有关泰山的古诗句
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有关泰山的古诗句篇一
《关于泰山的古诗句》
登泰山
[元]贾鲁
岱宗何崔嵬，群山无与比。
使者久尘嚣，望之不胜喜。
无缘凌绝顶，诣祠聊致讄。
夫何一殿存，千间暴遗圮。
人言遭劫火，金源乱兵里。
感此废昔年，伤今未能理。
飞奏入彤庭，经营良在迩。
奈何齐鲁饥，百姓食糟秕。
神兮愿效灵，穰穰多乐祀。
行当复故宫，金碧荡瞻视。
望 岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小！
俯首无齐鲁，东瞻海似杯。
斗然一峰上，不信万山开。
日抱扶桑跃，天横碣石来。
君看秦始后，仍有汉皇台。
和元遗山呈泰山天倪布山张真人
[元]王奕
江右书生枉白头，
杖藜始得此山游。
手摩红日登三观，
袖佛黄埃看九州。
登岳
「元」李简
三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻。
层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。
盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。
水声俄在树梢头，疑有於菟天外啸。
向晓才登日观峰，手披云雾开鸿蒙。
火轮欲上海波赤，金霞翻动苍龙宫。
黄河一线几千里，吴越山川真地底。
为数齐洲九点青，更将伏槛窥东溟。
李白不遇安期生，安得羽翼飞蓬瀛，
登岳
[元]张养浩
风云一举到天关，快意平生有此观。
万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。
向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。
笑拍洪崖咏新句，满空笙鹤下高寒。
天门铭
[元]杜仁杰
泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也。齐人杜仁杰，于是乎铭之：
元气裂，两仪具。五岳峙，真形露。
惟岱宗，俨箕锯。仰弥高，屹天柱。
浩千劫，空来去。谁为凿，起天虑。
匪斤斧，乃祝祖。一窍开，达底处。
十八盘，盘千步。荠初吐，抱围树。
日车昃，惨曦驭。六龙颓，莽回顾。
躇此往，嘉无数。无怀下，兵刑措。
七十君，接銮辂。圣道熄，彝伦斁。
揖让歇，篡夺屡。忽焉阖，梗无路。
象纬森，敕诃护。朝百灵，由兹户。
金璀璨，朱间布。九龙蹲，万无怖。
我欲叩，阍者怒。辟何时，坦如故。
对冕旒，获控槊。豁蒙蔽，泄尘雾。
刮政疵，剔民蠹。上得情，下安作。
额血殚，帝聪悟。崖不磨，苍壁竖。
刻我铭，期孔固。垂万世，正王度。
送天倪子还泰山
[元]徐世隆
九十行年发未华，道人风骨饱烟霞。
洞天府地三千里，神府仙闾第一家。
牛膝药灵斟美酝，兔毫盏净啜芳芽。
隐居自爱陶宏景，莫作山中宰相夸。
泰山喜雨
[元]张志纯
岱宗天下秀，霖雨遍人间。
高卧今何在，东山似此山。
登岱
[元]元好问
泰山天壤间，屹如郁萧台。厥初造化手，劈此何雄哉。 天门一何高，天险若可阶。积苏与垒块，分明见九垓。 扶摇九万里，未可诬齐谐。秦皇憺威灵，茂陵亦雄才。 翠华行不归，石坛满苍苔。古今一俯仰，感极今人哀。 奇控忘登顿，意惬自迟回。夜宿玉女祠，崩奔涌去雷。 鸡鸣登日观，四望无氛霾。六龙出扶桑，翻动青霞堆。 平生华嵩游，兹山未忘怀。十年望齐鲁，孤云指层崖。 青壁落落云间开。眼前有句道不得，但觉胸次高崔嵬。 徂徕山头唤李白，吾欲从此观蓬莱。
游泰山
李白
其一
四月上泰山 石屏御道开
六龙过万壑 涧谷随萦回
有关泰山的古诗句篇二
《关于泰山的古诗句》
[元]王奕
江右书生枉白头，
杖藜始得此山游。
手摩红日登三观，
袖佛黄埃看九州。
登岳
[元]张养浩
风云一举到天关，快意平生有此观。万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。笑拍洪崖咏新句，满空笙鹤下高寒。
[元]徐世隆
九十行年发未华，道人风骨饱烟霞。
洞天府地三千里，神府仙闾第一家。 牛膝药灵斟美酝，兔毫盏净啜芳芽。 隐居自爱陶宏景，莫作山中宰相夸。 泰山喜雨
[元]张志纯
岱宗天下秀，霖雨遍人间。高卧今何在，东山似此山。游泰山
李白
其一
四月上泰山 石屏御道开
六龙过万壑 涧谷随萦回
马迹绕碧峰 于今满青苔
飞流洒绝巘 水急松声哀 北眺崿嶂奇 倾崖向东摧 洞门闭石扇 地底兴云雷 登高望蓬瀛
天门一长啸
玉女四五人
含笑引素手
稽首再拜之
旷然小宇宙
其二
山际逢羽人
扪萝欲就语
遗我鸟迹书 想象金银台 万里清风来 飘摇下九垓 遗我流霞杯 自愧非仙才 弃世何悠哉 方瞳好容颜 却掩青云关 飘然落岩间
其字乃上古 读之了不闲 感此三叹息 从师方未还 其三
平明登日观
精神四飞扬
黄河从西来
凭崖览八极
偶然值青童
笑我晚学仙
踌躇忽不见
其四
清斋三千日
吟诵有所得 举手开云关 如出天地间 窈窕入远山 目尽长空闲 绿发双云鬟 蹉跎凋朱颜 浩荡难追攀 裂素写道经 众神卫我形
云行信长风 飒若羽翼生 攀崖上日观 伏槛窥东溟 海色动远山 天鸡已先鸣 银台出倒景
安得不死药
其五
日观东北倾
海水落眼前
千峰争攒聚
缅彼鹤上仙
长松入云汉
山花异人间
终当遇安期 白浪翻长鲸 高飞向蓬瀛 两崖夹双石 天光遥空碧 万壑绝凌历 去无云中迹 远望不盈尺 五月雪中白 于此炼玉液
有关泰山的古诗句篇三
《关于泰山的诗句》
1、碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。——《雪中望岱宗》 清代施闰章
2、层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。——元·李简《登岳》
3、岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安。小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。——《岱宗》明代徐文通
4、岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 ——望岳 杜甫
5、岱宗何崔嵬，群山无与比。——元·贾鲁《登泰山》
6、岱宗天下秀，霖雨遍人间。——元·张志纯《泰山喜雨》
7、洞天府地三千里，神府仙闾第一家。——元·徐世隆《送天倪子还泰山》
8、峨峨东岳高，秀极冲苍天。——《泰山咏》 晋代谢道韫
9、风云一举到天关，快意平生有此观。——元·张养浩《登岳》
10、俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。 ——《泰山》 李梦阳
11、高而可登，雄而可亲。松石为骨，清泉为心。呼吸宇宙，吐纳风云。海天之怀，华夏之魂。 ——泰山颂 杨辛
12、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》
13、鸡鸣日观望，远与扶桑树。沧海似镕金，众山如点黛。遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。 ——泰山石[唐]李德裕
14、晋代谢道韫 峨峨东岳高，秀极冲青天。 ——《泰山咏》
15、客来花雨际，秋水落金池。片石含清锦，疏松挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献双梨。惜去爱佳景，烟萝欲暝时。 ——题灵岩寺泉池 [唐]李 白
16、林峦类拱抱，涧壑如交趋。——元·张士明《呈灵岩方丈》
17、六龙过万壑，涧谷随萦回。——唐·李白《游泰山》其一
18、扪萝欲就语，却掩青云关。——唐·李白《游泰山》其二
19、明晨坐相失，但见五云飞。——唐·李白《游泰山》其六
20、攀崖上日观，伏槛窥东溟。——唐·李白《游泰山》其四
21、盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。——元·李简《登岳》
22、平明登日观，举手开云关。——唐·李白《游泰山》其三
23、凭崖览八极，目尽长空闲。——唐·李白《游泰山》其三
24、千峰争攒聚，万壑绝凌历。——唐·李白《游泰山》其五
25、清代施闰章 碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。 ——《雪中望岱宗》
26、清晓骑白鹿，直上天门山。——唐·李白《游泰山》其二
27、日观东北倾，两崖夹双石。——唐·李白《游泰山》其五
28、三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻。——元·李简《登岳》
29、山际逢羽人，方瞳好容颜。——唐·李白《游泰山》其二
30、山明月露白，夜静松风歇。——唐·李白《游泰山》其六
31、深秋访农事，东驰岱宗途。——元·张士明《呈灵岩方丈》
32、石径俯云壑，竹林开幽境。——元·王旭《游竹林寺》
33、手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州。——元·王奕《和元遗山呈泰山天倪布山张真人》
34、四月上泰山，石屏御道开。——唐·李白《游泰山》其一
35、松风振岩谷，石泉溜疱厨。——元·张士明《呈灵岩方丈》
36、泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也。——元·杜仁杰《天门铭》
37、泰山一何高，迢迢造天庭。——晋·陆机《泰山吟》
38、泰宗秀维岳，崔崒刺云天。——南朝·谢灵运《泰山吟》
39、天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。——《登岱》 明代王世贞
40、天门一长啸，万里清风来。——唐·李白《游泰山》其一
41、万古齐州烟九点，五更沧海日上竿。 ——元曲《登泰山》 张养浩
42、我梦天倪子，同登日观峰。——元·徐世隆《纪梦》
43、昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。无赖蚊虬知我字。 ——再书王母池 [唐]吕洞宾
44、仙人游碧峰，处处笙歌发。——唐·李白《游泰山》其六
45、阳明无洞壑，深厚去峰峦。——明末清初·张岱《泰山》
46、萦回绿水遶春山，蝶舞莺啼白昼闲。——元·康渊《赠灵岩西堂坚公禅师》
有关泰山的古诗句篇四
《描写泰山的诗句》
描写泰山的诗句
★ 山际逢羽人，方瞳好容颜。——唐·李白《游泰山》
★ 山明月露白，夜静松风歇。——唐·李白《游泰山》其六 ★ 深秋访农事，东驰岱宗途。——元·张士明《呈灵岩方丈》 ★ 石径俯云壑，竹林开幽境。——元·王旭《游竹林寺》 ★ 手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州。——元·王奕《和元遗山呈泰山天倪布山张真人》
★ 四月上泰山，石屏御道开。——唐·李白《游泰山》其一 ★ 松风振岩谷，石泉溜疱厨。——元·张士明《呈灵岩方丈》 ★ 泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也。——元·杜仁杰《天门铭》
★ 泰山一何高，迢迢造天庭。——晋·陆机《泰山吟》
★ 泰宗秀维岳，崔崒刺云天。——南朝·谢灵运《泰山吟》 ★ 天门一长啸，万里清风来。——唐·李白《游泰山》其一
★ 我梦天倪子，同登日观峰。——元·徐世隆《纪梦》 ★ 仙人游碧峰，处处笙歌发。——唐·李白《游泰山》其六 ★ 阳明无洞壑，深厚去峰峦。——明末清初·张岱《泰山》 ★ 萦回绿水遶春山，蝶舞莺啼白昼闲。——元·康渊《赠灵岩西堂坚公禅师》
★ 云行信长风，飒若羽翼生。——唐·李白《游泰山》其四 ★ 正气苍茫在，敢为山水观？——明末清初·张岱《泰山》 ★ 钟山英秀草堂灵，林下相逢话愈清。——元·王珩《巡按谒灵岩名刹·礼佛焚香漫继严韵》
★ 层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。——元·李简《登岳》 ★ 岱宗夫如何，齐鲁青未了。——唐·杜甫《望岳》 ★ 岱宗何崔嵬，群山无与比。——元·贾鲁《登泰山》 ★ 岱宗天下秀，霖雨遍人间。——元·张志纯《泰山喜雨》 ★ 洞天府地三千里，神府仙闾第一家。——元·徐世隆《送天倪子还泰山》
★ 峨峨东岳高，秀极冲青天。——晋·谢道韫《泰山吟》
★ 风云一举到天关，快意平生有此观。——元·张养浩《登岳》
★ 会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》
★ 林峦类拱抱，涧壑如交趋。——元·张士明《呈灵岩方丈》 ★ 六龙过万壑，涧谷随萦回。——唐·李白《游泰山》其一 ★ 扪萝欲就语，却掩青云关。——唐·李白《游泰山》其二 ★ 明晨坐相失，但见五云飞。——唐·李白《游泰山》其六 ★ 攀崖上日观，伏槛窥东溟。——唐·李白《游泰山》其四 ★ 盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。——元·李简《登岳》 ★ 平明登日观，举手开云关。——唐·李白《游泰山》其三 ★ 凭崖览八极，目尽长空闲。——唐·李白《游泰山》其三 ★ 千峰争攒聚，万壑绝凌历。——唐·李白《游泰山》其五 ★ 清晓骑白鹿，直上天门山。——唐·李白《游泰山》其二 ★ 日观东北倾，两崖夹双石。——唐·李白《游泰山》其五 ★ 三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻。——元·李简《登岳》
★ 山明月露白，夜静松风歇。——唐·李白《游泰山》其六
★ 深秋访农事，东驰岱宗途。——元·张士明《呈灵岩方丈》
★ 石径俯云壑，竹林开幽境。——元·王旭《游竹林寺》
★ 手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州。——元·王奕《和元遗山呈泰山天倪布山张真人》
★ 四月上泰山，石屏御道开。——唐·李白《游泰山》其一
★ 松风振岩谷，石泉溜疱厨。——元·张士明《呈灵岩方丈》
★ 泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也。——元·杜仁杰《天门铭》 ★ 泰山一何高，迢迢造天庭。——晋·陆机《泰山吟》
★ 泰宗秀维岳，崔崒刺云天。——南朝·谢灵运《泰山吟》
★ 天门一长啸，万里清风来。——唐·李白《游泰山》其一
★ 我梦天倪子，同登日观峰。——元·徐世隆《纪梦》
★ 仙人游碧峰，处处笙歌发。——唐·李白《游泰山》其六
★ 阳明无洞壑，深厚去峰峦。——明末清初·张岱《泰山》
★ 萦回绿水遶春山，蝶舞莺啼白昼闲。——元·康渊《赠灵岩西堂坚公禅师》
★ 云行信长风，飒若羽翼生。——唐·李白《游泰山》其四
★ 正气苍茫在，敢为山水观？——明末清初·张岱《泰山》
★ 钟山英秀草堂灵，林下相逢话愈清。——元·王珩《巡按谒灵岩名刹·礼佛焚香漫继严韵》
★ 层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。——元·李简《登岳》
★ 岱宗夫如何，齐鲁青未了。——唐·杜甫《望岳》
★ 岱宗何崔嵬，群山无与比。——元·贾鲁《登泰山》
★ 岱宗天下秀，霖雨遍人间。——元·张志纯《泰山喜雨》
★ 洞天府地三千里，神府仙闾第一家。——元·徐世隆《送天倪子还泰山》
★ 峨峨东岳高，秀极冲青天。——晋·谢道韫《泰山吟》
★ 风云一举到天关，快意平生有此观。——元·张养浩《登岳》
★ 会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》
★ 林峦类拱抱，涧壑如交趋。——元·张士明《呈灵岩方丈》 ★ 六龙过万壑，涧谷随萦回。——唐·李白《游泰山》其一 ★ 扪萝欲就语，却掩青云关。——唐·李白《游泰山》其二 ★ 明晨坐相失，但见五云飞。——唐·李白《游泰山》其六 ★ 攀崖上日观，伏槛窥东溟。——唐·李白《游泰山》其四 ★ 盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。——元·李简《登岳》 ★ 平明登日观，举手开云关。——唐·李白《游泰山》其三 ★ 凭崖览八极，目尽长空闲。——唐·李白《游泰山》其三 ★ 千峰争攒聚，万壑绝凌历。——唐·李白《游泰山》其五 ★ 清晓骑白鹿，直上天门山。——唐·李白《游泰山》其二 ★ 日观东北倾，两崖夹双石。——唐·李白《游泰山》其五 ★ 三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻。——元·李简《登岳》
有关泰山的古诗句篇五
《【全网最新最全】描写泰山的古诗词汇总》
关于泰山的古诗词、名言
岐山书院 二〇一五年十月十三日
【岐山按】五岳为众山之尊。泰山为五岳之雄。往古来今，吟咏泰山的诗歌浩如烟海，有的还是长篇巨制。这里只选取较有代表性，篇幅也适中的。所谓代表性，并不只看诗人的知名度，也结合诗歌的具体内容而作取舍。比如，苏辙也算有名气的文学家，但他关于泰山的诗篇并不如何出色，故不取。如果描写生动，文字不俗，即使并无大名，也同样入选。远自西周，近抵现代，皆有诗作入围，纵跨三千年。
鲁颂【泰山岩岩，鲁邦所詹】閟宫
孟子·尽心上│孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。
史记·李斯列传【太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不卻众庶，故能明其德】
驱车篇·曹植
驱车挥驽马，东到奉高城。 神哉彼泰山，五岳专其名。
隆高黄云霓，嵯峨出太清。 周流二六侯，间置十二亭。
上有涌醴泉，玉石扬华英。 东北望吴野，西眺观日精。
魂神所系属，逝者感斯征。 王者以归天，效厥元功成。
历代无不遵，礼祀有品程。 探策或长短，惟德享利贞。
封者七十帝，轩皇无独灵。 餐霞漱沆瀣，毛羽被身形。 发举蹈虚廓，径庭升窈冥。 同寿东父年，旷代永长生。
《泰山吟》 晋•陆机
泰山一何高，迢迢造天庭。峻极周以远，层云郁冥冥。 梁父亦有馆，蒿里亦有亭。 幽岑延万鬼，神房集百灵。 长吟泰山侧，慷慨激楚声。
《泰山吟》
年代: 南北朝 作者: 谢灵运
岱宗秀维岳。崔崒刺云天。岝崿既崄巘。触石辄芊绵。 登封瘗崇坛。降禅藏肃然。石闾何晻蔼。明堂秘灵篇。
游泰山
李白
其一
四月上泰山 石屏御道开。六龙过万壑 涧谷随萦回
马迹绕碧峰 于今满青苔。飞流洒绝巘 水急松声哀
北眺崿嶂奇 倾崖向东摧。洞门闭石扇 地底兴云雷
登高望蓬瀛 想象金银台。天门一长啸 万里清风来
玉女四五人 飘摇下九垓。含笑引素手 遗我流霞杯
稽首再拜之 自愧非仙才。旷然小宇宙 弃世何悠哉
其二
清晓骑白鹿 直上天门山 山际逢羽人 方瞳好容颜 扪萝欲就语 却掩青云关 遗我鸟迹书 飘然落岩间 其字乃上古 读之了不闲 感此三叹息 从师方未还 其三
平明登日观 举手开云关 精神四飞扬 如出天地间 黄河从西来 窈窕入远山 凭崖览八极 目尽长空闲 偶然值青童 绿发双云鬟 笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜 踌躇忽不见 浩荡难追攀
其四
清斋三千日 裂素写道经 吟诵有所得 众神卫我形 云行信长风 飒若羽翼生 攀崖上日观 伏槛窥东溟 海色动远山 天鸡已先鸣 银台出倒景 白浪翻长鲸 安得不死药 高飞向蓬瀛
其五
日观东北倾 两崖夹双石 海水落眼前 天光遥空碧 千峰争攒聚 万壑绝凌历 缅彼鹤上仙 去无云中迹 长松入云汉 远望不盈尺 山花异人间 五月雪中白 终当遇安期 于此炼玉液
其六
朝饮王母池 暝投天门关 独抱绿绮琴 夜行青山间 山明月露白 夜静松风歇 仙人游碧峰 处处笙歌发
寂静娱清晖 玉真连翠微 想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣 扪天摘匏瓜 恍惚不忆归 举手弄清浅 误攀织女机 明晨坐相失 但见五云飞
《送范山人归泰山》
年代: 唐 作者: 李白
鲁客抱白鹤，别余往泰山。初行若片云，杳在青崖间。 高高至天门，日观近可攀。云山望不及，此去何时还。
望岳
杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
《重忆山居六首·泰山石》
年代: 唐 作者: 李德裕
鸡鸣日观望，远与扶桑对。沧海似熔金，众山如点黛。 遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。
《登泰山日观峰》
年代: 宋 作者: 梅尧臣
晨登日观峰，海水黄金熔。浴出车轮光，随天行无踪。
正视刺我目，攒集如剑锋。照曜万物兴，磨灭万物凶。 草木既无命，必闻石间松。当时一避雨，安得大夫封。 人而苟不遇，抱简诵六龙。
《送顿起》
年代: 宋 作者: 苏轼
客路相逢难，为乐常不足。临行挽衫袖，更尝折残菊。 酒阑不忍去，共接一寸烛。留君终无穷，归驾不免促。 岱宗已在眼，一往继前躅。佳人亦何念，凄断阳关曲。 天门四十里，夜看扶桑浴。回头望彭城，大海浮一粟。 故人在其下，尘土相豗蹴。惟有黄楼诗，千古配淇澳。
《和李太白泰山一首》
年代: 宋 作者: 王奕
泰山天地极，邹鲁圣贤关。周匝二千里，卓然位其间。 五文合泗水，八荒无竞山。扶舆清淑运，日夜何曾闲。 尼山连峄阜，岂徒翠浮鬟。轩辕与羲昊，孔孟垂曾颜。 正气尽此出，高哉其可攀。
《新州枕上有感二首》
年代: 宋 作者: 王奕
岱岳名山天下无，老来游玩易嗟吁。帝孙池畔秦松老，圣母祠前汉柏孤。
有关泰山的古诗句篇六
《古诗句运用(一、二)》
古诗句运用
1、在期末写评语时，老师希望你来年会。
2、小明成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝他：“”
3、当我们浪费粮食时，老爷爷经常用的诗《》中的这句“ ， ”来教育我们。
4、有时候，有些人对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，这就是人们常说的“ ， ”。 朝诗人 在《 》中的诗句“ ， 。”说明的就是这个道理。
5、当我们要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起人 的《游子吟》“ ， 。 ， ，。
6、身处异乡，恰逢中秋，不禁想起唐代诗人王维在《“ ， 。”
7、来到瀑布脚下，仰望瀑布倾泻而下，泼洒飞流不禁想起唐大诗人 的《 》一诗，那“ ， ”的气势让人难以忘却。
8、昨晚有一道数学题，我绞尽脑汁，百思不得其解，就在我“”时，爸爸走过来，经他一点拔，我豁然开朗，真是“ ”。
9、爷爷七十大寿，大家祝爷爷“。”爷爷却叹道“ ， 。”我赶紧把爷爷的话打住：“ ， 。”爷爷，您的身子骨比年轻人还壮实呢。爷爷高兴的笑了。
10、《江南春》绝句中描绘春景的两句诗是“ 。”
11、通过学习古寺，我们从中领悟到许多道理“，。”告诉我们只有站得高，才能看得远；“ ， 。”则
感叹如是不珍惜今天的时光，将会一无所获，一事无成。
12、梅，自古以来就备受人们称赞，古人赞颂梅的诗句就更数不胜数了。 朝 的《 》中“ ， 。”便是一个例子，梅独自傲立于风雪的顽强精神，确实令人感慨万千。
13、布置教室，我们可以在教室的墙壁上张贴“，。”的诗句，也可以在我们的书房挂上“ ， 。”的对联。
14、苏轼有一首著名题画诗——《惠崇<春江晚景>》画的名字是诗中描绘道：“ ，春江水暖鸭先知，萎蒿满地芦芽短， 。
15、“天净沙·秋思”是马致远的代表作，其中“”一句最能表现那种凄冷，悲凉的心境。
16、“。争渡，争渡， ，这是 代诗人 写的一首 。词人“不知归路”的原因是“ ”和“ ”。
17、面对清政府的腐败无能，龚自珍振臂疾呼，创作了《已亥杂诗》，诗中“ ， 。”一句抒发了作者渴求天降人才，报效祖国的心愿。
18、“不敢高声语，恐惊天上人。”出自》。
19、《夏日绝句》是李清照为表达对的崇敬之情而写的，诗中“ ， 。”已成为人们抒发豪迈之情的千古佳句。
20、春风又绿江南岸，
21、接天莲叶无穷碧，
22、《示儿》一诗中，写明作者心事的诗句是，。
23、母爱是世界上最伟大的爱，做儿女的怎么能够报答得了呢？这使我想起两句诗：“ ， 。”
24、人总是要死的，但死的意义有不同，中国古时候有个文学家叫做
的说过：“，”
25、《将相和》一文中，“将”指“相”指“和”的意思是 。
26、
27、谁言寸草心，
28、大江东去，浪淘尽，。
29、2008年奥运会在北京举办，热情的中国人喜迎各国嘉宾，用孔子《论语》中的一句话说，就是 “ 。”
30、春色满园关不住，
31、王师北定中原日，
32、
33、
34、人们都说：“。”我们乘着木船荡漾在漓江上，来观赏桂林的山水。
35、巧填成语，古诗句，歇后语。
（1）这本书让我找得好苦，差不多把整个房间都找遍了，也没有找到。没想到却在桌子底下找到了，真是“ ， 。”
（2）“读万卷书，行万里路”，旅游让我们眼界开阔，当我荡舟西湖，不禁想起苏轼的“ ， 。”的诗句；当我手扶长城，联想到孟姜女盼丈夫归来，哭倒长城的凄惨故事，诗人 在《出塞》中“ ， 。”的诗句跃然纸上；攀上泰山，想起了“ ， 。”的诗句。
（3）看到兄弟相争，朋友相残，我们很自然的地想到 时代， “。”
（4） ，——摸不着头脑。
36、“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”出自我国古典名著《》 “周郎”指 。这部作品中，你最熟悉的一个故事是 ，你最欣赏的一个人物是 。除这部作品外，我国的四大名著还包括《 》、《 》和《 》。
37、“天街，草色”这首诗写的是
（地点）的景色。
38、“国破城春感时恨别 。”这是 朝诗人 在《 》中的诗句，全诗表达了诗人 的思想感情。
39、人们常用杜甫的“，”一句来形容老师对学生默默无闻的培育，潜移默化的熏陶。
40、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗中，写诗人送别友人时长久怅望，依恋不舍的句子是：“ ， 。”
41、人生旅途中，困难重生，挺一挺，走过去，前面会是一片明媚的天地，这种情形可以用 代 的《 》中“ ， 。”来概括。
42、补充诗句
南朝四百八十寺， 。
最是一年春好处， 。
43、有的同学不认真学习，不知道珍惜时间，老师语重心长地说：“ ， 。”
44、夏天，满地的荷花映入眼帘，此情此景，不禁想起了“ ， 。”
45、明代政治家，诗人于谦写过一首《情操，这句是“ ， 。”
46、春天的一个夜晚，久别家乡的人，望着皎洁的月光不禁想起了家乡，于是吟起“ ， 。”
第二部分 古诗运用
1、小学阶段，我们积累了很多古诗词，请你根据要求写：
表达思乡之情的： 表达惜别之情的： 表现忧国忧民的：
2、春天，我们漫步河边，看到翠绿的柳枝随风飘荡，就想起这样的两句诗：“ ， 。”夏日，公园的荷花开了，看到满池的荷花，我吟诵道：“ ， 。”
3、一天晚上，爸爸看到我一边写作业一边玩，学习十分不努力，便用：“ ， ”这两句诗来告诫我。
4、表哥表姐为舅舅的遗产问题闹上了法庭。妈妈无可奈何地说：“ ， ”。
5、读句子，根据要求填写相应的成语和文言文名句
欲知天下事，须读古今书。当你的好朋友无心读书，请你用下列方式来劝导他，讲两个成语故事劝勉他刻苦读书，可以是 ， ；用文言文名句让他明白读书的好处，可以是 ， ；引用文言文名句让他获得读书的方法，可以是 。
6、鲁迅先生在一首诗中说：“，俯首甘为孺子牛”。
7、春天，当我望着生机勃勃的小草，会用唐人诗句“，。”来表达心中的感受。秋天，我看到黄叶翩翩，让我想到诗句“ ， ”。夏天，我看到美丽的西湖让我想到：“ ， ”。冬天，大雪纷飞，满树都披上了雪花，不禁让人吟道：“ ， ”。看到雪花飘飘，松树傲然挺立，不禁想到诗句：“ ， ”。
8、补充句子
（1）随风潜入夜， 。
（2）落红不是无情物， 。
（3）博学之， ，慎思之 ，笃行之。
（4）种树者必培其根， 。
（5）留连戏蝶时时舞， 。
有关泰山的古诗句篇七
《古诗句》
三、名句积累
1、人们常用诗句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”说明“当局者迷，旁观者清”的道理。
2、人们常用“谁言寸草心，报得三春晖”来表达感念母恩的心情。
3、人们常常用“少壮不努力，老大徒伤悲”，这两句诗来告诫不珍惜时间，虚度光阴的行为。
4、老师对我们的关怀与教育可以用《春夜喜雨》中的诗句“随风潜入夜，润物细无声”来形容。
5、诗句“本自同根生，相煎何太急”集中抒发了曹植内心的悲愤。
6、《出塞》中形象地描写出战争中艰苦的诗句是“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”
7、知识的获得不单靠读书，还要注重实践，正如陆游的诗所言“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
8、学校要布置新建的图书室，请你写一条关于读书名言：行万里路，读万卷书；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
9、表达思念之情的古诗句：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲； 举头望明月，低头思故乡。
10、表达友情的诗句：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
11、带有蔬菜的歇后语：小葱拌豆腐—— 一清（青）二白。
12、告诉我们节约道理的名言警句：每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则念纺织之辛苦。
13、表达爱国情感的诗句：王师北定中原日，家祭无忘乃翁。
14、我们可以用“少壮不努力，老大徒伤悲。”来劝告别人从小要怜惜时间，勤奋学习，用“问渠哪得清如许，为有源头活水来”来劝告别人学习上要永不满足，不断进取。
15、人们常用“落红不是无情物，化作春泥更护花”来赞美教师的奉献精神。
16、在小草瘦小纤弱的身躯里，竟然蕴藏着强大的生命力！难怪诗人感叹：“野火烧不尽，春风吹又生。”
17、小学即将毕业，老师请每个同学用一句诗来表达与同学的离别之情，你说的是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”
18、写出有关“惜时”的名人名言：莫等闲，白了少年头，空悲切。
19、你认为教室里应张贴怎样的名言警句：学如逆水行舟，不进则退；策马前途须努力，莫学龙钟须叹息。
20、人们常用“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。来赞美黄河的雄伟气势。我们可以用诗句会当凌绝顶，一览众山小。来形容泰山的峭拔高峻；用欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。来赞颂西湖的妩媚、柔美。
21、赞美柳树的诗句：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
22、辞旧迎新的对联：雪里江山美，花间岁月新。
23、小明是个知识丰富，学习勤奋的孩子。一天，小刚想向他请教一点学习秘诀，于是问他：“小明，你的作文写生动有趣，有什么诀窍吗？”小明谦虚地回答：“哪有什么诀窍，不过，有一句话可以帮你：问渠哪得清如许，为有源头活水来。生活是写作的源泉。”小刚又问：“你知识丰富，是因为书看得多吗？”小明说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。我不仅爱看书，还经常实验、研究呢！”小刚惊讶地问：“这样学习，你不觉得辛苦吗？”小明笑着说：“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。只要能学到知识，辛苦一点又何妨！”小刚由衷地说：“你真了不起！
有关泰山的古诗句篇八
《古诗默写答案》
李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深
切同情与关怀的名句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
（六）《夜雨寄北》（李商隐）
1．《夜雨寄北》中思念之情，亘古不变，千百年来为人们所传唱，潇潇夜雨中，李
商隐客居寂寞，倚窗伫立，将相思之情转化为了重逢的希冀：何当共剪西窗烛，
却
话巴山夜雨时。
2．《夜雨寄北》中暗示诗人仕途失意，羁旅他乡思归不得的抑郁愁苦之情：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
（七）《泊秦淮》（杜牧）
1．《泊秦淮》一诗中，诗人借“商女”而批评沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡
（八）《浣溪沙》（晏殊）
（二）《次北固山下》（王湾） 1．晏殊《浣溪沙》一词中构成“新”与“旧”对比的词句是：一曲新词酒一杯，去1．王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句子是：潮年天气旧亭台。
平两岸阔，风正一帆悬。 2．晏殊在《浣溪沙》一词中表达对春光逝去的惋惜，怅惘之情的名句是：无可奈何
2
．《次北固山下》一诗中，表现时序变迁，新旧交替这一自然规律的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。 3．《次北固山下》一诗中游子思乡情深的诗句是：乡书何处达？归雁洛阳边。 （三）《钱塘湖春行》（白居易） 1．白居易在《钱塘湖春行》中，借莺燕的活动来传达春天来临的信息并表达自己喜 （九）《望岳》（杜甫）
悦之情的句子是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 1．杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：岱
2．白居易在《钱塘湖春行》中描绘春花初绽，春草吐绿的诗句是：乱花渐欲迷人眼，宗夫如何？齐鲁青未了。
浅草才能没马蹄。 2．杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：造化钟 （四）《天净沙·秋思》（马致远） 神秀，阴阳割昏晓。
1．《天净沙·秋思》中写农村晚景的句子是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道3．杜甫在《望岳》中表现泰山高峻，幽深的诗句：荡胸生曾云，决眦入归鸟。
西风瘦马。 4．杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：
2．马致远在《天净沙·秋思》中渲染萧条．冷落．凄凉气氛的写景的句子是：枯藤会当凌绝顶，一览众山小。
老树昏鸦，古道西风瘦马。
3．马致远在《天净沙·秋思》中写游子孤寂愁苦之情的名句是：夕阳西下，断肠人 （十）《春望》（杜甫）
1．杜甫在《春望》一诗中写国都沦陷，山河依旧，春天来临却杂草丛生且表现长安
春日满目凄凉，传达出诗人忧国伤时之情的诗句是：国破山河在，城春草木深。 （五）李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（李白） 2．杜甫的《春望》中诗人感时伤别，见明丽之景诱发内心伤感（或运用拟人手法抒
1
发伤感之情）的诗句是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。 3．杜甫的《春望》中，春天的花开鸟鸣反而使诗人杜甫生出忧国和思乡之情的诗句
（十六）《水调歌头·明月几时有》（苏轼） 1．苏轼的《水调歌头·明月几时有》中通过写明月来表达对天下人美好祝愿，抒发 （十一）《使至塞上》（王维） 离人心愿的语句是：但愿人长久，千里共婵娟。
1．王维在《使至塞上》一诗中，描绘奇特壮美的塞外风光的句子是：大漠孤烟直，2．从历史的角度看，台湾和祖国的分离只是暂时的，这正如苏轼在《水调歌头·明长河落日圆。 月几时有》中所说的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”我们坚信两岸
2．王维在《使至塞上》一诗中，以比喻表达诗人惆怅．抑郁心情的语句是：征蓬出终将统一，台湾定能回归祖国。
汉塞，归雁入胡天。 3．宋代著名词人苏轼在《水调歌头·明月几时有》的下阕开头描写月光流转的名句
（十二）《游山西村》（陆游） 1．陆游在《游山西村》一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 2．陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：莫笑农家
（十七）《山坡羊·潼关怀古》（张养浩）
1．张养浩在《山坡羊·潼关怀古》这首曲中，对在离乱中遭受苦难的人民深表同情
且点明该曲主旨的句子是：兴，百姓苦。 亡，百姓苦。
2．张养浩的《山坡羊•潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治 （十三）《酬乐天扬州初席上见赠》（刘禹锡） 者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
1．《酬乐天扬州初席上见赠》中饱含诗人无限的辛酸和愤怒的诗句是：巴山楚水凄3．
《山坡羊·潼关怀古》中写潼关的雄伟气势，暗示它是兵家必争之地的诗句是：凉地， 二十三年弃置身。 2．刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 3.《酬乐天扬州初逢席上见赠》运用典故的诗句是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯 （十八）《饮酒》（陶渊明）
人。 1．陶渊明《饮酒》中表现了怡然自得，恬淡闲适，热爱自然，旷达胸襟的诗句是： （十上）《赤壁》 采菊东篱下，悠悠见南山。
在《赤壁》中，作者杜牧对赤壁之战的历史结局进行判的句子是：东风不与周郎便，2．陶渊明的《饮酒》中表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，
铜雀春深锁二乔。 （十五）《过零丁洋》（文天祥） 1．文天祥《过零丁洋》中用比喻表现宋朝国势危亡，个人身世坎坷的句子是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
2．文天祥在《过零丁洋》中感召志士仁人为正义事业而英勇献身且点明诗歌主旨的
（十九）《行路难》（李白） 1．李白《行路难》中形象生动地描写“行路难”的诗句是：欲渡黄河冰塞川，将登
太行雪暗天。
2．李白《行路难》中体现李白积极进取精神，抒发远大志向的诗句是：长风破浪会
2
（二十）《茅屋为秋风所破歌》（杜甫） （二十四）《早春呈水部张十八员外》（翰愈）
1．杜甫《茅屋为秋风所破歌》中关心民间疾苦，同情劳动人民，表现诗人虽身处逆
《早春呈水部张十八员外》中写出了早春的细雨蒙蒙，春色若隐若现，报告了春天早来的消息的诗句是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
（二十一）《白雪歌送武判官归京》（岑参） 1．岑参的《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪（或以春景写冬景）的两句诗是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 2．岑参在《白雪歌送武判官归京》中表达对朋友依依不舍之情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。 3
．岑参的《白雪歌送武判官归京》中写沙漠冰封，愁云惨淡的景象（或起承上启下 （二十六）《相见欢》（李煜）
李煜《相见欢》中以丝的千头万绪比喻离愁的纷乱和难解的诗句是：剪不断，理还乱，
是离愁，别是一般滋味在心头。
（二十七）《登飞来峰》（王安石）
王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（二十八）《渔家傲·秋思》（范仲淹）
（二十二）《己亥杂诗》（龚自珍） 1．范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心
1．龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和理的句子是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
命运且代落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：落红不是无情物，化2．《渔家傲·秋思》中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情且表达了主旨作春泥更护花。 的诗句是：人不寐，将军白发征夫泪。
2． 龚自珍的《己亥杂诗》：写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，3．王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲·秋吟鞭东指即天涯。 （二十三）《送杜少府之任蜀州》（王勃） 1．王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时，气势宏伟，已寓不必伤别之意，为下文抒情情奠定基调的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津。
2．王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人
（二十九）《江城子•密州出猎》（苏轼）
们心声的名句是：海内存知己，天涯若比邻。 1．苏轼在《江城子•密州出猎》一词中，表明自己渴望为国御敌立功的词句是：会挽
3
雕弓如满月，西北望，射天狼。 3.这是一首爱情诗，其中的“窈窕淑女，君子好逑”已成为人们追求爱情的口头语。
2．苏轼的《江城子•密州出猎》文笔豪迈奔放，有江河一泻千里的气概，词中表达作4.醒着梦着都念念不忘、执着追求“淑女”的句子：窈窕淑女，寤寐求之。
者渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，稍含不满之意的两句是：持节云中，何日遣冯5.表现主人公苦苦思慕荇菜之女，而又不可得的那种忧伤苦闷的强烈感情的句子：寤唐？ 寐思服，辗转反侧。
3． 苏轼的《江城子·密州出猎》中抒写人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句
6.诗中描绘劳动场景的诗句是：左右流之、左右采之、左右芼之。
7.在幻想中得到了心上人，想象和她结婚时的热闹情景：琴瑟友之，钟鼓乐之。小伙
子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的“窈窕淑女，君子好逑” 这两句就是佐证。
（三十）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾） 1．辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中描写战斗场面激烈，表现义军所向 （三十三）《诗经·蒹葭》
披靡（或从视角和听角着笔，描写激烈的操练演习场面）的句子是：马作的卢飞快，1.《蒹葭》中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句：蒹葭弓如霹雳弦惊。 苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水
2．辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，表明作者对陈同甫寄予希望且直中央。
接表达他的报国情怀和人生追求的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。 2.《诗经·蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭苍
3．《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中由外在形象渗透到主人公的内心世界，刻苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。
画了一位落魄英雄的典型形象：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 3.《蒹葭》今天，常被我们引用来形容所爱恋的人在远方的句子是：所谓伊人，在水 （三十一）《观刈麦》（白成易） 一方。
1．《观刈麦》中正面描写刈麦时的艰苦劳动与紧张（或最能表现农民在烈日下在田4.用反复吟咏的形式创造可望而不可即的虚幻意境，蕴涵执着、炽烈的相思之情的句间艰苦劳作）的诗句是：足蒸暑土气，背灼炎天光。 子是：宛在水中央、宛在水中坻、宛在水中沚。
2．《观刈麦》中，最能表现割麦农民极度辛苦而又企盼延长干活时间这种矛盾心理5.“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的路上困难重重，道路曲折。 的诗句是：力尽不知热，但惜夏日长。 6.“溯洄从之”、“溯游从之”表达了诗人追求所爱的坚强意志。 3．白成易《观刈麦》中，描写妇女儿童支援农忙场景（或从侧面表现农民劳动繁忙） （三十四）《雁门太守行》（李贺）
的句子的诗句是：妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 1．“诗鬼”李贺在《雁门太守行》中写敌人兵临城下，战云笼罩，使人透不过气来，4．白居易的《观刈麦》中表现作者对农家的同情和关心．同时也表达作者深深自责而战士整装待发，士气还很旺盛（或极力渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势）的句子有：今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽
的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
2．李贺在《雁门太守行》中抒发誓死报国忠心的诗句是：报君黄金台上意，提携玉
龙为君死。
3．李贺在《雁门太守行》中描写官军出其不意袭击敌人的诗句是：半卷红旗临易水，
霜重鼓寒声不起。
4．李贺在《雁门太守行》中从声和色两个方面勾画了一幅激烈的战斗场面，渲染了
沉重，紧张，肃杀的氛围的诗句是：角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
2.《关雎》表达了一个男子对一位女子的思慕、爱恋之情，其中被我们常用来形容美
貌女子的诗句是：窈窕淑女，君子好逑。
4
有关泰山的古诗句篇九
《关于“道德情操”的古诗句》
请问关于“道德情操”的古诗句有哪些？
悬赏分：0 | 解决时间：2009-2-6 20:40 | 提问者：锦瑟1234567
最佳答案
1、 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐•元稹《菊花》）
倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》）
丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3、 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢）
不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
4、 桃李不言，下自成蹊。（《史记》）
蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》）
没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
6、 独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》）
如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
7、 前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》）
指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
8、 却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》）
告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。沉沦：指沉船、溺人。
9、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）
坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。
10、有则改之，无则加勉。（《论语》）
对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》）
辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
12、言必信，行必果。（《论语》）
说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。
14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋•卢梅坡《雪梅》）
梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》）
以：与，交付。假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》）
在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）
君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止，景行行止。（《诗经•小雅》）
景行（háng）：大路。止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》）
擎（qíng）：往上托，举。擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。
20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（宋•郑思肖《画菊》）
宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信，不知其可。（《论语》）
做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。意为人不讲信用是不行的。
22、君子成人之美，不成人之恶。（《论语》）
君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。
23、己所不欲，勿施于人。（《论语》）
自己不喜欢的事，不要强加在别人身上
24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》）
善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。
25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗•序》）
提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。
26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》）
正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇。这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴。
27、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
晶莹如冰的心藏于内，高洁如玉壶之形现于外，比喻为人内外纯洁，品质高尚。
28、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐•刘禹锡《浪淘沙》）
比喻清白正直之士，虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。现用以说明凡事经过艰苦努力，终能获得宝贵成果。
29、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（元朝•王冕《墨梅》）
这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操。
30、莫道桑榆晚，为霞尚满天。（唐•刘禹锡《酬乐天》）
桑榆：日落时，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。本句借绚丽的晚霞为喻，用劝勉的口吻，表现出老当益壮，力求进取的精神。
有关泰山的古诗句篇十
《关于道德品行的古诗词》
未有不能正身而能正人者。
【出处】宋·苏辙《盛南仲知衡州》
【讲解】正：使端正。意思是：从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。
君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。
【出处】《礼记·中庸》
【讲解】涂：同"途"。意思是：君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行，如在半路上停止不前(就不能算是君子)，我是不会停止自己前进的步伐的。
去得一分己私，便是一分圣学。
【出处】明·高拱《本语》卷三
【讲解】去除一点利己的私心，就等于从圣人身上学得一点好品质。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。
【出处】《论语·季氏》
【讲解】患：忧虑，害怕。寡：少。意思是：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
【出处】《国语·越语上》
【讲解】古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻。说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。
古者富贵而名摩灭，不可胜记；唯倜傥非常之人称焉。
【出处】汉·司马迁《报任少卿书》
【讲解】摩：通"磨"。倜傥(ti tǎng)：卓异。意思是：古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂
自立自重，不可随人脚根，学人言语。
【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》
【讲解】意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。
宁可清贫，不可浊富。
【出处】明·罗贯中《三遂平妖传》第三回
【讲解】浊：浑浊，形容卑劣的手段。意思是：宁可一生清白贫穷，不可用卑劣的手段致富。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
【出处】《论语·子路》
【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。意谓领导者必须以身作则，为人表率。
善为吏者树德，不能为吏者树怨。
【出处】《韩非子·外储说左下》
【讲解】善于做官的，能注意培养自己的品德；不善于做官的，往往招来怨恨。意谓为官者
要树德，不要积怨。
宁固穷以济意，不委曲而累己。
【出处】晋·陶渊明《感士不遇赋》
【讲解】济：(对事情)有益。意思是：宁愿固守穷困以有益于心意，不愿低声下气去劳累自己。
不自信而人孰信之？不自度而安度人？
【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷九
【讲解】度(duó)：揣度，认识。如果不相信自己，那么别人谁能相信你？如果不能认识自己，那么怎能认识别人？意谓人既要自信，也要有自知之明。
宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》
【讲解】兰摧玉折：喻有节操才能的人死亡。萧、艾：古人以为恶草，比喻奸邪小人。敷、荣：指花叶繁盛。意思是：宁可做兰草美玉被摧残，也不做萧艾之类恶草而繁茂。 丈夫贵不挠，成败何足论？
【出处】宋·陆游《入瞿唐登白帝》
【讲解】丈夫：指有才能有抱负的人。意思是：大丈夫贵在不屈不挠，成功与失败有什么值得顾虑的！
布衣可终身，宠禄岂足赖？
【出处】三国魏·阮籍《咏怀》
【讲解】布衣：平民。宠禄；因恩宠而得到的爵禄。意思是：富贵无常，不足羡慕，不如召平(原为秦东陵侯，后沦为平民)东门种瓜，可以安享天年。
从善如登，从恶如崩。
【出处】《国语·周语》
【讲解】学习美好的东西，就象登山一样不容易；学习不好的行为，就象山崩一样迅速。
卑而不失义，瘁而不失廉。
【出处】《晏子春秋·内篇》
【讲解】卑：谦恭。瘁：这里指贫困。意谓谦恭而不失于礼义，贫困而不失廉洁。也可理解为谦恭而有分寸，贫困而不志短
富润屋，德润身，心广体胖。
【出处】《礼记·大学》
【讲解】广：开阔，坦率。胖(pán)：安泰舒适。意思是；拥有财富能装饰房屋，具备良好的品德能有益身心，心地坦然就会显得安泰舒适。
勉力勤事以致富，砥才明操以取。
【出处】汉·王充《论衡·命禄篇》
【讲解】奋发努力，勤恳工作，从而达到富有；磨炼才能并使情操光明，从而求得高贵。意谓富贵要凭实干和德才换取。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
【出处】唐·柳宗元《江雪》
【讲解】通过冒雪"独钓"于寒江的渔翁形象，反映作者在政治革新失败后始终不屈的精神面貌。
多见者博，多闻者知；距谏者塞，专己者孤。
【出处】汉·桓宽《盐铁论·刺议》
【讲解】知：同"智"。距：同"拒"。专己：刚愎自用。意谓多看的人知识广博，多听的人聪明；拒绝别人意见的人闭塞，刚愎自用的人孤立无助。意谓人要多见、多听；接受意见而不自以为是。
以天下之功为功，而不功其功，此之谓大公。
【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷二
【讲解】把天下人的功绩作为功绩，但不把那功绩认作自己的功绩，这就叫做最大的公心。"功其功"的第一个"功"，意动用法，把……认作自己的功绩，此句话劝戒不要贪天之功以为已有。
不患位之不尊，而患德之不崇。
【出处】南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》
【讲解】这句话的意思是：不担心地位不高，而担心道德修养不高。
哀莫大于心死，而人死亦次之。
【出处】《庄子·田子方》
【讲解】对于人来说，没有比思想颓废、精神萎靡更可悲的了，至于躯体的死亡，那倒是次要的。
不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。
【出处】清·黄宗羲《明夷待访录·原君》
【讲解】释：解除，免除。这句话的意思是：不以自己的利益为利益，而让全天下的人们得到利益；不以自己的祸害为祸害，而要让全天下的人们免除祸害。此为作者对理想政治的赞美。
天下自有公论，非爱憎异同能夺也。
【出处】宋·陆游《跋东坡谏疏草》
【讲解】这句话的意思是：对于某人某事，天下的众人自然有公正的评论，不是哪个人的爱憎和看法的不一能够改变的。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
【出处】三国·诸葛亮《诫子书》
【讲解】不清心寡欲就无法使志向明确，不平心静气就无法达到远大的目标
贵不凌贱，富不傲贫。
【出处】《晏子春秋·内篇问下》
【讲解】意思是：地位高了不要欺凌地位低微的人，富有了不要瞧不起贫穷的人。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
【出处】唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》
【讲解】丹青：绘画用的红绿颜料，这里指绘画。意思是：酷爱绘画竟不知道已近年老，视富贵荣华引如过眼浮云。
黄金若粪土，肝胆硬如铁。
【出处】清·石达开《入川题壁》
【讲解】肝胆：喻勇气、血性。意思是：我视黄金如粪土，刚强正直的气质如铁一般坚硬。
贵以贱为本，高以下为基。
【出处】《老子》三十九章
【讲解】意思是：果真尊贵了，就要以卑贱为根本，果真高高在上了，就要以卑下为基础。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
【出处】《老子》
【讲解】不拘泥已见，所以能看得清楚；不自以为是，所以能名声远扬；不自夸，所以有功劳；不自高自大，所以能长久不衰。
集众思，广公益。
【出处】《三国志·蜀志·董和传》
【讲解】集中群众的智慧，广泛吸收对大家有益的意见。意同成语"集思广益"。
人生孰无死？贵得死所耳。
【出处】明·夏完淳《狱中上母书》
【讲解】得死所：得到死得合适的地方，形容死得有价值。意思是：哪个人不会死？可贵的是死得要有价值。
士皆知有耻，国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。
【出处】清·龚自珍《明良论二》
【讲解】士：读书人。耻：羞愧，羞辱。这句话指出了士人有无羞耻之心与国家有无羞辱的直接关系，说明知识分子立身要先知耻的重要性。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。
【出处】南朝宋·鲍照《拟行路难》
【讲解】孤：孤寒。直：刚直。意思是：自古以来圣贤之人都是贫困而不得意，何况我们这样身世微寒而又刚直不阿的人呢!
草木有本心，何求美人折!
【出处】唐·张九龄《感遇十二首》
【讲解】本心：根与心，喻坚贞操守。美人：喻君王。意思是：以美德贞操自励，不求闻达于朝廷。
见善若惊，疾恶如仇。
【出处】汉·孔融《荐祢衡表》
【讲解】惊：惊喜。疾：憎恨。意思是：见到好人好事如同遇到惊喜的事一般，痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。
君子之处世，疾名德之不章。
【出处】南朝梁·刘勰《文心雕龙·诸子》
【讲解】疾：恨。章：同"彰"，显著。君子在社会上活动、跟人交往，最痛恨的是名望品德不显著。意谓人的交往，要以好的名声和德行为基础。
激浊扬清，嫉恶好善。
【出处】唐·吴兢《贞观政要·任贤》
【讲解】激：冲击。浊：脏水。冲去污水，扬起清水；憎恨坏的，喜欢好的。
生有高世名，既没传无穷。
【出处】晋·陶渊明《拟古》
【讲解】既没：已经死了。意思是：活着的时候在世上享有很高的声望；死了以后他的名望还留传百世。
身修然后可以治家，家治然后可以治官。
【出处】汉·桓宽《盐铁论·论诽》
【讲解】然后：这样以后。意思是：自身修养好了，就可以把家治理好；家治好了，就可以把官府治理好。
勤能补拙，俭以养廉。
【出处】《格言联璧·从政》
【讲解】勤奋能够弥补天资的不足，节俭可以培养廉洁的美德。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
【出处】《论语·里仁》
【讲解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。意谓劝人学习别人优点，改正自己身上与别人相同的缺点。
嫉恶如仇雠，见善若饥渴。
【出处】唐·韩愈《举张甫自代状》
【讲解】嫉：同"疾"，憎恨。恶：坏人坏事。雠：同"仇"。憎恨坏人坏事如同仇恨仇敌一样，看见好人好事如同饥渴求取食物与水那样。
勇不虚死，节不苟立。
【出处】三国魏·陈琳《檄吴将校部曲文》
【讲解】虚：白白地。不苟：不随便。意思是：真正勇敢的人不会去白白送死，美德节操不是随随便便可以成就的。
树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持。