表白的现代诗

表白的现代诗篇一
《韩云芳的现代诗——《将爱表白》》

《将爱表白》

静静的夜，呼吸已经深入。

愁绪，进入安稳。

疲劳了一天的你，已经归来。

我把你紧紧拥抱，明天，我们要一起飞翔。 最后的征程，我们一起绽放！

今日，我为你独醒，

手心里的爱，心锁将我们相连！

我是童话故事里的邻家女孩，

那只为我展翅的白天鹅，

带着天使的礼物，

从天堂飞来。

告诉我流星的愿望，

是要将爱表白！

迟来的幸福，绚丽地编织嫁衣，

等你归来！

王的预言，几千年未曾改变！

表白的现代诗篇二
《表白诗歌》

表白的现代诗篇三
《经典,爱情,励志,朦胧,现代诗,近代诗,舒婷,戴望舒,徐自摩等,表白情书暗恋,求爱情人节七夕,可用》

我等候你 徐志摩我等候你。我望着户外的昏黄如同望着将来，我的心震盲了我的听。你怎还不来? 希望在每一秒钟上允许开花。我守候着你的步履，你的笑语，你的脸，你的柔软的发丝，守候着你的一切；希望在每一秒钟上枯死——你在哪里?我要你，要得我心里生痛，我要你火焰似的笑，要你灵活的腰身，你的发上眼角的飞星；我陷落在迷醉的氛围中，像一座岛，在蟒绿的海涛间，不自主的在浮沉……喔，我迫切的想望你的来临，想望那一朵神奇的优昙开上时间的顶尖!你为什么不来，忍心的!你明知道，我知道你知道，你这不来于我是致命的一击，打死我生命中乍放的阳春，教坚实如矿里的铁的黑暗，压迫我的思想与呼吸；打死可怜的希冀的嫩芽，把我，囚犯似的，交付给妒与愁苦，生的羞惭与绝望的惨酷。这也许是痴。竟许是痴。我信我确然是痴；但我不能转拨一支已然定向的舵，万方的风息都不容许我犹豫——我不能回头，运命驱策着我!我也知道这多半是走向毁灭的路，但为了你，为了你，我什么都甘愿；这不仅我的热情，我的仅有理性亦如此说。痴! 想磔碎一个生命的纤维为要感动一个女人的心!想博得的，能博得的，至多是她的一滴泪，她的一声漠然的冷笑；但我也甘愿，即使我粉身的消息传给一块顽石，她把我看作一只地穴里的鼠，一条虫，我还是甘愿!痴到了真，是无条件的，上帝也无法调回一个痴定了的心如同一个将军有时调回已上死线的士兵。枉然，一切都是枉然，你的不来是不容否认的实在，虽则我心里烧着泼旺的火，饥渴着你的一切，你的发，你的笑，你的手脚；任何的痴想与祈祷不能缩短一小寸你我间的距离!户外的昏黄已然凝聚成夜的乌黑，树枝上挂着冰雪，鸟雀们典去了它们的啁啾，沉默是这一致穿孝的宇宙。钟上的针不断的比着玄妙的手势，像是指点，像是同情，像的嘲讽，每一次到点的打动，我听来是我自己的心的活埋的丧钟。雪花的快乐 徐志摩假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里潇洒我一定认清我的方向——飞飏，飞飏，飞飏，——这地面上有我的方向不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆怅——飞飏，飞飏，飞飏，——你看，我有我的方向。在半空里娟娟的飞舞，认明了那清幽的住处，等着她来花园里探望——飞飏，飞飏，飞飏，——啊，她身上有朱砂梅的清香！那时我凭籍我的身轻，盈盈的，沾住了她的衣襟贴近她柔

波似的心胸——消溶，消溶，消溶——溶入了她柔波似的心胸！沙扬娜拉徐志摩最是那一低头的温柔，恰似水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉!偶然 徐志摩我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心——你不必讶异，更无须欢喜——在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好你忘掉在这交会时互放的光亮!距离 蔡其矫在现实和梦想之间，你是红叶焚烧的山峦，是黄昏中交集的悲欢；你是树影，是晚风，是归来路上的黑暗。在现实和梦想之间，你是信守约言的鸿雁，是路上不预期的遇见；你是欢笑，是光亮，是烟花怒放的夜晚。在现实和梦想之间，你是晶莹皎洁的雕像，是幸福照临的深沉睡眼；你是芬芳，是花朵，是慷慨无私的大自然。在现实和梦想之间，你是来去无踪的怨嗔，是阴雨天气的苦苦思念；你是冷月，是远星，是神秘莫测的深渊。祈求 蔡其矫我祈求炎夏有风，冬日少雨；我祈求花开有红有紫；我祈求爱情不受讥笑，跌倒有人扶持；我祈求同情心——当人悲伤至少给予安慰而不是冷眼竖眉；我祈求知识有如泉源泉，每一天涌流不息，而不是这也禁止，那也禁止；我祈求歌声发自各人胸中没有谁要制造模式为所有的音调规定高低；我祈求总有一天，再没有人像我作这样的祈求!她这一点头曹葆华她这一点头，是一杯蔷薇酒；倾进了我的咽喉，散一阵凉风的清幽；我细玩滋味，意态悠悠，像湖上青鱼在雨后浮游。她这一点头，是一只象牙舟；载去了我的烦愁，转运来茉莉的芳秀；我伫立台阶，情波荡流，刹那间瞧见美丽的宇宙。教我如何不想她 刘半农天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊!微风吹动了我头发，教我如何不想她?月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。啊!这般蜜也似的银夜，教我如何不想她?水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。啊!燕子你说些什么话?教我如何不想她?枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。啊!教我如何不想她?窗外 康白清窗外的闲月紧恋着窗内蜜也似的相思。相思都恼了，她远涎着脸儿在墙上相窥。回头月恼了，一抽身儿就没了。月倒没了；相思倒觉着舍不得了。是谁把 刘大白是谁把心里相思，种成红豆?待我来碾豆成尘，看还有相思没有?是谁把空中明月，捻得如钩?待我来抟

钩作镜，看永久团圆能否?赠别穆旦多少人的青春在这里迷醉，然后走上熙攘的路程，朦胧的是你的怠倦，云光，如水，他们的自己丢失了随着就遗忘；多少次了你的园门开启，你的美繁复，你的心变冷，尽管四季歌喉唱得多好，当无翼而来的夜露凝重——等你老了，独自对着炉火，就会知道有一个灵魂也静静的，他曾经爱过你的变化无尽，旅梦碎了，他爱你的愁绪纷纷。烦忧 戴望舒说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思。假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。我不敢说出你的名字。假如有人问我的烦忧，说是辽远的海的相思。说是寂寞的秋的清愁，我还要等 齐丽华是的，我还要等……既使风的歌涛已漫过夜的堤坝既使春的洪流已冲毁冬的城郭即使爱情已走出阴暗的隧洞即使亘古的渴望已滴穿冰冷的寂寞冰川开始风化连望夫石也在酝酿新的颂歌而我，仍在等也许等到等到青春剥光叶片生命长满褶皱等到脉搏暗弱目光锈蚀斑驳等到激情燃尽思念流成河等到情感憔悴变成荒凉的沙漠等到心啼出血来长满老茧等到所有的梦幻都凋落而我，还要等直到融进那个古老的传说……我希望黄培佳人们常问，应该找一个什么样的伴侣呢? 我说:我希望，她，和我一样，胸中有血，心头有伤。不要什么花好月圆，不要什么笛短箫长。要穷，穷得像茶，苦中一缕清香。要傲，傲得像兰，高挂一脸秋霜。我们一样，就敢在暗夜里，徘徊在白色的坟场。去倾听鸱鴞的惨笑，追逐那飘移的荧光。我们一样，就敢在森林里，打下通往前程的标桩。哪管枯枝上，猿伸长臂，何惧石丛里，蛇吐绿芒。我们一样，就敢随着大鲸，划起一叶咿哑的扁舟，去探索那遥远的海港，任凭风如丧钟，雾似飞网。我们一样，就敢在泥沼里，种下松籽，要它成梁。我们一样，就敢挽起朝晖，踩着鲜花，走向死亡!虽然，我只是一粒芝麻，被风吹离了茎的故乡。远别云雀婉转的歌喉，远别玫瑰迷人的芬芳。我坚信，也有另一颗芝麻，躺在风风雨雨的大地上。我们虽未相识，但我终极乐观，因为我们顶的是同一轮太阳。就这样，在遮天的星群里，去寻找那粒闪烁的微光。就这样，在蔽日的密林中，去辨认那片模糊的叶掌!摘自黄培佳小说《请和我同行》热爱生命 汪国真我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雪兼程我不去想能否赢得爱情既然钟情于玫瑰就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命一切，都在意料中只要彼此爱过一次汪国真如果不曾逢也许 心绪永远不会沉重如果真的失之交臂恐怕一生也不得轻松一个眼神便足以让心海 掠过飓风在贫瘠的土地上更深地懂得风景一次远行便足以憔悴了一颗 羸弱的心每望一眼秋水微澜便恨不得 泪光盈盈死怎能不 从容不迫爱又不能 无动于衷只要彼此爱过一次就是无憾的人生前不断的情愫 汪国真原想这次远游就能忘却你秀美的双眸就能剪断丝丝缕缕的情愫和秋风也吹不落的忧愁谁曾想 到头来山河依旧爱也依旧刚在身后 又到前头我是你的梦 程丽则你说我是你的一个梦，你不愿失去它。我说我要成为你永远的梦。我是你童年的梦挂在墙上的竹篮里堆着金黄的野果洒满无名的山花哦窗外飘雪了小心冻着它我是你少年的梦嵌在深深的石罅里夹住了短短的红裙子还有飘动的黑头发哦山风掠过林梢小心吹醒它我是你成年的梦藏在异乡的山水里荒原的一泓清泉小城的一盏明灯哦都市红尘飞扬小心淹没它我是你永远的梦寄在辽阔的未来里是三月的春波荡漾是冬夜的星光闪亮哦人在旅途四处流浪小心失落它最后的坚决刘梦苇今天我才认识了命运的颜色，——可爱的姑娘，请您用心听；不再把我的话儿当风声! ——今天我要表示这最后的坚决。我的命运有一面颜色红如血；——可爱的姑娘，请您看分明，不跟瞧我的信般不留神! ——我的命运有一面黑如墨。那血色是人生的幸福的光泽；——可爱的姑娘，请您为我鉴定，莫谓这不干您什么事情! ——那墨色是人生的悲惨的情节。您的爱给了我才有生的喜悦；——可爱的姑娘，请与我怜悯，莫要把人命看同鹅绒轻! ——您的爱不给我便是死的了结。假使您心冷如铁地将我拒绝；——可爱的姑娘，这您太无情，但也算替我决定了命运! ——假使您忍心见我命运的昏黑。这倒强似有时待我夏日般热；——可爱的姑娘，有什么定难?倘上帝特令您来作弄人! ——这倒强似有时待我如岭上雪. 致橡树舒婷我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我

必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。你有你的铜铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们共享雾霭流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。诗的自白佚名我不是火，不能给你光和热；同时，我也不是黑暗，不能把你的光辉衬托。我不是水，不能湿润你干裂的唇，我不是花，不能点缀你寂寞的生活。我是什么? 我是什么?像梦没有形，像空气没有颜色。我只是想象中的银幕，任你用生命的光影投射。但倘若你自己心里的火，已经熄灭，不要责怪银幕的荒漠。诗八首之一 穆旦你的眼睛看见这一场火灾，你看不见我，虽然我为你点燃，唉，那烧着的不过是成熟的年代，你的，我的。我们相隔如重山！从这自然的蜕娈程序里，我却爱上了一个暂时的你。即使我哭泣，变灰，变灰又新生，姑娘，那只是上帝玩弄他自己。一切 北岛 一切都是命运一切都是烟云一切都是没有结局的开始一切都是稍纵即逝的追寻一切欢乐都没有微笑一切苦难都没有泪痕一切语言都是重复一切交往都是初逢一切爱情都在心里一切往事都在梦中一切希望都带着注释一切信仰都带着呻吟一切爆发都有片刻的宁静一切死亡都有冗长的回声雨巷 戴望舒撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨中彷徨；她彷徨在这寂寥的巷撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着冷漠，凄清，又惆怅。她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独者彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。雁儿啊，永不衔一片红叶再飞来！ 石评梅秋深了，我倚着门儿盼望，盼望天空，有雁儿衔一片红叶飞来！黄昏了，我点起灯

表白的现代诗篇四
《夜谈天长虑我则他系列之《李绍锋诗歌表白》》

夜谈天长虑我则他系列之《李绍锋诗歌表白》

正如代林老师所说：”诗歌在很大程度上是属于个人意义的-----为了逝去的岁月，为了忘却也为了纪念“。不写诗的时候，真的不理解这些，等到自己写诗的时候，才深深的体会到诗歌是自身的一种心情释放，是一种对事物的感官认识，也是对事物的一种含蓄表述。 为了正确的印证，有一首诗就能很好的证明诗歌是属于个人的一种心情释放？ 诗歌：《时间》就能体现、就能证明？

诗歌：时间

时间

时间

没有定位

没有方向

重复

重复的移来移去

我都不能想

这是谁的过错

想请大家给评论一下，看看这首诗它表述的是什么意思？我相信十个人回答会有十种结果。我坚信、如果我不告诉大家估计是没有人能回答出来它表述的是什么？

我相信肯定有人已经猜出来了，是（钟表），只不过是懒得搭理我。你知道它的整个过程、经过吗？这个我非常自信？我不说大家永远也不会知道？

1这是我在某酒店打工时，员工餐厅需要装一块表，店长给我指定说把钟表就挂在这个位置。过了一段时间，厨师长看到这个表说：这个表挂在这里可不行啊？他又给我指定了一个位置。又过了一段时间，酒店来了一位总经理，她也看到了这块表，表挂在这里不行，应该挂在这里。又过了一段时间做员工餐的师傅说他看表不方便，还要跑到那边去看，说让表给挂到这边。后来把三个领导叫在一起，给指定了一个位置。

2给传菜生也需要挂一块表，传菜生共同指出把表挂在这个位置。过了几天一位副经理说：表挂在这里不行应该挂在这里。刚挂上没多长时间，酒店要在粘贴企业文化用语，这个表碍事，经领导和传菜生共同商量，又挂在了原来的位置。

3办公室也有一块表，店长说表挂在西边她看不见，让挂在东边。总经理来了说：把这块表挂在南边，我说南边是一块很大的玻璃，没法挂。后来就又挂在了西边。

就像复杂与简单也是一样，只是不能直观的、客观的，来表述。

表白的现代诗篇五
《诗叶子诗歌 表白——写在2013年的母亲节》

表白的现代诗篇六
《夜谈天长系列之《李绍锋诗歌表白》_》

正如代林老师所说：”诗歌在很大程度上是属于个人意义的-----为了逝去的岁月，为了忘却也为了纪念“。不写诗的时候，真的不理解这些，等到自己写诗的时候，才深深的体会到诗歌是自身的一种心情释放，是一种对事物的感官认识，也是对事物的一种含蓄表述。        为了正确的印证，有一首诗就能很好的证明诗歌是属于个人的一种心情释放？  诗歌：《时间》就能体现、就能证明？   诗歌：时 间       时间         时间       没有定位       没有方向       重复       重复的 移来移去       我都不能想       这是谁的过错           想请大家给评论一下，看看这首诗它表述的是什么意思？我相信十个人回答会有十种结果。我坚信、如果我不告诉大家估计是没有人能回答出来它表述的是什么？        我相信肯定有人已经猜出来了，是（钟表），只不过是懒得搭理我。你知道它的整个过程、经过吗？这个我非常自信？我不说大家永远也不会知道？ 1  这是我在某酒店打工时，员工餐厅需要装一块表，店长给我指定说把钟表就挂在这个位置。过了一段时间，厨师长看到这个表说：这个表挂在这里可不行啊？他又给我指定了一个位置。又过了一段时间，酒店来了一位总经理，她也看到了这块表，表挂在这里不行，应该挂在这里。又过了一段时间做员工餐的师傅说他看表不方便，还要跑到那边去看，说让表给挂到这边。后来把三个领导叫在一起，给指定了一个位置。 2 给传菜生也需要挂一块表，传菜生共同指出把表挂在这个位置。过了几天一位副经理说：表挂在这里不行应该挂在这里。刚挂上没多长时间，酒店要在粘贴企业文化用语，这个表碍事，经领导和传菜生共同商量，又挂在了原来的位置。 3 办公室也有一块表，店长说表挂在西边她看不见，让挂在东边。总经理来了说：把这块表挂在南边，我说南边是一块很大的玻璃，没法挂。后来就又挂在了西边。          就像复杂与简单也是一样，只是不能直观的、客观的，来表述。

表白的现代诗篇七
《十大经典现代爱情诗》

十大经典现代爱情诗

10《致橡树》

我如果爱你——/绝不学攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；

/我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；

/也不止象泉源/常年送来清凉的慰籍；/也不止象险峰，

/增加你的高度，/衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨

/不，这些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉，

/作为树的形象和你站在一起。/根，相握在地下；

/叶，相触在云里。/每一阵风吹过，我们都互相致意，

/但没有人/听懂我们的言语/你有你的铜枝铁干，

/象刀象剑也象戟；/我有我红硕的花朵，/象沉重的叹息，

/又象英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳；

/我们共享雾霭流岚虹霓；/仿佛永远分离，却又终身相依

/这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里/爱/不仅爱你伟岸的身躯，

/也爱你坚持的位置，/足下的土地。

9.《炉中煤》

啊，我年青的女郎！

我不辜负你的殷勤，

你也不要辜负了我的思量。

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样！

啊，我年青的女郎！

你该知道了我的前身？

你该不嫌我黑奴卤莽？

要我这黑奴的胸中，

才有火一样的心肠。

啊，我年青的女郎！

我想我的前身

原本是有用的栋梁，

我活埋在地底多年，

到今朝才得重见天光。

啊，我年青的女郎！

我自从重见天光，

我常常思念我的故乡，

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样！

8.《沙扬挪拉 》

最是那一低头的温柔，

象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

道一声珍重，道一声珍重，

那一声珍重里有蜜甜的忧愁——

沙扬娜拉！

7.《左岸》

6.《爱情颂》 如果你是活的想真心爱一次， 千万不要站在原地不动，而要走出去。 那个命中注定属于你的人是没有的， 只是你偶尔这么想，给自己一个偷懒的借口。 一见钟情的故事并没有骗人， 只是那点种子还须日日更新方能不死。 不要说累啊累啊，你想放弃了， 你不是追求激情、追求划过夜空的闪亮吗？ 那么，即使成为繁星点点中的一颗也要付出一生。 所谓爱情，它原本来自欲望， 只因保持欲望的美丽比什么都难， 我们才选择了克制！ 因此绝不要相信什么“精神恋爱”可以拯救世界， 那套说法有利于社会却无益于心灵。 危机四伏的夜晚，爱情受到了挑战， 可要不是四面楚歌它何以变得弥足珍贵？ 不要感叹世风日下、抱怨生不逢时， 哪一个时代不是人情冷暖、爱恨交加？ 如果你是女人， 请在你做好女儿和母亲的义务外， 留出一点空间给自己。 不论你的名字叫莹莹还是亮亮， 总是辛苦世界的繁忙中一点光鲜和明媚。 如果你是男人， 不要把世界扛在你的肩头。 请相信你的女人， 她除了身体之外没有哪里比你弱小。 所以，不管你叫左岸还是右岸， 都不要做那梦想的船只停靠的彼岸。 爱情，并不是宗教的避难所， 恋人，也并不是教会里的神甫和信徒。 如果你幻想躺在它的床上寻求一份安慰， 那么悲剧的帷幔就会悄悄把你笼罩！ 起来吧，带上你的剑！ 背叛和出卖正把它磨砺得雪亮！ 出发吧，相爱的人， 不要妄想道德和公正会给你们施舍！ 你要去的地方比战场还要惨烈， 你要经历的事情比斗争更为残酷。 不要害怕伤痕累累、不要害怕倒下， 因为你的内心充满了爱，爱的力量可以战胜一切！ 恋爱，恋爱，恋爱„„

生命诚可贵，

自由价更高。

若为爱情故，

两者皆可抛。

5.《东风破 》

一盏离愁孤单伫立在窗口

我在门後假装你人还没走

旧地如重游月圆更寂寞

夜半清醒的烛火不忍苛责我

一壶漂泊浪迹天涯难入喉

你走之後酒暖回忆思念瘦

水向东流时间怎么偷

花开就一次成熟我却错过

谁在用琵琶弹奏一曲东风破

岁月在墙上剥落看见小时候

犹记得那年我们都还很年幼

而如今琴声幽幽我的等候你没听过

谁再用琵琶弹奏一曲东风破

枫叶将故事染色结局我看透

篱笆外的古道我牵著你走过

荒烟漫草的年头就连分手都很沉默

4.《浪漫的事》

背靠着背坐在地毯上

听听音乐聊聊愿望

你希望我越来越温柔

我希望你放我在心上

你说想送我个浪漫的梦想

谢谢我带你找到天堂

哪怕用一辈子才能完成

只要我讲你就记住不忘

我能想到最浪漫的事

就是和你一起慢慢变老

一路上收藏点点滴滴的欢笑

留到以后坐着摇椅慢慢聊

我能想到最浪漫的事

就是和你一起慢慢变老

直到我们老的哪儿也去不了

你还依然把我当成手心里的宝

3.《约定》

远处的钟声回荡在雨里

我们在屋檐底下牵手听

幻想教堂里头那场婚礼

是为祝福我俩而举行

一路从泥泞走到了美景

习惯在彼此眼中找勇气

累到无力总会想吻你

才能忘了情路艰辛

你我约定难过的往事不许提

也答应永远都不让对方担心

要做快乐的自己 照顾自己

就算某天一个人孤寂

你我约定一争吵很快要喊停

也说好没有秘密彼此很透明

我会好好地爱你 傻傻爱你

不去计较公平不公平

2.《爱我久久 》

担心你为我爱阮

而放弃了自已

心疼你思念阮

而在深夜里哭泣

希望我能在你身边

为你擦乾泪湿的眼

孤单是我给你的伤害

让我吻一吻你的脸

你是我最简单的快乐

也让我彻底的哭泣

我用什么来说爱你

只怕我让你更伤心

喜欢你在乎的表情

尤其是吃醋的样子

你会说爱我很久很久

那时最温柔的事

喜欢坐摩哆的时候

轻轻靠在你的背后

让风吹乱你的秀发

拂去我所有哀愁

你是我最简单的快乐

也让我彻底的哭泣

我用什么来说爱你

只怕我让你更伤心

你是我最简单的快乐

也让我彻底的哭泣

我用什么来说爱你

只怕我让你更伤心

啦啦.........

1.《白桦林》

静静的村庄飘着白的雪,

阴霾的天空下鸽子飞翔,

白桦树刻着那两个名字，

他们发誓相爱永久这一生，

有一天战火烧到了家乡，

小伙子拿起枪远赴边疆，

心上人你不要为我担心，

等着我回来，在那片白桦林。

天空依然阴，那依然有鸽子在飞翔，

谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命，

雪依然在下，那村庄依然安详，

年轻的人们，消失在白桦林。

噩耗声传来在那个午后，

心上人战死在远方沙场，

她默默来到那片白桦林，

望眼欲穿地每天守在那里。

晤~~~~~~啊~~~~~~~

他说他只是迷失在远方，

他一定会来，来这片白桦林

长长的路呀就要到尽头，

那姑娘已经是白发苍苍，

她时常听他在春天呼唤，来吧，亲爱的，来这片白桦林

战死的时候他喃喃地说，(我)来了，等着我，在那片白桦林

二.中国最经典十首爱情诗词

第一 诗经·邶风·击鼓

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

战士征战在外，思念家中的妻子，恐不能偕老白头。“执子之手，与子偕老”，这句诗在网上广为流传。誓言与对方长相廝守，死生与共，永不分离。流年似水，容颜老去，那时没有了轰轰烈烈，有的只是绵延不断的涓涓细流。也许什么也不说，紧紧地牵着你的手，走过今生今世。

第二 诗经·国风·召南·关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。

参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。

表白的现代诗篇八
《世界上最美的告白诗》

一棵开花的树

——席慕容(中国)

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻 为这

我已在佛前求了五百年

求佛让我们结一段尘缘

佛於是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

阳光下 慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望 当你走近

请你细听

那颤抖的叶

是我等待的热情

而当你终於无视地走过 在你身后落了一地的

朋友啊

那不是花瓣

那是我凋零的心

自由与爱情

——裴多菲（匈牙利）

生命诚可贵，

爱情价更高;

若为自由故，

二者皆可抛!

假如生活欺骗了你

——普希金（俄国）

假如生活欺骗了你，

不要悲伤，不要心急!

忧郁的日子里需要镇静：

相信吧，快乐的日子将会来临。

心儿永远向往着未来，现在却常是忧郁; 一切都是瞬息，一切都将会过去，

而那过去了的，就会成为亲切的回忆。

雨巷

——戴望舒（中国）

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长，悠长

又寂寥的雨巷，

我希望逢着

一个丁香一样的

结着愁怨的姑娘。

她是有

丁香一样的颜色，

丁香一样的芬芳，

丁香一样的忧愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨。

她彷徨在寂寥的雨巷，

撑着油纸伞

像我一样，

像我一样地，

默默彳亍着，

冷漠，凄清，又惆怅。

她静默地走近

走近，又投出

太息一般的眼光，

她飘过

像梦一般的

像梦一般的凄婉迷茫。

像梦中飘过

一支丁香地，

我身旁飘过这女郎;

她静静地远了，远了，

到了颓圮的篱墙，

走尽这雨巷。

在雨的哀曲里，

消了她的颜色，

散了她的芬芳，

消散了，甚至她的

太息般的眼光， 丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长，悠长

又寂寥的雨巷，

我希望飘过

一个丁香一样的

结着愁怨的姑娘。

当你老了

——叶芝（爱尔兰）

当你老了，头白了，睡意昏沉，

炉火旁打盹，请取下这部诗歌，

慢慢读，回想你过去眼神的柔和， 回想它们昔日浓重的阴影；

多少人爱你青春欢畅的时辰，

爱慕你的美丽，假意或真心，

只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，

爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；

垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，

凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，

在头顶的山上它缓缓踱着步子，

在一群星星中间隐藏着脸庞。

再别康桥

——徐志摩（中国）

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇： 在康河的柔波里，我甘心做一条水草! 那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上的虹 揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。 寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯，

满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥! 悄悄的我走了，正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

乘着歌声的翅膀

——海涅（德国）

乘着这歌声的翅膀，亲爱的随我前往。 去到那恒河的岸边，最美丽的地方。 那花园里开满了红花，月亮在放射光辉。 玉莲花在那儿等待，等她的小妹妹。 紫罗兰微笑地耳语，仰望着明亮星星。 玫瑰花悄悄地讲着，她芬芳的心情。 那温柔而可爱的羚羊，跳过来细心倾听。 远处那圣河的波涛，发出了喧啸声。 我要和你双双降落，在那边椰子林中。 享受着爱情和安静，做甜美幸福的梦。

致...

——雪莱（英国）

有一个字经常被人亵渎，我不会再来亵渎。 有一种感情被人假意鄙薄，你也不会再来鄙薄。 有一种希望太似绝望，何须再加提防! 你的怜悯之情无人能比，温暖着我的心。

我不能给你人们所称的爱情，但不知你能否接受 这颗心对你的仰慕之情，连上天也不会拒绝。 犹如飞蛾扑向星星，又如黑夜追求黎明。 这种思慕之情，早已跳出了人间的苦境!

我喜欢你是寂静的

——聂鲁达（智利）

我喜欢你是寂静的，彷佛你消失了一样， 你从远处聆听我，我的声音却无法触及你。 好像你的双眼已经飞离去，

如同一个吻，封缄了你的嘴。

如同所有的事物充满了我的灵魂，

你从所有的事物中浮现，充满了我的灵魂。 你像我的灵魂，一只梦的蝴蝶。 你如同忧郁这个词。

我喜欢你是寂静的，好像你已远去。

你听起来像在悲叹，一只如鸽悲鸣的蝴蝶。 你从远处听见我，我的声音无法企及你： 让我在你的沉默中安静无声。

并且让我借你的沉默与你说话， 你的沉默明亮如灯，简单如指环， 你就像黑夜，拥有寂寞与群星。

你的沉默就是星星的沈默，遥远而明亮。

我喜欢你是寂静的，彷佛你消失了一样， 遥远而且哀伤，彷佛你已经死了。 彼时，一个字，一个微笑，已经足够。

而我会觉得幸福，因那不是真的而觉得幸福。

表白的现代诗篇九
《现代诗鉴赏》

现代诗鉴赏

我爱这土地

艾青是土地的歌者，“土地”是他诗中出现最多的两个意象之一（另一个是“太阳”）。“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国。对“土地”的热爱，是艾青作品咏唱不尽的旋律。

“我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”。在炮火连天、国运危急的时刻，一只看似微不足道的小鸟也要奋力抗争，用自己的歌喉发出不屈的声音。这使人联想到“国家兴亡，匹夫有责”。“嘶哑的喉咙”，让我们看到这是一只饱受磨难的鸟，它的歌声，是用整个生命发出的。 下面四行诗，分别描述了鸟儿歌唱的四个对象：土地、河流、风、黎明，它们的核心是“土地”。值得注意的是，作者在这四个对象前面都加了长长的修饰语。

“这被暴风雨所打击着的土地”，是正在遭受日寇欺凌的国土的写照。

“永远汹涌着我们的悲愤的河流”，土地上的河流，像长期郁结在人民心中的悲愤一般汹涌奔流。

“无止息地吹刮着的激怒的风”，土地上空吹刮着的风，象征人民心中对侵略者暴行的愤怒。

“来自林间的无比温柔的黎明”，预示着人民为之奋斗献身的独立自由的曙光，必将降临于这片土地。

“然后我死了/连羽毛也腐烂在土地里面”，小鸟活着时，倾尽全力为土地而歌唱，死后，又将自己的全身投入土地的怀抱，连羽毛都与土地融为一体。

在诗的第二节，作者笔锋一转，由上文对歌唱者动态的描述，转而对“我”进行了一个近镜头的特写。这是以设问的方式进行的。“为什么我的眼里常含泪水”，“眼里常含泪水”这样一个静态的特写，表现了悲愤痛苦的情感恒久萦绕于“我”的心中。“因为我对这土地爱得深沉”，目睹山河破碎、人民涂炭的现实，对祖国爱得愈深，心中的痛苦也愈强烈。 最后两句是全诗的精华，它是那个苦难的年代，一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白。这种爱刻骨铭心，至死不渝，不仅来自诗人内心深处，更是全民族普遍的爱国情绪的浓缩。艾青以这两句诗，抒发了那个时代华夏儿女共同的心声。

乡 愁

读《乡愁》这首诗，我们能感到诗人余光中心灵深处一个执著的主导情感──对中华民族历史文化的认同感。

很显然，这首诗以形式上的四个小节，将“乡愁”分为四个阶段。这四个阶段在时间上是前后顺承的，即：小时候—长大后—后来—现在。这几个标示时间的短语，都明确出现在这首诗每一小节的第一行。

我们可以看出，诗的每一小节，实际上都对应着人生的某个阶段。作者以空间上的阻隔作为这四个阶段的共同特征，即：小时候的母子分离—长大后的夫妻分离—后来的母子死别—现在的游子与大陆的分离。诗人为每个阶段的乡愁找了一个具体的对应物：邮票、船票、坟墓、海峡。时空的隔离与变化，推进了诗情的层层深化。少小离家，与母亲书信往来，乡愁寄托在小小的邮票上。成年后，为生活而奔波，与爱人聚聚离离，船票成了寄托乡愁的媒介。到后来，一方矮矮的坟墓，将我与母亲永远分开了!诗至此处，读者不禁会想，世间还有什么样的离情比死别更令人断肠？有，那就是乡愁!一湾浅浅的海峡将“我”与祖国大陆隔开，个人的故乡之思上升到了家国之思。全诗在此戛然而止，留下长长的余味。

《乡愁》这首诗，无论是内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。从内容上说，“乡愁”是中国传统文学经久不衰的主题，余光中虽曾接受过现代主义的浸染，但骨子里深受中国古典文学的熏陶，诗歌内容触及思想深处的“中国意识”时，自然而然地摄取了“乡愁”这一主题。历代爱国知识分子有借诗词歌赋流露家国之思的传统，本诗在这一点

上可谓传承了民族的历史文化。从形式上说，这首诗恰到好处地运用现代汉语，使之带上了古典诗词的格律美和音韵美的特点。诗的节与节、句与句均衡对称，但整齐中又有参差，长句短句变化错落；同一位置上词语的重复和叠词的运用造成一种类似音乐的回环往复、一唱三叹的旋律，给全诗营造了一种低回怅惘的基调。

我用残损的手掌

1942年，诗人戴望舒因为在报纸上编发宣传抗战的诗歌，被日本宪兵逮捕。在狱中，他受尽折磨，但始终没有屈服。《我用残损的手掌》就作于那个时候。这首诗，是诗人在侵略者的铁窗下献给祖国母亲的歌。

“我用残损的手掌／摸索这广大的土地”，在敌人的黑牢里，诗人由“残损的手掌”展开想像，让它去摸索心目中的祖国地图。“广大的土地”象征祖国，“残损的手掌”既是写实，又表明了诗人坚贞不屈的意志。

“这一角已变成灰烬，／那一角只是血和泥”，“灰烬”“血”“泥”是对沦陷区凄凉景象的概括。侵略者的烧杀抢掠，使大地上处处废墟，人民流离失所。诗人的手掌是残损的，祖国的土地也支离破碎，诗人与祖国有着共同的命运。

“这一片湖该是我的家乡„„我触到荇藻和水的微凉”，“手掌”将诗人引到了他的“家乡”，这里的景色曾是那么美丽迷人。作者写到了家乡的春天，繁花、嫩柳、荇藻、水，调动了视觉、嗅觉、触觉，如同身临其境地回到了家乡。充溢在字里行间浓浓的思乡之情，与作者身陷囹圄的现实形成强烈对比。

“这长白山的雪峰冷到彻骨„„尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水”，“手掌”由北向南，抚过大片国土。长白山、黄河、江南、岭南、南海，每到一处，作者都突出了该地区的特征性事物，并调动多种感觉器官去感受它们的特点：雪峰、水夹泥沙、新生的禾草、蓬蒿、荔枝花、苦水。在感情色彩上，这几行诗是忧郁的，冷色调的，表达了诗人对苦难中的祖国无法言说的感情。

“无形的手掌掠过无限的江山，／手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗”，诗人的思绪在祖国大地上驰骋，所到之处，留下的都是国土被侵略者践踏的印象。

“只有那辽远的一角依然完整，／温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”，“手掌”终于摸到了“一角依然完整”的土地，那里是没有被践踏的解放区。从这里开始，诗人的情绪不再低沉，变得明朗、积极。他没有亲身经历过解放区的生活，但感情上无比向往。这是他对解放区的抒情性描述。

“在那上面，我用残损的手掌轻抚，／像恋人的柔发，婴孩手中乳”，这是诗中第二次出现“我用残损的手掌”字样，是强调。因爱国而受到敌人迫害的“我”，在这块温暖明朗的土地上找到了安慰。“恋人的柔发”“婴孩手中乳”，这两个意象用得恰如其分，唤起了人的生命中最亲切的感动。

“我把全部的力量运在手掌／贴在上面，寄与爱和一切希望”，直抒胸臆，坚信中国共产党领导的抗日斗争必胜，解放区是民族复兴的希望所在。

“因为只有那里是太阳，是春，／将驱逐阴暗，带来苏生”，以“太阳”和“春”喻解放区，本体和喻体的共同特点是能给中国的大地带来光明和苏醒。

“因为只有那里我们不像牲口一样活，／蝼蚁一样死„„那里，永恒的中国”，诗在高亢的调子中结束，作者道出了对解放区的真挚情感，对祖国未来寄与了热切的希望。

雨 说

这首诗是诗人借春雨的拟人化形象，对生活在中国大地上的儿童充满“爱心”的倾诉，是诗人心灵唱出的一曲动人心弦的爱之歌。

全诗分为九节。其中五次以“雨说”为提示语，是“雨”的诉说的内容变化和情感递进的线索。

第一节，雨来探访四月的大地。诗以“（雨说：四月已在大地上等待久了„„）”开始，请注意这一句是放在括号里的，它仿佛是幕布开启时的画外音，预示了雨的“出场”，又使人感到某种久久的期待和强烈的愿望。诗人描绘了春雨到来之前，“田圃跟牧场”“鱼塘和小溪”都“等待久了”；大地失去生机，田圃里的种子、牧场里的牛羊、鱼塘里的游鱼以及会唱歌的小溪都没有了活力。然而，度过严寒的冬天，经过料峭的春寒，蛰伏已久的四月就该显现它的身影，迎接大地春暖花开的时节。就在此时，“雨说，我来了，我来探访四月的大地”。“好雨知时节，当春乃发生”——这“雨”，俨然是一位春天的使者。

第二节，雨轻轻地来了，满怀着爱心。雨“走得很轻”，并且“温声细语”。“像丝缕那样把天地织在一起”，展示了雨对所有儿童的博大的爱心。“我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准”，表现了雨对每一个孩子的熟悉和亲昵。“我来了，雷电不喧嚷，风也不拥挤”，雨是静静地来的，它关爱孩子们而生怕惊扰他们。

第三节，雨希望孩子们不要拒绝它的到来。打开油伞、关起门窗、放下帘子、披蓑衣、戴斗笠，都是人们“拒绝”雨的行为。这里连用三个“别”，是请孩子们千万不要拒绝它。

第四节，雨告诉孩子们，它是来亲近他们的。雨发出两句“为什么不„„”的亲切反问，请孩子们与它亲近，并随它同行。

第五节，雨请孩子们跟着它去迎接春天。田圃里的泥土“将润如油膏”，池塘里鱼儿跳跃，溪水丁冬像在“练习新编的洗衣谣”，这一切与第一节中提到的情景完全两样，大地因春雨降临而焕发勃勃生机。

第六节，雨告诉孩子们它是笑着长大的。它来自很遥远的地方，从小生活在山峰耸立、白云满天的童话般的仙境中，无忧无虑地玩耍，快乐地成长。

第七节和第八节，雨要教孩子们勇敢地笑。给孩子们带来欢笑，让他们快乐地成长，这是雨的使命。柳条儿弯了腰，石狮子流了泪，小燕子在雨丝中“斜”着翅膀飞翔，旗子发出“哗啦啦”的声音，这都是因为雨给他们带来了欢笑。末尾两行诗意味深长：只有孩子们欢笑起来，才真正意味着春天的来临，才真正看得到大地的希望。

第九节，雨交代它最终的归宿。“我来了就不再回去”，当把欢笑带给孩子们以后，“我就快乐地安息”。雨最终牺牲自己，将生命变成孩子们嘴里的“那份甜”，并在“那份甜”中融入对孩子们的“祝福的心意”。

这首诗运用拟人手法，让“雨”对孩子们深情地倾诉，令人真切地感到“雨”的挚爱之心，展现了一位春天使者的形象，一位鼓励孩子们自由欢笑、勇敢生活的爱的天使的形象。诗中的“雨”的形象以及种种的情景都具有象征性。这首诗写于20世纪70年代末，当时正值我国结束“文革”灾难不久而开始新的历史时期，诗人身在海外而关注中国大陆。经历十年浩劫后的中国，一切都开始显露生机，正如春雨降临大地，万物复苏，而“要教你们勇敢地笑”特意加之以“勇敢地”的状语，并对“笑”作拟人化的描写渲染，尤其富有意味。诗中的“雨说”，其实也就是诗人在说。这首爱之歌，是诗人对“生活在中国大地上的儿童”的祝福，也是他对中国美好未来的祝愿。

理想

一、整体把握

这首诗多的是“是字句”，多的是“使字句”，一连串的“理想是„„”，一连串“理想使„„”，大赞理想的意义。最后一节说“请乘理想之马，挥鞭从此起程”，希望人们树立远大理想，为理想而努力奋斗。总而言之，这首诗是说，人生一定要有理想。诗人从多种角度赞美理想，一连串形象的比喻，蕴含丰富的意义。

二、问题研究

1.第1节四个比喻，喻意是什么?

不必孤立地体会每个比喻的喻意，从石到火，从火到灯，从灯到路，四个比喻是连环的，这在修辞手法上又叫“顶针”。前两个比喻为第三个比喻作铺垫，诗意主要在后两个比喻上。“黎明”指理想境界。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以说“理想是灯，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明”，可见，这一节的意思主要是说，理想是前进的方向。联系实际，就很好懂。马克思主义传播到中国，中国的先进分子树立了社会主义共产主义理想，这个理想像灯一样，照亮了夜行的路。这个理想像路一样，引中国人民走到光明的新中国，引中国人民走向社会主义现代化。前两个比喻，从星星之火，到点燃熄灭的灯，说的是理想传播的过程，例如李大钊等人最早传播马克思主义时，共产主义理想在中国是星星之火；马克思主义在中国不断传播，成为中国共产党的指导思想，就有如一盏明灯了。

2.第2节诗是说，不同年代有不同的理想，理想有时代性，对吗?除此之外，还包含什么意思?

说得对。理想有时代性，理想有层次性。社会不断进步，理想也不断提高。社会是逐步发展的，理想也是逐步提高的。一种需要满足了，就会产生新的需要，新的理想。反过来说，理想逐步提高，也使社会不断进步。这一节的标点值得注意，第一行，第三行，句末用分号，句号只有两个，两个句子是从两个角度来说的。饥寒、温饱、文明，是从生活状况来说的。离乱、安定，是从社会秩序来说的。

3.第3节的意思怎样理解?跟第2节有什么联系?

第2节讲，人类的理想步步提高，从温饱到文明，从安定到繁荣，具有历史性；第3节从历史的角度看人类理想，把理想比作珍珠，人类理想有如珍珠链。为什么它又是历史的脊梁骨呢?因为正是一代一代的理想，使人类历史不断向前发展，理想是人类不断奋斗的精神动力。“古照今，今照来，先辈照子孙”，这个“照”字，既承接“莹莹光”，又照应第1节诗里“照亮”的“照”，先辈的理想照亮了子孙前进的道路。概括地说，这节诗的意思是，人类一代又一代的理想，推动了历史的发展。

4.第4节诗意的重点是什么?

重点在后两句。“理想是罗盘，给船舶导引方向”，与第1节第三句“理想是灯，照亮夜行的路”，都说理想使人明确方向。第1节第四句说“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到来的，这种理想是必然能实现的。第4节说了另一种情况：“理想有时候又是海天相吻的弧线，/可望不可即，折磨着你那进取的心。”这里说的是，理想的实现，往往要经历多次挫折和失败，或者不像预期那样切近，起初对长期性估计不足，越到后来越是认识其艰巨性、长期性。

5.第5节的大意怎样概括为好?

先要理解每一句诗。“理想使你微笑地观察着生活”，这是说，理想使人乐观。例如，饥寒年头，有了温饱的理想，相信靠勤劳的双手一定能赢得丰衣足食，满怀希望，情绪就乐观了。“理想使你倔强地反抗着命运”，这是说，理想使人充满斗志，顽强不屈地奋斗。例如，面对不幸，面对厄运，有了理想，相信厄运是可以战胜的，前途是光明的，就会不屈不挠地奋斗。“理想使你忘记鬓发早白；/理想使你头白仍然天真”，就是说，理想使老年人的心理年龄非常年轻，他壮心不已，奋斗不息，是理想使他充满活力。

一是乐观，二是斗志，三是活力，概括起来，是力量，包括精神力量在内。这节诗的大意，可以概括为，理想给人力量。

6.第6节怎样理解?这里所说的“牺牲”是不是指黄金梦被敲碎，自私心被洗濯? 不错。显然，诗人所说的理想，是崇高的社会理想，决不是什么黄金梦。一个人想发财，想有几万、几十万、几百万、几千万的资产，不是诗人所说的理想，即使通过正当手段发财致富也不是诗人所说的理想，更不必说，用非法手段去攫取钱财了。为崇高的社会理想

而奋斗，就顾不得个人发财，也顾不得种种个人利益，他所获得的是为理想而奋斗的幸福感，理想实现后的喜悦，牺牲的是其他个人利益。

7.为什么说“理想如果给你带来荣誉，/那只不过是它的副产品”?为什么“更多的是带来被误解的寂寥”?寂寥里怎么有欢笑?欢笑里怎么又有酸辛?

制造某种物品时附带产生的物品叫做副产品。理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等等，而不是个人荣誉。理想实现了，社会给你荣誉，这种荣誉只不过是理想的副产品。

寂寥，就是寂静、空旷。怀有崇高理想的人却被误解，好像是不可理解的，历史上往往有这种情况。理想，就是要改变现状。而尚未觉悟的人，总认为现状是天经地义的，要改变现状，在他们看来就是大逆不道，是疯子，是狂人，躲避他，反对他，奋斗者的处境就陷于寂寥。

胸怀理想、为理想而奋斗的志士，处境尽管寂寥，但是他享受着斗争的欢乐，所以有“寂寥里的欢笑”。但是，他毕竟遭人误解，被当成异类，所以欢笑里又有酸辛。

8.第8节的中心意思是什么?

第8节分两个大句，每个大句上下两个小句之间都用分号。第一大句的第一小句是承接上一节说的，“不幸”就是指“被误解的寂寥”和“酸辛”。上下两句意思是转折的，写成散文，就是“理想固然使忠厚者常遭不幸，但是理想使不幸者绝处逢生”，可见意思侧重在后一句。这一节说的是理想对人生的意义，理想使不幸者绝处逢生，使平凡的人变得伟大。所谓“大写的人”，就是真正的人，崇高的人，伟大的人。

9.第9节是什么意思?跟上一节有什么关系?

第9节是说，任何人都可以树立理想，即使是罪人，一旦树立了理想，他也可以获得新生；即使是浪子，一旦树立了理想，“浪子回头金不换”。“理想是还魂的仙草”，是说，罪人之所以为罪人，是因为丧失了灵魂，为邪恶的念头所驱使，为非作歹。树立了理想，就恢复了良知，恢复了正常人的灵魂，就能重新做人。“理想是慈爱的母亲”，是说，理想能引导着浪子走上正轨。

10.第10节所说的“理想被玷污”“理想被扒窃”究竟是指什么?

联系历史背景就不难理解了。十年浩劫，“四人帮”歪曲马克思列宁主义，推行他们那套假马克思列宁主义，共产主义理想被他们糟蹋了，玷污了。因为他们的糟蹋、玷污，有些人的信念动摇了，也就是理想被扒窃了。妖魔玷污了理想，你能不能识别真假，对真正的理想坚信不移，这是一种考验，也可以说是“妖魔在考验你的坚贞”。理想之所以会被扒窃，在自己一面，也因为不够执著，所以说一要找回来，二要提起警戒，“以后要当心”，要把理想视为生命。

11.第11节与上面有什么联系?“夸耀着当年的功勋”，为什么说“可厌”?“诅咒着眼前的环境”，为什么说“可笑”?

上一节说“被扒窃”，这一节说“失去”，前者是被动的，后者则是主观抛弃的，有层进关系。与第8节又构成正反对照，“平凡的人因有理想而伟大”，而“英雄失去理想，蜕作庸人”，二者是逆向的，对比非常鲜明。正反对比，更突出理想对于人生的重要。

夸耀自己当年的功勋，不再立新功，是吃老本，躺在功劳簿上争名夺利，当然可厌。“诅咒着眼前的环境”，却不愿为改变眼前的环境而奋斗，当然可笑。

12.第12节“理想开花”两句比喻什么?结尾为什么不照应“照亮夜行的路”，而说“路上春色正好，天上太阳正晴”?

“理想开花”两句是说，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的浓阴，树立了理想，不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。

表白的现代诗篇十
《现代诗二首》

《现代诗二首》教案

长春职业技术学院 史立群

[教学目标]

1．培养学生在诵读中了解诗歌内容、领悟诗歌思想感情的能力。

2．理解诗歌的象征意义，培养学生联想和想象的能力。

3．培养学生的爱国主义情感。

[教学重点]

1．诗歌的诵读、欣赏。

2．培养学生的联想和想象能力。

3，理解诗歌的思想感情。

[教学难点]

1．理解诗歌中意象的象征意义。

2．理解诗歌的思想感情。

[教学方法]

1．诵读法。

2．讨论法。

3．比较分析法。

4．多媒体辅助教学。

[教学课时]

二课时。

[教学过程]

第一课时 《太阳礼赞》

—、整体感知

1．导入新课

太阳是驱除黑暗的光明的使者，又是万物生命的创造者，许多大诗人都对太 阳表达过由衷的赞颂：（展示投影：用以下两段诗句导入新课，通过解释这些诗句，使学生感受到太阳无与伦比的魅力，引导学生进入诗歌的情境，从而有效地展开教学）

暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；

抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。

——屈原《九歌·东君》

太阳，向我滚来

他以难以遮掩的光芒

使生命呼吸

使高树繁枝向他舞蹈

使河流带着狂歌，奔向他去

——艾青《太阳》

2．作者简介

郭沫若，现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。郭开贞，沫若为笔名。四川乐山人。1919—1920年之交，完成第一本诗集《女神》、《星空》、《瓶》等；散文《我的幼年》、《反正前后》、《创造十年》、《北伐途次》、《沸羹集》等；戏剧《三个叛逆的女性》、《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《高渐离》、《蔡文姬》、《武则天》等：另有《沫若诗词选》及翻译哥德的作品《浮士德》等。他的作品想象奇特，构思巧妙，充满浪漫主义色彩。本诗写于五四运动。

3．诵读把握全文

（1）教师范读

（2）学生自由朗读。（先自由朗读，再分组诵读，小组成员相互找出诵读的不足之处）

（3）学生个别朗读，教师点评。

二、诵读、讨论、领悟

1．古往今来，无数文人墨客抒写过日出胜景，在诗人的笔下日出前后是什么样的景色？用自己的语言将诗中描绘的壮丽景象勾画出来。 （学生齐读课文，

投影展示瑰丽的日出胜景，教师提问。这个环节能够让学生充分发挥联想和想象）

教师描绘：辽阔的大海上，波涛汹涌澎湃，霞光万丈，一轮红日缓缓上升，将大海上的云彩染成一片火红。

2．三个诗节中，作者运用了什么写作技巧？（分组讨论）

教师归纳：画面不仅有色彩美，而且还有动态美：诗人运用蒙太奇柄手法将 太阳的光线由弱到强，将太阳的色彩由淡到浓的过程清晰地表现出来。

3．写景是为了抒情，从第四节开始，诗人敞开心胸，诉说自己的愿望。诗人的愿望究竟是什么？ 根据你的理解谈一谈。（在诵读和讨论中让学生产生对诗歌内容和思想感情进行探究，形成自己的见解。不必追求统一的答案，言之成理即可）

教师归纳：诗人希望能从太阳那里吸取无穷无尽的光和热，使自己的心灵得到净化。诗人愿和太阳溶为一体，表达了为光明而献身的理想以及同一切黑暗势 力作斗争的信念。

4．太阳有什么象征意义？（学生讨论）

教师归纳：诗人对太阳充满了如此热烈的感情，充分表现了诗人对美的热烈追求，不仅是自然美，也包括理想美。“五四时期”是理想高扬、激情洋溢的时期，诗人的感情如火山喷发，像怒涛狂卷，充分体现了当时的那种狂飙精神。在诗人的心目中，太阳是光明的象征，是真理的象征，也是未来中国的象征，诗人通过对太阳的礼赞表达了对真理、对光明、对美好中国的热切追求。

三、自由诵读全诗，深入体会诗歌的内容和思想感情。

四、教师小结

全诗共七节，前三节写了日出的胜景，表达了作者对自然美的热爱：后四节抒情，表现了诗人对理想美的热烈追求。诗人渴望光明，渴望真理，渴望“美的中国”能够早日到来，于是诗人用笔将他追求的社会理想通过这些诗篇表现出来。

五、板书设计（略）

第二节 《我爱这土地》

一、整体感知

1．导入。（课件展示中国地图。这一环节打动人心，有效地激发学生的爱国情感，将学生引入诗境）

2003年，温家宝总理应邀访美，在当地的华侨见面会上，温总理深情地说：“台湾问题让我辗转难眠。台湾是我的乡愁„„为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉„„”。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉„„”，这被媒体争相转载的诗句，出自著名诗人艾青送给祖国母亲的深情之歌——《我爱这土地》。就让我们穿越时空，一起走进它、感受它，去体味诗人那深情的赤子之心，那炽热的爱国之情吧！

2．作者简介。

艾青（1910—1996），原名蒋海澄，浙江金华人，现代著名诗人。早期诗作风格浑厚质朴，调子深沉忧郁。抗战时期的诗作，格调昂扬。建国后，作品思想 更趋成熟，感情深沉，富于哲理。主要诗集有《大堰河——我的保姆》、《火把》等。诗人曾自称为“悲哀的诗人”。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风，并产生过重大影响的诗人，在世界上也享有声誉，1985年接受了法国授予的文学艺术最高勋章。

3．背景介绍。

本诗写于1938年11月，日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起反抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，坚定地汇入民族解放斗争的洪流中，成为时代的“吹号者”，满怀对祖国深沉的爱和对侵略者切齿的恨，艾青写下了这首慷慨激昂的爱国诗篇。

4．朗诵欣赏及朗读指导。（在此环节中示范诵读很重要，诵读的美感能够极大激起学生对诗歌学习的兴趣）

（1）朗诵欣赏。（要求学生静静聆听，体会节奏、重音等朗读技巧，体味诗歌内容和思想情感）

（2）师生交流听后感受。

（3）学生根据自己的体会练习朗读。

（4）学生个别朗读。教师点评。

二、诵读、讨论、释疑

1．体会诗歌的写作思路。（要求学生在诵读课文中体会）

教师归纳：全诗以“假如”领起，接着写出鸟儿歌唱的内容，鸟儿不仅生前歌唱，鸟儿死后也投入大地的怀抱，最后直抒胸臆，捧出一颗真挚、炽热的爱国心。

2．结合写作背景，理解鸟歌唱的“土地”、“河流”、“风”、“黎明”的形象包含的象征意义。鸟儿歌唱的“土地”、“河流’、“风”的前面分别有“暴风雨所打击的”、“悲愤的”、“激怒的”这些修饰语，其作用是什么？（点名让学生朗读诗歌第一节。学生讨论。引导学生展开丰富的联想和想象，学生解说的过程中注意引导表达的正确性、条理性和语言的美感。不必追卷统一的答案，只要言之成理即可。教师归纳）

教师归纳：上述一系列意象表达了歌唱的丰富内涵：暴风雨打击着的土地，悲愤的河流，激怒的风，温柔的黎明——隐喻了祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤和激怒，对光明的向往和希冀。“土地”可以看作繁衍生长了中华民族的祖国大地的象征，“悲愤的河流’’和“激怒的风”可以看作中国人民不屈不挠的反抗精神的象征，“温柔的黎明”可以看作是人民为之奋斗献身的独立自由的曙光必将降临于这片土地。

3．诗中“用嘶哑的喉咙歌唱”的“鸟”是一个怎样的形象？ 这只“鸟”歌唱至死，最后“连羽毛也腐烂在土地里面”，对此应如何理解？（学生自由诵读全诗。分组讨论。分析形象的深刻含义时，教师注意把握问题的相关性，引导学生从诗歌语言出发逐步把握形象的含义）

教师归纳：这只“鸟”是一个饱受磨难，拼尽全力用整个生命去歌唱的形象。 “嘶哑”表达了歌唱不已，真情无限的情怀：哪怕唱至喉咙充血，声音嘶哑，面对于难万险，也不会停息对大地的歌唱。它歌唱土地、河流、风和黎明，生命耗尽后便投身土地的怀抱，与它所挚爱的土地融为一体。“鸟”对土地执着的爱，寄寓了诗人愿为祖国献出一切的决心。这真是生于斯，歌于斯，葬于斯，至死不渝。

4．第二节诗在全文中的作用是什么？ 谈谈你的理解。（挖掘主题的重要环节，教师一方面用问题引导，另一方面帮助学生梳理语言，升华情感，从内容上]语言上感染学生，引起讨论）