表达时间的古诗

表达时间的古诗篇一
《形容勤奋学习的诗句》

形容勤奋学习的诗句：

勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。

业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随－－韩愈

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）

形容珍惜时间的诗句：

少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。（朱熹）

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子） 抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）

时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明） 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）

赞美诚信的诗句

君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》

君子一言,驷马难追 东汉王充：“精诚所至，金石为开”，

人而无信，不知其可也。——孔子

诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。——孟子 瓜田不纳履，李下不正冠。 ——《乐府诗集》 言必信,行必果

君子一言 快马一鞭

关于勤奋学习的成语

卧薪尝胆 废寝忘食 学以致用 囊荧映雪

悬梁刺骨 凿壁借光 持之以恒 程门立雪

表达时间的古诗篇二
《表达友情的诗句》

表达友情的诗句，诗歌大全时间:2011-06-03 22:08来源:未知 作者:admin 点击:254次我和你 也许你是薄雾 弥漫在黎明的河边 我只是一片草叶 承载着你凝结露珠几点 也许你是鞑子香花 山坡上开成灿烂一片 我只是一抹白云 远远衬托你早春的笑脸 也许你是满载的归舟 幸福憩息在平静港湾 我只是一缕月光 默默流泻着最温柔的祝愿 霜天中你繁花落尽

-

我和你

也许你是薄雾

弥漫在黎明的河边

我只是一片草叶

承载着你凝结露珠几点

也许你是鞑子香花

山坡上开成灿烂一片

我只是一抹白云

远远衬托你早春的笑脸

也许你是满载的归舟

幸福憩息在平静港湾

我只是一缕月光

默默流泻着最温柔的祝愿

霜天中你繁花落尽

我悄悄收起你

灌满希望的果实

酿成春天醉人的诗篇

天涯何处觅佳音，

世路茫茫本无心。

无情未必真豪杰，

知交何须同生根？

垂泪一别人千里，

日后寒暖各自珍。

慷慨自古英雄色，

甘洒热血写青春。

赠孟浩然 李白

吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

看着你柔情的脸庞；

看着你长长的睫毛；

我又羡慕又嫉妒，因为我没有你那美丽容颜！

当我被别人抛弃时，高高至上的你伸出有力的臂膀，

把我从黑暗的角落拉回了光明时代！

从此，友谊的桥梁在你我之间建起。

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表达友情的诗句，诗歌大全(2)

时间:2011-06-03 22:08来源:未知 作者:admin 点击

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咱们商量，共有一棵心愿树， 咱们考虑，同有一条人生路。 心愿树装载我们的愿望， 人生路让我们慢慢成长。 树上有祝愿，有梦想；路上有坎坷，有帮助！ 即将毕业了，我们要各奔东西！ 因为 友谊 我们曾今团聚， 天下

咱们商量，共有一棵心愿树，

咱们考虑，同有一条人生路。

心愿树装载我们的愿望，

人生路让我们慢慢成长。

树上有祝愿，有梦想；路上有坎坷，有帮助！

即将毕业了，我们要各奔东西！

因为友谊我们曾今团聚，

天下没有不散的筵席，如今我们又要分离。

渴望将来的你我仍怀有友谊之心，

虽然天在一方，我们的心却团聚。

因为我们有四叶草相伴，

因为我们有约定——来生还要做朋友！

繁华只是尘世间的虚幻，恍如缥缈的海市蜃楼，迷幻着，痴迷着，消失着。什么才是真实而恒久的呢?友情，淡淡的情怀。

如月光轻柔地洒进房间，看着窗帘在地上闪闪跃动的影子，想起你就这样无端的毫无防备地涌上心头。

靠近你，随着时间的流淌让心头的思绪越久越深。为自己冲一杯淡淡的清茶，任氲氤的雾气丝丝缕缕上升，任绕香地寂寞漫无边际地一室飞扬，在如烟似幻的烟雾中。 你的笑容萦绕耳边，你的温柔记忆犹新，你的话语言犹在耳。我真的体会到了无私的关怀，我真的体验到真挚的友情，使我真的会在某个时间段遗忘尘世的繁杂。 在心底的最深最深处，我更相信这种淡淡的友情，无欲无求．我始终相信，总有一个人，任你想尽一切可能也无法从记忆里抹去，那里包含着最真诚的语言，如刻刀般在心里留下印迹，经久不灭。

温柔的目光深处，有你笑容依旧，与花香弥漫。安然，宁静，在心间潜藏，清香满堂。

你如一片简朴的音节，在我的生活乐章中奏响。在体内穿梭，让声音流动。那点点关怀与祝福如一个个发烫的音符，让我的目光从忧虑的落点步向安然。

有位“名人”说：生活真他妈的好玩，因为生活总他妈的玩我。走在岁月的长河里，前途一切都是漠然，因为有你，方显安宁．

生活有时候平静的会像一口枯井，也许你也会掉进这口枯井里去，也许你没有什么天荒地老、海枯石烂的爱情，也许华发早生、满鬓苍白，但是有了这样的一位朋友，在你的生命中就会有些许涟漪，些许色彩，你想着他。默默的记起他，也许此生此

世都不会忘记了。

淡淡的一缕忧郁很美

淡淡的一点孤独很静

淡淡的一声问候很暖

淡淡的一点友情很真

我喜欢淡淡的感觉，也许是因为一种忧郁？我不知道

我也不知道，我是否快乐？我只是喜欢淡淡的感觉

我喜欢看枝头那淡淡的嫩绿，它是生命的象征、它是春天的使者，淡淡的一抹胜过喧嚣的姹紫。

我追求淡淡的友谊

是朋友，也不必常相见，偶尔电话中的一句：“你好吗？”

淡淡的问候此时就象发了芽的思念一样蔓延开来，一缕温情溢满你的心头

表达时间的古诗篇三
《形容无奈的诗句》

。 1、而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

2、独自凄凉还自遣，自制离愁。

3、带著一根烟.浪迹天涯……

4、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。

5、动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻。

6、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！

7、多谢你的绝情，让我学会死心……

8、江上翁开门，开门向衰草。 只知愁子孙，不觉生涯老。 江上草茎枯，茎枯叶复焦。 那堪芳意尽，夜夜没寒潮。

9、分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过.不可以做敌人.因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人.

10、风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。

11、海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。

12、何处合成愁？离人心上秋。

13、横冈下瞰大江流,浮远堂前万里愁。

14、回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃孓.无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。我还能够说些什么，我还能够做些什么？我好希望你会听见， 因为爱你我让你走了……

反是不思，亦已焉哉。 《诗经·氓》

形容很无奈的句子精选

1、走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。

2、走近你，就走近了痛苦，离开你，就离开了幸福。

3、走不到一起的人，不是不爱，是无法再爱。

4、曾以为孤独比寂寞更深沉，沦陷于寂寞里，方知寂寞比孤独更难熬，更令人疲惫。一个人，不，是一个灵魂，一个忧郁的灵魂，在街上游荡躯壳早已不丢弃在何方，风透过我的灵

魂吹过，却带不走我的寂寞和忧郁。或许风中含有太多的忧郁和寂寞吧！也或许是风在可怜我吧！不愿将我仅有的寂寞和忧郁带走吧！

5、再美好也经不住遗忘 ，再悲伤也抵不过时间。

6、与爱同行，总伴随几分脆弱和无奈，有时如同彩虹，五彩斑斓，一闪即逝，有时像流星划过长空，一个转身已消逝在茫茫黑夜。

7、有些事，咱们明晓得是错的，也要去保持，由于不情愿；有些人，我们明知道是爱的，也要去废弃，因为没终局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。

8、以为蒙上了眼睛，就能够看不见这个世界；以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的懊恼；认为脚步停了下来，心就可以不再远行；以为我须要的恋情，只是一个拥抱。

9、无奈的现实给了我们无奈的背影，无奈的我们只能无奈的走下去，无奈的社会其实造就了很多像我一样无奈的灵魂，这就是这个无奈的社会，我们有时候也无能为力，只能走下去……

10、突然觉得以前自己错过了好多好多，不知是当时自己年少无知的轻狂还是人生本该就如此，人真的是会一天一天的变得成熟和沧桑的，相对于昨天，也就是24小时前，我相信我变了，相对于以前，也就是走过的人生岁月，我肯定我变了。现在的我已经面目全非。

11、生涯在一个城市里，或者爱一个人，又或者做某件事，时光久了，就会感到厌倦，就会有一种想要逃离的激动。兴许不是厌倦了这个城市、爱的人、坚持的事，只是给不了本人坚持下去的勇气。

12、你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候，回避不是因为惧怕去面对什么，而是在等候什么。

13、那些已经犯过的过错，有一些是因为来不迭，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次，却从不知道从中吸取教训，做一些检查。

14、见得多了，现在看来也不是一件很好的事情，工作上的原因，我在到处漂移，真的见识了当年站在家乡最高山峰远眺的景色，那种向往却被深深的压在了心里的某个隐藏的角落，

过年回家见到一些幼年的同学，妻子孩子一家都是陶醉在幸福之中，家里的新建的小洋楼显得格外的光亮，心里角落的残存却没有了藏身之处。

15、当一个人迫于无奈，走投无路的时候，可能会变得极端，也可能从此心态变得平和。不知道自己属于哪一类人，但我确信，自己更加深刻地认识这个世界了。

16、不知不觉，习惯了双臂环抱的温度，左手牵着右手的温柔。习惯了寂寞时戴上耳机，不知何时，过去不会吸烟的我，何时享受那份别异的不悟。

形容很无奈的句子2

1.想你，是一种痛，隐隐的痛！不常来，却挥之不去。

2.想你，从不知疲惫，却极痛！不觉中已渗入血液，撕心裂肺……

3.以为蒙上了眼睛，就可以看不见这个世界；以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的烦恼；以为脚步停了下来，心就可以不再远行；以为我需要的爱情，只是一个拥抱。

4.真的，我想要的仅此而已……或许当你懂的时候我已经不在乎了。

5.很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。我们可以彼此相爱，却注定了无法相守。不是我不够爱你，只是我不敢肯定，这爱，是不是最正确的。

6.生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。

7.在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。

8.为什么忘记一个人比喜欢一个人还要难；为什么美好的东西却总是会那么的短暂，为什么你越珍惜那人那事反而离你越远？

9.你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候，逃避不是因为害怕去面对什么，而是在等待什么。

10.擦干最后为你落下的眼泪，与昨日挥别，我更明白自己要的是什么，真实的关怀，点滴的疼爱，平淡的生活，温馨的日子……

11.

很想你，是一种，刻骨铭心的痛！不常来，却仍深刻！（

励志美

文）

12.

人生每天都在遭遇着历练，梦想每天都在现实中蹉跎，我倍感孤独，只有镜中的自

己才懂得自己的心！！！

13.是否我消失了你才能知道我的存在；是否我落泪了你才能看到我的伤痕；是否我放弃了你才能看到我的付出；是否我沉默了你才能听到我的心声？

14.那些已经犯过的错误，有一些是因为来不及，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次，却从不晓得从中汲取教训，做一些反省。

15.痛苦的不是过去，而是记忆！

16.如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。

17.美好的回忆，只是偶尔瞬间出现在嘴角的那一丝微笑，笑着忘了吧……

18.有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。

19.天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过；心里没有被刀子割过，但疼痛却那么清晰。这些胸口里最柔软的地方，被爱人伤害过的伤口，远比那些肢体所受的伤害来得犀利，而且只有时间，才能够治愈。

心灰意冷的句子

发布：经典语录

心灰意冷的句子

1、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。

2、如果可以做到不伤悲 拿什么换都无所谓。

3、因为那个人的一句话 一段感情 一个承诺。

4、绕过世事的浮华，冷眼外界的纷忧。

5、好想忘记现在的一切一切 你不在我的世界出现。

6、紧紧的抱着你、嘴里对你说着再见、可是双手却迟迟不肯放开。

7、若果你不爱我、那就请告诉我，我会放手、这样在一起我好累。

8、孤独是一种情调，比承诺更可靠。

9、青春为你而耗尽，你却留住你仅剩的青春，肆意挥霍。

10、可知心痛的感觉 ,总是我在体会。

11、或许、你并不知道我的存在、但、喜欢上你、我从没后悔过。

12、恐惧之后会有一种重生的感觉么？

13、我就是傲视一切，淡然自若的深渊。

14、带上耳机，走在路上，世界的喧嚣与寂静与我无关。

15、每天，我藏起眼泪对别人赠送微笑从不吝啬。

16、演尽了所有的悲欢离合后才发现，我只是个木偶。

17、你天天若看见众生的过失和长短，你就要赶紧去忏悔，这就是修行。

表达时间的古诗篇四
《古诗中表现的思想内容》

表达时间的古诗篇五
《关于形容美好事物的诗句》

关于形容美好事物的诗句

夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。 国破山河在，城春草木深。

邯郸驿里逢冬至，报膝灯前影伴身。

好雨知时节，当春乃发生。

红豆生南国，春来发几枝?

红旗渠水进田间，禾苗长的绿艳艳。

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。

野火烧不尽，春风吹又生。

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 .

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

春种一粒粟，秋收万颗子。

独携天上小团月，来试人间第二泉。

儿童冬雪闹比邻，据岸愚儒却子珍。3lian.com

二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。

芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。

坟头岭修个发电站，家家都把电灯安。

关于事理哲理的诗句

1.它山之石,可以攻玉——《诗经.鹤鸣》

2.瓜田不纳履,李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》

3.城中好高髻,四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》

4.何意百炼钢,化为绕指柔——晋.刘琨《重赠卢谌》

5.欲穷千里目,更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》

6.人事有代谢,往事成古今——唐.孟浩然《与诸子登岘山》

7.草木本无意,荣枯自有时——唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

8.春种一粒粟,秋收万颗子——唐.李绅《悯农》

9.蚍蜉撼大树,可笑不自量——唐.韩愈《调张籍》

10.挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》

11.物情无巨细,自适固其常——唐.杜甫《夏夜叹》

12.春花无数,毕竟何如秋实——宋.陈亮《三都乐》

13.功高成怨府,权盛是危机——宋.王迈《读渡江诸将传》

14.万物兴歇皆自然——唐.李白《日出行》

15.天若有情天亦老——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》

16.一寸光阴一寸金——唐.王贞白《白鹿洞二首》

17.人生七十古来稀——唐.杜甫《曲江》

18.山外青山楼外楼——宋.林升《题临安邸》

19.古来青史谁不见,今见功名胜古人——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

20.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同——唐.刘希夷《代悲白头翁》

21.寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年——唐.李白《上李邕》

22.假金方用真金镀,若是真金不镀金——唐.李绅《答章孝标》

23.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

24.请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝——唐.刘禹锡《杨柳枝词》

25.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波——唐.刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》

26.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜——唐.罗隐《蜂》

27.尔曹身为名俱灭,不废江河万古流——唐.杜甫《戏为六绝句》

28.只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人——宋.释文向《过苕溪》

29.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层——宋.王安石《登飞来峰》

30.不识庐山真面目,只缘身在此山中——宋.苏轼《题西林壁》

31.不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香——元.高明《琵琶记》

32.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行——宋.陆游《冬夜读书示子聿》

33.近水楼台先得月,向阳花木易为春——宋.苏麟《断句》

34.人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西. ——宋.苏轼《和子由渑池怀旧》

35.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——宋.苏轼《水调歌头》

36.一湾死水全无浪,也有春风摆动时——元.戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》

37.从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜——元.白朴《阳春曲.题情》3lian.com

38.苍龙日暮还行雨,老树春深更著花——明.顾炎武《又酬傅处士次韵》

39.江山代有才人出,各领风骚数百年——清.赵翼《论诗》

形容女子美丽的诗句

若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

约黄能效月，裁金巧作星，密态随羞脸，娇歌逐软声。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。

镜湖水如月，耶溪女似雪。 新妆荡新波，光景两奇绝。

卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。

绝代有佳人，幽居在空谷。

梨花一枝春带雨。

脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。

美女出东邻，容与上天津。 整衣香满路，移步袜生尘。 水下看妆影，眉头画月新。 寄言曹子建，个是洛川神。

美人既醉，朱颜酡些。

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

其始来也，耀乎若白日初出照屋梁;其少进也，皎若明月舒其光。3lian.com 其姊字惠芳，面目粲如画。

轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱，疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。 清水出芙蓉，天然去雕饰。.

形容女人忧伤的诗句

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

问世间，情是何物，直教生死相许。

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

物是人非事事休，欲语泪先流。

相思一夜情多少，地角天涯未是长。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

这次第，怎一个、愁字了得!

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

花自飘零水自流.一种相思，两处闲愁。

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

人到情多情转薄，而今真个不多情。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

深知身在情长在，怅望江头江水声。

关于愁恨悲欢的诗句

1.今年欢笑复明年,秋月春风等闲度——唐.白居易《琵琶行》

2.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——唐.孟郊《登科后》

3.陶陶然乐在其中——唐.杨炯《登秘书省阁诗序》

4.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡——唐.杜甫《闻官军收河南河北》

5.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂——唐.杜甫.同上

6.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流——南唐.李煜《虞美人>>

7.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁——唐.李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》

8.十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名——唐.杜牧《遣怀》

9.苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳——唐.秦韬玉《贫女》

10.此情可待成追忆,只是当时已惘然——唐.李商隐《锦瑟》

11.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期——唐.白居易《长恨歌》

12.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声——唐.白居易《琵琶行》

13.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间——宋.陆游《书愤》

14.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关——唐.王之焕《凉州词》

15.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦——宋.李清照《醉花阴》

16.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚——宋.李清照《声声慢》

17.此情无计可消除,才下眉头,却上心头——宋.李清照《一剪梅》

18.少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁——宋.辛弃疾《丑奴儿.书博山道中壁》

19.人到愁来无处会,不关情处总伤心——宋.黄庭坚《和陈君仪读太真外传》

20.悄立市桥人不识,一星如月看多时——清.黄仲则《癸已除夕偶成》

21.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰——《诗经.小雅.小雯》

22.前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下——唐.陈子昂《登幽州台歌》

23.白发三千丈,缘愁似个长——唐.李白《秋浦歌》3lian.com

24.冠盖满京华,斯人独憔悴——唐.杜甫《梦李白》

25.自是人生长恨水长东——南唐.李煜《相见欢》

关于友谊的诗句

1、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

【出处】王维《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

【解读】劝友人酒中蕴涵着浓浓的深情，在古代交通不发达，朋友出关了，去了塞外，不知道何时再能相见，而千言万语也表达不了作者的心情，只能用酒代替了。这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯

表达时间的古诗篇六
《古诗词表达手法》

表达时间的古诗篇七
《_诗经_时间范畴表达(1)》

第24卷第4期（2008） 河西学院学报 Vol.24 No.4（2008）

《诗经》时间范畴表达

余 艳

（西南大学文学院，重庆 北碚 400715）

摘 要：本文在对《诗经》时间范畴表达作穷尽性统计的基础上，借鉴有关理论和方法，对《诗经》的时间范畴表达进行客观描写和语法分析，并比较其与殷商甲骨文的异同，试图为上古汉语时间范畴表达系统的整理归纳提供一些资料。

关键词：时间范畴；《诗经》

中图分类号：H141 文献标识码：A 文章编号：1672－0520（2008）04－0036－05

表示时间的概念比起表示日、月、风、雨等自然现象的概念和表示心、手、口、齿等肢体的概念，形成的时间应该是晚得多。因为这应该是人类文化相当发达以后的事。①但在我们现在所能见到的最古的史料甲骨文中已经有很多表示这些概念的形式出现了。王娟首次较为全面系统地从语言角度论述了殷商甲骨文的时间范畴表达，初步向我们展现了目前汉语史研究的最早源头甲骨文时间范畴表达的基本面貌。本文对《诗经》的时间范畴表达进行研究，以窥视西周和春秋时期时间范畴表达的面貌，并比较其与殷商甲骨文的异同，为上古汉语时间范畴表达系统的建立提供一些资料。

胡明扬先生最早提出语义语法范畴的理论，他在《语义语法范畴》一文中说到：“语义语法范畴指的是一定的语义内容和相应的语法形式，主要是和隐性语法形式相结合而构成的语法范畴。”胡先生将语法形式分为显性语法形式和隐性语法形式，“显性语法形式体现为一定的语音形式，或者依附于一定的语音形式”，而隐性语法形式“是某一类词的潜在的组合可能性或者说是分布特征”。汉语属于非形态语言，不少语法范畴是语义语法范畴，显性语法形式不发达。我们采用胡先生的语义语法范畴理论来研究《诗经》的时间范畴，分析其隐性语法形式（包括句子）。全文分三大部分：《诗经》时间的表达方式；时间词和时间短语的语法分析；与殷商甲骨文的比较。

《诗经》时间的表达方式

———————————————收稿日期：2007-12-05

《诗经》中表达时间的方式是多样的，归纳起来有词、短语和句子。

一、词（一）时间词

时间词是《诗经》中表达时间的最主要、最显明的方式之一。根据《现代汉语词典》对时间词的解释，时间词就是表示时间的名词。朱德熙先生在《语法讲义》中明确提出“时间”和“时候”等名词是一般名词，不是时间词。所以，我们应该注意，时间词是表示时间的名词，但“时间”这个名词本身并不是时间词。《诗经》中“时”和“期”这两个名词使用得很广泛，时间词更是相当丰富。我们将书中的时间词分为四类：

1．一天内的时间

《诗经》中表示一天内时间的词有：昧、旦、夙、朝、辰、昼、莫、昏、夕、宵、夜。

2．三时时间词

三时时间词属典型的称代性时间词。吕叔湘先生在《中国文法要略》中将三时的观念改造为“基点时”、“基点前时”和“基点后时”，基点有相对和绝对之分。我们以绝对基点为准，将《诗经》中表示三时的时间词分为表过去的“昔”、“古”和表现在的“今”、“时”。另外还有表时间基点前后的“先”和“后”，如：

昔我往矣，日月方除。（《小明》）自古有年，今适南亩。（《甫田》）庶无罪悔，以迄于今。（《生民》）

作者简介：余艳（1983—），女，汉族，四川邛崃人，西南大学文学院2006级硕士研究生，研究方向为古汉语语法。

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余艳：《诗经》时间范畴表达

维昔之富不如时，维今之疚不如兹。（《召旻》）（“时”与“昔”对言，指“今”）

不自我先，不自我后。（《正月》）（《诗经注析》：乱政不出现在我生长的时间之前，也不出现在我生长的时间之后。以我生长的时间为时间基点。）

全书“昔”有15例，“古”有12例，“今”有41例之多。“后”是方位词在时间方面的应用。“先”还可用来修饰名词，如：“我心忧伤，念昔先人。”

3．记时间单位

（1）记日：干支、朔、朝吉日维戊，既伯既祷。（《吉日》）吉日庚午，既差我马。（《吉日》）十月之交，朔月辛卯。（《十月之交》）

夙兴夜寐，靡有朝矣。（《氓》）（郑玄笺：无有朝者，常早起夜卧，非一朝然。）

（2）记月：正月、数词＋月、数词＋之＋日正月繁霜，我心忧伤。（《正月》）（《诗经注析》：周之正月即夏历十一月。）

七月流火，九月授衣。（《七月》）（指夏历七月、九月）

三之日于耜，四之日举趾。（《七月》）（《诗经注析》：三之日、四之日指夏历一月、二月的日子。）

（3）季节和节气：春、夏、秋、冬和暑春日迟迟，卉木萋萋。（《出车》）四月维夏，六月徂暑。（《四月》）秋日凄凄，百卉俱绯。（《四月》）冬日烈烈，飘风发发。（《四月》）四月维夏，六月徂暑。（《四月》）（4）记年：年、岁

君子万年，毕之罗之。（《鸳鸯》）自我不见，于今三年。（《东山》）自我徂尔，三岁食贫。（《氓》）

《诗经》中大量运用“年”来记时，其中“万年”作为表示人们的一种美好愿望的虚指词，使用频率很高，全书有13处之多。

4．其他

有些词不好归类，放到这里来说。它们是：阳、中叶、无几、未几，例如：

日月阳止，女心伤止。（《杕杜》）（《诗经注析》：日月阳止，旧说以为指十月，但北方夏历十月，树木亦当凋零，与杕杜结实时间不合，疑指夏秋之间。）

昔在中叶，有震且业。（《长发》）（《诗经注析》：叶，世之假借。中叶，中世，指汤时。）

死丧无日，无几相见。（《頍弁》）（《诗经注

析》：无几，没有多少时候。）

未几相见，突而弁兮。（《甫田》）（指不久）（二）时间副词

张道俊先生在《〈诗经〉的副词系统》中归纳出《诗经》时间副词22个：行、且、其、将、方、殆、始、已、既、终、究、或、亦、复、改、又、时、屡、愿、每、日、先，其中“方”既表将来又表开始。我们的认定与之有些出入。经统计，我们认定的《诗经》中的时间副词有：行、且、将、方、始、已、既、终、究、或、亦、复、又、屡、每、永、初、新、突、姑，共20个。“其”、“殆”、“改”、“愿”、“先”等词，现在学术界对它们的训释争议较大。我们采用蒋见元、程俊英《诗经注析》的解释，暂不把它们列入时间副词范畴。至于“日”和“时”，我们把它们认定为时间词和表时间的名词作状语，也不归入时间副词之列。

1．表将来：行、且、将、方行与子还兮。（《十亩之间》）会且归矣，无庶予子憎。（《鸡鸣》）逝将去女，适彼乐土。（《硕鼠》）方何为期？胡然我念之。（《小戎》）2．表开始：方、始

弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。（《公刘》）旭日始旦。（《匏有苦叶》）3．表完成：已、既朋友已譖。（《桑柔》）

既见复关，载笑载言。（《氓》）4．表终于：终、究

终逾绝险，曾是不意。（《正月》）虽则劬劳，其究安宅。（《鸿雁》）5．表重复：或、亦、复、又

既立之监，或佐之史。（《宾之初筵》）亦有和羹。（《烈祖》）

陟则在巚，复降在原。（《公刘》）既破我斧，又缺我戕。（《破斧》）6．表频率：屡、每

屡顾尔仆，不输尔载。（《二子乘舟》）今也每食无余。（《权舆》）7．表刚刚：初、新

乱之初生，僭始既涵。（《巧言》）宴尔新婚，不我屑以。（《谷风》）8．表突然：突

未几见兮，突而弁兮。（《甫田》）9．表时间长短：姑、永

我姑酌彼兕觥，维以不永伤。（《卷耳》）

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河西学院学报 2008年第4期

独寤寐言，永矢弗谖。（《考槃》）（三）动词作时间状语

《诗经》中还有用动词作状语表时间的，如：窈窕淑女，寤寐求之。（《关雎》）（毛传：“寤，觉；寐，寝也。”此处意为日日夜夜。）

糓则异室，死则同穴。（《大车》）（毛传：糓，生也。）

（四）时间形容词

《诗经》中有一些表示时间长短、早晚的形容词：久、长、迟。

何其久也？必有以也。（《旄丘》）尔受命长矣，茀禄尔康矣。（《卷阿》）汤降不迟，圣敬日跻。（《长发》）（五）含时间义素的词

有些词在句子中并不专门表时间，但它的词义中含有时间义素。这些词有：总角（指孩提时代）、狩（一般指冬天打猎）、苗（一般指夏天打猎）、弁（古代男子年二十而冠）、祠（春祭）、禴（夏祭）、尝（秋祭）、烝（冬祭）、速（加速）、逢（正巧碰见）、亟、遄（快）、童子、夭（年少）、季（小）、万寿、鬻子（幼子）、新、旧、信处（再宿）、寿考、急、老、新（耕未满三年的田）、畬（耕过三年的田）、肄（新）。

此外，有的动词连用也体现了时的概念，或同时，或先后。询问时间有“曷”“何”及相关短语。

二、短语

时间短语是《诗经》中表现时间的又一主要、显明的方式。时间短语包括名词性短语和介宾短语。

（一）名词性短语

《诗经》中表时间的名词性短语包括偏正短语和同位短语。

1．偏正短语有：数词＋日/月/朝/岁、终＋日/朝、今+朝/夕、莫之春、冬之日、夏之夜

一日不见，如三月兮。（《子衿》）维莫之春，亦又何求？（《臣工》）终日射侯，不出正兮。（《猗嗟》）

“莫之春”据《诗经注析》解：莫，暮的本字，周历暮春为夏历初春。“终日”指一整天。“莫”和“终”分别限定“春”和“日”，整个结构属偏正结构。

2．同位短语有：吉日＋干支、朔月＋干支、始者今者十月之交，朔月辛卯。（《十月之交》）今者不乐，逝者其亡。（《车邻》

）“朔月”是十月初一，正是辛卯日，可见“朔月辛卯”是个同位短语；“今”指现在，“者”是复

指“今”的，“今者”也可以看作是同位短语。

（二）介宾短语

《诗经》中出现的引介时间词的介词有：自、至、在、于、之

1．表示起点

自我徂尔，三岁食贫。（《氓》）自昔何为，我艺黍稷。（《楚茨》）

自古在昔，先民有作，温恭朝夕，执事有恪。（那）

2．表示终点

庶无罪悔，以迄于今。（《生民》）谁生厉阶，至今为梗。（《桑柔》）之死矢靡它！（《柏舟》）3．表示起点和终点

自我不见，于今三年。（《东山》）

此外还有动词“迨”，表示动作行为赶在某一时间内发生，如“求我庶士，迨其吉兮。”

三、句子

《诗经》中有不少描写自然对象间接表现时间的句子。其中，有单个句子表示一个时间的；也有多个句子稍作变化，表现时间推移的。

（一）单个句子表时间

桃之夭夭，灼灼其华。（《桃夭》）（表春天）东方未晞，颠倒裳衣。（《东方未明》）（表天还没亮）

匏有苦叶，济有深涉。（《匏有苦叶》）（匏叶已枯，表明是秋天）

月出皎兮，佼人僚兮。（《月出》）（表晚上）鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。（《君子于役》）（表黄昏时分）

鸡既鸣矣，朝既盈矣。（《鸡鸣》）（表黎明时分）（二）多个句子表时间的推移

摽有梅，其实七兮。摽有梅，其实三兮。（《摽有梅》）（挂在树上的梅由七成变成三成，暗示时间向前推移。）

采薇采薇，薇亦作止。采薇采薇，薇亦柔止。采薇采薇，薇亦刚止。（《采薇》）（薇由“作”到“柔”再到“刚”的成长过程，暗示时间向前推移。）

蒹葭苍苍，白露为霜。……蒹葭萋萋，白露未晞。……蒹葭采采，白露未已。（《蒹葭》）（“为霜”到“未晞”再到“未已”，霜露逐渐融化的过程，暗示时间向前推移。）

时间词和时间短语的语法分析

我们从时间词和时间短语在句中充当的成分和与其他成分的关系两方面来分析其语法功能。

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余艳：《诗经》时间范畴表达

一、充当的句子成分

时间词及其短语在句子中充当的最多的是状语，除介词短语外，也有作主语、宾语和定语的。

（一）作状语

《诗经》中的时间词和时间短语作状语大多放在主语之前，如：

昔我往矣，杨柳依依。（《采薇》）自伯之东，首如飞蓬。（《伯兮》）

作状语的时间词也有不少是放在主语之后的，如：大夫夙退，无使君劳。（《硕人》）我日构祸，曷云能糓？（《四月》）

一般说来，作状语的时间词和时间短语放在谓语动词之前，但也有放在后面的，如：

乐酒今夕，君子维宴。（《頍弁》）（二）作主语，如：

夜如何其？夜未央。（《庭燎》）今夕何夕？见此良人。（《绸缪》）（三）作宾语，如：

絷之维之，以永今朝。（《白驹》）四月维夏，六月徂暑。（《四月》）（四）作定语，如：

以似以续，续古之人。（《良耜》）哀今之人，胡憯莫惩。（《十月之交》）二、与其他成分的关系

（一）与否定副词“不”的关系

《诗经》中否定副词“不”可以与时间词和时间短语直接搭配，例如：

终风且曀，不日有曀。（《终风》）君子于役，不日不月。（《君子于役》）我生不辰，逢天僤怒。（《桑柔》）谁谓宋远，曾不崇朝。（《河广》）正是国人，胡不万年？（《鸤鸠》）

“不日”是“不到一日”，极言时间之短；“不日不月”是“不能用日月来计算”，极言时间之长；“不辰”是“不在好时辰”；“不崇朝”指“用不了一个早上”；“胡不万年”指“为什么万年不得”。

（二）和能愿动词“肯”的关系三事大夫，莫肯宿夜。（《雨无正》）邦君诸侯，莫肯朝夕。（《雨无正》）

这里的“宿夜”“朝夕”在能愿动词“肯”之后，具有动词性质。“莫肯宿夜”言“没有肯早起晚睡为国操劳的”，“莫肯朝夕”谓“没有肯朝朝而夕见的”。

与殷商甲骨文的比较

王娟的硕士毕业论文《甲骨文时间范畴研究》

对殷商甲骨文的时间表达作了较为全面的描述。下面我们拿《诗经》的时间表达与之进行简单比较，看看二者的关系。

一、《诗经》时间表达对甲骨文的继承

《诗经》时间范畴继承了甲骨文时间词、时间副词和时间短语的表达方式。其中有些词和短语的意义和用法沿袭到《诗经》中，有：

1．表一天中时间的“莫”“昏”“夕”2．表三时的“昔”“今”3．干支记日

4．表季节的“春”“秋”5．记年的“年”“岁”6．时间副词“既”

7．引介时间短语的介词“自”“于”“至”“在”另外，在甲骨文和《诗经》中，时间词和时间短语都可以作状语、主语和宾语；时间短语都有名词性短语和介宾短语。

二、《诗经》时间表达对甲骨文的发展

《诗经》时间表达在甲骨文的基础上有了很大的发展，表现在以下方面：

1．表达方式多样化

《诗经》中表达时间的方式除了词和短语外，还有句子。而甲骨文未见用描写自然对象的句子表达时间。

2．有些词和短语的意义、用法发生了变化（1）表一天内时间的“旦”“朝”“明”“旦”在甲骨文中作时间名词用，但在《诗经》中可以作动词用，表示天亮，如：

雝雝鸣雁，旭日始旦。（《匏有苦叶》）

“朝”不仅可以表示早晨，还可以作记日单位，表示一天，如：

夙兴夜寐，靡有朝矣。（《氓》）

甲骨文中表示天刚亮时间的“明”，在《诗经》中没有作为时间词的用例。它在《诗经》中已引申，表示“亮”“显明”“启明星”，作动词、形容词和名词用，如：

东方明矣，朝既昌矣。（《鸡鸣》）明明在下，赫赫在上。（《大明》）东有启明，西有长庚。（《大东》）（2）作时间副词的“先”“后”

“先”“后”在甲骨文中是时间副词，作状语；在《诗经》中用来表示时间基点的前后，用在“基点”之后，如：

不自我先，不自我后。（《正月》）

另外，《诗经》中用“之初”和“之后”表示一

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河西学院学报 2008年第4期

段时间的初期和后期，如：

我生之初，尚无为。我生之后，逢此百罹。（《兔爰》）

（3）数词＋日

“数词＋日”在甲骨文中可以是词，表示某一天；在《诗经》中是短语，表示“数”个一天。如：

壬戌卜，甲雨。九日庚午雨。（小屯南地甲骨2654）五日为期，六日不詹。（《采绿》）（4）数词＋月

“数词＋月”在甲骨文中是词；在《诗经》中既可以是词，又可以是短语，如：

维此六月，既成我服。（《六月》）（词）一日不见，如三月兮。（《子衿》）(短语)3．新增了词和短语

（1）表一天内时间的“昧”“辰”“昼”“夜”“宵”

“昧”指昧爽，时间在“旦”之前，如：女曰鸡鸣，士曰昧旦。（《女曰鸡鸣》）

“辰”通“晨”只有1例；另又由早晨引申为好时辰、好命运，如：

不能辰夜，不夙则莫。（《东方未明》）（指早晨）我生不辰，逢天僤怒。（《桑柔》）（指好时辰）天之生我，我辰安在？（《小弁》）（指时运）跟甲骨文相比，《诗经》中新出现了表示一天内时段的“昼”“夜”和“宵”。“夙”与“夜”往往搭配使用，或连言，或对言。据统计，全书“夙”“夜”连言有16次，对言有3次，共占“夜”出现次数的近60％。“昼”共出现两次：

昼尔于茅，宵尔索绹。（《七月》）俾昼作夜。（《荡》）

前者与“宵”对言，后者与“夜”对言。此外，“朝”与“夕”、“辰”与“夜”也往往搭配使用。

用例

（2）表季节的“夏”“冬”和表节气的“暑”甲骨文中表示季节的只有“春”“秋”两词，而在《诗经》中表示四季的“春”“夏”“秋”“冬”已经俱全并普遍使用，表示盛夏的“暑”也出现了，《诗经》中已有3处用例。

“中叶”“无几”“未几”（3）“阳”（4）“莫之春”“冬之日”“夏之夜”

4．甲骨文中的一些词和短语在《诗经》中未见甲骨文中的大采、大食、中日、郭兮、小采、小食以及用来记年的“祀”，表示将来的翌、来、生等词及其短语在《诗经》中未见用例。但我们也不能由此断言这些词在《诗经》时代就已经消失了，只能说它们不见于《诗经》中。

综上所述，《诗经》的时间范畴表达是对殷商甲骨文的继承和发展。其中，有的是对殷商甲骨文的沿袭；有的是《诗经》时期新增加的；有的时间词和短语的意义及用法已经发生了变化。总的说来，《诗经》时间范畴表达系统较殷商甲骨文更成熟、更完备。

注释：

①王力《汉语史稿》，中华书局，1980年6月第1版，第571页．参考文献：

[1]蒋见元，程俊英． [M]诗经注析．北京：中华书局，2006．[2]吕叔湘．中国文法要略[M]．北京：商务印书馆，1982．[3]胡明扬．语义语法范畴[J]．汉语学习，1994，（1）：2~4．[4]朱德熙．语法讲义[M]．北京：商务印书馆，2006．43．[5]张道俊．《诗经》的副词系统[J]．湘南学院学报，2006，（1）：71~74．

[6]王娟．甲骨文时间范畴研究[J]．西南师范大学硕士学位论文，2004．

Time Category expression in the book of odes

Yu yan

(literature department in Southwest University Chongqing 400715)

Abstract：Based on the exhaust counts to time category expression in the book of odes,we make use of the related theory and method in modern Chinese to describe the time category expression in this book objectively , analyse it's grammer and compare it with the inscriptions on Bones and Tortoise Shells,providing some materials for the antiquity Chinese time category expression system's establishment.

Key words：Time category expression the book of odes

[责任编辑：何茂活]

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表达时间的古诗篇八
《关于珍惜时间的英文古诗》

关于珍惜时间的英文古诗.txt什么叫神话？请听男人向你表达爱意；什么叫传说？请听男人对你的承诺；什么叫梦境？请看你自己听到前两者时的反应。关于珍惜时间的英文古诗 Time, such a precious word,

It gives us the gift of moments.

Moments are so beautiful that can never be recaptured.

But those moments turn into memories that can never be recaptured.

We are left with footprints in our minds and hearts.

Longing to recapture time, hoping it will last forever.

To be left with the reality of the passing of time;

So precious and so fleeting.

We can't bring it back or relive,

Only be grateful that it happened.

So cherish every moment, never taking anything for granted,

Because some day, that will be moment you'll want to relive.

Love with all you heart.

Let your loved ones know how much you care.

Smile even when you want to cry.

Live life to the fullest,

Because you never know when your time will pass with the wind.

Time （时光）

To realize the valve of ONE YEAR

ask the student who has failed a class.

To realize the value of ONE MONTH,

ask a mother who gave birth to a premature baby.

To realize the value of ONE WEEK,

ask the editor of a weekly newspaper.

To realize the value of ONE HOUR,

ask the lovers who are waiting to meet.

To realize the value of ONE MINUTE,

ask a person who missed the train.

To realize the value of ONE SECOND,

ask a person who just avoided an accident.

To realize the value of ONE MILLISECOND,

ask the person who won a silver medal in the Olympics.

Treasure every moment that you have!

Yesterday is history. Tomorrow is mystery.

Today is a gift. ThatTime is money.

（时间就是金钱或一寸光阴一寸金）

Time flies.

（光阴似箭，日月如梭）

Time has wings.

（光阴去如飞）

Time is a file that wears and makes no noise.

（光阴如锉，细磨无声）

Time stays not the fool's leisure.

（时间不等闲逛的傻瓜）

Time and I against any two.

（和时间携起手来，一人抵两人）

Time is life and when the idle man kills time, he kills himself.

（时间就是生命，懒人消耗时间就是消耗自己的生命。或时间就是生命，节省时间，就是延长生命）

Time spent in vice or folly is doubly lost.

（消磨于恶习或愚行的时间是加倍的损失）

（二）时间是风，去而不返

Time undermines us.

（光阴暗中催人才。或莫说年纪小人生容易老）

Time and tide wait for no man.

（岁月不待人）

Time cannot be won again.

（时间一去不再来）

Time is , time was , and time is past.

（现在有时间，过去有时间，时间一去不复返）

Time lost can not be recalled.

（光阴一去不复返）

Time flies like an arrow , and time lost never returns.

(光阴似箭，一去不返）

（三）时间是尺，万物皆检

Time tries friends as fire tries gold.

(时间考验朋友，烈火考验黄金）

Time tries truth.

（时间检验真理）

Time is the father of truth.

（时间是真理之父）

Time will tell.

（时间能说明问题）

Time brings the truth to light.

（时间使真相大白。或时间一到，真理自明。）

Time and chance reveal all secrets.

(时间与机会能提示一切秘密）

Time consecrates: what is gray with age becomes religion.

（时间考验一切，经得起时间考验的就为人所信仰）

Time reveals(discloses) all things.

（万事日久自明）

Time tries all.

（时间检验一切）

（四）时间是秤，衡量权质

There is no time like the present.

（现在正是时候）

Take time by the forelock.

(把握目前的时机）

To choose time is to save time.

（选择时间就是节省时间）

Never put off till tomorrow what may be done today.

（今日事，今日毕）

Procrastination is the thief of time.

（拖延为时间之窃贼）

One of these days is none of these days.

（拖延时日，终难实现。或：改天改天，不知哪天）

Tomorrow never comes.

（明天无尽头，明日何其多）

What may be done at any time will be done at no time.

（常将今日推明日，推到后来无踪迹）

（五）时间是水，淘金流沙

Time works wonders.

（时间可以创造奇迹或时间的效力不可思议）

Time works great changes.

（时间可以产生巨大的变化）

Times change.

(时代正在改变）

's why it's called the present!!

表达时间的古诗篇九
《古诗鉴赏总说》

表达时间的古诗篇十
《中高考古诗表达方式解析》

中高考古诗表达方式分类及解析

陕西/西安/临潼/王宁

一般的，表达技巧包含表达方式、写作手法和修辞三个方面。

表达方式方面，重点考查抒情和描写。从抒情方式的角度看，抒情可分为直抒胸臆和间接抒情；其中，间接抒情根据情和景的关系有寓情于景、情景交融、托物言志等。从描写方式上看，景与景之间的关系有动静结合、虚实相生、乐哀互换、今昔对比等。

写作手法有：渲染、烘托、映衬（正衬、反衬）、对比、象征、铺陈、抑扬等。 修辞格有：比喻、比拟、夸张、借代、反复、互文、双关、化用、用典、叠词、顶真等。

一、表达方式鉴赏

（一）抒情方式：

1．直抒胸臆：直接对人物、事件等表明爱憎态度。如：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（李白 《梦游天姥吟留别》）直接表达诗人对权贵的蔑视：我不会献媚讨好、阿谀曲从，我要过自由自在的生活。

2．间接抒情：

（1）寓情于景：有“情”到“景”，描写景物本身寄寓诗人感情，“景语”即“情语”。如：宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。（李华 《春行既兴》）诗人通过宜阳城今日的破败与往日的繁华相对比，不着一字情感，却满篇在表达国破山河在，花落鸟空啼的感慨。

（2）情景交融：情与景相互渗透。如：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出静慈寺送林子方》）写西湖美景，表真情实感。虚实结合、情景交融。

（3）托物言志：借助所描写的景、物，表达个人的志向、抱负或品格、思想。如：王孙莫把比蓬蒿，九日枝头近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。（郑谷 《菊》）虽然菊的地位低下，但九月九来临时，人们会十分喜爱菊花，所以菊从不羡慕瓦松高大。诗人借助对菊花的描写，表达出不求高位、不慕荣利的思想品质。

（二）、描写方式鉴赏

1．动静结合：诗歌对景物的描写，既有静态的勾画，又有动态的描述，使多种景物或一种景物的不同方面相互对比、映衬来强化描写的景物，深化反映的思想感情。如：孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。（白朴 《天净沙 秋》）诗中用静态景物：残霞、老树、青山、绿水、白草、红叶、黄花描写秋天的风光，用动态的景物：落日、寒鸦、飞鸿描述秋天的景致，动静结合，表达诗人乐观向上的精神。

2．虚实结合：诗人对景物的描写既有对眼前景物的描述（实景）又有对想象景物的描摹（虚景）。如：

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。（姜夔 《扬州慢》）前两句是对扬州过去景物的想象描写，是虚写；第四句化用杜牧诗意，使人联想扬州当年盛况；第五句写出扬州今日荒凉破败的景象，虚实结合，寄寓诗人对昔盛今衰的感慨。

3．乐哀互换：用欢乐的景物或场景写哀伤的心情。如：二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。（孟云卿 《寒食》）第一句写

江南美丽的风景，第二句写寒食节自己生活的悲苦，三、四句写寒食节不吃饭食的原因。文章以江南的美景反衬诗人的境况，以乐景写哀情。

4．今昔对比：为增强表达效果，诗人凭古论今，用今昔对比的方式，表达感物伤怀、睹物思人、物是人非、触景生情等情感。如：越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。（李白 《越中览古》）诗的前三句极写勾践破吴后的欣喜和热闹，这是越中之地往昔的胜景，蕴涵了诗人深沉的历史思考，如今惟有鹧鸪孤独的飞来飞去。通过今昔对比，表达诗人对兴衰的感叹。

二、写作手法鉴赏

1．渲染、烘托：对环境或人的行为、动作、心理进行细腻的描写，创设氛围，突出形象。其中烘托是指描写环境或特定气氛，表现人物情绪，是渲染的一种。如：中庭地白树西鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？（王建《十五夜望月》）一、二句描绘十五月夜明朗素洁的景色，极力渲染中秋月夜的特定环境气氛，为下文写秋思作铺垫，将别离思聚的情怀表达得委婉动人。

2．映衬：为突出个性特点，描写与之相关联的事物进行对照。如：海畔风吹冻泥裂，梧桐叶落枝梢折。横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。（陈羽《从军行》）诗用冷风、泥裂、梧桐叶落，竭力突出自然环境的恶劣，映衬从军将士无所畏惧的精神；用横笛、红旗展示出壮美的风雪行军图，表达一种壮怀激烈、昂扬向上的精神。

3．对比：把相对（相反）的事物，或一个事物的不同方面并举出来。如：桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。（李约 《观祈雨》）将久旱祈雨的情景与朱门歌舞升平作对比，前者忧，后者乐，揭露出统治阶级不顾劳动人民疾苦，终年贪图享乐、醉生梦死的社会现实。

4．象征：借助具体形象，表达抽象的概念、思想、感情。如：天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。（王安石 《孤桐》）诗描写孤桐天生枝叶繁茂，虽然孤独，却高耸入云，深深扎根大地；越老越强。诗人借助孤桐表达自己的人生追求：正直向上，虚心扎实，坚强不屈，甘愿为解救百姓疾苦而献身。

5．铺排：又叫铺陈，通过大量的叙述、描写，突出形象。如：青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广布鲑珍。（《孔雀东南飞》）用大量的笔墨铺陈府君迎娶兰芝的场面，反衬刘兰芝的悲苦心情。

6．比兴： “比”是打比方，；“兴”，是为表达一种事物而描写另一种事物。如：郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。„„（左 思 《咏史（其二）》）一、二句起兴，用山底青松和山上青草对比，引出所谓高位只是地势的结果罢了。表达了对门阀制度的愤怒和对自我能力的肯定。

7．抑扬：一般指先抑后扬。就是从反面入手，进行贬抑，然后进行褒扬，更准确地表达真实意图。如：若使牡丹开得早，有谁风雪看梅花。（赵希璐《次萧冰崖梅花韵》）以假设下笔：如果牡丹比梅花开得早，有谁还会顶风冒雪欣赏梅花呢？欲扬先抑，表达对冰清玉洁的梅花的热爱之情。

三、修辞鉴赏

1．比喻：依据相似点，用一种事物比方另一种事物。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参 《白雪歌送吴判官归京》）用春天梨花盛开、满树雪白的景象描述胡天大雪情景，形象地刻画了雪得猛和大。

2．比拟：把一种事物模拟作另一种事物。如：青苔满地初晴日，绿树无人昼梦余。唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。（刘攽《新晴》）一、二句写久雨初晴的欢悦。三、四句用拟人手法，表达对南风“恶作剧”的亲切喜爱之情。

3．夸张：为达到某种表达需要，把事物对象、特征、作用、程度等有意扩大或缩小。十里一走马，五里一扬鞭。（王维《陇西行》）用夸张的语言渲染十万火急的战争场面：“一走马”、“一扬鞭”间，“十里”、“五里”便一闪而过。

4．借代：不直接说出要出说的人或事，用相关的事物来代替所要表达的事物。朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》）用“朱门”代替富豪之家，运用对比，表达对统治阶级的愤怒和对劳动人民的同情。

5．反复：有意重复某些词语或句子，增强表现力。如：知否？知否？应是绿肥红瘦。（李清照 《如梦令》）用反复的修辞，曲折地表现出主人惜花的心情，写得传神、有情。

6．互文：诗句中某些词语相互补充，表达了一个完整的意思。如： 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。（岑参《白雪歌送吴判官归京》）将军和都护的“角弓”都“不得控”，“铁衣”都“冷难着”，而不是其中一种。两句结合起来，共同反映边塞的奇寒和将士的艰苦。

7．双关：运用词语的同音或多义形式，有意使诗句具有特殊含义。如：东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡 《竹枝词》）用“晴”、“情”谐音，含蓄地表达出青年男女间微妙的恋情，新颖生动，妙趣横生。

8．化用：借用前人的语言、思想融合到自己文章中。如：梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。（周紫芝 《鹧鸪天》）化用温庭筠的《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”表现出离情就象三更梧桐雨，让人孤枕难眠，只能细听冷雨敲叶，点点滴滴到天明，凄凉、婉约。

9．用典：把表达的情感寓于典故、史实中。如：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡 《酬乐天扬州初逢席上见赠》）前句中用向秀经亡友嵇康旧居，听到邻人吹笛，不胜感慨，作《思旧赋》的典故，写旧友故交；后一句用王质烂柯的典故，暗示了自己被贬时间太久和世态变迁，以及回来后的怅惘之情。

10．叠字：叠字又称叠音，指相同的字（或音节）的重叠。如：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。（《古风十九首》）十六句中有六句用了叠字，“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“札札”、“盈盈”、“脉脉”，描写了事物的情态特点，使诗质朴、清丽，情趣盎然。

11．顶真（顶针）：上句的结尾作下句的开头。如：楚山秦山皆白云。白云处处长随君。长随君；君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。（李白《送刘十六归山白云歌》）运用顶真，抓住白云这一形象，抒发情怀，描写白云的自由不羁，表现诗人的归隐