不斗---不与人斗，只跟自己斗。

20. 鸟兽就是因为一错再错才被人类赶尽杀绝。

21. 不强出头，自然可以降低损伤，和周围环境维持和谐的关系。

22. 大人物之所以为大人物，就因为他们永远不会纵容自己。

23. 人的优缺点会在不同的时空产生变异，优点不再是优点，而缺点却反而成为优点。

24. 保持平静、持续的接触，这样子拓展出来的人际关系才是可以依赖的。

25. 场面话不是罪恶，也不是欺骗，而是一种必要。

26. 这是一种不受外在力量支配，也不明显表露自己意志的一种态度。

27. 了解人情变化不是为了刺探别人，而是为了了解人我之间关系的变化，使自己处在主动的有利态势上。

28. 迷汤人人都爱喝，适度地、技巧地灌灌别人迷汤也是人性丛林里的生存之道。

29. 心情起伏变化大，或是变化频率很高的人，做错事的比率也比别人高。

30. 因为不战，所以可以避免损失，可以避免失去存在。

31. 在人性丛林里，妇人之仁有时会成为一个人生存的负担，甚至是致命伤。

32. 依人性丛林的经验，一见如故固然是幸运，但有时却也是不幸的开始。

33. 有时候你不一定能做什么，但一定要知道你正在做什么。

34. 一切的一切，都是为了保持你仅有的存在。

35. 这是一种主动的动作，可迷惑对方，也可以迷惑第三者。

36. 学习二流人才的谦卑、踏实、努力，否则不免聪明反被聪明误。

37. 喜怒哀乐表达失当，有时会召来无端之祸。

38. 烂好人只能在家里做，在人性丛林里，烂好人是不值钱的。

39. 人话鬼话都能说，条条大路通罗马。

40. 比软不比硬，硬脆易裂，软才能保全。

41. 在竞技场上要求胜，但在人性丛林里，事事求胜的人却是愚者。

42. 在人性的丛林里，你有必要对拟态和保护色进行了解。

43. 了解你的天敌是谁，你又是谁的天敌，以及你的天敌的天敌是谁。

44. 顺着客观环境，避免凸出自己，以降低别人对你的可能伤害。

45. 你一怒，大家都会看着你，而不会去注意他的伎俩。

46. 说心事时要区分心事的等级和说心事的对象。

47. 给人好处时要记住，不轻给，不滥给，不吝给。

48. 不得不低头充满了无奈和勉强，一定要低头则自在自然。

49. 装聋作哑可避免成为别人的目标，也可避免自己去找人麻烦，好处真是不少!

50. 为了最后的胜利，屈辱压迫都是可以忍受的。

51. 只要身体不死，心境绝对有苏醒的一天！

阴险小人的句子篇九
《语文试卷》

高二上学期期末复习卷（一）

一、（18分，每小题3分）

1、下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ）

A. 氽水(tǔn) 仓廒(áo) 坳堂(ào) 框架(kuāng) ．．．．

B. 山阿(ē) 手腕(wǎn) 俨然(yǎ) 糍粑(cí bā) ．．．．．

C. 鞶鼓(pí) 蚱蜢(zhà měng) 逋慢(bū) 矫首(jiǎo) ．．．．．

D. 洗马(xiǎn) 拱券(xuàn) 蒙古(měng) 睢园(suī) ．．．．

2、下列词语中，书写完全正确的一项是（ ）

A. 琉璃 毗邻 合龙 趋之若鹜

B. 噩梦 蓬篙 酒樽 天高地迥

C. 惆怅 惯例 迄今 食不裹腹X Kb 1.C om

D. 帷幕 编辑 陨命 唉声叹气

3、下列句子中加点词语使用恰当的一项是（ ）

A.莫言的作品既有对传统文化的继承，也有对外国文化的借鉴；既体现出民间特色，也

有鲜明的现代性。他获得诺贝尔文学奖可谓实至名归。 ．．．．

B.像足球这样的运动项目，一味龟缩防守，只会陷入被动，你一旦放弃了进攻，对手就

会反戈一击，置你于死地。 ．．．．

C.他提供给我们的这篇文章，视角飘忽不定，语言浅薄苍白，真叫人不忍卒读。 ．．．．

D.电影节的颁奖典礼上，男明星们西装革履，女明星们则珠圆玉润，他们光彩熠熠，赚．．．．

足了影迷们的眼球。

4、下列各句中，没有语病的一项是（ ）

A.近日，中央电视台举行的“文明天下行”大型投票活动，高票选出了“随车扔垃圾”

这一列车行为，成为民众最反感的不文明行为。

B.长期“桀骜不驯”的房价终于在近期

。

C.如何打造多层次良性发展的资本市场，解决保险业发展相对缓慢，如何确保银行业安

全有效地支持经济稳定发展等，都是“老金融”们要面临的新课题。

D.微博是政府各部门无法回避的新舆论场，政府官员能否利用微博和民众沟通互动，既

考验着官员的能力，也是广大网民所期待的。

5、下列句子标点符号使用合乎规范的一项是（ ）

A.著名国学大师南怀瑾先生认为，人生的最高境界是“佛为心，道为骨，儒为表，大度

看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”

B.黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，洪州分宁人（今江西修水）。他以讲议著称，与秦观、

张耒、晁补之合称“苏门四学士”。

C.座谈会上有人问他目前相声表演中出现的新形式，如男女对口相声、电吉他相声、群

口相声有什么看法？

D.在乡村住得久了，周围的鸡呀，鸭呀，牛呀，羊呀，还有山水、草木都给你亲近感。

6、下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ）

A、大卫·科波菲尔中有一个善最终战胜恶的故事：阴险小人希普企图占有维克菲律师

的产业，还企图占有律师的女儿阿格妮丝，大卫的姨婆破产也是他捣的鬼。但最后他的阴谋并未得逞，密考伯揭穿了他的罪恶行径。随后密考伯一家移民海外，并在那里大有作为。《大卫·科波菲尔》

B、堂吉诃德第三次出游，要去拜访意中人杜尔西内娅公主。可是这镇上并没有什么公

主，桑丘把路上遇到的骑驴的乡下女人说成是杜尔西内娅。堂吉诃德，始疑后信，竟认为是魔术家把大美人变作粗蠢的村姑。《堂吉诃德》

C、大观园中，“有凤来仪”等匾上题字都是贾宝玉所拟。贾政这样安排的主要原因是想

让元春知道其爱弟宝玉没有辜负她的期望。（《红楼梦》）

D、内心邪恶的弗罗洛对街头跳舞卖艺的吉卜赛姑娘爱斯梅拉达动了淫念，夜间打发卡

西莫多劫持少女，被少年英俊的卫队长甘果瓦救出。《巴黎圣母院》

二、现代文阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成7～9

2013H7N9）。华东不少地方再次出现了十年

抢红灯、抢座位、抢车道、抢房号、抢票等现象，屡见不鲜。抢，为何会演变成了中国人

逻辑联系在一起。纵观前述各种“抢”的背后，都有一种不可靠的信息，才出现的荒诞的、非理性的抢购行为。或者因为缺乏相关的知识，信息累积不够，无法判断传言的真伪，抱着“宁可信其有”的态度跟着周围的人一起汇入了“抢”的洪流。理性缺乏的原因要么是没有理性思考的能力，要么是缺乏理性思考的习惯，从而在生活中依靠直觉和经验作出判断。有人说中国社会缺乏公共理性，对事物的真假漠不关心，或者直接就把判断真假的责任推给了别人。

抢的本质认识：藐视规则。从现象上看，抢是一种无序的行为，无序的根源是群体成员搁置规则和不遵守规则。“刑不上大夫”明白地告诉我们：在规则面前，人人不平等，规则是有选择性地依据特定的身份而起作用的。所以，中国人都崇拜特权（豁免权），有特权就可以绕过规则，或者说规则对他们根本不起作用。普通百姓恨的不是特权，恨的是自己没有

特权。在自己没有某种特殊身份的情况下，出于一种自利，普通百姓冥思苦想的是怎么规避规则。在日常生活中，逃避规则、绕过规则不但不会被众人鄙视，而且还平添几分崇拜和羡慕，亲密的朋友之间还会交流逃避规则的经验。他们并没有犯什么伤天害理的罪行，为的只是图自己的小便宜，或是盲目从众，但最终的结果却导致了整个社会群体的哄抢或混乱。

抢的社会心理：从众心理。从众是个体追求安全的一种表现，当某个人对自己的行为

没有把握，又怕受到众人的指责，只好选择与大众相符的言论和行为，这也就是所谓的“随大流”。随大流的潜意识是“法不责众”，中国式过马路其实也是这种规则在起作用，大家一起闯红灯，一起违法，便不会受到非议、处罚。富有个性与主见，在西方社会是值得自豪的哄、喜欢跟风、喜欢群体思考，因为这是一种自我保护的方式。

7、下列关于“理性思考”的分析和理解，不符合原文意思的一项是（

A、理性思考是指人们在生活中依靠直觉和经验作出判断。

B

CD性思考的表现。

8、下列关于“中国式抢的生成机制” ）

A

B

C行为。

D为资源紧张。

9 ）

B、只要通过立法的严管重罚，就能转变社会的哄抢思维。

C、面对稀缺的资源，出于生存的本能，大家都想多占有一点，这个时候若出现争和抢，

没有什么奇怪的。

D、只有形成“规则面前，人人平等”的理念，让每一个人都敬畏规则、遵守规则，哄

抢现象才可能消除。

三、阅读下面的文言文，完成10~12题（9分）。

诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，

谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”

亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂．

为与国。三年春，亮率众南征，其秋悉平。六年春，扬声由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令明，南．

安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张邰拒亮，亮使马谡督诸军在前，与邰战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为张邰所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。上疏曰：“臣不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。请自贬三等，以督厥咎。”于是以亮为右将军，行．．

二郡。诏策亮曰：复君丞相，君其勿辞。其营垒处所，曰：“天下奇才也！”

10、下列句中加点词的解释有错的一项是（ ）

A、政事无巨细，咸决于亮 ．

B陈：（军队）阵容 C、咎皆在臣授任无方 ．

D 行：代理，行使 11 ）

A、属以后事 能以足音辨人 ．

B勿辞 其闻道也固先乎吾 ．．

之二虫又何知 ．．

结和亲 不如因而厚遇之 ．．

12、下列各组句子中，全部能正面表现诸葛亮富有谋略的一项是（ ）

①、君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。

②、汝与丞相从事，事之如父。

③、扬声由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷。

④、遣使聘吴，因结和亲，遂为与国。

⑤、请自贬三等，以督厥咎。

⑥、南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震。

A. ①②⑥ B. ①③⑤ C. ③④⑤ D. ②④⑥

第II卷（114分）

13、把文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）

（1）若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。（4分）

译文： 。

（2）亮每患粮之不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。（4分）

译文： 。

（3）及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！”（4分）

译文： 。

四、诗歌鉴赏（8分）X k B 1 . c o m

14、阅读下面一首宋词，完成后面的题目（8分）。

木兰花

钱惟演

城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。

昔年多病厌芳尊 ①钱惟演（962-1034）

②芳尊：杯中盛着美酒。

（1（4分）

（2（4分）

155题限选4题）（8分）

（1 。 倚南窗以寄傲， 。

(陶渊明《归去来兮辞并序》)

（2）岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。 ， 。

(杜甫《阁夜》)

（3）桂栋兮兰橑， 。 ，擗蕙櫋兮既张 。

（《湘夫人》）

（4）但以刘日薄西山， ，人命危浅 。

（《陈情表》）

（5况阳春召我以烟景， ，会桃花之芳②①

阴险小人的句子篇十
《高二(下)期中考试试卷讲评》