伤感诗句节日

伤感诗句节日篇一
《传统节日诗歌》

传统节日诗歌

元日 王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

这首著名的诗作《元日》，“元日”就是农历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，大约是王安石在神宗初年刚任宰相不久写的。 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。

此诗为春节的诗最为合适，因为它最体现一元复始，万象更新的年节的文化意义。

《青玉案·元夕》 辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落星如雨。

宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

[注释]

1.元夕：旧历正月十五元宵节。

2.宝马雕车：装饰华丽的马车。

3.凤箫：排箫，箫管排列参差如凤翼，故名。

4.玉壶：比喻月亮。鱼龙：拽鱼灯，龙灯。

5.盈盈：形容女子仪态美好。

6.千百度：千百次，千百遍。

7.蓦然：忽然。阑珊：零落、冷清。

[评析]

作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词作从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。本词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为本词有寄托，可谓知音。上片与元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

这首词的上半阕写元宵之夜的盛况。“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。

“宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排

箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。

下阕仍然在写“元夕”的欢乐，只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地溶进了节日的欢乐之中。

“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。“雪柳”是玉簪之类的头饰。

“众里寻他千百度”：（这人）对着众多走过的女人一一辩认（但没有一个是他所等待的意中人）。“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。

“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。

这首词大家耳熟能详，特别是最后一句“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”已是我们久吟不衰的名句。整首词在最精彩的地方嘎然而止，却给我们留下无比宽阔的想象空间。经过等待、寻找、焦灼、失望之后再突然发现自己的意中人原来就在身后，那种从天而降的惊喜谁也想象得出来。词中在“灯火阑珊”的“那人”，不用说是一个青春妙龄的少女，她在词的最后才于模糊的昏暗之处露了一下脸。然而我们感觉得出，这是一个聪明活泼而又有几分淘气的女孩子。等她的人在明处，她在暗处，也许她早就

发现他了，但她却不急着与他相见，先考验一下他的耐心，先看看他着急的样子，然后悄然无声地跟在他后头，等到他快要崩溃的时候才给他一份意外的惊喜。那个青年男子呢，元宵节热闹的盛况他视若未见、毫不在乎，他只关心那些花枝招展从他面前飘然而过的少女，急切地想从中寻出那张可爱的熟悉的面孔。假若寻不到自己心爱的人，那么整个元宵佳节将黯然失色，所有的热闹只会让他倍感失落倍感孤单。只有与他望眼欲穿的“那人”相见，整个欢乐的场面才会被激活，才会真正享受节日带来的双倍的欣狂。

元夕 (北宋) 欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

赏析:

这首元夜恋旧的《生查子·元夕》是欧阳修脍炙人口的名篇之一。 词的上片回忆从前幽会，充满希望与幸福，可见两情是何等欢洽。而周围的环境，无论是花、灯，还是月、柳，都成了爱的见证，美的表白，未来幸福的图景。情与景联系在一起，展现了美的意境。

但快乐的时光总是很快成为记忆。词的下片，笔锋一转，时光飞逝如电，转眼到了“今年元夜时”，把主人公的情思从回忆中拉了回来。“月与灯依旧”极其概括地交代了今天的环境。“依旧”两字又把人们的思绪引向上片的描写之中，月色依旧美好，灯市依旧灿烂如昼。环境依旧似去年，

而人又如何呢？这是主人公主旨所在，也是他抒情的主体。词人于人潮涌动中无处寻觅佳人芳踪，心情沮丧，辛酸无奈之泪打湿了自己的衣襟。旧时天气旧时衣，佳人不见泪黯滴，怎能不伤感遗憾？上句“不见去年人”已有无限伤感隐含其中，末句再把这种伤感之情形象化、明朗化。

物是人非的怅惘，今昔对比的凄凉，由此美景也变为伤感之景，月与灯交织而就的花市夜景即由明亮化为暗淡。淡漠冷清的伤感弥漫于词的下片。灯、花、月、柳，在主人公眼里只不过是凄凉的化身、伤感的催化剂、相思的见证。而今佳人难觅，泪眼看花花亦悲，泪满衣袖。

世事难料，情难如愿。牵动人心的最是那凄怨、缠绵而又刻骨铭心的相思。谁不曾渴慕，谁不曾诚意追索，可无奈造化捉弄，阴差阳错，幸福的身影总是擦肩而过。旧时欢愉仍驻留心中，而痴心等候的那个人，今生却不再来。无可奈何花落去，但那只似曾相识的燕子呢？那曾有的爱情真是无比难测吗？如果真的这样，那些两情相悦、缠绵悱恻的美丽韶华难道是在岁月中流走的吗？谁也不曾料到呵，错过了一季竟错过了一生。山盟虽在，佳人无音，这是怎样的伤感遗憾，怎样的裂心之痛！

古人如此，今人亦然。世间总有太多的伤感和遗憾。世事在变，沧海桑田。回眸寻望，昔人都已不见，此地空余断肠人。滚滚红尘，茫茫人海，佳人无处寻觅，便纵有柔情万种，更与何人说？

物是人非事事休，欲语泪先流。任君“泪湿春衫袖”，却已“不见去年人”，此情此伤，又怎奈何天？欧阳修的诗词甚多，而我独爱《生查子·元夕》。反复低吟浅唱“去年元夜时„„”无限伤感，隐隐一怀愁绪化作一声长叹：问世间情是何物，直教此恨绵绵无绝期？

伤感诗句节日篇二
《传统节日诗歌》

传统节日诗歌

元日 王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

这首著名的诗作《元日》，“元日”就是农历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，大约是王安石在神宗初年刚任宰相不久写的。 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。

此诗为春节的诗最为合适，因为它最体现一元复始，万象更新的年节的文化意义。

《青玉案·元夕》 辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落星如雨。

宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

[注释]

1.元夕：旧历正月十五元宵节。

2.宝马雕车：装饰华丽的马车。

3.凤箫：排箫，箫管排列参差如凤翼，故名。

4.玉壶：比喻月亮。鱼龙：拽鱼灯，龙灯。

5.盈盈：形容女子仪态美好。

6.千百度：千百次，千百遍。

7.蓦然：忽然。阑珊：零落、冷清。

[评析]

作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词作从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。本词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为本词有寄托，可谓知音。上片与元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

这首词的上半阕写元宵之夜的盛况。“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。

“宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排

箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。

下阕仍然在写“元夕”的欢乐，只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地溶进了节日的欢乐之中。

“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。“雪柳”是玉簪之类的头饰。

“众里寻他千百度”：（这人）对着众多走过的女人一一辩认（但没有一个是他所等待的意中人）。“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。

“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。

这首词大家耳熟能详，特别是最后一句“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”已是我们久吟不衰的名句。整首词在最精彩的地方嘎然而止，却给我们留下无比宽阔的想象空间。经过等待、寻找、焦灼、失望之后再突然发现自己的意中人原来就在身后，那种从天而降的惊喜谁也想象得出来。词中在“灯火阑珊”的“那人”，不用说是一个青春妙龄的少女，她在词的最后才于模糊的昏暗之处露了一下脸。然而我们感觉得出，这是一个聪明活泼而又有几分淘气的女孩子。等她的人在明处，她在暗处，也许她早就

发现他了，但她却不急着与他相见，先考验一下他的耐心，先看看他着急的样子，然后悄然无声地跟在他后头，等到他快要崩溃的时候才给他一份意外的惊喜。那个青年男子呢，元宵节热闹的盛况他视若未见、毫不在乎，他只关心那些花枝招展从他面前飘然而过的少女，急切地想从中寻出那张可爱的熟悉的面孔。假若寻不到自己心爱的人，那么整个元宵佳节将黯然失色，所有的热闹只会让他倍感失落倍感孤单。只有与他望眼欲穿的“那人”相见，整个欢乐的场面才会被激活，才会真正享受节日带来的双倍的欣狂。

元夕 (北宋) 欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

赏析:

这首元夜恋旧的《生查子·元夕》是欧阳修脍炙人口的名篇之一。 词的上片回忆从前幽会，充满希望与幸福，可见两情是何等欢洽。而周围的环境，无论是花、灯，还是月、柳，都成了爱的见证，美的表白，未来幸福的图景。情与景联系在一起，展现了美的意境。

但快乐的时光总是很快成为记忆。词的下片，笔锋一转，时光飞逝如电，转眼到了“今年元夜时”，把主人公的情思从回忆中拉了回来。“月与灯依旧”极其概括地交代了今天的环境。“依旧”两字又把人们的思绪引向上片的描写之中，月色依旧美好，灯市依旧灿烂如昼。环境依旧似去年，

而人又如何呢？这是主人公主旨所在，也是他抒情的主体。词人于人潮涌动中无处寻觅佳人芳踪，心情沮丧，辛酸无奈之泪打湿了自己的衣襟。旧时天气旧时衣，佳人不见泪黯滴，怎能不伤感遗憾？上句“不见去年人”已有无限伤感隐含其中，末句再把这种伤感之情形象化、明朗化。

物是人非的怅惘，今昔对比的凄凉，由此美景也变为伤感之景，月与灯交织而就的花市夜景即由明亮化为暗淡。淡漠冷清的伤感弥漫于词的下片。灯、花、月、柳，在主人公眼里只不过是凄凉的化身、伤感的催化剂、相思的见证。而今佳人难觅，泪眼看花花亦悲，泪满衣袖。

世事难料，情难如愿。牵动人心的最是那凄怨、缠绵而又刻骨铭心的相思。谁不曾渴慕，谁不曾诚意追索，可无奈造化捉弄，阴差阳错，幸福的身影总是擦肩而过。旧时欢愉仍驻留心中，而痴心等候的那个人，今生却不再来。无可奈何花落去，但那只似曾相识的燕子呢？那曾有的爱情真是无比难测吗？如果真的这样，那些两情相悦、缠绵悱恻的美丽韶华难道是在岁月中流走的吗？谁也不曾料到呵，错过了一季竟错过了一生。山盟虽在，佳人无音，这是怎样的伤感遗憾，怎样的裂心之痛！

古人如此，今人亦然。世间总有太多的伤感和遗憾。世事在变，沧海桑田。回眸寻望，昔人都已不见，此地空余断肠人。滚滚红尘，茫茫人海，佳人无处寻觅，便纵有柔情万种，更与何人说？

物是人非事事休，欲语泪先流。任君“泪湿春衫袖”，却已“不见去年人”，此情此伤，又怎奈何天？欧阳修的诗词甚多，而我独爱《生查子·元夕》。反复低吟浅唱“去年元夜时„„”无限伤感，隐隐一怀愁绪化作一声长叹：问世间情是何物，直教此恨绵绵无绝期？

伤感诗句节日篇三
《中国传统节日具有代表性的诗词》

中国传统节日代表性的诗词

春 节

春节是中国人最重要的节日，但是春节的名诗不多，估计合家团聚，祭祖拜年，忙忙活活，顾不得作诗。再说，对着一家老老少少，用词轻薄了不好，古板了又可笑。

王安石是文章大家，却不以诗词见长。袁枚说：王荆公作文，落笔便古；王荆公论诗，开口便错。不过王安石的《元日》在春节的诗歌中可以独占鳌头。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

当时的王安石正官场得意，准备大展身手，富国强兵，这首诗听得出一派意气风发。王安石时人称他为“拗相公”，容不得人对新法有半点逆耳之言，“总把新桃换旧符”是不是透露了点“满城尽带黄金甲”的戾气呢？

元 宵

相比春节，元宵节更多了一层社交的价值。大家走出家门，尤其是青年男女，看花灯、猜灯谜，比起春节的循规蹈矩，更多一分无拘无束。

这样的节日，好诗自然不少。最著名的当属三首宋词，一是欧阳修的《生查子去年元夜时》，一是李清照的《永遇乐 落日熔金》，一是辛弃疾的《青玉案 东风夜放花千树》。

李词是半生颠沛流离，心情悲苦，辛词是借物咏志，别有怀抱，都没有节日的欢乐气氛。欧阳修的《生查子》最有代表性。（此词亦见朱淑真集，南宋曾慥《乐府雅词》以为欧阳修修作。曾氏曾将欧词中诸多可疑者尽于删芟，而不疑此词，齐著作权当归于欧阳修）

去年元夜时，花市灯如昼，

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪满春衫袖。

这首诗可见当时元宵节的盛况和风俗，女孩子趁着节日，与心仪的男子约会。下阕写的是失落，在一场绚烂烟花的映衬下，更加伤感。相比李清照国破家亡的物是人非，朱词失恋的物是人非，是小伤感小情调，更能引起大众的同感。

清 明

清明是祭祀祖先、怀念故人的节日，奇怪的是每到清明必是阴雨天气，这也成就了杜牧的这首《清明》成为家喻户晓的名篇。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

这首诗明白如话，画面感极强，一句“牧童遥指杏花村”，冷清的画面立刻有了暖意，变得生机盎然。

这首诗还被人改成长短句：

清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。

借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。

还有人改成五言：

清明雨纷纷，行人欲断魂。

酒家何处有，遥指杏花村。

端 午

端午节是纪念屈原自沉汨罗江，本来是个伤感的节日，可是大家赛龙舟、吃粽子、插艾草，尽享节日的欢乐。因此说，端午节是个很纠结的节日。

屈原作为孤臣孽子，忠而见疑，信而被谤，很容易激起士大夫的共鸣。端午节的诗不少，不过名篇居然不多，元稹的这首诗颇能代表当时人过端午节的纠结。

灵均死波后，是节常浴兰。

彩缕碧筠粽，香粳白玉团。

逝者良自苦，今人反为欢。

哀哉徇名士，没命求所难。

“逝者良自苦，今日反为欢”，在元稹眼中，痛惜大家忘了缅怀，反作欢笑。不过中国老百姓活的艰难，春耕夏耘秋收冬藏，好容易有个节日，正好放松一下，何必那么苦大仇深呢？

七 夕

牛郎织女鹊桥相会，让这个节日充满温馨浪漫，古代女子在这一天乞巧，如今已经演变成中国人的情人节。织女并没有逼牛郎去投军，去赶考，好封妻荫子，而是男耕女织，开开心心过平常的日子，这才是真正的爱情。

七夕的佳作也不少，杜牧的“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，李商隐的“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”，都是名句，不过相比秦观的《鹊桥仙纤云弄巧》，当退避三舍。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

通篇温婉蕴藉，几乎句句是名句。时人评价秦观的词，如“时女游春，终伤婉约”，不过这首词另有洞天，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，心眼开阔，十分豁达，是吟

诵爱情的不朽名句。

中 秋

花前、月下、酒在手，正是古人诗兴大发的时候，更何况月盈如盘，秋风初凉。中秋节名作虽多，但是苏轼的《水调歌头明月几时有》一出，“余词尽废”。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

这是宋词的压卷之作。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，被称为“天仙化人之笔”，苏轼在序言中说“欢饮达旦，大醉”，估计醉到深处才产生半人半仙之感，才有此神作。宋神宗读了，说“苏轼终是爱君”，怕是自以为是了吧。

重 阳

伤感诗句节日篇四
《伤感的句子,2014伤感语录大全-七夕情人节伤感签名》

七夕情人节伤感签名

1、七夕，依旧在家抱着电脑喝七喜，心里泛着一丝悲伤。

2、七夕，就是一群人的寂寞。

3、七夕，你们慢慢过吧，我一个人过的也很好。

4、七夕，是情人节。单身只有隐身！

5、七夕，一个人过嘛、不孤单、不寂寞、不会掉眼泪。

6、七夕，已没有那种气息，咬自己一口，只有我知道疼。

7、七夕，只是牛郎与织女的节日，与俄们这些凡人无关。

8、七夕过后，咱会过的一样潇洒。

9、七夕了，烦闷么？惆怅么？捧一杯酒，一点孤独品尝一点寂寞。

10、情人节，我要自己走在路上，让那一对对情侣看看我的骄傲。

11、情人节，一个人过的节日总是那么微小。

12、情人节，祝你快乐，不用管我。

13、情人节快要到了、我去你楼下唱《分手快乐》吧！

14、情人节有谁可以陪我过呢？

15、我不喜欢七夕，因为在七夕，葡萄架下依然听不见悄悄话；我不喜欢七夕，因为在七夕，银河上依然没有鹊桥；我不喜欢七夕，因为在七夕，多少痴情女子依然没有乞得情郎归。

16、我等到了七夕，却没有等到你。

17、一个节日。一个人七夕。一个人过。一个人很好。

18、一个人的七夕、抒写着硪的忧伤。

19、一个人习惯了，一个人孤单了，一个人寂寞了，该一个人过七夕了。

20、原来一个人的孤单不算孤单，想念一个早已离去的人，才是真的孤单。

21、没有伴侣的人，在七夕这一天总是被无情的伤害着。

22、带上耳机，这个七夕、与我无关。

伤感诗句节日篇五
《【讲义】传统节日与诗词鉴赏》

传统节日与诗词鉴赏

一、快速抢答：根据诗句判断节日。（10句）

1、 月到柳梢头，人约黄昏后。【元宵】 （欧阳修《生查子·元夕》）

2、 但愿人长久，千里共婵娟。【中秋】 （苏轼《水调歌头》）

3、 宿草春风又，新阡去岁无。【寒食/清明】 （杨万里《寒食上冢》）

4、 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。【端午】 （李静山《节令门·端阳》）

5、 天阶夜色凉如水，坐看牛郎织女星。【七夕】 （杜牧《秋夕》）

6、 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。【重阳】 （王维《九月九日忆山东兄弟》）

7、 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。【春节】 （王安石《元日》）

8、 宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。【元宵】 （辛弃疾《青玉案·元夕》）

9、 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？【七夕】 （秦观《鹊桥仙》）

10、平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。【中秋】 （李朴《中秋》）

二、典故常识（每个节日附课外诗歌）

1、春节（除夕）

【时间】农历正月初一（除夕：农历大年三十）

【习俗】

春节是中国民间历史最悠久、最隆重、最热闹的一个古老传统节日。自古至今，人们都强调春节作为一年开端的意义。汉代的《尚书大传》说：“正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝，故曰：‘三朝’，亦曰：‘三始’。”意思是说：正月一日是一年的开端，一月的开端，一日的开端。

汉族的春节习俗，一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉丸、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春

联、贴年画、包饺子、贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火、跳钟馗等众多活动，极尽天伦之乐。

【诗歌赏析】

1元日 [宋]王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

思考：这首诗歌表现了怎样的“理趣”？

答：除旧布新，新生事物取代没落事物。

2、元宵

【时间】农历正月十五

【习俗】元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。按中国民间的传统，在这皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。后又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容。

【诗歌赏析】（05春考）

2[越调]小桃红〃江岸水灯 [元]盍西村

万家灯火闹春桥，十里光相照。

舞凤翔鸾势绝妙，可怜宵，波间涌出蓬莱岛。

香烟乱飘，笙歌喧闹，飞上玉楼腰。

1、作品描写的是传统节日__________的盛况。(1分)

2、作品中“涌”、“乱”、“飞”等词颇可品味，选择其一进行赏析。(3分)

答:1、元宵

2、“涌”，在全句中是写灯船，仿佛江面上涌现出一座蓬莱仙岛；生动地表达了发现灯船的人们那种惊讶赞赏、疑幻疑真的感受；以幻写真，以虚托实。

3、清明（寒食）

【时间】清明：二十四节气之一，春分后15日。每年4月4－6日（太阳位于黄经15°） 寒食：清明前一日（或曰两日）

【习俗】按照旧的习俗，清明扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行1《元日》

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

王安石既是政治家，又是诗人。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

2《小桃红•江岸水灯》

万家灯火使春桥分外热闹，十里江岸璀璨的灯光相互映照，凤形的灯笼飞舞，鸾形的灯笼腾跃，气势非凡绝妙。多么可爱的元宵夜，波涛间奔涌出蓬莱仙岛。灯火的光辉和焰火纷乱飘飞，笙歌喧哗吵闹，一起飘向云空，飞上华丽的高楼。

这支小令以点、面结合的手法，疑幻疑真的构思，特意选取“闹”“照”“舞”“翔”“涌”“乱飘”“喧闹”“飞上”等一系列跃动感强烈的词语，吟咏元代临川元宵节水上灯船的奇观妙境，着意渲染热烈欢快的节日气氛。

礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推，以介之推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。后逐渐清明寒食合二为一。

此外，清明节，又叫踏青节，此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，如荡秋千、放风筝等，增添生活情趣。

【诗歌鉴赏】（08上海）

3壬辰寒食 王安石

客思似杨柳，春风千万条。

更倾寒食泪，欲涨冶城潮。

巾发雪争出，镜颜朱早凋。

未知轩冕乐，但欲老渔樵。

1．“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”出自王安石的 《游褒禅山记》 。（1分）

2．联系全诗，赏析“雪”和“朱”的表达效果。（4分）

答：“雪”隐喻了白发（1分）。与“朱”相对,产生强烈的色彩对比（1分）。隐含着诗人对过早衰老的感叹之情（1分）。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁、寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉（1分）。

3．对作品赏析恰当的一项是（3分） B

A．首联从杨柳和春风写起，生动地描绘了春天的美景。

B．颔联以“倾”、“涨”夸张地抒发了作者的哀痛之情。

C．尾联写出了作者因过早衰老，只能辞官归隐的遗憾。

D．诗歌以“客思”贯穿全篇，表现了客居他乡的哀伤。

4、端午

【时间】农历五月初五

【习俗】相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。此外，还有挂菖蒲、佩香囊、避五毒、饮雄黄等习俗。

【诗歌鉴赏】（09安徽）

4小重山〃端午 [元]舒颉

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。

细缠五色臂丝①长。空惆怅，谁复吊沅湘②。

往事莫论量。千年忠义气，日星光。

《离骚》读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。 3 《壬辰寒食》冶城:本吴铸冶之地,因以为名.故址在今南京市朝天宫附近；轩冕:古代公卿大夫的车服,因以指代官位爵禄。【翻译】身居他乡的乡思像杨柳一样，被春风一吹就有千万条思绪。尤其是到了清明的寒食节，自己的眼泪就更多了，流的泪就快要淹没冶城了。自己的白头发像是要挣脱出头巾的束缚，镜子中自己的面容也已经显得苍老。不想知道官位的快乐啊，只求自己能够在青山绿水做一个打渔和砍柴的农民！ 4《小重山·端午》以端午节为载体，从眼前所见的荆楚端午风俗写起，描画出一幅热闹繁忙的景象，与下片的“无人解”形成鲜明对比。但沅湘之水却把作者带入了历史，通过纪怀屈原抒发自己对元朝覆灭的感伤和不仕明朝的节烈，“空惆怅，谁复吊沅湘” 、“《离骚》读罢总堪伤。无人解”等诗句传达就是作者的伤感失落，而“往事莫论量。千年忠义气，日星光”则表明了作者对元朝的忠贞决心。“树转午阴凉”， 以景结情，情在景中，作者的悲观绝望之情溢于言表。

①五色臂丝：荆楚风俗，端午节以五彩丝系臂。②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有泪罗江。

1．从全词看，“空惆怅”和“无人解”分别表达了作者怎样的思想感情?(4分)

2．这首词最突出的表现手法是什么?请分别结合上阙和下阙作简要分析。(4分)

【答案】

1．空惆怅：慨叹世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵；表达对爱国诗人屈原的怀念之情。

无人解：抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。

2．手法：对比。简析：上阕中众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比；下阕中世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比。（答“反衬”，且简析合理也可）

5、七夕

【时间】农历七月初七

【习俗】七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

【诗歌鉴赏】（10湖北）

5鹊桥仙·七夕 范成大

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

【注】争：怎。

思考：对于牛郎织女鹊桥相会，此词说“新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去”，而秦观说“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。请简要分析二者所表达的感情侧重点有何不同。 答：此词感情悲伤，认为见面的欢喜抵不上原来的离愁，随着离别又添了新的离别的悲伤，感情侧重于相见前后的悲伤，只看到了消极的方面；秦词写深沉的爱情，认为感情只要是长久，就不在乎是否日夜相守，是对离别人的劝慰，侧重于表现情感之深，态度积极。

6、中秋

【时间】农历八月十五

【习俗】据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”。中秋祭月：古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。文人赏月：常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住诗人的伤感。另有玩花灯、舞火龙等。

【诗歌鉴赏】

6春江花月夜 张若虚 （节选） 5 《鹊桥仙·七夕》起笔三句点明七夕，并以侧笔渲染。“娟娟”三句写形貌娟秀的嫦娥蹙紧了蛾眉，风姨竟然兴风吹雨骚骚然，仙界女性之凡心难耐寂寞又可知，而牛郎织女爱情之难能可贵更可知。下片，将“柔情似水，佳期如梦”的相会情景一笔带过，而是一步到位着力刻画牛郎织女的心态。七夕相会，匆匆而已，如此一面，怎能错见！见了又只是重新撩乱万千离愁别绪罢了。结笔三句紧承上句意脉，再进一层刻画。旧愁未销，反载了难以负荷的新恨归去。

6 《春江花月夜》开篇入题，描绘了一幅春江潮涨、江海相连、月潮共生、江天一色、波澜壮阔的画卷。要特别留意的是诗里没有用升起的 “升”，而是用了生长的“生”，这字很妙，赋予了明月和海潮活泼泼的生命，写景中渗入了诗人的主观想象，体现了古代文人对月的特别感情。

第三四句：“滟滟随波千万里，何处春江无月明。”视角由近及远，不管千里万里，潮水走到哪里，月光就跟随到哪里，哪一处春江没有月光的闪耀呢

接下的四句：“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”由江写到花，由花又回到月，用其它景物来衬托月光的皎洁。江水绕着生满鲜花的郊野，曲折流过，明月随江水而来，把它的光辉投到花林上，仿佛给花林撒上了一层雪珠；因为月色如霜，所以空中的霜飞反而不能察觉了。

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。

思考：诗中的“人生代代无穷已，江月年年望相似”与刘希夷的名句““年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”有何区别？

答：“人生代代无穷已，江月年年望相似”意思是人代代相传，无穷无尽。但他们所看到的江月却都是一样的。这句用于指感情的专一。对爱情的忠诚。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”这句是在慨叹人生的无奈，人世的变迁。有时过境迁之意味。

7、重阳

【时间】农历九月初九 【习俗】重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。

【诗歌鉴赏】

7醉花阴 李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

思考：试比较“人比黄花瘦”与“知否，知否，应是绿肥红瘦”众两个“瘦”字在表现手法和表达效果上的异同。

答：“瘦”字是李词重视炼字的结果，用得别开生面、精妙清亮，风韵天然。《醉花阴》中“瘦”是真实的形容，将人与菊花同向比喻，从而得出人更瘦，这是就词人内心主观情愫而言的；《如梦令》中“瘦”则是纯粹的内心感观效果，是反向衬托，一肥更显一瘦。 在洁白的月光之下，江滩的白沙也不易分辨了。在这里作者虽然写的是江流、花林、白沙，但无不有月的存在：月照花林，那花都好似洁白的雪粒；黄沙在如霜的月光笼罩下，变成了白沙。

以上是第一层，主要描绘月下春江、江上明月的景象，突出写了“月之色”。景物的特点是壮阔、空灵、朦胧。

接下来的两句“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”看似写景，实则是向阐理的过渡。诗眼全在一个“孤”上，孤独的作者站在这一轮孤月之下，自然并只能对月发问了：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”在这江畔，是哪个漂泊异乡的游子最初看到了这轮明月？明月又是何时照着第一个远离故乡的游子？

下面，诗人从疑问而转入阐发感慨：“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人？但见长江送流水。”人类的生存代代相传，无穷无尽，但江月却一年一年没有变化，她大概是在等什么人吧？等来等去，始终也没有等到，只看见长江日复一日、年复一年地送走东去的流水。

以上是第二层，主要是借月阐理，兼有抒情，突出写了“月之问”。细细品味这一层的哲理，应该包含三层意思： 1、自然宇宙的永恒和人生的短暂易逝；2、月的圆满与人的孤独无依；3、月之有情和人生的残酷无情。

7《醉花阴》薄雾弥漫，云层浓密，烦恼白天太长，香料在金兽香炉中烧尽了。又到重阳佳节，洁白的瓷枕，轻薄的床纱中，半夜的凉气刚刚浸透。在东篱饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香飘满双袖。别说不忧愁，西风卷起珠帘，闺中少妇比黄花更加消瘦。

这是一首著名的重阳词。作者在自然景物的描写中，加入自己浓重的感情色彩，使客观环境和人物内心的情绪融和交织。用黄花比喻人的憔悴；以瘦暗示相思之深。词人巧妙地将思妇与菊花相比，展现出两个迭印的镜头：一边是萧瑟的秋风摇撼着羸弱的瘦菊，一边是思妇布满愁云的憔悴面容，情景交融，创设出了一种凄苦绝伦的境界。

伤感诗句节日篇六
《中国古诗与节日》

中国的古诗与节日

一、 春节

元日（王安石）

爆竹声声一岁除，东风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，争把新桃换旧符。

【解析】这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感的摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。 前两句：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。 第三句：承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中，“瞳瞳日”，指由暗转明的朝阳。 结尾一句描述转议论，桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“辟邪”。这也是古代民间的一种习俗。该句中用新桃符换了旧桃符，以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。 其实这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

新年作（刘长卿 唐）

岁心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。

【解析】岁心：思乡之心； 切：迫切 潸然：流泪的样子。

居人下：指被贬。 客：诗人自己。

长沙傅：贾谊，西汉贾谊曾为大臣所嫉恨，贬为长沙王太傅。

这首诗可看出作者当时的处境：新年迫近，却身在天涯；年事已高，又居于卑位；被贬谪，有家难回。也可体会到诗人谪迁岁月中哀愁的心境，佳节将至伤感的情怀。 除夜宿石头驿

旅馆谁相问？寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。

寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。

【解析】首联：除夕之夜，万家团聚，自己却还浮沉宦海，奔走旅途，孤零零的在驿馆中借宿。长夜枯坐，举目无亲，又有谁来嘘寒问暖。人无可亲，眼下就只有寒灯一盏，摇曳作伴。“谁相问”，用设问的语气，更能突出旅人凄苦不平之情。“寒灯”，点出岁暮天寒，更衬出诗人思家的孤苦冷落的心情。

颔联：出句明点题中“除夜”，对句则吐露与亲人有万里相隔之感。

颈联：这一晚，多少往事涌上心头。这一联就写出了这种沉思追忆和忆后重又回到现实时的自我嘲笑。“支离”，本指形体不全，这里指流离多病。据记载，戴任官期间，治绩斐然，晚年在抚州时曾被诬拿问，后得昭雪，诗人一生行事，抱有济时之志，而现实不但没能实现，反落得病骨支离，江湖漂泊，这怎能不感到可笑呢？这“笑”，蕴含着多少对不合理现实的愤慨不平，是含着心酸眼泪的无可奈何的苦笑。

尾联：一年伊始，万象更新，可是诗人的愁情苦状却不会改变，一个“又”字，写出了诗人年年待岁，迎来的只能是越来越可怜的处境，一年不如一年的凄惨命运。这个结尾，给人以沉重的压抑感和不尽的凄苦况味。

总结：长期漂泊，客中寂寞，又值除夕之夜，还独自滞迹在他乡逆旅，此情此景，更何以堪。这首诗就真切的抒写了诗人当时的际遇，蕴蓄着无穷的感慨和凄凉之情。

二、 元宵节

正月十五夜

唐苏味道

火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

【注释】

火树银花：比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大，如宋辛弃疾《青玉案·元夕》词有：“东风夜放花千树„„蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”《红楼梦》十八回：“只见庭燎绕空，香雪布地，火树琪花，金窗玉槛”近人柳亚子《浣溪沙·五O年国庆观剧》词：“火树银花不夜天，弟兄姊妹舞蹁跹。”

星桥：《太平御览》卷七三引常璩《华阳国志》说，李冰凿七桥，上应七星，每桥都有一铁索。这里指桥梁。铁锁开：指元宵夜京城开禁。

秾李：《诗经·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。”指年轻人像盛开娇艳的桃花李花一样华美富丽。游伎：指街上游舞的艺伎。

落梅：古曲名《梅花落》，是汉乐府横吹曲名。

金吾：掌管京城戒备，禁人夜行的官名，汉代置。《西京杂记》：“西都京城街衢，有执金吾晓夜传呼，以禁止夜行，惟正月十五敕金吾弛禁，前后各一日，谓之夜放。”

玉漏：古代用玉做的计时器皿，即滴漏。

【赏析】

此诗是苏味道的代表作，也是历代咏元宵节最好的作品之一，它对后代诗歌创作有较大影响，大约作于唐神龙元年（705）。也有学者认为，此诗作于长安元年（701）。

正月十五，是我国传统的节日——元宵节。这天夜里，各地都举办社火，十分热闹，而皇上住地京城更是如此。唐刘肃《大唐新语·文章类》：“神龙之际，京城正月望日，盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属，及下隶工贾，无不夜游„„文士皆贼诗一章，以纪其事。作者数百人，惟中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞、殿中侍御史崔液二人为绝唱。”

第一句写灯，把灯比作“火树”和“银花”，就有了灯的富丽和多彩，表现出灯的全部辉煌。第二句写观灯的环境，既有美丽壮观的自然景象，又有政治环境，即元宵佳节特许放宽禁区后市民可以信步漫游所带来的喜悦氛围。第三四句总写观灯盛况，抒发骑马逐月的欢乐情怀。第五六句细写游人盛景，歌舞妓们艳丽华美，杂于各色人之间，踏着“梅花落”曲子，唱着愉快的歌，把观灯之乐推向高潮。最后两句用“金吾不禁”和“玉漏莫催”来表达人们让欢乐继续下去的心愿，有力地烘托出太平盛世歌舞升平的初唐繁荣，让人感到兴犹未尽，产生出强烈的艺术效果。此诗对仗工稳，前后照应，结构紧密，可称得上初唐五律的典范。作品以其常读常新的艺术魅力昭示着后世诗人，促进了五言律诗的成熟。“火树银花”一词亦成为描写节日之夜的特用成语。历代诗评家对此诗多有赞赏，如元代文学家方回云：“味道，武后时人。诗律已如此健快。古今元宵诗少，五言好者殆无出此篇矣。”（《唐诗选脉会通评林》）。明代冯舒称此诗“真正盛唐”。明代思想家王夫之谓之“浑然一气”（《姜斋诗话》）。清代学者纪昀认为该诗“三四句自然有味，确是元夜真景，不可移之他处。夜游得神处尤在出句，出句得神处尤在‘暗’字”（《瀛奎律髓汇评》卷十六）。 青玉案·元夕

东风夜放花千树,更吹落，星如雨,宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

【赏析】这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。

“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。“东风夜”化用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

“宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。

“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。

下阕仍然在写“元夕”的欢乐，且一对意中人在大街巧遇的场景。只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地溶进了节日的欢乐之中。

“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。“雪柳”是玉簪之类的头饰。

“众里寻他千百度”：（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）。

“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。

“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。

同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。

作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可谓知音。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。

全文主要运用了反衬的表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的追求（词人对理想的追求的执着和艰辛）。

古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。“花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用唐朝诗人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美 。

下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。„„忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的[3]

一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！

三、 清明

1、 寒食节：农历清明的前一天（一说前两天），相传春秋时晋国介子推辅佐重耳（晋文公）

回国后，隐于山中，重耳烧山逼他出来，子推抱树烧死。文公为悼念他，禁止在介之推死日生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做寒食禁火。

寒食（孟云卿）

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

寒食寄京师诸弟（韦应物）

雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。

把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。

【注】①杜陵：位于西安南郊杜陵塬上，内有宣帝陵，王皇后陵及其他陪葬陵墓。 问：（1）《寒食》前两句在景与情的关系处理上有何独到之处？请作简要赏析。

答：孟诗前两句借江南二月繁花竞丽的美好景象，抒发了诗人在他乡过寒食节的极度悲伤的感情。这两句诗一写繁华，一写悲苦，用的是“以乐景写哀情”的反衬手法。

（2）两首诗所写内容都与“寒食”相关，但表达的情感却不尽相同，请概述两首诗各表达了怎样的思想感情。

答：孟诗表达了诗人佳节思亲的伤感和同情民间疾苦的情怀；韦诗抒发了诗人离家在外的孤独之感和思念故乡、亲人的一往深情。

【补充分析原诗】孟诗：天宝年间科场失意后，孟云卿曾流寓荆州一带，过着极为贫困的生活，就在这样的漂泊流寓生活中的一个寒食节前夕，写下了这首绝句。寒食“无烟火”是为了纪念子推相沿而成的风俗，而贫居“无烟火”却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝“断炊”意味着佳节的快乐；而对于贫者来说，“往往”断炊，包含着多少辛酸。

韦诗：第一句写客中寒食的情况；第二句“独”字暗示自己独在异乡；第三句是关键句，直抒胸臆，明写想念诸弟；第四句遥念故乡寒食的景色。

壬辰寒食

客思似杨柳，春风千万条。

更倾寒食泪，欲涨冶城①潮。

巾发雪争出，镜颜朱早凋。

未知轩冕乐②，但欲老渔樵。

【注】①冶城：古地名，在今南京市西，临长江。

②轩冕：古代卿大夫的车服，因以指代官位爵禄。

问：（1）“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”出自王安石的《游褒禅山记》（篇名）

（2）对作品赏析恰当的一项是（ B ）

A 首联从杨柳和春风写起，生动地描绘了春天的美景。

B 颔联以“倾”“涨”夸张地抒发了作者的哀痛之情。

C 尾联写出了作者因过早衰老，只能辞官归隐的遗憾。

D 诗歌以“客思”贯穿全篇，表达了客居他乡的哀伤。

（3）联系全诗，赏析“雪”和“朱”的表达效果。

“雪”隐喻了白发与“朱”相对，产生强烈的色彩对比，隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁，寒食之衰以及为官不快的情绪融合在一起，使诗人关于衰老的感叹更为深沉。

【补充分析】这首诗是皇佑四年壬辰（1052）王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲①

伤感诗句节日篇七
《失恋人士的最真感受-情人节伤感语句集》

失恋人士的最真感受-情人节伤感语句集

我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到本身……

回家的路上我哭了，眼泪再一次溃散孓.无能为力如许走着，再也不敢骄傲奢求了。我还可以或许说些什么，我还能够做些什么?我好但愿你会听见，因为爱你我让你走了……

不要等闲说爱，许下的承诺就是欠下的债!

是我的毕竟是我的`我终归是你的一个过客`你始终不爱我`注定我和你就是什么都不会发生`注定`注定只是注定`不管我怎么跨越不管我怎么想接近你`你仍是会分开我的`我好想你`好想好想你`好想好想见你

我天天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。

凡世的喧哗和敞亮，世俗的康乐和幸福，如同清澈的溪涧，在风里，在我面前，汨汨而过，暖和如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你欢愉，不要哀伤。

伴侣老是为你挡风遮雨,假如你在远方承受风雪，而我力所不及，我也会祷告，让那些风雪降临在我的身上。

世上最凄绝的距离是两个人原本距离很远,互不相识,溘然有一天,他们了解,相爱,距离变得很近。然后有一天,不再相爱了,正本很近的两个人,变得很远,甚至比以前更远。

爱情使人遗忘时候，时间也使人忘掉爱情。

孑立不是与生俱来 游影，使面件阅术，否中有和面的片将。，而是由你爱上一个人的那一刻入手下手。

喜好一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。

两个人一路是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，你无法再令我快乐，我也唯有脱离，我离开的时候，也很疾苦，只是，你一定比我痛苦，因为我起首说再会，首先追求快乐的是我。

怎么能健忘，你忧伤的神气，我的苦衷有如落叶扫不尽，你明明在流泪，却说你不悲伤，我恨今夜的雨下得有点无情。

曾经笑过，为你的点点欢喜;曾经哭过，为你不经意间的萧条。虽是有缘无份，但愿在今后的日子里，我能在你的记忆中增添一份夸姣的回忆，能经由过程今生的勉力，修满下世的情份。

早知道和你注定是无尽的郁闷，我却不知该若何收回我的心意。不克不及说出的故事，一场俊丽的相遇，爱是一场不悔的沉浸。

我认为爱情可以战胜一切，谁知道她有时毫无力量。我觉得爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不休重演。换一小我，都不会天色常蓝。

恋爱要完结的时刻自会完结，到时辰，你不想画上句号也不可。

伤感诗句节日篇八
《2012最伤感句子》

1.不要轻易说爱,许下的诺言就是欠下的债2.我放下尊严,放下了个性,放下了固执,都是因为放不下你……3.我放弃你的时候也放弃了自己，没有你我的心也死了4.历史给我们最大的教训，就是人们不肯记住历史给我们的教训5.看见你不幸福，我很难过。看见你幸福，我更难过。6.你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞7.寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你 在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞8.我只想问你，若我回头，你还在不在？9.那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。10.要有多坚强才敢念念不忘?11.到了底线，就是退出的时候，我很想不等你了，我却舍不得走12.我会无理取闹,是因为我还在乎你,当我什么都不说了,就说明在我心里,已经把你开除了...13.真正伤你的人未必做了不寻常的事，或许只因为你太爱他了，他的一举一动都足以让你受伤。14.爱情是短暂的，当你和他的爱情变成感情时，你愿意为了他不再寻找新爱情，爱才伟大。15.理想之所以美好恰恰在于它的不能实现，一旦实现你会发现那并不是你想要的。16.你最爱的人自甘愿被你占有的那天起，你便渐渐不再视他为最爱了，爱在不能拥有。17.如果爱情不能让你觉得幸福、那么任何原因的驻留、都是对自己的残忍18.阿含经说，人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、忧悲恼苦、所欲不得苦、怨憎会苦、恩爱离别苦19.死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老20.紫萱说：只有相信奇迹、才有机会得到它的眷顾21.高调也罢低调也好,就是千万别不着调;离谱也罢靠谱也好,就是千万别没谱22.勇敢的去爱吧!就像从没受过伤一样!23.如果在天堂遇见你,你还记不记得我是谁?24.真正的天蝎,敢对月发誓,今生无缘,死不再爱25.真正的天蝎,在他令你伤心时,你知道么?他的泪,也悄然滑过他的脸颊26.真正的天蝎,将自己埋葬沙漠千年,干涸的心只为一人跳动27.当你把"我爱你"三个字变成你最容易说的一句话时，那么你在爱情的世界里已经很难找到真正的幸福了28.人这一生，不管来来去去多少人，终归是要散的.一个人来，一个人走...29.现今还有谁会照顾谁一辈子,那是多沉重的一个包袱.所以非自立不可30.做不到是你自己的事，午夜梦回，你爱怎么回味就怎么回味，但人前人后，我要你装出什么都没有发生过的样子。你可以的，我们都可以，人都是这般活下来的31.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情

吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样32.你要改是因为你自己愿意改，不要为任何人，怕只怕那人会令你失望，你又得打回原形33.相识即是有缘,如果把她放在心底,独自回味,那便是一段善缘;但若是苦苦追求,到头来没有善果,那却是孽缘了`...34.你说：离开我还会有人像我这样爱你么。我说：即使没有你这么爱我也没有人会这样的伤害我。35.我不奢望自己会是你一辈子中最爱的那个人，我只希望很多很多年后如果我们不在一起了，当你想起我时不用觉得我有什么优点，只是曾经有一个人爱你胜过他自己，没有期待任何回报，一个从未对不起过你的人，我就满足了36.相信"我永远爱你"的人是很傻的,因为从恋人相互碰到,直到心碎分离都不会超过2年,我们总是准备着新的爱情和分离,任成的爱情是"理想"的，智贤的爱情是"现实"的,你的爱情在哪一边?37.我们都是远视眼,模糊了离我们最近的幸福38.不要轻视失败者的劝告,他在不应该做什么的问题上是权威39.笨蛋虽然笨 但总还有更笨的笨蛋给他喝彩40.你的容颜始终挥之不去,而我却只能努力的忘记你41.有些人有些事是命中注定,强求不得,陷得越久,伤得越深.所以我决定从今天起,收回所有的爱,对自己好一点42.一个想要成功的人是应该一直往前看的， 但是我却是一个不停回头望的人， 我总以为在最初的地方,有一个最原来的我在那里.43.在一起的时候需要两个人做决定， 分手的时候只需要一个人……44.情人是一时的,闹不好就要分手,而好朋友才是一辈子的45.有一些人，这一辈子都不会在一起，但是有一种感觉却可以藏在心里守一辈子46.节日 是让幸福的人更幸福 孤独的人更孤独47.喜欢一个人， 到了一种程度， 真的会什么都为他想了… 相爱的人若不适合在一起， 何不LET HIM GO？ 互相怀念， 总比互相折磨美得多！48.我曾经以为，一个人的生活是不错的。不过那是“以为”吧！49.我不是广场上算卦的，唠不出那么多你爱听的嗑50.爱情就象鬼，相信的人多，见到的人少51.我就算是一只癞蛤蟆，我也决不娶母癞蛤蟆52.心里有座坟,葬着未亡人53.我允许你走进我的世界,但不许你在我的世界里走来走去..54.我爱你时,你说什么就是什么.我不爱你时,你说你是什么55.最是夜深人静时，思念才变得如此放肆56.请不要把我对你的容忍 当成你不要脸的资本57.离开后,别说祝我幸福,你有什么资格祝我幸福。58.石头记告诉我们:凡是真心爱的最后都散了,凡是混搭的最后都团圆了59.过

往的人啊 不要为我的死悲伤 如果我活着 你们谁也活不了60.马不停蹄的错过,轻而易举的辜负,不知不觉的陌路61."刘惜君，你唱得太好了，我一定要把你留在10强。但是我投给曾轶可，因为你这么强，一定可以有机会晋级的。" 62. "你爸妈要是把那十分钟用来散步该多好啊。。。" 63.时间是最好的老师，但遗憾的是--最后他把所有的学生都弄死了。 64..永远没有一个人是你离不开的，现在离不开的，不代表永远离不开。没有什么是你放弃不了的，你不放弃的可能会先放弃你也说不定。65..除了父母，没有什么人是不求回报的。恋人对你好是以爱情和谐为前提的，朋友对你好是以共同利益和消除寂寞为前提的。另外的人，就更不用说了。 66.一个人生活虽然很难，但也必须学会一个人，不要轻易依赖别人。这是为了防止你身边的人都离开的时候，你还可以好好活下去。67.不要为了摆脱寂寞，轻易在一起，要对别人的真心负责，要让你的爱对得起良心。 68.任何阻挡历史车轮的举动,都是可笑的,他会被历史的车轮给捻碎69.这世上能有一个应该对他好，又可以对他好，还值得对他好的人太不容易了70.求而不得,舍而不能,得而不惜,这是人的最大的悲哀71.一句"拿着"比得上十句"我会给你的"72.历史是个好老师，你不记得的，它会一次次重演，直到你记得，或者死去。73.请不要假装对我好，我很傻，会当真的。75.所谓陌路，就是最初不相识，最终不相认。76.能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。77.我也想清楚了，婚姻根本就是那么一回事，再恋爱得轰动，三五年之后，也就烟消云散，下班后大家扭开电视一齐看长篇连续剧，人生是这样的。78.如花美眷，也敌不过似水流年。79.你年轻么？不要紧，过两年就老了80.我们的爱情，终究只是故事，故事到最后终究没有结果81.你死了，我的故事就结束了，而我死了，你的故事还长得很。82.听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯想到你。83.原来地久天长，只是误会一场84.我怀旧，因为我看不到你和未来。85.要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找的出藉口。86.善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。87.我爱你，关你什么事？千怪万怪也怪不到你身上去。88.他不爱你，所以你为他哭，为他笑，为他伤心，为他开心，他都看不见也不会在乎，哪怕你为他死，为他生，他也只不过付之一笑罢了!这，就是人生...89.我到人世来,被世人所误,都说人间有情,但是情

为何物?真是可笑,连你们人都不知道,等你们弄明白了,也许我会再来90.什么叫做“被爱”？就是连自己都不能容纳的缺点，被容纳了。91.愿得一人心，白首不相离92.爱她，就不要给她乱想的机会。因为你永远不会知道，为你乱想的人是多么的爱你。93.世上最令人惊喜的一件事情是，你原本以为没有机会靠近的人，竟然爱上了你。94.不是我揭穿的太早，而是你的演技不够。95.生活就像演戏，演来演去就忘了自己。96.多谢你的绝情，让我学会死心。97.如果哪天我放弃你了，不是我不喜欢你，而是你不珍惜。98.表白被你拒绝之后就不再搭理你的人，对你是有目的的；表白被你拒绝之后还能和你熟络，那才是真的爱你99.一个人，走在陌生的城市，听伤感的音乐，看陌生的风景。我们都在寻找，人生就是寻找爱的过程，每个人都会遇到三种人，你爱的，爱你的，与你共度一生的。并不是每一对有缘相爱的恋人，都有相守一生的缘分；也许这一场恋爱是情深缘浅，下一场就缘定终生，去爱吧，像不曾受伤一样。有爱，才会有明天。100.现在我对你很好、很好、很好，你不需要、你无所谓、你不在乎，你不珍惜。当某天，你被伤害，想起我。那时的我再也做不到像现在这样一如既往、不顾一切的对你好了。因为那时的我，已经将你放低。原来，放低一个人，最后是被他逼出来的。——你爱得自如，我放得幸福。101.有时候，我不是不理你，只是在等你先开口。 有时候，真的好想跟你讲话，但又很怕你嫌我烦。有时候，我真想你能懂我，即使我什么都不说。有时候，总有种想哭的冲动，却不知道为什么。有时候，只是想有个人抱紧我不放手，直到我的心情真的好起来102.逝去的岁月，怎么找得回来？你曾经的微笑，在回忆里却散不开。103.突然发现生命中好多不可或缺的人，走着走着就散了。104.我想去相信一个人，非常想。可是每个人在这个世界上忙着生，忙着死，所有人都是如此窘迫的姿态，令我不忍心再向别人索求关怀。105.你说你会爱我一辈子，我真傻，居然忘了问：是这辈子还是下辈子。106.人性远不如你想象的那么完美，意志也不如你期望的那样坚定，人是经不住考验的。

伤感诗句节日篇九
《有关传统节日的诗歌鉴赏》

有关传统节日的诗歌鉴赏

1．阅读下面一首诗，然后回答问题。

新年作 刘长卿

乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人后，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。

① 从这首诗可以看出，诗人的处境如何？

答：新年迫近，却身在天涯；年事已高，又居于卑位。被贬谪，有家难回。 ②读这首诗可以体会到诗人怀着怎样的心境？

答：谪迁岁月中哀愁的心境，佳节将至伤感的情怀。

2．阅读下面的元曲，完成下面的题目。

[越调]小桃红 元·盍西村

江岸水灯

万家灯火闹春桥,十里光相照。舞凤翔鸾势绝妙，可怜宵，波间涌出蓬莱岛。香烟乱飘，笙歌喧闹，飞上玉楼腰。

（1）作品中“涌”、“乱”、“飞”等词颇可品味，选择其一进行赏析。(3分)

答：“涌”，在全句中是写灯船，仿佛江面上涌现出一座蓬莱仙岛；生动地表达了发现灯船的人们那种惊讶赞赏、疑幻疑真的感受；以幻写真，以虚托实。“飞”，这袅袅香烟与悠扬笙歌似乎要飘然而上，飞绕天上的玉楼；淋漓尽致地表达了灯船上热闹景象时的感受；前两句写实，后一句由实入虚，导入想象。

（2）就作品中的画线句展开想像，作一段场景描写。(80字左右)(4分)

答：（4分）突出重点词语（灯火、闹、桥）（2分） 想像合理（符合特定气氛）（1分） 描写生动流畅（1分）

步骤和方法是：①理解词句，产生实感；②立足桥上，“入境”想像；③调动文字，描述场景；④抓住细部，拍好“特写”；⑤字斟句酌，修改定稿。

在春桥上举目四望，家家门前张灯结彩，十里江岸人潮涌动。桥下，锣鼓喧天，龙飞凤舞，观灯人不时暴发出欢呼声。江面上，灯船游弋，火树银花，那绚烂的灯火倒映在江中，随着水波闪动变幻，有如仙境般美妙。

3．阅读下面一首词，然后回答问题。

生查子 欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

试分析这首词的表现手法。

答：对比，表达了物是人非的感慨。词的上片说去年，下片说今年，元夜、花、柳、灯、月都依旧，就是“不见去年人”，继而用“泪湿春衫袖”将物是人非、旧情难续的感伤表现得很充分。

4．阅读下面两首唐诗，完成后面的题目。（6分）

寒食［注］ 孟云卿（唐）

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

寒食日献郡守 张友正（唐）

入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。

［注］寒食：为了纪念春秋时期的介子推，旧时清明节前一天有禁火、吃冷食的习俗，人们把这一天叫做寒食节。

（1）两首诗异曲同工，表达了相同的情感，请简要分析。（2分）

答：两首诗分别借“他乡堪悲”、“贫居无烟”和“三径苔荒一钓船”、“厨里久无烟”，写出了生活的贫寒、困顿，借此表达了寒士的辛酸、无奈和对现实的不满。（有分析1分，答出情感1分）

（2）请简要分析两首诗在艺术手法和语言风格上各有什么不同。（4分）

答：孟诗从“花满枝”写起，以“乐景写哀情”（或反衬），语言含蓄。张诗“三径苔荒一钓船”用白描的手法，直接写出生活的贫穷，语言直白中不乏幽默诙谐。（4分。手法各1分，语言各1分）

5．阅读下面一首宋词，然后问答问题

望江南(超然台作) 苏轼

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，早壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

[注]超然台，作者在密州任上，动工修葺外园北旧台。并由苏辙命其名曰“超然”。

（1）“烟雨暗千家”中“暗”字，在词中，起到什么作用?(2分)

答：“暗”字即使人想象到烟雨笼罩千家万户的阴沉景象，(1分)又为全词定下抒情基调。(1分)

（2）词的下阕蕴涵了词人丰富的情感，试作分析、(4分)

答：①因清明节(寒食节)所生的难解乡愁，②寄情诗酒的洒脱，③仕途坎坷的无奈。 评分要点：乡愁、洒脱、无奈。以上三个评分要点。答出一点1分，答出两点3分，答出三点4分。

6．阅读下面两首，然后回答问题。

清 明 杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

清 明 黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒珑自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇①，士甘焚死不公侯②。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

[注]黄庭坚由于不与蔡京同流合污，以致一贬再贬，此诗是他贬至宜州(今广西宜山)所作。①语出《孟子》“齐人有一妻一妾”的典故。齐人每天到坟间偷吃祭余的酒肉，回家后还恬不知耻地向妻妾炫耀，与达官贵人饮酒。②晋国介之推甘愿烧死在绵山之中，而不愿意出山作官。此句意指此。

这两首诗都以“清明”为题，它们表达的主旨是否一致?请结合两首诗作简要的分析。(4分)

答：不一致。杜牧的诗是借景抒情，抒写了“行人”抑郁寂寞、想借酒浇愁的苦闷心态。黄诗由清明扫墓联想到人的生死问题，齐人与介之推的对比，体现了诗人对人生丑恶的鞭挞，表明自己人生的价值取向。(意思对即可)(4分)

7．阅读下面一首宋词，然后回答问题。

风入松 吴文英

听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。

西园日日扫林亭，依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。

[注释] （1）瘗（yì）花铭：葬花辞。瘗，埋葬。铭：文体的一种。铭：文体的一种。（2）中酒：醉酒。

本词是清明怀人之作。试简要分析作者是如何写景抒情的。

答：这首词清雅素淡，细腻委婉。上片将清明时节的凄凉之景与作者内心的深思之情有机地交融在一起，浑然无间，下片写清明已经过去，风雨忆止，天气放晴了，但思念已经别去的情人，何尝忘怀？词中抒发了作者醉心于缅怀往事的惆怅之情，表现了作者对意中人的无限思念与盼望。